- 相關推薦
高二《勸學》文言文翻譯
導語:《荀子》一書,絕大部分是他自己的作品。荀況學問博通,對過去學者多有批評,長于論辯,故其文多長篇大論,必發揮盡致,暢所欲言而后已。下面由小編為您整理出的高二《勸學》文言文翻譯內容,一起來看看吧。
原文
君子曰:學不可以已。
青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規。雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。
譯文
有道德修養的人說:學習是不可以停止的。
靛青是從藍草里提取的,可是比藍草的顏色更深;冰是水凝結而成的,卻比水還要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨線,用火烤把它彎曲成車輪,(那么)木材的彎度(就)合乎圓規的標準了,即使又被風吹日曬而干枯了,(木材)也不會再挺直,是因為經過加工,使它成為這樣的。所以木材用墨線量過,再經輔具加工就能取直,刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利,君子廣泛地學習,而且每天檢查反省自己,那么他就會聰明機智,而行為就不會有過錯了。
我曾經整天思索,(卻)不如片刻學到的知識(多);我曾經踮起腳遠望,(卻)不如登到高處看得廣闊。登到高處招手,胳膊沒有比原來加長,可是別人在遠處也看見;順著風呼叫,聲音沒有變的洪亮,可是聽的人聽得很清楚。借助車馬的人,并不是腳走得快,卻可以行千里,借助舟船的人,并不善于游泳,卻可以橫渡江河。君子的資質稟性跟一般人沒什么不同,(只是君子)善于借助外物罷了。
堆積土石成了高山,風雨就從這里興起了;匯積水流成為深淵,蛟龍就從這兒產生了;積累善行養成高尚的品德,自然會心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程,就沒有辦法達到千里之遠;不積累細小的流水,就沒有辦法匯成江河大海。千里馬一跨躍,也不足十步遠;劣馬拉車走十天,(也能走得很遠,)它的成功就在于不停地走。(如果)刻幾下就停下來了,(那么)腐爛的木頭也刻不斷。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒,強健的筋骨,卻能向上吃到泥土,向下可以喝到泉水,這是由于它用心專一啊。螃蟹有六條腿,兩個蟹鉗,(但是)如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無處存身,這是因為它用心浮躁啊。
古今異義
博學
古義:廣博地學習,廣泛地學習。例:君子博學而日參省乎己。
今義:知識、學識的淵博。
2.參
古義:檢驗。例:君子博學而日參省乎己。
今義:加入。
3.假
古義:憑借,借助。例:假輿馬者。
今義:與“真”相對。
4.金
古義:金屬制的刀劍。例:金就礪則利。
今義:金子,黃金。
5.爪牙
古義:爪子和牙齒。例:蚓無爪牙之利。
今義:壞人的黨羽、幫兇。
6.用心
古義:因為用心。例如:用心一也。
今義:讀書用功或對某事肯動腦筋。
7.繩
古義:墨線。例:木受繩則直
今義:繩子,繩索。
8.跪
古義:腿腳 。例:蟹六跪而二螯
今義:跪下
9.疾
古義:疾勁,強,大,這里指聲音宏大 。例:聲非加疾也
今義:疾病
10.致
古義:達到(而致千里)
今義:贈送,給予
11.寄托
古義:這里指藏身(非蛇鱔之穴無可寄托者)
今義:大致指心靈、精神的某種依靠。
【高二《勸學》文言文翻譯】相關文章:
《勸學》文言文翻譯05-07
《勸學》的文言文翻譯10-13
文言文孫權勸學的翻譯10-16
文言文《勸學》原文及翻譯10-12
文言文《孫權勸學》翻譯10-20
勸學文言文翻譯08-04
《秦觀勸學》文言文翻譯06-19
孫權勸學的文言文的翻譯09-12
勸學原文及翻譯高二07-03
《勸學》的原文及翻譯文言文07-31