歐陽修《釋秘演詩集》序原文及賞析

時間：2024-12-01 01:20:31 歐陽修我要投稿

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歐陽修《釋秘演詩集》序原文及賞析

　　《釋秘演詩集》序(歐陽修)

　　◇原文

　　予少以進士游京師，因得盡交當(dāng)世之賢豪①。然猶以謂國家臣一四海，休兵革，養(yǎng)息天下以無事者四十年，而智謀雄偉非常之士，無所用其能者，往往伏而不出，山林屠販，必有老死而世莫見者，欲從而求之不可得。其后得吾亡友石曼卿②。

　　曼卿為人，廓然有大志③。時人不能用其材，曼卿亦不屈以求合。無所放其意，則往往從布衣野老，酣嬉淋漓，顛倒而不厭④。予疑所謂伏而不見者，庶幾狎而得之，故嘗喜從曼卿游，欲因以陰求天下奇士⑤。

　　浮屠秘演者，與曼卿交最久，亦能遺外世俗，以氣節(jié)自高⑥。二人歡然無所間。曼卿隱于酒，秘演隱于浮屠，皆奇男子也。然喜為歌詩以自娛。當(dāng)其極飲大醉，歌吟笑呼，以適天下之樂，何其壯也!一時賢士，皆愿從其游，予亦時至其室。十年之間，秘演北渡河，東之濟、鄆，無所合，困而歸⑦。曼卿已死，秘演亦老病。嗟夫!二人者，予乃見其盛衰，則予亦將老矣。

　　夫曼卿詩辭清絕，尤稱秘演之作，以為雅健有詩人之意。秘演狀貌雄杰，其胸中浩然，既習(xí)于佛，無所用，獨其詩可行于世，而懶不自惜。已老，胠其橐，尚得三四百篇，皆可喜者⑧。

　　曼卿死，秘演漠然無所向。聞東南多山水，其巔崖崛峍，江濤洶涌，甚可壯也，遂欲往游焉⑨。足以知其老而志在也。于其將行，為敘其詩，因道其盛時以悲其衰。

　　◇注釋

　　①以進士：憑考中進士的身份。

　　②石曼卿(994—1041)：名延年，宋城(今河南商丘)人。曾任太子中允、秘閣校理。《宋史》有傳，稱他“讀書通大略，為文勁健，于詩最工而善書”。又任氣節(jié)，喜劇飲，而“與人論天下事，是非無不當(dāng)”。歐陽修對他的詩文極其推許，與之結(jié)為摯友，并寫有《石曼卿墓表》《祭石曼卿文》等悼念文章。

　　③廓然：廣闊貌，這里指胸襟闊大。

　　④“酣嬉”句：形容醉中狂態(tài)。顛倒：反復(fù)，多次。

　　⑤庶幾：也許可以。表示希望之辭。狎而得之：意謂親近石曼卿這樣的人，進而找到那些“伏而不見者”。陰求：暗中尋求。

　　⑥浮屠：原意指“佛”，梵語音譯。也指僧人。本句即指僧人秘演。

　　⑦河：指黃河。古代以河作黃河的專稱。鄆(yùn)：鄆州，宋時治所須城(今山東東平)。

　　⑧胠(qū)：打開。橐(tuó)：袋子。

　　⑨崛峍(lǜ)：高峻突起貌。

　　◇鑒賞

　　這是歐陽修給友人秘演的詩集所作的一篇序言，作者一生寫了大量的序文，清代著名古文家劉大櫆稱本文為其中之冠。

　　本文構(gòu)思巧妙，以“奇”字為主干，以盛衰死生之感生情，表觀手法高超。為秘演詩集作序，對秘演其人卻不作正面介紹，此奇一也。幾經(jīng)曲折，才點出了秘演，卻又立即將其與曼卿合寫，此奇二也。為秘演詩集作序，卻又對其詩的內(nèi)容只字不提，此奇三也。文中先是稱贊曼卿“詩辭清絕”，再借曼卿之口去稱贊秘演詩的“雅健”和“有詩人之意”。如果說作者自己直接評論的話，那也僅兩處一筆帶過而已：“皆可喜者”“于其將行，為序其詩”。這樣寫法，顯然并非贊其詩，而在于借序其詩集以贊其人。

　　文章開頭肯定了民間有許多“智謀雄偉非常之士”，隨之出現(xiàn)了“廓然有大志”的石曼卿。把曼卿寫活了，也就是在間接寫秘演，秘演與曼卿交游最久，相知最深，故文章由專寫曼卿而過渡到合寫曼卿、秘演二人，既顯其志趣相投，也是突現(xiàn)二人“皆奇男子”的魁然獨立的高大形象。作者自己，對曼卿、秘演二人則仰其品格，歌其慷慨。文中以曼卿事跡作烘托，又將自己介入篇中，插入自己的感受，一賓一主，大處落墨，以顯秘演其人。篇中“多慷慨嗚咽之氣”，寫得一往情深，無限惋惜之情溢于言表，實為歐陽修眾多序文中一篇“曠而逸”的奇文。

　　◇妙評

　　多慷慨嗚咽之氣，鑒之如聞?chuàng)糁摺Ｉw秘演與曼卿游，而歐公與曼卿識秘演，雖愛秘演又狎之，以此篇中命意最曠而逸，得司馬子長之神髓矣。

　　——明·茅坤《唐宋八大家文鈔》卷四十五

　　寫秘演，絕不似釋氏行藏;序秘演詩，亦絕不作詩序套格。只就生平始終盛衰敘次，而以曼卿夾入寫照，并插入自己。結(jié)處說曼卿死，秘演無所向。秘演行，歐公悲其衰，寫出三人真知己。

　　——清·吳楚材、吳調(diào)侯《古文觀止》卷九

　　純用曼卿作襯伴說，以“奇”字為骨，以“盛”“衰”二字生情，極頓挫跌宕之妙。

　　——清·潘大□等《古文約編》卷九

　　以求士立意，從曼卿引出秘演，從秘演說到詩集，文境迂回曲至，俯仰悲懷，一往情深。

　　——清·唐德宜《古文翼》卷七

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