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荀子《勸學》的知識匯總
漫長的學習生涯中，看到知識點，都是先收藏再說吧！知識點是知識中的最小單位，最具體的內容，有時候也叫“考點”。你知道哪些知識點是真正對我們有幫助的嗎？以下是小編為大家收集的荀子《勸學》的知識匯總，僅供參考，歡迎大家閱讀。
荀子《勸學》的知識 1
一、文學常識
《勸學》作者是荀子，名況，字卿，戰國末期趙國人，先秦儒家學派的最后代表。荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家學派，樸素唯物主義思想集大成者。《荀子》二十卷，為荀子及其門人所著。
二、古今異義詞
1.蚓無爪牙之利 古義：爪子和牙齒;今義：幫兇、走狗。
2.金就礪則利 古義：金屬制品，此代指金屬制的刀劍等; 今義：黃金。
3.君子博學而日參省乎己 古義：檢查; 今義：探究并領會。
三、通假字并釋義
輮 以為輪 輮 通 “煣”， 以火烘木，使其彎曲。
雖有槁暴 有 通 “又”。暴 通 曝， 曬干。
則知明而行無過矣 知 通 “智”， 智慧。
君子生非異也 生 通 “性”，天賦，資質。
四、活用情況
木直中繩， 輮以為輪。 輮，使動用法，用煣的工藝。
君子博學而日參省乎己 日，名詞作狀語，每天。
上食埃土，下飲黃泉 上，向上;下，向下;名詞作狀語。
非利足也----非能水也 足，名詞作動詞，用腳走。水，名詞作動詞，游泳。
五、一詞多義
于：青，取之于藍 ，而青于藍 ：比。 冰，水為之，而寒于水 ：比。
善假于物也：對， 向。
之：鍥而舍之：代詞。 筋骨之強： 定語后置的標志。
青，取之于藍：代詞。 蚓無爪牙之利 ：定語后置的標志。
不如須臾之所學也：的 非蛇鱔之穴無可寄托者：的。
使之然也：代詞，木。 不如登高之博見也 ：主謂之間，取消獨立性。
而：表轉折：而寒于水 而致千里 而絕江河 而青于藍 而聞者彰 而見者遠
表修飾：順風而呼 登高而招 吾嘗跂而望矣 吾嘗終日而思矣 。
表并列：則知明而行無過矣 蟹六跪而二螯
表遞進：君子博學而日參省乎已
表因果：而神明自得
表承接：鍥而不舍
者 假舟楫者，非能水也，而絕江河。 者，代詞。組成名詞的“者字結構”，作“的人”講。
雖有槁暴，不復挺者， 使之然也。 者，助詞，表停頓，并提示下文要說的原因。
六、特殊句式
判斷句
1、雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。
即使又被風吹日曬而干枯了，也不再能再挺直，(這是由于)煣的工藝使它變成這樣的。
2、登高而招，臂非加長也，而見者遠;
登上高處招手，手臂并沒有增長，但是遠處的人能看得見;
3、君子生非異也，善假于物也
君子的天資同一般人沒有什么差別，(只是)他們善于借助外物罷了。
固定句式 故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海：“無以…” “沒有用來…的辦法”。 (所以不積累小步，就不能遠達千里;不匯聚細流，就不能成為江海。)
定語后置 蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，(卻能)在上面吃泥土，在下面飲地下的泉水，這是因為用心專一的緣故。
介詞結構后置1、青，取之于藍而青于藍;冰，水為之而寒于水。
靛青是從藍草中提取的，可是比藍草的顏色更深;冰是水凝成的，但比水更冷。
2、冰，水為之，而寒于水。冰，是水凝結成的，卻比水寒冷。
七、課文全譯
君子說，學習不可以停止。靛青是從蓼藍中提取的，但它比蓼藍的顏色更青;冰是由水凝結成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨繩，如果給它加熱使它彎曲做成車輪，它的彎度就可以合乎圓規，即使又曬干了，也不會再挺直，這是因為人工使它彎曲成這樣。所以木材經墨線量過就筆直了，金屬刀具在磨刀石上磨過就鋒利了。君子廣泛地學習而且每天對照檢查自己，就智慧明達，行動不會犯錯誤了。
我曾經整日思索，卻不如學習片刻收獲大;我曾經踮起腳跟眺望，卻不如登上高處看得廣闊。登高招手，手臂并沒有加長，但人們在遠處也能看見;順著風呼喊，聲音并沒有加大，但聽的人會聽得清楚;借助車馬的人，不是腳走得快，卻能到達千里之外;借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。君子的本性同一般人沒有差別，只是善于借助于外物罷了。
堆土成山，風雨就從那里興起;水流匯成深淵，蛟龍就在那里生長;積累善行，形成良好的品德，就會得到最高的智慧，具備圣人的思想境界。所以，不積累每一小步，就不能遠達千里;不匯集細流，就不能形成江海。駿馬跳躍一次，不能有十步遠;劣馬拉車走十天，也能走得很遠，它的成功在于不停止。拿刀刻東西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷;不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，卻能上吃泥土，下飲泉水，是因為它心專一;螃蟹有六條腿，兩只大夾，然而沒有蛇鱔的洞穴就無處容身，是因為它心浮躁的緣故。
荀子《勸學》的知識 2
一、通假字
孤豈欲卿治經為博士邪（通“耶”，語氣詞）
二、詞的積累
①重點詞語
卿今當涂掌事（卿，古代君對臣或朋友之間的愛稱。當涂，當道，當權）
但當涉獵（但，只。涉獵，粗略的閱讀）
刮目相待（擦）
肅遂拜蒙母（于是，就）
孤豈欲卿治經為博士邪（孤，古代君王的自稱，可譯為“我”。治，研究）
蒙乃始就學（乃，于是，就。就，靠近）
及魯肅過尋陽（及，到了……的時候。過，到）
即更刮目相待（另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼）
大兄何見事之晚乎（見事，認清事物。乎，啊，表示感嘆語氣）
②一詞多義
當：1.當涂掌事（與“涂”連用譯為“當道，當權”）
2.但當涉獵（應當）
見：1.見往事耳（動詞，知道）
2.見漁人，乃大驚（動詞，看見）
3.大兄何見事之晚乎（動詞，認清，識別）
若：1.孰若孤（動詞，比得上）
2.仿佛若有光（介詞，好像）
之：1.大兄何見事之晚乎（助詞，取消句子的獨立性，不譯）
2.于廳室之東北角（助詞，的）
乃：1.乃不知有漢（竟）
2.蒙乃始就學（于是，就）
為：1.孤豈欲卿治經為博士邪（動詞，做）
2.不足為外人道也（介詞，對，向）
③古今異義
但當涉獵（古義：只。今義：轉折連詞。）
孤豈欲卿治經為博士邪（古義：研究。今義：治理。）
見往事耳（古義：歷史。今義：過去的事情。）
及魯肅過尋陽（古義：到。今義：經過。）
三、句式積累
1.省略句
“肅遂拜蒙母”中，“拜”后省略介詞“于”，可補充為“肅遂拜于蒙母”。
2.倒裝句
“大兄何見事之晚乎”中，“何見事”是賓語前置，正常語序應為“大兄見事何之晚乎”。
“蒙辭以軍中多務”是倒裝句，正常語序應為“蒙以軍中多務辭”。
荀子《勸學》的知識 3
(1)通假字
輮以為輪，其曲中規(“輮”通“煣”，用火烤使木彎曲)
知明而行無過(“知”通“智”，智慧)
君子生非異也(“生”通“性”，資質，天賦)
雖有槁暴，不復挺者(“有”通“又”;“暴”通“曝”，日曬)
非利足也，而致千里。(“致”通“至”，達到)
(2)古今異義
博學
古義：廣博地學習，廣泛地學習。例：君子博學而日參省乎己。
今義：知識、學識的淵博。
參
古義：驗，檢查。例：君子博學而日參省乎己。
今義：參加，參考。
疾
古義：強。例：聲非加疾也(這里指聲音宏大);疾風知勁草。
今義：疾病，快。
假
古義：憑借，借助。例：假輿馬者。
今義：與“真”相對。
金
古義：金屬制的刀劍。例：金就礪則利。
今義：金子。
爪牙
古義：爪子和牙齒。例：蚓無爪牙之利。
今義：壞人的黨羽、幫兇。
用心
古義：思想意識活動。例如：用心一也。
今義：讀書用功或對某事肯動腦筋。
(3)詞類活用
木直中繩，輮以為輪(輮：動詞的使動用法，使……彎曲)
君子博學而日參省乎己(日：名作狀，每天)
假舟楫者，非能水也(水：名詞用作動詞，游水)
上食埃土，下飲黃泉(上、下：名作狀，向上、向下)
其曲中規(曲：形作名，曲度，弧度)
登高而招，臂非加長也(高：形作名，高處)
假輿馬者，非利足也(利：形容詞的使動用法，使……快，走得快)
故木受繩則直(直：形作動，變直)
(4)特殊句式與固定格式
雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也(判斷句，“……者，……也”表判斷)
用心一也(判斷句，“……也”表判斷)
用心躁也(判斷句，“……也”表判斷)
無以至千里(“無以……”意為“沒有用來……的辦法”)
蚓無爪牙之利，筋骨之強。(定語后置)
荀子《勸學》的知識 4
一、字音
靛青 diàn 蓼藍 liǎo 輮以為輪 róu
雖有槁暴 gǎo pù 參省乎己 xǐng 跂而望 qì
假輿馬者 yú 舟楫 jí 跬步 kuǐ
騏驥一躍 qí jì 鍥而不舍 qiè 駑馬 nú
其曲中規 zhòng 參省 cān xíng 須臾 yú
金石可鏤 lòu 舟楫 jí 輿馬 yú 騏驥 qíjì 駑馬 nú 二螯 áo
二、通假字
輮以為輪 “輮”同“煣”，以火烘木，使其彎曲;
雖有槁暴 “有”同“又”;“暴”同“曝”，曬干;
知明而行無過 “知”同“智”，智慧;
君子生非異也 “生”同“性”，天賦，資質。
三、詞類活用
輮以為輪 動詞的使動用法，以火烘木，使其彎曲;
其曲中規 形容詞作名詞，彎曲的弧度;
君子博學而日參省乎己 名詞作狀語，每天;
知明而行無過矣 名詞作動詞，犯錯誤;
登高之博見也 形容詞作名詞，高處;
見者遠 形容詞作名詞，遠處;
非利足也 形容詞的使動用法，使……快;
非能水也 名詞作動詞，游泳;
積善成德 形容詞作名詞，善行;
上食埃土，下飲黃泉 名詞作狀語，向上;向下;
用心一也 數詞作形容詞，專一。
四、古今異義
輮以為輪 古：把……做成; 今：認為
金就礪則利 古：金屬的刀類; 今：金錢，黃金
君子博學而日參省乎己 古：廣泛地學習; 今：學識淵博
古：檢驗; 今：探究并領會
假輿馬者 古：憑借; 今：與“真”相對
而絕江河 古：特指長江與黃河;今：泛指河流
下飲黃泉 古：地下的泉水; 今：陰間
蚓無爪牙之利 古：爪子和牙齒; 今：比喻壞人的黨羽或幫兇
用心一也 古：因為心思; 今：讀書用功或注意力集中
非蛇鱔之穴無可寄托者 古：寄身; 今：托付
蟹六跪而二鰲 古：腿，蟹腿 今：跪下
五、一詞多義
之：取之于藍 代詞，代青 而：取之于藍而青于藍 表轉折
水為之 代詞，代冰 水為之而寒于水 表轉折
須臾之所學 結構助詞，的 博學而日參省乎己 表遞進
登高之博見 結構助詞，的 知明而行無過 表并列
鍥而舍之 代詞，代雕刻 終日而思 表修飾
爪牙之利，筋骨之強 定語前置的標志 跂而望 表修飾
蛇鱔之穴 結構助詞，的 登高而高 表修飾
而見者遠 表轉折
于：取之于藍 介詞，從 順風而呼 表修飾
青于藍 介詞，比 而聞者彰 表轉折
寒于水 介詞，比 而致千里 表轉折
善假于物也 介詞，向，引出對象 而絕江河 表轉折
而神明自得 表因果
者：不復挺者 語氣詞，表停頓 鍥而舍之 表承接
見者遠 ……的人 鍥而不舍 表承接
聞者彰 ……的人 蟹六跪而二螯 表并列
假輿馬者 ……的人
假舟楫者 ……的人 一：騏驥一躍 數詞，一次
無可寄托者 助詞，表判斷 用心一也 專一
六、成語
1、青出于藍，而勝于藍：比喻學生超過老師，后人勝過前人。
2、鍥而不舍：比喻做事持之以恒。鍥，用刀雕刻;舍，停止。
七、特殊句式
1、判斷句
①青，取之于藍
②冰，水為之
③雖有槁暴不復挺者，輮使之然也
④登高而招，臂非加長也
⑤君子生非異也，善假于物也
2、省略句：輮以(之)為輪
故木受繩(測)則直，金就礪(磨)則利
騏驥一躍，不能(躍)十步
3、狀語后置句：青，取之于藍而青于藍;冰，水為之而寒于水
善假于物也
4、定語后置句：蚓無爪牙之利，筋骨之強
荀子《勸學》的知識 5
一、重點字詞
1.給下列加點字注音。卿qīng孤豈欲卿治經為博士邪é 即更gēng刮目相待
點撥：“邪”“更”是多音宇，可根據字義推測讀音。
2.解釋下面加點的詞語。
(1)蒙辭以軍中多務 辭：推托。
(2)但當涉獵 涉獵：粗略地閱讀。
(3)見往事耳 見：了解。往事：歷史。
(4)及魯肅過尋陽 過：到。
(5)孤豈欲卿治經為博士邪 博士：當時專掌經學傳授的學官。
(6)卿今者才略
才略：軍事方面或政治方面的才干和謀略。
3.請寫出出自本文的兩個成語并解釋。
(1)成語：吳下阿蒙。意思是：指沒有學問的人。
(2)成語：士別三日 意思是：刮目相待。不能以老觀點來評判人或事物，必須要有發展的戰略眼光。
二、重點句子背記知識清單
將下列句子翻譯成現代漢語。
1.卿今當涂掌事，不可不學! 你現在執政掌權，不能不學習。
點撥：重點理解“當涂掌事”等詞語。
2.孤常讀書，自以為大有所益。我經常讀書，自己認為(這樣)大有好處。
點撥：重點理解“大有所益”等詞語。
3.卿今者才略，非復吳下阿蒙!你今天的才干和謀略，不再是吳縣呂蒙了!
點撥：重點理解“才略”“復”等詞語。
4.士別三日，即更刮目相待。土分別多日，就要重新換個眼光看待(他)。
點撥：重點理解“更”“刮目相看”等詞語。
三、文學(文體)常識
1.《孫權勸學》選自《資治通鑒》，這是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共1362年間的史事。
2.司馬光，字君實，北宋(朝代) 政治家、史學家(稱謂)。
3.孫權，字仲謀，三國時期吳國的創建者。
◇ 詞語解釋：P106 注釋4、5、9;P107 注釋1-6、9、12、13、15
◇ 文言歸納：《三點一測》P160 二至四
◇ 句子翻譯：P107 課后練習 二
◇ 啟示：人只要肯讀書，就會有所進步(開卷有益)
◇ 成語：吳下阿蒙、刮目相待(解釋)
1. 內容理解：孫權勸學——呂蒙就學——魯肅贊學
2. 人物性格：孫權(嚴格要求下屬、循循善誘)、呂蒙(知錯就改，謙虛好學)、魯肅(敬才愛才)
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