歐陽(yáng)修《戲答元珍》閱讀答案

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歐陽(yáng)修《戲答元珍》閱讀答案1

　　閱讀下面一首宋詩(shī)，回答問(wèn)題。

　　戲答元珍①

　　]歐陽(yáng)修

　　春風(fēng)疑不到天涯，二月山城②未見(jiàn)花。

　　殘雪壓枝猶有橘，凍雷③驚筍欲抽芽。

　　夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華④。

　　曾是洛陽(yáng)花下客⑤，野芳雖晚不須嗟。

　　[注]①戲答元珍：一作《戲答元珍花時(shí)久雨之什》。這是作者被貶為峽州夷陵(今湖北宜昌市)縣令時(shí)酬答丁寶臣的詩(shī)。丁寶臣，字元珍，時(shí)為峽州判官。

　　②山城：靠山的城垣，指夷陵。

　　③凍雷：春天的雷聲。

　　④物華：泛指萬(wàn)物。

　　⑤洛陽(yáng)花下客：作者曾為洛陽(yáng)留守推官。北宋時(shí)洛陽(yáng)的花園最盛，牡丹尤其著名。作者曾寫(xiě)過(guò)《洛陽(yáng)牡丹記》和《洛陽(yáng)牡丹圖》等詩(shī)。

　　1.頷聯(lián)描寫(xiě)了一幅什么樣的景象？使用了什么藝術(shù)手法？有什么寓意？(6分)

　　2.尾聯(lián)的“不須嗟”三字，你是如何認(rèn)識(shí)的？(5分)

　　參考答案

　　1.描繪出一幅夷陵早春風(fēng)光圖(或“寫(xiě)出夷陵春意萌動(dòng)的景象”)，（2分）作者運(yùn)用擬人的修辭手法，寫(xiě)出早春的雪壓枝頭，雪中的橘樹(shù)傲然挺立；在寒冷的春雷中，竹筍即將破土出芽。（2分）作者捕捉這春天富有特征性的景物，暗示春天的蓬勃生機(jī)，象征著詩(shī)人在逆境中的操守與氣節(jié)，表現(xiàn)作者在逆境中的堅(jiān)強(qiáng)與對(duì)未來(lái)的希望。（2分）

　　2.答案一：“不須嗟”流露出詩(shī)人對(duì)眼前處境的自我慰藉及對(duì)前途充滿(mǎn)的樂(lè)觀(guān)信念。不僅僅反映了作者對(duì)自己生活遭遇的豁達(dá)態(tài)度，而且表現(xiàn)了作者在如風(fēng)如雨的`政治斗爭(zhēng)中雖遭挫折仍頑強(qiáng)堅(jiān)定，相信正義終究要戰(zhàn)勝邪惡，政治的春風(fēng)和自然的春風(fēng)一樣，遲早會(huì)吹進(jìn)這偏遠(yuǎn)山城的。（觀(guān)點(diǎn)2分，分析3分）

　　答案二：“不須嗟”是詩(shī)人無(wú)奈的自我安慰。此處詩(shī)人雖然是自我安慰，但卻透露出極為矛盾的心情，表面上說(shuō)他曾在洛陽(yáng)做過(guò)留守推官，見(jiàn)過(guò)名揚(yáng)天下的洛陽(yáng)名花名園，見(jiàn)不到此地晚開(kāi)的野花也沒(méi)有什么可感嘆，但實(shí)際上卻充滿(mǎn)著一種無(wú)奈和凄涼，“不須嗟”實(shí)際上有大可嗟之意，慨嘆自己政治上的不如意。（觀(guān)點(diǎn)2分，分析3分）

歐陽(yáng)修《戲答元珍》閱讀答案2

　　戲答元珍（1）歐陽(yáng)修

　　春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見(jiàn)花。

　　殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。

　　夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。

　　曾是洛陽(yáng)（2）花下客，野芳雖晚不須嗟。

　　注釋:（1）本詩(shī)寫(xiě)于歐陽(yáng)修降職為峽州夷陵（今湖北宜昌市）縣令任上。元珍：丁寶臣，字元珍，常州晉陵（今江蘇常州市）人，時(shí)為峽州軍事判官。曾寫(xiě)《花時(shí)久雨》一詩(shī)給歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修為本詩(shī)作答。（2）洛陽(yáng)：宋仁宗天圣八年（1030）至景元年（1034），歐陽(yáng)修曾任西京（洛陽(yáng)）留守推官。

　　1.詩(shī)評(píng)家言：頷聯(lián)“凍雷驚筍欲抽芽”句是“狀難寫(xiě)之景如在目前”。請(qǐng)你就這一評(píng)價(jià)對(duì)“凍雷驚筍欲抽芽”句作簡(jiǎn)要賞析。

　　2.尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？試作簡(jiǎn)要賞析。

　　答案：

　　1.“凍雷驚筍欲抽芽”句運(yùn)用擬人手法，賦予竹筍以知覺(jué)，并被春雷驚醒。同時(shí)用一“欲”字，寫(xiě)出竹筍在地下正要抽芽的情態(tài)，將一般人未察覺(jué)到的'早春景象生動(dòng)形象地描繪了出來(lái)。

　　2.詩(shī)末兩句，表面上是自我寬解，直抒慣見(jiàn)世態(tài)炎涼，不為遠(yuǎn)離京都而憾，甘與野芳為伴，不為人生失意而屈服的樂(lè)觀(guān)、豁達(dá)心情；實(shí)際上灑脫的外表下是更深沉的痛苦，“不須嗟”實(shí)際上是大可嗟，充滿(mǎn)著一種無(wú)罪遭貶，展才無(wú)期的無(wú)奈和凄涼。或者語(yǔ)意相反，也算正確。因?yàn)槭恰皯虼稹薄?/p>