《孫權勸學》考點梳理

　　《孫權勸學》選自司馬光《資治通鑒》中的一段，以下是小編為大家收集的《孫權勸學》考點梳理，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　一、通假字

　　孤豈欲卿治經為博士邪(通“耶”，語氣詞)

　　卿今當涂掌事(通“途”，道路)

　　二、詞的積累

　　①重點詞語

　　卿今當涂掌事(卿，古代君對臣或朋友之間的愛稱。當涂，當道，當權)

　　但當涉獵(但，只。涉獵，粗略的閱讀)

　　刮目相待(擦)

　　肅遂拜蒙母(于是，就)

　　孤豈欲卿治經為博士邪(孤，古代君王的自稱，可譯為“我”。治，研究)

　　蒙乃始就學(乃，于是，就。就，靠近)

　　及魯肅過尋陽(及，到了……的時候。過，到)

　　即更刮目相待(另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼

　　大兄何見事之晚乎(見事，認清事物。乎，啊，表示感嘆語氣)

　　②一詞多義

　　當：1.當涂掌事(與“涂”連用譯為“當道，當權” )

　　2.但當涉獵(應當)

　　見：1.見往事耳(動詞，知道)

　　2.見漁人，乃大驚(動詞，看見)

　　3.大兄何見事之晚乎(動詞，認清，識別)

　　若：1.孰若孤(動詞，比得上)

　　2.仿佛若有光(介詞，好像)

　　之：1.大兄何見事之晚乎(助詞，取消句子的獨立性，不譯)

　　2.于廳室之東北角(助詞，的)

　　乃：1.乃不知有漢(竟)

　　2.蒙乃始就學(于是，就)

　　為：1.孤豈欲卿治經為博士邪(動詞，做)

　　2.不足為外人道也(介詞，對，向)

　　③古今異義

　　但當涉獵(古義：只。今義：轉折連詞。)

　　孤豈欲卿治經為博士邪(古義：研究。今義：治理。)

　　見往事耳(古義：歷史。今義：過去的事情。)

　　及魯肅過尋陽(古義：到。今義：經過。)

　　三、句式積累

　　1.省略句

　　“肅遂拜蒙母”中，“拜”后省略介詞“于”，可補充為“肅遂拜于蒙母”。

　　2.倒裝句

　　“大兄何見事之晚乎”中，“何見事”是賓語前置，正常語序應為“大兄見事何之晚乎”。

　　“蒙辭以軍中多務”是倒裝句，正常語序應為“蒙以軍中多務辭”。

　　四、常識積累

　　⑴作者

　　司馬光，北宋史學家、文學家。字君實，陜州夏縣(現在山西夏縣)涑水鄉人，世稱涑水先生。他立志編撰《通志》，作為封建統制的借鑒。神宗時賜書名《資治通鑒》。

　　⑵文學常識

　　《 資治通鑒》，北宋司馬光撰。294卷，又考異、目錄各30卷。編年體通史。神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》。

　　五、翻譯下列各句

　　1、孤豈欲卿治經為博士邪 1、我難道想要你研究經書當博士嗎?

　　2、但當涉獵，見往事耳 2、只是應當瀏覽群書，了解歷史罷了。

　　3、士別三日，即更刮目相待 3、士別三日，就要重新另眼看待。

　　4、大兄何見事之晚乎 4、長兄怎么知道這件事這么晚啊!

　　5、蒙辭以軍中多務 5、呂蒙總是以軍中事多來推辭。

　　六、寫出自本課的成語 吳下阿蒙、士別三日、即更刮目相看(待)刮目相待、

　　七、回答下列問題：

　　1、呂蒙的變化對你有什么啟示? 要想讓人刮目相看，一定要自己善于學習，并學有所成。

　　2、孫權與呂蒙對話的主要內容是什么? 勸學。

　　孫權用什么方法勸呂蒙學習的? 用自己的讀書的體會現身說法。

　　找出魯肅贊揚呂蒙的語句,并指出這里是什么描寫?其作用是什么? “卿今者才略,非復吳下阿蒙。這是側面描寫。作用是：突出表現呂蒙修業，學有所成。

　　八、寫作特色

　　本文注重以對話表現人物。對話言簡意豐，生動傳神，富于情趣。僅寥寥數語，就使人感受到三位人物各自說話時的語氣、神態和心理。

　　孫權勸學，先一語破的，向呂蒙指出“學”的必要性，即因其“當涂掌事”的重要身份而“不可不學”;繼而現身說法，指出“學”的可能性。使呂蒙無可推辭、“乃始就學”。從孫權的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對呂蒙的親近、關心和期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非復吳下阿蒙”，是情不自禁的贊嘆，可見魯肅十分驚奇的神態，以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人，表現呂蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的驚人長進。需要指出的是，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學識，由他說出這番話，更可表明呂蒙的長進確實非同一般。“士別三日，當刮目相待，大兄何見事之晚乎?”是呂蒙對魯肅贊嘆的巧妙接應。“三日”形容時間很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分驚奇、難以置信的樣子。并且，他還很愛才。從呂蒙的答話中可見他頗為自得的神態，他以當之無愧的坦然態度，表明自己才略長進之快之大。孫權的話是認真相勸，魯肅、呂蒙的話則有調侃的意味，二者的情調是不同的。

　　在本文中，寫魯肅、呂蒙對話，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實性情和融洽關系，表明在孫權勸說下呂蒙“就學”的結果，從側面表現了呂蒙的學有所成，筆墨十分生動，這是全文的最精彩之處。

　　擴展資料：

　　《孫權勸學》記事簡練。全文只寫了孫權勸學和魯肅“與蒙論議”兩個片斷，即先交代事情的起因，緊接著就寫出結果，而不寫出呂蒙如何好學，他的才略是如何長進的。寫事情的結果，也不是直接寫呂蒙如何學而有成，而是通過魯肅與呂蒙的對話生動地表現出來。寫孫權勸學，著重以孫權的勸說之言，來表現他的善勸，而略去呂蒙的對答，僅以“蒙辭以軍中多務”一句寫呂蒙的反應，并僅以“蒙乃始就學”一句寫呂蒙接受了勸說；寫魯肅“與蒙論議”，著重以二人富有風趣的一問一答，來表現呂蒙才略的驚人長進，而略去二人“論議”的內容，并僅以“肅遂拜蒙母，結友而別”一句作結。

　　(一)課文字詞詳解

　　①初，權②謂呂蒙曰：“卿③今④當涂⑤掌事，不可不學！”蒙⑥辭⑦以軍中多⑧務。

　　①初：當初，這里是追述往事的習慣用詞。②謂：告訴，對……說，常與“曰”連用。③今：現在。④當涂：當道，當權。涂，通“途”。⑤掌事：掌管政事。⑥辭：推托。⑦以：用。⑧務：事務。

　　權曰：“①孤②豈欲③卿④治經⑤為⑥博士⑦邪！⑧但⑨當⑩涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？

　　①孤：古時王侯的自稱。②豈：難道。③卿：古代君對臣的愛稱。朋友、夫婦間也以“卿”為愛稱。④治經：研究儒家經典。經，指《易》《書》《詩》《禮》《春秋》等書。⑤為：成為。⑥博士：專掌經學傳授的學官。⑦邪：語氣詞，后寫作“耶”。⑧但：只，只是。⑨當：應當。⑩涉獵：粗略地閱讀。見：了解。往事：指歷史。耳：表示限止語氣，可譯為“罷了”。孰：誰。若：比得上。

　　孤常讀書，自①以為大有所②益。”蒙③乃④始⑤就學。

　　①以為：認為。②益：好處。③乃：于是，就。④始：開始。⑤就：從事。

　　①及魯肅②過尋陽，與蒙③論議，大④驚曰：“卿今者⑤才略，⑥非復吳下阿蒙！”

　　①及：到，等到。②過：經過。③論議：討論，評議。④驚：驚奇。⑤才略：才干和謀略。⑥非復：不再是。復，再。

　　蒙曰：“①士別三日，②即③更④刮目⑤相待，大兄⑥何⑦見事之晚⑧乎！”肅⑨遂⑩拜蒙母，結友而別。

　　①士別三日：有抱負的人分別幾天。三，泛指多天。②即：就。③更：重新。④刮目：擦拭眼睛。⑤相待：看待。⑥何：為什么。⑦見事：知曉事情。⑧乎：表示感嘆語氣，可譯為“啊”。⑨遂：于是，就。⑩拜：拜訪，拜見。別：告別。

　　(二)重點句子翻譯

　　1．卿今當涂掌事，不可不學！

　　你現在當權掌管政事了，不可以不學習！

　　2．卿言多務，孰若孤？

　　你說(你)事務繁忙，誰比得上我(的事務多)呢？

　　3．卿今者才略，非復吳下阿蒙！

　　你現在的才干和謀略，不再是當年吳縣的那個阿蒙了！

　　4．孤豈欲卿治經為博士邪！

　　我難道想要你研究儒家經典成為專掌經學傳授的學官嗎？

　　5．但當涉獵，見往事耳。

　　只是應當粗略地閱讀(或：瀏覽群書)，了解歷史罷了。

　　6．士別三日，即更刮目相待。

　　有抱負的人分別多日，就要重新用新的眼光看待。

　　7．大兄何見事之晚乎！

　　長兄為什么知曉事情這么晚啊！

　　8．蒙辭以軍中多務。

　　呂蒙用軍中事務繁多來推托。

　　(三)揣摩語言

　　1．“不可不學！”表現了孫權怎樣的心理？

　　表現了孫權對呂蒙要求嚴格，同時嚴厲中又可見關心、厚望。

　　2．“孤豈欲卿治經為博士邪！”表達了孫權怎樣的心態？

　　聯系句意，隱隱可見孫權對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責備的意味。

　　3．“卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”這樣說有何作用？

　　孫權現身說法，鼓勵呂蒙求學，可謂語重心長，言辭懇切。

　　4．“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”一句可見魯肅當時怎樣的神情和心理？說明了什么？

　　十分驚奇的神態，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又情不自禁地發出贊嘆。__這句話從側面反映呂蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的長進。

　　5．“大兄何見事之晚乎！”這句話表現了呂蒙當時怎樣的心情？

　　為自己的進步深感自豪，并不是埋怨魯肅。

　　(四)課文分析

　　1．《孫權勸學》選自《資治通鑒》，該書是北宋(朝代)司馬光(人名)主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共1 362年間的史事。

　　2．孫權勸學的原因是“卿今當涂掌事，不可不學”；孫權勸學的學習方法是“但當涉獵，見往事耳”；孫權勸學勸的語言是“卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益”；孫權勸學的'成果是“卿今者才略，非復吳下阿蒙”。(以上均填課文原句)

　　3．魯肅的話表現了他驚訝、敬佩的情感，也從側面寫出了呂蒙學有所獲；文末的“士別三日，即更刮目相待”更進一步闡明了這一點。

　　4．寫出出自本文的成語：吳下阿蒙、士別三日、刮目相待、開卷有益。

　　5．孫權與呂蒙對話的主要內容是什么？

　　勸學。

　　6．孫權是用什么方法勸呂蒙學習的？

　　先一語破的，向呂蒙指出“學”的必要性，即因其“當涂掌事”的重要身份而“不可不學”；繼而現身說法，指出“學”的可能性，使呂蒙無可推辭，“乃始就學”。

　　7．注意下列句子中加點詞所表示的語氣。

　　(1)孤豈欲卿治經為博士邪！

　　邪：通“耶”，表反問語氣，相當于“嗎”。

　　(2)但當涉獵，見往事耳。

　　耳：表限止語氣，可譯為“罷了”。

　　(3)大兄何見事之晚乎！

　　乎：表感嘆語氣，相當于“啊”。

　　8．本文告訴我們的道理有哪些？

　　(1)通過孫權勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進的故事，告訴我們開卷有益的道理。

　　(2)我們不要以一成不變的態度看待他人，要以開放的眼光看待事物。

　　(3)不能因為事情繁忙就放棄學習，堅持讀書是有益的。

　　(4)要善于聽取他人的建議或意見。

　　(5)告訴我們一個人只要廣泛涉獵總會學有所成。

　　9．本文雖短，但通過人物的對話描寫，刻畫了鮮明的人物性格。請概括他們的性格特點。

　　孫權：豁達、大度，待人坦誠、平易，有幽默感的一位明君；關心部下，對部下要求嚴格，善勸。

　　呂蒙：樂于接受勸告，勤奮好學；機敏精干、虎虎有生氣的將才。

　　魯肅：直爽、敬才、愛才；忠厚的長者。

　　10．找出魯肅贊揚呂蒙的語句，并指出這里是什么描寫。其作用是什么？

　　“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”這里是側面描寫。__作用：突出表現呂蒙學有所成。

　　11．孫權的哪些主張和行動值得我們重視和效仿？

　　孫權認為廣泛地學習很有益處，不能因為事務多、時間少就不學習。

　　12．魯肅為什么與呂蒙“結友”？

　　文章以“肅遂拜蒙母，結友而別”結尾。魯肅之所以主動與呂蒙“結友”，是因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛才，二人志同道合。這最后的一筆，是魯肅“與蒙論議”的余韻，進一步從側面表現了呂蒙才略的驚人長進。

　　13．表明呂蒙自己治學的毅力和自信心的語句是哪句？

　　蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”

　　14．這篇短文省略了一部分內容，你知道是什么嗎？結合我們已掌握的寫作知識，談談這樣寫的好處。

　　省略的內容：呂蒙的學習過程。好處：這一部分與中心內容無關，可以省略，這樣既節省筆墨，又給讀者留下想象的空間，達到一箭雙雕的效果。

　　(五)創作背景

　　三國時期，吳軍大將呂蒙年少時不愛學習，后來聽從孫權的勸告，“篤志不倦”地博覽群書，學問大進。此文即是司馬光根據史料整理改寫而成的文章。

　　（六）鑒賞

　　文學賞析

　　主題思想

　　此文記敘了三國時期呂蒙在孫權勸說下開始學習，才略有了驚人的長進，并令魯肅為之嘆服、與之“結友”的故事，說明了人應當好學、只要肯學習就會有進步的道理，突出了學習的重要性。

　　藝術特色

　　此文雖極簡略但剪裁精當，不僅保留了先前史書中原文的精華和故事的完整性，而且以更精練的文筆突出了人物的風采，是一篇成功的改寫之作。而其主要藝術特色主要表現為以下幾個方面。

　　對白傳神，以“話”塑人

　　文章篇幅短小，通篇主要記錄人物的幾次對白，卻傳神生動地塑造出了兩個藝術形象。先看孫權。作為吳國之主，他能夠關心下屬，鼓勵呂蒙要多學習：“卿今當涂掌事，不可不學！”語氣比較堅定有力。當呂蒙找借口推辭時，他不急不惱推心置腹地說：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。”先聲明要求他讀書的目的并非使他棄武從文，成為書生，而是在博覽群書中了解歷史，從中汲取經驗教訓，增加自己的見識與才智，這種循循善誘的親切語氣已令人非常感慨之后他又針對呂蒙所謂“軍中多務”的借口，進一步開導，現身說法：“卿言多務，孰若孤？”這是明擺著的事實“孤常讀書，自以為大有所益。”用自己的親身感受來勸導呂蒙。整個對話之中，孫權絲毫未擺當權者的架子，不以威壓的方式逼迫呂蒙去讀書，這一番娓娓道來的談話卻更令人信服。他的談話是親切的，朋友式的，具有長者而非王者的風范。再看呂蒙。讀書使呂蒙的言談大有智慧，所以魯肅的語氣重在驚嘆：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”呂蒙也僅說了一句話：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”話中既有對魯肅大驚小怪的不以為然，更有一種書中多閱歷，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一種敬羨之情。

　　側面烘托，展示變化

　　除正面記言外，此文對呂蒙這一形象還運用了側面烘托及對比的手法。從側面表現了呂蒙的學有所成，筆墨十分生動，這是全文的最精彩之處。由文中可知，魯肅正是一個跳出廬山的旁觀者，呂蒙讀書的功效是通過他的話從側面展現出來的，他的驚嘆襯托出了呂蒙今非昔比的事實。而話中的“吳下阿蒙”又將呂蒙的過去與現在進行了一個縱向的對比，得出了“變”的結論，而呂蒙之“變”的核心正是“才略”的猛增。

　　言簡意賅，表現有力

　　此文以對話為主，人物的語言簡潔而傳神，極富表現力，毫無冗繁之處。如對呂蒙的學習情況，僅以“蒙乃始就學”一句加以概括，至于他讀了哪些書，又如何用功的只字未提。后文中呂蒙二人的談話，只用一句“與蒙論議”來交代，兩人談論的是什么話題，呂蒙的哪些見解讓魯肅起敬的都略去不寫。此外，對話外的其他語言也非常簡省而意賅，如其中的“吳下阿蒙”、“刮目相待”更是因其言簡意豐而流傳運用至今。還有，在情節發展上，孫權的刻意勸學終使呂蒙就學，他就學后的淵博學識又使魯肅驚嘆，呂蒙又緊承其嘆發出“士別三日，即更刮目相待”的自信之語，上下文環環相扣，銜接自然，前因后果，井然有序。

　　作者簡介

　　司馬光（1019～1086），北宋時期著名政治家、史學家、文學家。陜州夏縣涑水鄉（今山西運城安邑鎮東北）人，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。宋仁宗寶元元年（1038），中進士甲科。宋英宗繼位前任諫議大夫，宋神宗熙寧初拜翰林學士、御史中丞。北宋熙寧三年（1070年），因反對王安石變法，出知永興軍。次年，判西京御史臺，居洛陽十五年，專門從事《資治通鑒》的編撰。哲宗即位，還朝任職。元豐八年（1085），任尚書左仆射兼門下侍郎，主持朝政，排斥新黨，廢止新法。數月后去世。追贈太師，溫國公，謚文正，著作收錄于《司馬文正公集》中。

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