內經之靈樞·背俞

　　內經并不是由一個作者完成于一個短時間內，是多個作者跨越了一個較長的時間段集結而成。內經中引用的一些文獻，如《上下經》、《睽度》等是戰國甚至更早的著作。下面是小編為大家整理的內經之靈樞·背俞，希望能夠幫助到大家。

　　《黃帝內經》之靈樞·背俞

　　《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分，起源于軒轅黃帝，后又經醫家、醫學理論家聯合增補發展創作，一般認為集結成書于春秋戰國時期。在以黃帝、岐伯、雷公對話、問答的形式闡述病機病理的同時，主張不治已病，而治未病，同時主張養生、攝生、益壽、延年。是中國傳統醫學四大經典著作之一(《黃帝內經》、《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》)，是我國醫學寶庫中現存成書最早的一部醫學典籍。是研究人的生理學、病理學、診斷學、治療原則和藥物學的醫學巨著。在理論上建立了中醫學上的“陰陽五行學說”、“脈象學說”“藏象學說”等。

　　原文：

　　黃帝問于歧伯曰：愿聞五臟之腧，出于背者。歧伯曰：背中大腧，在杼骨之端，肺腧在三焦之間，心腧在五焦之間，膈腧在七焦之間，肝腧在九焦之間，脾腧在十一焦之間，腎腧在十四焦之間。皆挾脊相去三寸所，則欲得而驗之，按其處，應在中而痛解，乃其輸也。灸之則可刺之則不可。氣盛則瀉之，虛則補之。以火補者，毋吹其火，須自滅也;以火瀉之，疾吹其火，傳其艾，須其火滅也。

　　譯文:

　　黃帝問岐伯道：我想知道五臟的腧穴都出于背的什么部位。

　　岐伯說：背中大腧在項后第一椎骨下的兩旁，肺腧在第三椎骨的兩旁，心腧在第五椎骨的兩旁，膈腧在第七椎骨的兩旁，肝腧在第九椎骨的兩旁，脾腧在第十一椎骨的兩旁，腎腧在第十四椎骨的兩旁，這些腧穴都是挾持脊柱兩旁彼此相距三寸。如果想檢驗穴之所在，就用手按壓其部位，病人感到里面酸痛，或是原有酸痛，通過按壓此處而緩解，就是腧穴所在。用腧穴治病，可以使用灸法，不可貿然使用針刺之法。在取用腧穴進行灸療時，邪氣盛的就用瀉法，正氣虛的就用補法。用艾火行補法時，不要吹艾火，要讓艾火自然燃燒和熄滅;用艾火行瀉法時，要急吹艾火使燃燒旺盛，然后拍艾條，待其火苗滅后再灸。

　　【簡介】

　　《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分，相傳起源于軒轅黃帝，代代口耳相傳，后又經醫家、醫學理論家聯合增補發展創作，于春秋戰國時期集結成書。在以黃帝、岐伯、雷公對話、問答的形式闡述病機病理的同時，主張不治已病、而治未病，同時主張養生、攝生、益壽、延年。是中國傳統醫學四大經典著作之一(《黃帝內經》、《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》)，是我國醫學寶庫中現存成書最早的一部醫學典籍。在理論上建立了中醫學上的“陰陽五行學說”、“脈象學說”“藏象學說”等。實乃中醫藥學之綱目!

　　【概要】

　　只要是筋的問題，治肝沒錯。

　　只要是骨的問題，治腎沒錯。

　　只要是肌肉的問題，治脾胃沒錯。

　　只要是血脈的問題，治心沒錯。

　　只要是皮膚病毛發的問題，治肺沒錯。

　　五 臟

　　1.心：心為神之居、血之主、脈之宗。在五行屬火;生理功能 ①主血脈;②主神志;心開竅于舌，在體合脈，其華在面，在志為喜，在液為汗。心與小腸相表里。

　　2.肺：肺為魄之處、氣之主，在五行屬金;生理功能：①主氣，司呼吸;②主宣發肅降;③通調水道;④朝百脈主治節(淤結);輔心調節氣血運行;肺上通喉嚨，在體合皮、其華在毛，開竅于鼻，在志為憂，在液為涕，肺與大腸相表里。

　　3.脾：脾為氣血生化之源、后天之本，藏意，在五行屬土。生理功能：①主運化;②主升清;③主統血;開竅于口，在體合肉，主四肢其華在唇，在志為思，在液為涎;脾與胃相表里。

　　4.肝：肝為魂之處，血之藏，筋之宗。在五行屬木，主升主動。生理功能：①主疏泄;②主藏血;開竅于目，在體合筋，其華在爪，在志為怒，在液為淚，肝與膽相表里。

　　5.腎為先天之本，藏志，腰為腎之腑，在五行屬水;生理功能：①藏精、主生長發育與生殖;②主水;③主納氣;在體為骨，主骨生髓，其華在發、開竅于耳及二陰(肛門 會陰)，在志為恐，在液為唾，腎與膀胱相表里。

　　六腑

　　1.膽：生理功能：貯存和排泄膽汁，膽主決斷。

　　2.胃：生理功能：受納腐熟水谷，胃以降為和。

　　3.小腸;生理功能：主受盛和化物，是泌別清濁，“小腸主液”。

　　4.大腸：生理功能：傳化糟粕，大腸主津。

　　5.膀胱：生理功能;貯尿和排尿，依賴腎的氣化功能。

　　6.三焦：生理功能：通行元氣，總司氣機和氣化，為水液運行的道路。

　　【十二經絡流注】

　　一日十二個時辰，一個時辰流經一個經 脈，首尾相接，如環無端，掌握了自己的 身體，也就掌握了長壽健康的秘訣!

　　子時：23：00——1：00 膽經: 熟睡!膽需要新陳代謝，人在子時入 眠，膽方能完成代謝。這個時候心臟功 能最弱，如果有心臟病人備好救心丸。

　　丑時：1：00——3：0肝經 :深睡眠!此時中肝修復的最佳時間，廢棄的血液需要淘汰，新鮮血液需要產生，在丑時完成。 此時必須進入深睡狀態，讓肝臟得到充足能量。如不入睡，肝還在輸出能量支持人的思維和行動，就無法完成新陳代謝。易患肝病。

　　寅時:3：00——5：00 對應經絡：肺經 :大地陰陽從此刻轉化，由陰轉陽。人體此時也進入陽盛陰衰之時。此刻肺經最旺。肝臟把血液提供 給肺，通過肺送往全身。些刻人體需要大量呼吸氧氣。肺病 哮喘病人在寅時服藥比白天常規服藥效果好。

　　卯時：5：00——7：00 大腸經 :排便!便前一杯溫水。此刻大腸經旺盛，吸收食物中水分與營養，排出渣滓的過程。

　　辰時：7：00——9：00 胃經 :勿忘吃早餐!此時不斷分泌胃酸，如果餓久了， 就會有胃潰瘍、胃炎、十二指腸炎、膽囊 炎等危險!

　　巳時：9：00——11：00 ：脾經 :喝水!(此時多喝水)脾是消化、吸收、 排泄的總調度。脾是后天之本。補脾:薏米 紅豆 山藥粥。一整天2000ml毫升水約5瓶礦泉水，要持續喝千萬別別喝任何的飲料。

　　午時：11：00——13：00 心經 :小憩一會兒。心臟推動血液運行，養神，養氣，養筋。能午睡片刻，對于養心大有好處，可使下午乃至晚上精力 充沛。 午睡不能超過 30分左右，會奪覺，容易引起晚上失眠。

　　未時：13：00——15：00 小腸經 :小腸經在未時對人一天的營養進行調整。如小腸有熱，人體就會打咯 排氣。故午餐下午1：00之前 吃，營養物質都吸收進入人體。

　　申時：15：00——17：00 膀胱經 :排尿!膀胱把水液排出體外。若膀胱有熱可致膀胱咳，即咳而遺尿。膀胱最活躍適合多喝水。要這個時候一定不要憋尿，會得“尿潴留”。

　　酉時:17：00——19：00 腎經 :腎臟為生殖之精和五臟六腑 之精。腎為先天之根。”經過申時的人本 瀉火排毒，腎在酉時進入貯藏精華的時辰。這是一個男人的時刻。 對于腎功能有問題的人而這個時候按摩腎經效果最為明顯。

　　戌時：19:00——21：00 心包經 :心包經。此刻創造安然入眠的條件。平和心態。

　　亥時: 21：00——23：00 三焦經 :睡覺了!此時是人體最大的腑三焦經運行，主持諸氣、疏通水道。亥時三焦通百脈。可休養生息。

　　關于黃帝內經的飲食養生

　　《靈樞·脹論》說：“陰陽相隨，乃得天和，五臟更始，四時循序，五谷乃化。”首次提出食物的消化吸收與四時有關。后世養生學家在長期的生活實踐中，逐漸總結出一套因時制宜的飲食養生法則，其內容大致可分為三個層次，即因時選食性，因時調五味，以及慎選食物種類。

　　因時選食性

　　關于飲食養生應與時令季節相結合的論述，最早見于《素問。六元正紀大論》：“用寒遠寒，用涼遠涼，用溫遠溫，用熱遠熱，食宜同法，有假者反常，反是者病，所謂時也。”指出用寒涼的藥物和食物要遠離寒涼的季節，用溫熱的藥物和食物要遠離溫熱的季節，反之就會引起疾病。依據這一原理，在陽氣隆盛的夏季，氣候炎熱，汗出較多，應常吃一些涼性食品，如清暑、生津之瓜果，以清解暑熱。冬天氣候寒冷，陽氣深藏，需要溫補，應多食溫熱性食品，如高熱量、高蛋白的肉類，以提高機體耐寒能力。《飲膳正要》也有類似論述：“春氣溫，宜食麥以涼之，不可一于溫也。禁溫食及熱衣服。”指出在陽氣升發的春季，不可一味溫補陽氣，應常吃一些清淡甘涼的水果、蔬菜，以免積熱在里，并少吃溫熱食物。

　　一般而言，春夏季自然界陽氣盛、氣溫高，食物應以寒涼性質者為主，少食溫熱生火之物；秋冬季自然界陰氣盛、氣溫低，食物應以溫熱性質者為主，少吃寒涼傷陽之物。

　　因時調五味

　　按照五行學說，五臟與時令季節和飲食五味有明確的對應關系，即肝應于春季，酸味首先入肝；心應于夏季，苦味首先入心；脾應于長夏（夏秋之交），甘味首先入脾；肺應于秋季，辛味首先入肺；腎應于冬季，咸味首先入腎。

　　根據五行之間相生相克的關系，很多中醫名家都提出了四季養生的基本原則，如孫思邈在《衛生歌》中說：“春月少酸宜食甘，冬月宜苦不宜咸，夏月增辛聊減苦，秋辛可省但欲酸。”

　　元代鄒鉉在《壽親養老新書》中進一步解釋了這種飲食原則的理論依據，提出春季應少食酸味多食甜味，其依據是春季屬肝，五行屬木，脾臟五行屬土，過食酸可使肝氣旺，容易導致肝對脾的克伐過度，因此應少食酸味，多食甘味以養脾氣。鄒鉉的說法僅僅是從五行生克規律的角度解釋了五味與時令的關系，有些雖然符合生活實際，但其機制卻并非只有五行生克那么簡單。比如夏季自然界雨水多、濕氣盛，濕邪容易影響脾胃的運化而出現食欲不振，辛味食品具有健脾開胃、化濕行氣的作用，所以夏季增辛對于養生保健確有積極的意義，但并不僅僅是為了養肺氣。而且有些增、減還需要辨證對待。

　　夏季究竟應該多吃苦味食品，還是少吃苦味食品呢？如果搞清楚了其后隱藏的道理，這些問題就迎刃而解了。五味的增減在本質上以五行學說為依據，通過增減五味來調整臟腑的功能。夏季減苦是針對正常情況，因為夏季心氣本較盛，多食苦則心氣更旺，容易克肺造成肺虛；而增苦則是針對心氣不足的病理情況，因為夏季心氣當令，此時進食苦味食品“同氣相求”，能夠更好地實現養心的作用。所以夏季究竟應該增苦還是減苦應根據情況區別對待，對于勞心過度、心氣不足者，夏季多食苦瓜等苦味食品，不但能夠益心氣，還可以清心消暑；而對于體質壯實、心氣有余者則多食無益。

　　因時擇食類

　　春為萬物生發的季節，自然界陽氣萌動，飲食要以協助陽氣升發為原則，適當吃些蔥、姜、蒜、韭、芥等溫性食品，少吃冬瓜、綠豆芽等寒性食品。如氣溫較高，又需防止陽氣上升太過，郁而化熱，可多食清淡之菜蔬、性味甘涼的果品。

　　夏季暑熱多雨，飲食應以甘寒清淡少油為宜，如綠豆湯、西瓜等，但切忌過食生冷。根據夏季高溫濕盛的特點，飲食又要重視健脾、消暑、化濕，多吃苡米、綠豆、豆腐、藕、南瓜、苦瓜之類食物，少吃甜、油膩助濕之品。民間有“冬吃蘿卜夏吃姜，不勞醫生開藥方”的諺語，夏季多吃辛味的生姜既可以辛散化濕，又能起到“養肺氣”的作用。

　　現代醫學認為，夏季隨著汗液的大量排出，體內蛋白質分解加速，消化液分泌減少，水、無機鹽、水溶性維生素、氨基酸等大量隨汗液排出，這就需要通過飲食來補充營養。所以，在夏季蛋白質供應一定要充分，可多吃瘦肉，特別應多進食豆制品，多吃蔬菜、水果，補充B族維生素、維生素C等。

　　秋季氣候涼爽而干燥，宜多吃一些生津養液、清肺降氣、潤燥止渴之品為宜，可選用芝麻、核桃、梨、棗、菊花、銀耳等，具有滋潤性的食物。少食辛辣發散之品，民間有“八九月勿食姜”的說法，此時若多食生姜易生秋燥而致咳嗽。

　　冬季是一年中陽氣最虛，陰氣最盛的季節，人體與自然界相應，飲食也要以補陽為主，應吃性溫熱的食物，如羊肉、狗肉、甲魚、鴿、鵪鶉、海參、枸杞、韭菜、胡桃、糯米、桂圓肉、棗、山藥、核桃、板栗、松子、花生、葵花子等。

　　冬季五行屬腎，腎主藏精，冬天補腎最為適宜，在與自然界五色配屬中，黑色入腎，所以冬季食物應選擇黑色食品，如黑米、黑豆、黑芝麻、黑木耳、黑棗、黑菇、桑椹、魔芋、烏骨雞、烏賊魚、甲魚、海帶、紫菜等。現代研究表明，食品的顏色與其營養價值的關系極為密切，食品的天然色素越深，其營養含量越豐富，營養結構也越合理，所以冬天進食黑色食品不但符合中醫理論，而且從現代營養學的角度來看也非常科學合理。

　　總之，飲食養生一定要與時令相結合，食物只有在種類、性味、寒熱等方面均與時令相適宜，才能夠發揮其最佳的作用，否則可能會引起疾病。

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