勸學(xué)的教學(xué)反思（精選11篇）
在快速變化和不斷變革的今天，課堂教學(xué)是我們的任務(wù)之一，反思自己，必須要讓自己抽身出來(lái)看事件或者場(chǎng)景，看一段歷程當(dāng)中的自己。那么你有了解過(guò)反思嗎？以下是小編精心整理的勸學(xué)的教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
勸學(xué)的教學(xué)反思 篇1
荀子的《勸學(xué)》一文，我原本的教案設(shè)計(jì)是這樣：
讀第一、二段，第一步：找觀點(diǎn)，提問(wèn)：這部分中哪些句子是表述作者觀點(diǎn)的?追問(wèn)：開頭說(shuō)：“學(xué)不可以已”，下面接著有一連串的設(shè)喻，這些設(shè)喻是證明這個(gè)觀點(diǎn)的嗎?第二步：弄清設(shè)喻的內(nèi)涵。再提問(wèn)：這段話中的設(shè)喻可分幾組?它們的.角度不同表現(xiàn)在什么地方?
讀第三段，提問(wèn)：本段有哪些設(shè)喻，先列舉出來(lái)。這些設(shè)喻各有什么作用?然后歸納本段大意：能學(xué)習(xí)才能善假于物——學(xué)習(xí)的重要作用。
第四段則是先劃分層次，再概括本段主旨。
而在實(shí)際授課時(shí)，這個(gè)步驟完全發(fā)生了改變。因?yàn)閷W(xué)生把課文已經(jīng)朗讀過(guò)多次，又自行翻譯過(guò)，所以在我隨意的問(wèn)道：同學(xué)們特別喜歡或認(rèn)同哪句話?有幾名學(xué)生選擇了“不積小流……金石可鏤”這一段里的句子，認(rèn)為這說(shuō)明在學(xué)習(xí)中積累和堅(jiān)持很重要。
然后有一名學(xué)生很干脆的說(shuō)：“我喜歡‘學(xué)不可以已’這句話�！蔽矣行┮馔�，讓他再解釋這句話的意思，他說(shuō)“就是學(xué)習(xí)不可以停止”。我順勢(shì)問(wèn)：為什么不能停為什么要學(xué)習(xí)?這名學(xué)生有些遲疑，很多人就自己趕緊看課文，于是有人念出了第二段末的“君子博學(xué)而日參省，則知明而行無(wú)過(guò)矣”。我又問(wèn)，那前面幾句怎么說(shuō)的是“青、冰、木、金”?學(xué)生便答道“那是比喻”，于是我們就分析了每組比喻的內(nèi)涵和相互之間的關(guān)系。
接下來(lái)我繼續(xù)問(wèn)：人學(xué)習(xí)有什么作用?為什么普通人學(xué)習(xí)了就成為“知明而行無(wú)過(guò)”的君子?學(xué)生們很自然地從第三段里找到了“善假于物”這句話，我們又共同明確了：善假于物可以彌補(bǔ)自身的不足，這正是學(xué)習(xí)的作用。 然后，我說(shuō)：現(xiàn)在我們就算同意荀子所說(shuō)的人需要學(xué)習(xí)，可是具體該怎么做呢?這次學(xué)生就爭(zhēng)著念出了第四段的那些句子。我說(shuō)，咱們用幾個(gè)詞總結(jié)一下吧，這樣學(xué)生很快的歸納出了積累、持之以恒、專心這三個(gè)詞，還有人說(shuō)這說(shuō)的是學(xué)習(xí)態(tài)度。我問(wèn)：講到了學(xué)習(xí)方法嗎?便有學(xué)生注意到“積累”也是一種學(xué)習(xí)方法。
一個(gè)臨時(shí)的問(wèn)題改變了整個(gè)預(yù)設(shè)的教學(xué)過(guò)程，卻達(dá)到了同樣的教學(xué)目標(biāo)，而且學(xué)生們非�；钴S，對(duì)自己的學(xué)習(xí)態(tài)度還進(jìn)行了反思。這樣的“勸學(xué)”沒(méi)有生硬之感，同時(shí)在潛移默化中為后面的議論文寫作教學(xué)做了準(zhǔn)備，真是意外的收獲，也讓我再次認(rèn)識(shí)到閱讀教學(xué)中優(yōu)化提問(wèn)的必要性。
勸學(xué)的教學(xué)反思 篇2
《勸學(xué)》這首詩(shī)是長(zhǎng)春版小學(xué)語(yǔ)文一年級(jí)下冊(cè)第三板塊的第一課。以短短的28個(gè)字，闡明了一個(gè)深刻的道理：青少年時(shí)期要珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，如果虛度光陰，就只能是“老大徒傷悲”了。
課的開始，由學(xué)生講的一個(gè)小故事《鑿壁偷光》引入，然后詳細(xì)介紹作者，讓孩子們知道這首詩(shī)就是作者的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和體會(huì)。然后讓學(xué)生自由讀詩(shī)，遇到困難互相幫忙，接著互相考一考。再用同樣的方法學(xué)生字。接著老師考，以考代講，當(dāng)學(xué)生遇到不會(huì)的生字，老師詳細(xì)講解。最后開火車
讀字卡檢驗(yàn)學(xué)生字的效果。我還設(shè)計(jì)了兩個(gè)鞏固練習(xí)，學(xué)生都完成的較好。接著便是讀詩(shī)，先要求讀正確、流利，再讀要求有節(jié)奏。然后教師配樂(lè)示范讀，學(xué)生再讀時(shí)要求邊讀邊想象畫面。然后點(diǎn)名讀，檢驗(yàn)讀的效果。接著指導(dǎo)寫字，第一課時(shí)指導(dǎo)兩個(gè)，第二課時(shí)指導(dǎo)剩下的五個(gè)。也是采取選擇難得指導(dǎo)，容易的'自學(xué)。最后讀詩(shī)感悟，感悟作者寫詩(shī)時(shí)的心情，寫詩(shī)的用意。課后題中有三個(gè)名言警句，我用一個(gè)小故事把它串聯(lián)起來(lái)，有助于學(xué)生理解這三句話的意思，有助于記憶。最后，學(xué)生完成檢測(cè)單，教師評(píng)價(jià)。
從教學(xué)效果來(lái)看，尤其是從學(xué)生完成檢測(cè)單的情況來(lái)看，學(xué)生在本節(jié)課收獲頗豐。學(xué)生在識(shí)字過(guò)程中充分發(fā)揮了小組合作的優(yōu)勢(shì)，既培養(yǎng)了學(xué)習(xí)能力又給每個(gè)同學(xué)以發(fā)表意見的機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)氛圍濃。
雖然感覺有一些成功之處，但也發(fā)現(xiàn)存在著許多不足，比如寫字教學(xué)中，教師教師指導(dǎo)的部分過(guò)多了，沒(méi)有充分相信學(xué)生，導(dǎo)致寫字占用時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，讀文時(shí)間減少了，學(xué)生在進(jìn)入意境之后，沒(méi)有充分的讀文時(shí)間，感覺“讀中悟、悟中讀”落實(shí)的不夠扎實(shí)，而學(xué)生寫字的效果沒(méi)有達(dá)到最好。指導(dǎo)寫字時(shí)過(guò)于強(qiáng)調(diào)字形，強(qiáng)調(diào)每一筆在虛宮格中的位置，而忽略了對(duì)字的整體感知。
為此，今后我要在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)能力上下功夫，循序漸進(jìn)，耐心指導(dǎo)培養(yǎng)，保證教學(xué)任務(wù)的勝利完成。
勸學(xué)的教學(xué)反思 篇3
“活到老，學(xué)到老�！币粋�(gè)人從出生以來(lái)，就與學(xué)習(xí)結(jié)下了不解之緣，不論通過(guò)什么方式，他總是在學(xué)習(xí)中得到不斷地完善，繼而讓自己的生命豐富和充實(shí)起來(lái)�？梢哉f(shuō)，學(xué)習(xí)對(duì)提高每一個(gè)人的思想認(rèn)識(shí)境界都有著巨大的作用。離開了學(xué)習(xí)，人生就成為了一片空白。
自古以來(lái)，苦口婆心勸勉人們努力學(xué)習(xí)的大家層出不窮。從孔子“學(xué)而時(shí)習(xí)之”到顏真卿“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”再到王安石“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，都飽含著名家大師語(yǔ)重心長(zhǎng)的激勵(lì)。古有蘇秦“頭懸梁錐刺股焚膏繼晷”之發(fā)奮圖強(qiáng)終成一幫宰相，近有童第周夜不眠寐廊光下苦讀，終成一代大師的典范……所有這些都有共同的指向性，那就是“學(xué)不可以已”的諄諄教誨。而將這一主張全面，徹底，生動(dòng)，形象地呈現(xiàn)在人們面前的人，那是荀子。他的《勸學(xué)》成為千古名篇，也成為幾經(jīng)變革的教材中一直得到保留的佳作。原因在于它獨(dú)特的魅力和與時(shí)俱進(jìn)的精神實(shí)質(zhì)經(jīng)久不衰。
我對(duì)自己在《勸學(xué)》一文的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入的反思，結(jié)合自己在教學(xué)中存在的問(wèn)題，我覺得有必要對(duì)這堂課的教學(xué)進(jìn)行剖析，以促進(jìn)自己向更高、更遠(yuǎn)、更有效的方向前行。
我首先要檢討的是我的教學(xué)語(yǔ)言的凝練問(wèn)題。身為語(yǔ)文教師，本身應(yīng)該在語(yǔ)言文字的體悟和運(yùn)用方面追求高精尖的要求，也只有語(yǔ)文教師注重教學(xué)語(yǔ)言和表達(dá)的高度概括的能力以及影響，才能透過(guò)語(yǔ)文教師自身的學(xué)識(shí)與人格魅力影響一撥又一撥的求學(xué)者追求卓越。但是，因?yàn)槠綍r(shí)不大注重對(duì)自我的嚴(yán)格要求，甚至在平時(shí)課堂教學(xué)中率性隨心的習(xí)慣，導(dǎo)致教學(xué)語(yǔ)言的散亂。此次教學(xué)中，我深刻地體會(huì)到凡事都應(yīng)該追求精益求精，不能因?yàn)橐恍╇S意性的語(yǔ)言影響對(duì)文本的深刻意義的解讀和感悟。語(yǔ)言本身就是一門藝術(shù)，只有沉浸在其中，才能把祖先傳承下來(lái)的身后文化底蘊(yùn)通過(guò)思維的外殼彰顯出來(lái)。所以，在往后的教學(xué)里，我會(huì)注意自身語(yǔ)言表達(dá)的嚴(yán)格要求，一定會(huì)三思之后，深入推敲，揣摩教育教學(xué)語(yǔ)言高度的'概括性，在比照之后在進(jìn)行流暢，有文化意味地表達(dá)，向著言簡(jiǎn)意賅的方向努力，力爭(zhēng)讓祖國(guó)語(yǔ)言文字的魅力從自己的口中更美麗地凸顯，將一個(gè)語(yǔ)文教師的語(yǔ)言能力提升到更為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母叨取?/p>
其次就是在導(dǎo)學(xué)案的使用上沒(méi)有能夠做到圓滿。這次的教學(xué)，也是響應(yīng)以及貫徹落實(shí)語(yǔ)文新課改精神的實(shí)踐，我們都盼望著取得教學(xué)效率最大限度的體現(xiàn)和收獲。而使用導(dǎo)學(xué)案目的，一方面是為了培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和探究習(xí)慣與能力，同時(shí)也是為了發(fā)散學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的擴(kuò)展性思維。在《勸學(xué)》教學(xué)里，基本上讓導(dǎo)學(xué)案起到了引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的目的，也有了知識(shí)的生成性，充分體現(xiàn)了學(xué)生敢于主動(dòng)質(zhì)疑，大膽質(zhì)詢的精神以及對(duì)未知知識(shí)的渴求心里。開了一個(gè)好頭，但在結(jié)束的時(shí)候，沒(méi)有將未完成的部分加以安排布置，導(dǎo)致整堂課的教學(xué)沒(méi)有了余韻。我們所追求的余音裊裊的效果自然也沒(méi)有完全達(dá)到，也致使學(xué)生產(chǎn)生了沒(méi)有吃飽的遺憾。
勸學(xué)的教學(xué)反思 篇4
《勸學(xué)》這首詩(shī)以短短的28個(gè)字，闡明了一個(gè)深刻的道理：青少年時(shí)期要珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，如果虛度光陰，就只能是“老大徒傷悲”了�？梢哉f(shuō)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育方面教育的一篇好文章。
因此，教學(xué)本節(jié)課時(shí)，我在備課方面下了一定的功夫，對(duì)人物的介紹，詳細(xì)準(zhǔn)確。在引入課題時(shí)設(shè)計(jì)的三種方法，最后采用古詩(shī)導(dǎo)入法。指導(dǎo)朗讀時(shí)，方法也比較靈活，如：自讀，領(lǐng)讀，同桌互讀，男女生對(duì)讀，齊讀，拍手讀等，因此，學(xué)生在輕松、自由的空間內(nèi)就能將古詩(shī)當(dāng)堂背誦下來(lái)。同時(shí)本節(jié)課能注意讓學(xué)生積累好的詞句。例如：教學(xué)指導(dǎo)講解詩(shī)意之后，鼓勵(lì)學(xué)生珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，出示了格言警句。（莫等閑，白了少年頭，空悲切。少壯不努力，老大徒傷悲。盛所不再來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉礪，歲月不待人。）然后，我又適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際說(shuō)一說(shuō)自己該怎樣珍惜時(shí)間，達(dá)到了思想教育的`目的。
雖然感覺有一些成功之處，但也發(fā)現(xiàn)存在著許多不足，例如，學(xué)生對(duì)詩(shī)意理解不是十分好，明白意思但說(shuō)不到位。分析原因感覺在指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，課前預(yù)習(xí)，查閱資料方面還要加強(qiáng)指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生利用好的方法，有利于教學(xué)任務(wù)的按時(shí)完成。為此，今后我要在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)能力上下功夫，循序漸進(jìn)，耐心指導(dǎo)培養(yǎng)，保證教學(xué)任務(wù)的勝利完成。
勸學(xué)的教學(xué)反思 篇5
荀子是儒家學(xué)派的代表人物，學(xué)習(xí)本文對(duì)于弘揚(yáng)民族文化有重要的作用�！秳駥W(xué)》主要講述了荀子對(duì)學(xué)習(xí)觀的理解。這對(duì)于高中生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)意義和改進(jìn)學(xué)習(xí)方法有一教育意義。體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)性與人文性相統(tǒng)一的特點(diǎn)。本文又是一篇典型的的總—分式議論文。全文多次運(yùn)用比喻論證的方法。對(duì)剛剛升入高中的學(xué)生來(lái)說(shuō)，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
因此在第一課時(shí)疏通了文意的基礎(chǔ)上，第二課時(shí)主要是理清作者思路，文章結(jié)構(gòu)，掌握比喻論證的方法，了解作者的學(xué)習(xí)觀，討論其現(xiàn)實(shí)意義，樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)要課堂要以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，研究性學(xué)習(xí)為主線．倡導(dǎo)學(xué)生與文本，教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間的三個(gè)對(duì)話，使課堂真正成為學(xué)堂。
所以我采用了引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，小組合作學(xué)習(xí)，教師及時(shí)點(diǎn)撥，師生共同探究相結(jié)合的方法突破重難點(diǎn)。同時(shí)誦讀法始終貫穿教學(xué)。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)在新課程改革的大背景下尤為重要。教是為了不教，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法要比單純的`知識(shí)傳授要重要得多。
1、圈點(diǎn)、勾畫、批注的方法。
2、參照注解，動(dòng)口動(dòng)腦，自讀自悟。
3、反復(fù)誦讀。
3、討論法。
教學(xué)過(guò)程中，我首先讓學(xué)生分小組互讀課文，邊讀邊圈點(diǎn)勾畫自己有疑問(wèn)的地方，然后合作探究梳理文章結(jié)構(gòu)，作者思路。列出提綱明確文本的論點(diǎn)。（組內(nèi)討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位交流。教師點(diǎn)撥總結(jié)。）
然后帶領(lǐng)學(xué)生梳理第二段，明確比喻論證的論證方法。學(xué)生以此為范例梳理第三四自然段。
梳理了文章的思路，也就明了了本文的論證方法。接下來(lái)讓學(xué)生討論“學(xué)不可以已”的現(xiàn)實(shí)意義。現(xiàn)代社會(huì)，科技文化高速發(fā)展，日新月異，不學(xué)習(xí)，不充實(shí)自己，就會(huì)被社會(huì)淘汰。學(xué)不可以已，和現(xiàn)在所倡導(dǎo)的終身學(xué)習(xí)的理念非常契合。學(xué)到老，活到老。
讓學(xué)生思考聯(lián)想古人的學(xué)習(xí)名言，談一下自己的看法。使學(xué)生從中汲取智慧，指導(dǎo)自己日后的學(xué)習(xí)。
最后進(jìn)行比喻論證的仿寫，講練結(jié)合。
通過(guò)這節(jié)課，我力圖做到教法與學(xué)法并重，知識(shí)與能力，情感態(tài)度價(jià)值觀都不偏廢。
勸學(xué)的教學(xué)反思 篇6
《勸學(xué)》是我國(guó)歷史上著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派的代表人物——荀子的一篇議論性散文。自流傳以來(lái)廣泛的受到大家的喜愛和推崇，是人們激勵(lì)自己、不斷提高的力量源泉，也是激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)努力、勤奮學(xué)習(xí)的一篇力作，對(duì)于我們學(xué)校這些基礎(chǔ)差、學(xué)習(xí)方式不佳的學(xué)生來(lái)說(shuō)，有一定的教育意義，我個(gè)人正是在學(xué)生時(shí)代通過(guò)閱讀《勸學(xué)》更加堅(jiān)定了自己的求學(xué)之路，也正是感受到了荀子縝密的思維、流暢的語(yǔ)言、精彩的譬喻而對(duì)這篇文章產(chǎn)生了特殊的感情、由衷的偏愛。有幸能抽到這篇文章做為我的參賽篇目，也算是一種緣分吧，因此在授課前做了認(rèn)真的準(zhǔn)備，制定了詳盡的教學(xué)目標(biāo)。
完成這堂課的教學(xué)之后，我對(duì)自己在《勸學(xué)》一文的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入的反思，這堂課我希望能改變學(xué)生從初中以來(lái)就養(yǎng)成的老師講、學(xué)生記的上課模式，而是想把課堂還給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，教師只起到引導(dǎo)和糾正以及明確知識(shí)點(diǎn)的作用，從上課效果來(lái)看，基本完成了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合自己在教學(xué)中存在的問(wèn)題，我覺得有必要對(duì)這堂課的教學(xué)進(jìn)行剖析，以促進(jìn)自己向更高、更遠(yuǎn)、更有效的方向前行。
一、 優(yōu)點(diǎn)
1.“王老師好！”，上課前學(xué)生對(duì)我問(wèn)候的改變。我所執(zhí)教的高一對(duì)口升學(xué)班只是在上語(yǔ)文課時(shí)才將老師的姓齊聲喊出來(lái)，其他學(xué)科沒(méi)有這樣做。我這樣做的理由是，對(duì)教學(xué)過(guò)程而言，從來(lái)都是具體
的老師在與一群有血有肉的具體的孩子進(jìn)行生命的互動(dòng)。所以，我安排學(xué)生每節(jié)課的師生互答禮儀要指向于具體的人。我覺得這一個(gè)簡(jiǎn)單的組織教學(xué)的過(guò)程中確實(shí)可以見出一個(gè)教師對(duì)學(xué)生的人文情懷，這說(shuō)明了一個(gè)最基本的問(wèn)題：你的眼中有學(xué)生。學(xué)生在這個(gè)時(shí)候，都是具體的人，而不是一個(gè)抽象的個(gè)體。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)：“請(qǐng)記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生�！蓖瑯�，永遠(yuǎn)沒(méi)有也不可能有抽象的教師。
2.教法上調(diào)動(dòng)了學(xué)生的情感。面對(duì)一篇篇課文，我很愿意將我所理解的獨(dú)到而入微的地方告訴我的學(xué)生。但我的這些我自認(rèn)為具有獨(dú)到的見解，我卻不急于告訴學(xué)生，我要讓它們?cè)诟叱敝畷r(shí)呈現(xiàn)出來(lái)。譬如，《勸學(xué)》一文，我抓取了人性本惡這樣的思想，巧設(shè)問(wèn)題，引領(lǐng)學(xué)生帶著好奇與探究的心態(tài)進(jìn)行學(xué)習(xí)，聽課者始終被一樣?xùn)|西吸引著激發(fā)著。我覺得人在這種時(shí)候能夠更容易接受知識(shí)與觀點(diǎn)。而對(duì)我來(lái)說(shuō)，我也更容易記住這些課堂細(xì)節(jié)。我一直相信，一堂課有一堂課的意義。我覺得有時(shí)候，我們一節(jié)課，不應(yīng)該只講求信息量，更要注意解決問(wèn)題，哪怕一個(gè)問(wèn)題。我現(xiàn)在面對(duì)的學(xué)生，是基礎(chǔ)較差的學(xué)生，很多時(shí)候我只能將一個(gè)問(wèn)題講得很細(xì)才成。我所教過(guò)的學(xué)生都認(rèn)為，上我的課，最有感覺的是，他們被我調(diào)動(dòng)起了情感。
3.目標(biāo)比較明確。整節(jié)課我非常關(guān)注學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)的培養(yǎng),無(wú)論是從誦讀還是掌握課文內(nèi)容，我以整篇課文背誦來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。我在課堂上非常重視課文的朗讀，而且在每一段的講解前，
我都先讓學(xué)生集體背誦或者個(gè)人背誦。在知識(shí)方面，積累本文的名言名句，體會(huì)、學(xué)習(xí)比喻和正反對(duì)比論證的方法等等；在能力方面，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、自主與合作相結(jié)合探究問(wèn)題能力等等；在情感方面，在合作探究中讓學(xué)生體會(huì)和諧合作、雙贏進(jìn)步的成就感，激發(fā)主動(dòng)、自覺學(xué)習(xí)的主體意識(shí)，讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)之于人生的重要性、學(xué)習(xí)的基本方法和良好的習(xí)慣。
4．中心論點(diǎn)的新體會(huì)。本文所論述的“學(xué)習(xí)”，與我們現(xiàn)在所說(shuō)的“科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)”的意義不同，荀子從自己的“性惡論”觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為應(yīng)通過(guò)“學(xué)習(xí)”以成為“君子”，即主要學(xué)習(xí)來(lái)達(dá)到修身養(yǎng)性之道。為了論證這個(gè)觀點(diǎn)，作者先樹立一個(gè)典范——君子。開篇即說(shuō)：“君子曰：學(xué)不可以已�！睘槭裁匆谩熬印闭f(shuō)的話作為全文主旨？因?yàn)檐髯影选熬印弊鳛椤皩W(xué)”的最終目標(biāo)和最高境界，所以我認(rèn)為“君子”一詞包含了學(xué)習(xí)的終極意義和莫大作用。
二、不足之處及以后的改進(jìn)方向
1．我首先要檢討的是我的教學(xué)語(yǔ)言的凝練問(wèn)題。身為語(yǔ)文教師，本身應(yīng)該在語(yǔ)言文字的體悟和運(yùn)用方面追求高精尖的要求。但是，因?yàn)槠綍r(shí)不大注重對(duì)自我的.嚴(yán)格要求，甚至在平時(shí)課堂教學(xué)中率性隨心的習(xí)慣，導(dǎo)致教學(xué)語(yǔ)言的散亂。此次教學(xué)中，我深刻地體會(huì)到凡事都應(yīng)該追求精益求精，不能因?yàn)橐恍╇S意性的語(yǔ)言影響對(duì)文本的深刻意義的解讀和感悟。所以，在往后的教學(xué)里，我會(huì)注意自身語(yǔ)言表達(dá)的嚴(yán)格要求，一定會(huì)三思之后，深入推敲，向著言簡(jiǎn)意賅
的方向努力，將一個(gè)語(yǔ)文教師的語(yǔ)言能力提升到更為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母叨取?/p>
2．再次就是在知識(shí)生成性方面的處理不夠完善。學(xué)生對(duì)未知知識(shí)的渴求度非常高，它們希望和老師一起探究更為深刻的知識(shí)，我對(duì)自己教學(xué)中知識(shí)的預(yù)設(shè)性準(zhǔn)備不足是很不滿意的。雖然當(dāng)中不存在卡殼的情況，但細(xì)節(jié)性處理畢竟不夠精到。這就啟示我在往后的教學(xué)中，需要做足充分的準(zhǔn)備，綜合考慮到教學(xué)中涉及的方方面面的問(wèn)題。多一手準(zhǔn)備，便多一份內(nèi)蘊(yùn) ，也幾許從容。
3．在對(duì)該文主題升華的時(shí)候，沒(méi)有真正落到實(shí)處。荀子主張人性本惡，主張通過(guò)后天的學(xué)習(xí)和教化實(shí)現(xiàn)幫助人們向善的目的。而在《勸學(xué)》一文中，“積善成德而神明自得，圣心備焉”是這種主張的具體體現(xiàn)，也是支撐荀子“學(xué)不可以已”的關(guān)鍵。在當(dāng)前“讀書無(wú)用論”甚囂塵上的情況下，我們有必要搬出經(jīng)典，搬出具有教化作用的知識(shí)滌蕩每一個(gè)人的心靈，讓我們生活的世界充滿愛的陽(yáng)光和溫暖。教學(xué)中，沒(méi)有將這個(gè)亮點(diǎn)加以呈現(xiàn)，不能不說(shuō)是一份缺憾，正如一位評(píng)課的老師課后對(duì)我說(shuō)，如果你再把這堂課的深度上升到我們現(xiàn)在這個(gè)“學(xué)習(xí)型”社會(huì)，那這堂課就會(huì)更好了。這也對(duì)我產(chǎn)生了啟示，在學(xué)習(xí)這樣一些名家名篇的時(shí)候，除了理解內(nèi)容以外，還得引導(dǎo)學(xué)生品味當(dāng)中的內(nèi)涵美，教化美以及與時(shí)代意義相聯(lián)系起來(lái)。
教學(xué)基本功的習(xí)得，教學(xué)藝術(shù)的科學(xué)化，高度化，教學(xué)能力的全面提升，鉆研能力的極度欠缺，鞭策著我在這條修遠(yuǎn)之路上埋頭苦學(xué)，補(bǔ)缺查漏，用心去發(fā)掘每一個(gè)潛在的閃光點(diǎn)，提高能力的同時(shí)，
豐富教育教學(xué)的手段及藝術(shù)性，力爭(zhēng)盡快成長(zhǎng)，不辱使命。
勸學(xué)的教學(xué)反思 篇7
文言文復(fù)習(xí)一向不受學(xué)生青睞，除了枯燥，最讓他們頭疼的是課文背誦，而復(fù)習(xí)課的目標(biāo)是要夯實(shí)基礎(chǔ)，古詩(shī)文的背誦就是最重要的基礎(chǔ)，當(dāng)然復(fù)習(xí)課也要提升能力，更要關(guān)注學(xué)科核心素養(yǎng)在課堂中的實(shí)施。回頭反思自己剛講過(guò)的這堂復(fù)習(xí)課，確實(shí)有很多需要改進(jìn)的地方。
課前我展示了幾則勸勉學(xué)習(xí)的名言，之后明確了學(xué)習(xí)任務(wù)：儲(chǔ)備文言知識(shí)、翻譯重點(diǎn)句子、背誦，探究文本、理清論證結(jié)構(gòu)，積累作文素材并學(xué)以致用。然后就進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的檢查提問(wèn)，包括一詞多義、詞類活用和翻譯句子，并進(jìn)行“高考鏈接”，結(jié)合今年高考題中的“為”字進(jìn)行知識(shí)遷移的練習(xí)。我覺得文言文的一輪復(fù)習(xí)，就應(yīng)該緊扣教材，重點(diǎn)掌握文言知識(shí)，并能融會(huì)貫通、舉一反三，所以設(shè)計(jì)了這個(gè)環(huán)節(jié)。高考文言文的考查，無(wú)論是斷句還是翻譯，核心都是對(duì)文意的理解，文意理解的基礎(chǔ)就是掌握文言知識(shí)，這也是文言閱讀能力的基石，失去這個(gè)基石，閱讀能力的養(yǎng)成就成了空中樓閣。
在完成探究文本層次這一目標(biāo)時(shí)，我是課前布置學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容畫了文章結(jié)構(gòu)思維導(dǎo)圖，課上將思路清晰的導(dǎo)圖投屏展示給大家，其實(shí)目的主要是想讓同學(xué)們結(jié)合導(dǎo)圖進(jìn)行背誦并學(xué)習(xí)本文的論證思路，我?guī)ьI(lǐng)全班根據(jù)導(dǎo)圖提示，齊聲誦讀了相關(guān)段落，又給了一些時(shí)間背誦，接著以情景式默寫的方式進(jìn)行了檢查，本來(lái)是想收上來(lái)批改，但又想到趁熱打鐵或許效果更好，于是讓學(xué)生馬上互批，我用屏幕展示了答案，并強(qiáng)調(diào)了易錯(cuò)字。
其實(shí)這里如能像以前一樣推送白板，讓學(xué)生拍照上傳，當(dāng)堂展示出錯(cuò)之處會(huì)更有成效，可惜這個(gè)班級(jí)沒(méi)有平板。但對(duì)于學(xué)習(xí)態(tài)度認(rèn)真的同學(xué)而言是沒(méi)有差別的，他們總能牢固掌握、準(zhǔn)確默寫。其實(shí)，默寫在高考時(shí)也是很能拉開差距的，有可能是6分之差，所以在以后的背誦任務(wù)中我應(yīng)該想出更讓學(xué)生感興趣的方法，不但要在理解的基礎(chǔ)上背得快，更要讓他們背準(zhǔn)寫對(duì)。
接下來(lái)的'環(huán)節(jié)是引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行寫作素材積累，讓學(xué)生對(duì)課文中的名句進(jìn)行了角度分析，以此加深對(duì)文意的理解，也要求學(xué)生在寫作中可以靈活運(yùn)用課內(nèi)素材。針對(duì)這點(diǎn)我設(shè)計(jì)了一個(gè)小論文寫作的環(huán)節(jié)，要求學(xué)生以“勸學(xué)”為話題寫一篇300字左右的小論文，也可以文中的一個(gè)分論點(diǎn)為話題，比如談積累或談堅(jiān)持，但不論寫什么都必須觀點(diǎn)明確、事議結(jié)合，運(yùn)用上比喻或?qū)Ρ日撟C，當(dāng)然，可以化用文中的語(yǔ)句。時(shí)間有限，課堂上沒(méi)有太多的時(shí)間讓學(xué)生來(lái)交流展示，這是一個(gè)很大的遺憾，課后我看了大家的習(xí)作，林秦雪、姜尚禹等同學(xué)寫很不錯(cuò)，有明確的中心，也能做到事議結(jié)合。
現(xiàn)在想想這堂課雖還算充實(shí)，但太缺少創(chuàng)新，也應(yīng)該更好地與學(xué)生互動(dòng)，多注重學(xué)生的思考和交流展示，特別是應(yīng)該多引領(lǐng)學(xué)生誦讀，誦讀是理解文本、剖析思路、感受文章神韻的必由之路，也是培養(yǎng)語(yǔ)感的必經(jīng)之途。“書讀百遍其義自現(xiàn)”，多讀多誦，學(xué)生對(duì)課文的熟悉程度就達(dá)到了要求，就能準(zhǔn)確理解課文中重要實(shí)虛詞的意義和用法，這就為學(xué)生閱讀課外文段奠定了深厚的知識(shí)基礎(chǔ)，也在無(wú)形中提升了學(xué)生的文言閱讀能力。
在遷移拓展這方面我也做得還不夠，其實(shí)可以考慮從高考題中選取更多語(yǔ)段，或是與文中文言知識(shí)對(duì)應(yīng)的，或是與文章主旨契合的，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)文本的理解和對(duì)文言知識(shí)的掌握程度，如果課堂時(shí)間不夠，就留作課后練習(xí)，讓學(xué)生有針對(duì)性地反復(fù)訓(xùn)練才能真正做到舉一反三。
在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)中“文化傳承與理解”這一方面做的也不夠，《勸學(xué)》作為千古名篇，字里行間都流淌著智慧，只有多角度透析才能真正把握文章的精髓，如果時(shí)間允許，課堂上還是要多賞析文本，也可以展示給學(xué)生更多的同話題素材，比如課前可以默寫《論語(yǔ)》中一些關(guān)于學(xué)習(xí)的名句，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文言知識(shí)的同時(shí)也接受傳統(tǒng)文化的熏陶，開闊視野，積淀智慧，這也是實(shí)現(xiàn)了德育的目標(biāo)。
總之，一堂好課最重要的是讓學(xué)生有所收獲，在邁入課堂之前確實(shí)需要教師精心打磨，復(fù)習(xí)課更是對(duì)教師的一種考驗(yàn)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”在今后的教學(xué)工作中我必須時(shí)時(shí)鞭策自己在教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)方法上不斷探索。
勸學(xué)的教學(xué)反思 篇8
作為文言文教學(xué)，老師最頭疼的就是文言文的實(shí)詞虛詞解釋、句子的翻譯。作為學(xué)生對(duì)文言文產(chǎn)生畏懼、厭惡心理的原因也就在于大量需要背誦識(shí)記的解釋及課文文本。通過(guò)勸學(xué)一課的課堂教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)，將文言文回歸生活，用我們常見、常說(shuō)的詞語(yǔ)推敲得出文言詞語(yǔ)的意義，就可以化難為易，化繁為簡(jiǎn)，巧妙解決文言文實(shí)詞解釋疑難，讓學(xué)生不再害怕文言文，不再厭惡學(xué)文言文，讓本來(lái)單調(diào)刻板的文言文教學(xué)變得有活力與生機(jī)。
下面列舉《勸學(xué)》中的一些詞語(yǔ)的解釋來(lái)說(shuō)明。“學(xué)不可以已”的”已，我們常說(shuō)“死而后已”意思就是死了然后才停止，與課文中解釋完全一致�！澳局敝欣K”的中，我們常說(shuō)的`“命中”、“打中”的意思就是合乎目標(biāo)，與文章合于的意思也一致。“雖又槁曝，不復(fù)挺者，煣使之然也”中的“挺”與我們經(jīng)常說(shuō)的“西裝筆挺”、“挺進(jìn)”等詞語(yǔ)都是直的意思。“假輿馬者”的假，我們有個(gè)成語(yǔ)“狐假虎威”，小學(xué)時(shí)學(xué)生都學(xué)過(guò)是狐貍借著老虎的威風(fēng)嚇住了各種動(dòng)物。假在這里就是憑借的意思�！凹佥涶R者”的假就是這個(gè)意思。
以上只是列舉了一部分詞語(yǔ)的解釋，類似方法的詞語(yǔ)解釋還有很多。語(yǔ)文來(lái)源于生活，文言文也是如此，我們現(xiàn)在存在的許多詞語(yǔ)、成語(yǔ)都與文言文中的一些詞語(yǔ)意義不謀而合，只要我們善于思考善于發(fā)現(xiàn)善于總結(jié)，總可以找到一條學(xué)好文言文、記牢文言文的方法。
勸學(xué)的教學(xué)反思 篇9
為了更好地上好這一節(jié)課，我認(rèn)真研讀了教材和教學(xué)指導(dǎo)用書，廣泛搜集與本課相關(guān)的教學(xué)資料，正確把握教材的重難點(diǎn)，細(xì)致了解學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣及能力，選用適合文言文的教學(xué)方法，精心設(shè)計(jì)了教學(xué)過(guò)程。在本節(jié)課教學(xué)中，根據(jù)文言文教學(xué)的需要，我選用了以讀為主線的教學(xué)思路，采取“小組合作”的學(xué)習(xí)方式，基本實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。
1、教學(xué)思路清晰。在教學(xué)過(guò)程中，“讀”貫穿課文始終。課伊始，通過(guò)“三讀”（師范讀、學(xué)生個(gè)人讀、集體讀）課文，讓學(xué)生達(dá)到讀準(zhǔn)字音、讀出停頓的目的；然后讓學(xué)生結(jié)合注釋自讀課文，讓學(xué)生初步讀懂文意；最后引導(dǎo)學(xué)生研讀對(duì)話，讀出語(yǔ)氣。整節(jié)課的'教學(xué)以“讀”為主線，讓學(xué)生在讀中理解文章內(nèi)容，把握人物性格特征，感悟文章主旨，收到較好的效果。
2、小組合作有實(shí)效。本節(jié)課小組合作的任務(wù)是疏通文意。在課前，我對(duì)這個(gè)環(huán)節(jié)持猶豫的態(tài)度，因?yàn)槲覒岩蓪W(xué)生們的能力。但結(jié)果讓我興奮。我想，這也得益于小組合作任務(wù)明確（將個(gè)人自學(xué)中不能解決的問(wèn)題提交小組討論，小組不能解決的問(wèn)題再提交全班討論），學(xué)生有研究的目標(biāo)，合作學(xué)習(xí)中不能解決的問(wèn)題能得到落實(shí)。這個(gè)環(huán)節(jié)的效果在隨后的開火車輪流譯文時(shí)得到證實(shí)，這也讓我享受到了豐收的喜悅。
在自信的同時(shí)，我必須冷靜地思考這節(jié)課的缺失。因?yàn)檫@是一篇短小的文言文，從課堂教學(xué)的容量而言，如果以一課時(shí)教學(xué)，課堂容量偏大，如果以兩課時(shí)教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容又有單簿之嫌。為了求得課堂教學(xué)的完整，思考良久，最終決定安排一課時(shí)教學(xué)。所以課堂容量偏大，課堂節(jié)奏偏快，因此導(dǎo)致了某些教學(xué)環(huán)節(jié)不夠豐滿。
勸學(xué)的教學(xué)反思 篇10
《勸學(xué)》是我國(guó)歷史上著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派的代表人物——荀子的一篇議論性散文。自流傳以來(lái)廣泛的受到大家的喜愛和推崇，是人們了解先秦文化、儒家思想重要材料，是人們激勵(lì)自己、不斷提高的力量源泉。在中學(xué)課本中，它是激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)努力、勤奮學(xué)習(xí)的一篇力作。因此在授課前做了認(rèn)真的準(zhǔn)備，制定了詳盡的教學(xué)目標(biāo)。
在知識(shí)方面：讓學(xué)生了解荀子其人；疏通文句，整理積累重要的實(shí)、虛詞的意義與用法，通假字、古今異義詞、詞類活用和特殊句式、固定句；積累本文的名言名句；體會(huì)、學(xué)習(xí)比喻和正反對(duì)比論證的方法；體會(huì)、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的謀篇布局特色；明確如何才能獲得教養(yǎng)等等。
在能力方面：注重培養(yǎng)學(xué)生聲情并茂地誦讀文言名篇的能力；培養(yǎng)學(xué)生能據(jù)已學(xué)、據(jù)課注、據(jù)語(yǔ)境準(zhǔn)確解讀文句的能力；培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、自主與合作相結(jié)合探究問(wèn)題能力等等。
在情感方面，在合作探究中讓學(xué)生體會(huì)和諧合作、雙贏進(jìn)步的.成就感，激發(fā)主動(dòng)、自覺學(xué)習(xí)的主體意識(shí)；讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)之于教養(yǎng)和人生的重要性、學(xué)習(xí)的基本方法和良好的習(xí)慣。
通過(guò)以上內(nèi)容的學(xué)習(xí)，收到了較好的學(xué)習(xí)效果，但也有不足，比如課堂的節(jié)奏偏慢，為趕時(shí)間有點(diǎn)虎頭蛇尾，在以后的教學(xué)中我要更好地握教學(xué)時(shí)間，提高教學(xué)效率。
勸學(xué)的教學(xué)反思 篇11
我們教文言文，目的不在于寫作，而在于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。既如此，什么是學(xué)生閱讀文言文的理想境界呢？它不是能將文言文譯成順暢的現(xiàn)代語(yǔ)，也不是能對(duì)文言語(yǔ)句作細(xì)致的語(yǔ)法分析，而是一看就懂或者經(jīng)過(guò)查詞典、會(huì)意而后懂。有時(shí)進(jìn)行點(diǎn)翻譯練習(xí)或語(yǔ)法分析不過(guò)是達(dá)到讀懂的一種輔助性手段。
教授《勸學(xué)》，我擬以“讀”為基調(diào)，即朗讀、誦讀、背誦。當(dāng)然，對(duì)于高一的學(xué)生來(lái)說(shuō)，在“讀”的過(guò)程中，老師應(yīng)該幫助他們掃清字詞句的閱讀障礙，引導(dǎo)他們理清文章的行文思路，這對(duì)誦讀課文、理解課文、背誦課文，提高閱讀鑒賞文言文的能力很有幫助。針對(duì)這樣的教學(xué)目的，我設(shè)計(jì)了三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：誦讀課文（感性認(rèn)知）、探究課文（理性認(rèn)知）、背誦課文（能力升華）。經(jīng)過(guò)分析、思考，要求領(lǐng)悟文章的基本內(nèi)容，達(dá)到熟練地背誦全文。這種誦讀式的'教學(xué)，跟先前書塾的死記硬背是有著實(shí)質(zhì)上的區(qū)別的。
為了使誦讀收到實(shí)效，首先要善于根據(jù)課文內(nèi)容和寫法上的一些特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生的興趣。使學(xué)生產(chǎn)生自覺誦讀的要求；其次，在誦讀練習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)時(shí)，要指示學(xué)生運(yùn)用各種記憶的因素去解決它們，毫不動(dòng)搖地要堅(jiān)持做到當(dāng)堂成誦。
在開始誦讀階段，我讓學(xué)生分段、分層地進(jìn)行，最后要求連貫地背誦全文。
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