- 古今賢文勸學篇翻譯 推薦度:
- 相關推薦
古今賢文勸學篇
在我們平凡的學生生涯里,大家都背過文言文,肯定對文言文很熟悉吧?文言文能讓不同語言使用者“筆談”,是一種具有固定格式,卻不會非常困難的溝通方法。為了幫助大家更好的理解文言文,以下是小編精心整理的古今賢文勸學篇,希望對大家有所幫助。
資料:
《古今賢文. 勸學篇》是中國古代兒童啟蒙書目。書名最早見之于明代萬歷年間的戲曲《牡丹亭》,據此可推知此書最遲寫成于萬歷年間。后來,經過明、清兩代文人的不斷增補,才改成現在這個模樣,稱《增廣昔時賢文》,通稱《增廣賢文》。作者一直未見任何書載,只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂,很可能是民間創作的結晶。書的內容大致有這樣幾個方面,一是談人及人際關系,二是談命運,三是談如何處世,四是表達對讀書的看法。
長江后浪推前浪,世上今人勝古人。若使年華虛度過,到老空留后悔心。三百六十行,行行出狀元。冰生于水而寒于水,青出于藍而勝于藍。書到用時方恨少,事非經過不知難。
重難點句子的注釋:
1、若使年華虛度過,到老空留后悔心。
【解釋】我們不能虛度光陰,一定要抓緊時間好好學習,這樣到老才不會追悔莫及。
2、三百六十行,行行出狀元
【解釋】比喻不論干哪一行,只要熱愛本職工作,都能做出優異的成績。
3、冰生于水而寒于水,青出于藍而勝于藍。
【解釋】靛青,是從藍草中提取的,卻比藍草的顏色還要青;冰,是水凝固而成的,卻比水還要寒冷。后來“青出于藍”用作成語指學生通過刻苦努力,知識和學問超過老師。
4、書到用時方恨少,事非經過不知難。
【解釋】知識需要用到時候才知道自己不足,才知道自己讀的書太少了;事情不是經歷過便不能知曉其中艱辛、其歷程的坎坷!
《古今賢文》除了今天要學的《勸學篇》外,還有《真理篇》《志向篇》等等。現整理如下:
古今賢文(讀書篇)
欲知天下事,須讀古今書。學了就用處處行,光學不用等于零。不能則學,不知則問;讀書全在自用心,老師不過引路人。
好曲不厭百回唱,好書不厭百回讀。讀書貴能疑,疑能得教益。默讀便于思索,朗讀便于記憶。初讀好書,如獲良友;重讀好書,如逢故知。處處留心皆學問,三人同行有我師。
古今賢文(志向篇)
山立在地上,人立在志上。月缺不改光,劍折不改鋼。鳥要緊的是翅膀,人要緊的是理想。胸無理想,枉活一世。三軍可奪帥,匹夫不可奪志。虎瘦友心在,人窮志不窮。立下凌云志,敢去摘星星。有志周行天下,無志寸步難行。天下無難事,只要肯攀登。
年怕中秋月怕半,男兒立志在少年。般大不怕浪高,志大不怕艱險。沒有爬不過的山,沒有闖不過的險灘。見異思遷,土堆難翻;專心致志,高峰能攀。無志之人常立志,有志之人立長志。實踐是實現理想的階梯,知識是實現理想的翅膀。不學楊柳隨風擺,要學青松立山岡。
古今賢文(真理篇)
堅持真理,實事求是。聯系實際,有的放矢。不入虎穴,焉得虎子。近水識魚性,近山識鳥音。欲知山事事,須問打柴人。百聞不如一見,百見不如一干。偉大出于平凡,理論來自實踐。沒有調查,沒有發言權。兼聽則明,偏聽則暗。
滿招損,謙受益。自滿的人學一當十,虛心的人學十當一。孔小不補,孔大受苦。戶樞不蠹,流水不腐。聞過則喜,知過必改。從善如流,疾惡如仇。鐘不敲不響,話不說不明。良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。
古今賢文(合作篇)
人心齊,泰山移。獨腳難行,孤掌難鳴。水漲船高,柴多火旺。三個臭皮匠,賽過諸葛亮。一塊磚頭砌不成墻,一根木頭蓋不成房。一個籬笆三個樁,一個好漢三個幫。一根竹竿容易彎,三根麻繩難扯斷。一花獨放不是春,萬紫千紅春滿園。
知己知彼,將心比心。遠水難救近火,遠親不如近鄰。美不美,故鄉水;親不親,故鄉人。海內存知己,天涯若比鄰。君子之交淡如水,小人之交酒肉親。豆角開花藤牽藤,朋友相處心連心。
內容簡介:
張之洞在1898年發表的《勸學篇》其基本思想,是說教育首先要傳授中國傳統的經史之學,這是一切學問的基礎,要放在率先的地位,然后再學習西學中有用的東西,以補中學的不足。張之洞把中學的內容概括為經、史、子、集,尤其強調"明綱",認為三綱五常是中學之本原,以此反對維新派的君主立憲。他把西學概括為西史、西藝、西政三部分。他在維新變法前夕再次強調"中學為體,西學為用"。但是,這一教育主張在客觀上也促進了近代教育的發展。
作者簡介:
張之洞,字孝達,號香濤、香巖,又號壹公、無競居士,晚年自號抱冰。漢族,清代直隸南皮(今河北省滄州市南皮)人,洋務派代表人物之一,其提出的“中學為體,西學為用”,是對洋務派和早期改良派基本綱領的一個總結和概括;毛澤東對其在推動中國民族工業發展方面所作的貢獻評價甚高,曾說過“提起中國民族工業,重工業不能忘記張之洞”;教育方面,他創辦了自強學堂(武漢大學)、三江師范學堂(南京大學)、湖北農務學堂(華中農業大學)、湖北武昌幼稚園(中國首個幼兒園)、湖北工藝學堂(武漢科技大學)、慈恩學堂(南皮縣第一中學)等。張之洞與曾國藩、李鴻章、左宗棠并稱晚清“四大名臣”。
【古今賢文勸學篇】相關文章:
古今賢文勸學篇翻譯07-02
古今賢文三字經04-09
賢文:三字經02-25
勸學篇01-09
荀子勸學篇拼音06-06
荀子勸學篇的原文05-18
《勸學篇》原文及翻譯05-11
桃花源記古今異義整理文言文07-15
荀子《勸學篇》全文并翻譯02-21
古今對聯01-22