歐陽修《采桑子·輕舟短棹西湖好》翻譯及賞析
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的古詩吧，廣義的古詩，泛指鴉片戰(zhàn)爭以前中國所有的詩歌，與近代從西方傳來的現(xiàn)代新詩相對(duì)應(yīng)。那么你有真正了解過古詩嗎？以下是小編為大家收集的歐陽修《采桑子·輕舟短棹西湖好》翻譯及賞析，希望能夠幫助到大家。
【原文】
采桑子
輕舟短棹西湖好，綠水逶迤，芳草長堤，隱隱笙歌處處隨。
無風(fēng)水面琉璃滑，不覺船移，微動(dòng)漣漪，驚起沙禽掠岸飛。
【注釋】
采桑子：又名丑奴兒，羅敷媚等。雙調(diào)四十四字，上下闕各四句三平韻。
輕舟：輕便的小船。短棹：劃船用的小槳。西湖：指潁州西湖。在今安徽省阜陽市西北。
綠水：清澈的水。逶迤：形容道路或河道彎曲而長。
隱隱：隱約。笙歌：指歌唱時(shí)有笙管伴奏。
琉璃：指玻璃，這里形容水面光滑。
漣漪：水的波紋。
沙禽：沙洲或沙灘上的水鳥。
【作品介紹】
《采桑子·輕舟短棹西湖好》是北宋文學(xué)家歐陽修創(chuàng)作的一首詞。這首詞以輕松淡雅的筆調(diào)，描寫泛舟穎州西湖時(shí)所見的美麗景色。全詞色調(diào)清麗，風(fēng)格娟秀，充滿詩情畫意，清新可喜。
【白話譯文】
西湖風(fēng)光好，駕輕舟劃短槳多么逍遙。 碧綠的湖水綿延不斷，長堤上花草散出芳香。 隱隱傳來的音樂歌唱，像是隨著船兒在湖上飄蕩。無風(fēng)的水面，光滑得好似琉璃一樣，不覺得船兒在前進(jìn)，只見微微的細(xì)浪在船邊蕩漾。看，被船兒驚起的水鳥，正掠過湖岸在飛翔。
【創(chuàng)作背景】
公元1049年(宋仁宗皇祐元年)，歐陽修移知潁州，“愛其民淳訟簡而物產(chǎn)美，土厚水甘而風(fēng)氣和，于是慨然已有終焉之意也。邇來俯仰二十年間······思潁之念未嘗少忘于心，而意之所存亦時(shí)時(shí)見于文字也”(《思潁詩后序》)。并與梅堯臣相約，買田于潁，以便日后退居。公元1067年(宋英宗治平四年)，歐陽修出知亳州，特意繞道潁州，“蓋將謀歸休之計(jì)也。乃發(fā)舊稿，得自南京以后詩十余篇，皆思穎之作，以見予拳拳于穎者非一日也” (《思潁詩后序》)。數(shù)年后，終于以觀文殿學(xué)士、太子少師致仕，得以如愿歸居潁州。幾次游覽后，創(chuàng)作了《采桑子》十首。
【賞析】
這組《采桑子》從不同側(cè)面描寫了“水深莫測(cè)，廣袤相齊”(《正德潁州志》卷一)的西湖美景，從中折射出歐陽修掛冠退隱后從容自適的閑雅心理。
這首詞是《采桑子》組詞中的一首。描寫四季風(fēng)景是歐陽修《采桑子》組詞的重要內(nèi)容。這首名列第一，寫的是春色中的西湖，風(fēng)景與心情，動(dòng)感與靜態(tài)，視覺與聽覺，兩兩對(duì)應(yīng)而結(jié)合，形成了一道流動(dòng)中的風(fēng)景。全詞以輕松淡雅的筆調(diào)，描寫泛舟潁州西湖時(shí)所見的美麗景色，以“輕舟”作為觀察風(fēng)景的基點(diǎn)，舟動(dòng)景換，但心情的愉悅是一以貫之的。色調(diào)清麗，風(fēng)格娟秀，充滿詩情畫意，讀來清新可喜。
上闋主要寫堤岸風(fēng)景，筆調(diào)輕松而優(yōu)雅。“西湖好”是一篇之眼，“短棹”二字已將休閑的意思委婉寫出，因?yàn)槭嵌惕暂p舟緩慢而悠閑地飄蕩在湖面上，游人有足夠的時(shí)間來觀賞兩岸春色。“綠水逶迤，芳草長堤”兩句寫足由湖心經(jīng)水面到堤岸，再整體向遠(yuǎn)處推進(jìn)的動(dòng)態(tài)畫面。而“隱隱笙歌處處隨”一句又從聽覺的角度將西湖的歡樂情調(diào)刻畫了出來，“隱隱”和“處處”都凸顯出輕舟的流動(dòng)感。
下闋的視點(diǎn)收束，主要寫“綠水逶迤”。過片寫水面平滑，“無風(fēng)”二字為樞機(jī)所在，蓋正因無風(fēng)，方使得西湖水面清澈而平滑，也方使得游人“不覺船移”，其間不僅有詩情，而且合乎邏輯。結(jié)拍寫船動(dòng)驚禽，劃破了湖面的平靜，為這一趟悠閑之旅平添了一個(gè)興奮點(diǎn)。大概沙禽久已習(xí)慣于西湖的平滑，所以輕舟帶來的小小漣漪，就足以驚起沙禽而掠岸飛過。視點(diǎn)也因此由近到遠(yuǎn)，再向高處延伸，將立體而富有動(dòng)感的西湖呈現(xiàn)在讀者面前。全詞以輕舟的行進(jìn)為線索，漸次寫出堤岸和湖面的景物特征，并將游人之悠閑意趣融入其中，輕舟短棹、綠水芳草、游人笙歌與驚飛沙禽，“西湖好”在這一背景下得到了淋漓盡致的詮釋。
全詞描繪了春日的潁州西湖，景色是那樣引人入勝，綠水蜿蜒曲折，長堤芳草青青，春風(fēng)中隱隱傳來柔和的笙歌聲。水面波平如鏡，不待風(fēng)助，小船已在平滑的春波上移動(dòng)。這首詞如同一幅清麗活潑 、空靈淡遠(yuǎn)的風(fēng)景畫，美不勝收，清新可愛，有很的強(qiáng)吸引力。
作者簡介
歐陽修知滁，于慶歷五年十月二十二日到任，慶歷八年閏正月朝廷詔徙知揚(yáng)州，二月離開滁州，前后在滁州計(jì)約兩年零四個(gè)月的時(shí)間。時(shí)間雖然不長，卻給滁州留下了極其深遠(yuǎn)的影響。他給滁州留下了許多建設(shè)遺跡，留下了一些不朽的詩文，留下了與滁州人的深厚感情。詩文中，直接寫滁州的，除了著名的《豐樂亭記》《醉翁亭記》《菱溪石記》以外，還有大量的詩篇及短文。僅描寫瑯琊山自然景色及名勝景點(diǎn)的詩，不完全統(tǒng)計(jì)就有30多首，如《永陽大雪》《題滁州醉翁亭》、《瑯琊山六題》等。他留下的建設(shè)遺跡和詩文，成了滁州不可多得的寶貴遺產(chǎn);留下的與滁州人的深厚感情，成為滁州人永遠(yuǎn)不可磨滅的記憶。
承繼前人開發(fā)滁州如今說到滁州，人們自然會(huì)想到瑯琊山，想到醉翁亭，想到歐陽修。瑯琊山的自然風(fēng)光、人文景觀，都遠(yuǎn)近聞名。瑯琊山最有名的景點(diǎn)是醉翁亭，被譽(yù)為全國四大名亭之首，名揚(yáng)海內(nèi)外。與醉翁亭隔山相望的豐樂亭，也是令許多探幽訪古之士向往的勝跡，與醉翁亭一起被稱為姊妹亭。豐樂亭下的紫薇泉，則與醉翁亭的釀泉合稱為姊妹泉。這些，都是歐陽修知滁時(shí)開發(fā)、建設(shè)而遺留下來的。正是這些建筑，加上他親自撰寫的《豐樂亭記》、《醉翁亭記》，才使滁州瑯琊山的名聲大震起來。
追溯瑯琊山之名，應(yīng)自東晉始。東晉以前，瑯琊山本無名，其主峰當(dāng)?shù)厝朔Q摩陀嶺，其他都是些小山頭。西晉末年，瑯琊王司馬睿因避亂駐蹕于此，后來，司馬睿成了東晉元帝，借其曾在此山一住之光，才有了瑯琊山這個(gè)名稱。但是，司馬睿本人，乃至整個(gè)東晉時(shí)代，并未給瑯琊山帶來多少變化，它依然是一片沉寂的山嶺。直到唐代大歷六年(公元771年)，滁州刺史李幼卿在L山司興建寶應(yīng)寺(即今日之瑯琊寺)，瑯琊山才打破歷史的`沉寂，開始起步向著繁榮與發(fā)展邁進(jìn);瑯琊山這個(gè)名稱也是這個(gè)時(shí)候才叫起來的。而這從司馬睿駐蹕山間時(shí)算起來，已經(jīng)經(jīng)歷了300多年的時(shí)間。
寶應(yīng)寺的興建，改變了瑯琊山多年寂靜的狀況，但只是個(gè)開始，而且僅限于瑯琊寺這一塊，影響仍不是很大。瑯琊山真正鵲起，是在它又經(jīng)歷了200多年以后，北宋的著名文士歐陽修知滁開始的。
歐陽修知滁的第二年夏，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)使他發(fā)現(xiàn)了豐山腳下幽谷中的一眼泉水，經(jīng)過實(shí)地察看，俯仰左右，顧而樂之，于是疏泉鑿石，辟地以為亭，開始在這里進(jìn)行美景勝地的建設(shè)。他很快修好了泉眼，建好了亭子，泉取名幽谷泉，亭取名為豐樂亭，并親自撰文作記。同年，與豐樂亭一山之隔的醉翁亭亦建成，他取名醉翁亭，作《醉翁亭記》記之。兩亭的建成與《兩記》的問世，迅速在全國引起轟動(dòng)。尤其是《醉翁亭記》這篇文章，以其生動(dòng)的文字，精美的語言，為滁州展示了一幅風(fēng)光絢麗的大自然畫面;又因?yàn)槲恼轮猩铄涞暮x，及其所表達(dá)的怡然情懷，一時(shí)震動(dòng)整個(gè)學(xué)界。文章一出，遠(yuǎn)近爭傳，滁州瑯琊山從此熱鬧起來。此后，瑯琊山、豐樂亭、醉翁亭，各景區(qū)陸續(xù)擴(kuò)展，內(nèi)容逐漸豐富，雖經(jīng)歷史滄桑，但屢廢屢興，久而不衰，終成今日之規(guī)模。追本求源，都是歐陽修打下的基礎(chǔ)。歐陽修是唐代李幼卿之后開發(fā)滁州瑯琊山最有力的奠基人，可以說，沒有歐陽修，就沒有滁州瑯琊山之今日。
歐陽修在滁州時(shí)，除了開發(fā)幽谷泉，興建豐樂亭及醉翁亭以外，還進(jìn)行了其他一些建設(shè)，如在豐樂亭景區(qū)建設(shè)了醒心亭，特請(qǐng)?jiān)栕鳌缎研耐び洝?在豐樂亭附近辟建練兵場(chǎng)，作訓(xùn)練民兵之用，以保衛(wèi)地方;又維修損毀嚴(yán)重的滁城，使滁州之城更加堅(jiān)固和壯觀。有人讀了歐陽修的《醉翁亭記》，從他悠游山水、飲酒作樂的表現(xiàn)，以為他因受貶守滁，是處于不問政事的消沉狀態(tài)，顯然是不正確的。歐陽修在滁州，對(duì)于政事實(shí)行的是寬簡政策。所謂寬簡，顧名思義就是寬容和簡化，辦事遵循人情事理，不求搏取聲譽(yù)，只要把事情辦好就行了。這是他一生為政的風(fēng)格。他后來曾權(quán)知開封府，前任是有名的鐵面老包，即包拯，威嚴(yán)得很;而他則持以寬簡，辦事往往不動(dòng)聲色，同樣把開封府治理得井井有條。清朝時(shí)，有人曾將他與包拯相比較，在開封府衙東西側(cè)各樹一座牌坊，一邊寫著包嚴(yán)，一邊寫著歐寬。
歐陽修所寫滁州的詩文，對(duì)滁州山水之美作了極其生動(dòng)、實(shí)在的描繪。如在《醉翁亭記》中寫瑯琊山，以林壑尤美、蔚然深秀概括，同時(shí)以簡練的筆觸寫出了瑯琊山早晚和四時(shí)的景色：日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水清而石出者，山間之四時(shí)也。他在《豐樂亭記》中則寫道：風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景，無不可愛。他的許多詩，寫景寄情，語言精美，讀后同樣令人留連。如他在《題滁州醉翁亭》中寫道：但愛亭下水，來從亂峰間。聲如自空落，瀉向兩檐前。流人巖下溪，幽泉助涓涓。響不亂人語，其清非管弦。真是美不勝收!因此，后人在醉翁亭不遠(yuǎn)處建了聽泉亭，讓人們不斷體會(huì)這美好的詩意。又如他的《瑯琊山六題》，對(duì)瑯琊山歸云洞、瑯琊溪、庶子泉等各個(gè)景點(diǎn)都作了生動(dòng)的描繪。雖然每首詩只有四句，但盡用了點(diǎn)晴之筆，字字珠璣。他是用對(duì)滁州山水的真愛之情寫作出來的。
歐陽修描寫滁州及瑯琊山的詩文，以其詩文的質(zhì)量及其個(gè)人的人品、地位，吸引了許多文人墨客、達(dá)官顯貴，競來滁州探幽訪勝。歐陽修在滁時(shí)，有的是直奔?xì)W陽修而來;歐陽修離滁后，則以歐公之詩文以及歐公之遺跡而來。他們?cè)谶@里，不僅留下足跡，也留下墨跡，日積月累，描寫瑯琊山及滁州的詩文已難以計(jì)數(shù)。1988年《瑯琊山志》選錄歐陽修及其以后的各代詩篇150余首(包括部分當(dāng)代詩歌)，依然只是全部瑯琊山詩文的一部分。用有形資產(chǎn)和無形資產(chǎn)的現(xiàn)代詞匯來說，歐陽修無論從哪一方面，都給滁州留下了寶貴的財(cái)富。歐陽修在滁州兩年多的時(shí)間，不僅給滁州留下了不可多得的寶貴資產(chǎn)，也與滁州人民建立了深厚的感情，滁州這塊古老的地方，與他結(jié)下了一生不解之緣。
歐陽修離開滁州之后，再也沒有來過滁州，但他的心中卻時(shí)刻想念著滁州。
《寄答王仲儀太尉素》：作于熙寧三年 (公元1070年)。這年他已64歲，離開滁州22年了，依然念念不忘他在滁州的一段生活。詩一開頭便寫道：豐樂山前一醉翁，馀齡有幾百憂攻。始終把自己和滁州聯(lián)系在一起。
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