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木蘭詩拼音版帶注釋
木蘭詩拼音版帶注釋1
木蘭詩拼音版帶注釋
唧（jī）唧（jī）復（fù）唧（jī）唧（jī），木（mù）蘭（lán）當（dāng）戶（hù）織（zhī）。不（bù）聞（wén）機（jī）杼（zhù）聲（shēng），唯（wéi）聞（wén）女（nǚ）嘆（tàn）息（xī）。
問（wèn）女（nǚ）何（hé）所（suǒ）思（sī），問（wèn）女（nǚ）何（hé）所（suǒ）憶（yì）。女（nǚ）亦（yì）無（wú）所（suǒ）思（sī），女（nǚ）亦（yì）無（wú）所（suǒ）憶（yì）。昨（zuó）夜（yè）見（jiàn）軍（jūn）帖（tiè），可（kè）汗（hán）大（dà）點（diǎn）兵（bīng），軍（jūn）書（shū）十（shí）二（èr）卷（juàn），卷（juàn）卷（juàn）有（yǒu）爺（yé）名（míng）。阿（ā）爺（yé）無（wú）大（dà）兒（ér），木（mù）蘭（lán）無（wú）長（zhǎng）兄（xiōng），愿（yuàn）為（wéi）市（shì）鞍（ān）馬（mǎ），從（cóng）此（cǐ）替（tì）爺（yé）征（zhēng）。
東（dōng）市（shì）買（mǎi）駿（jùn）馬（mǎ），西（xī）市（shì）買（mǎi）鞍（ān）韉（jiān），南（nán）市（shì）買（mǎi）轡（pèi）頭（tóu），北（běi）市（shì）買（mǎi）長（cháng）鞭（biān）。旦（dàn）辭（cí）爺（yé）娘（niáng）去（qù），暮（mù）宿（sù）黃（huáng）河（hé）邊（biān），不（bù）聞（wén）爺（yé）娘（niáng）喚（huàn）女（nǚ）聲（shēng），但（dàn）聞（wén）黃（huáng）河（hé）流（liú）水（shuǐ）鳴（míng）濺（jiān）濺（jiān）。旦（dàn）辭（cí）黃（huáng）河（hé）去（qù），暮（mù）至（zhì）黑（hēi）山（shān）頭（tóu），不（bù）聞（wén）爺（yé）娘（niáng）喚（huàn）女（nǚ）聲（shēng），但（dàn）聞（wén）燕（yān）山（shān）胡（hú）騎（jì）鳴（míng）啾（jiū）啾（jiū）。
萬（wàn）里（lǐ）赴（fù）戎（róng）機（jī），關（guān）山（shān）度（dù）若（ruò）飛（fēi）。朔（shuò）氣（qì）傳（chuán）金（jīn）柝（tuò），寒（hán）光（guāng）照（zhào）鐵（tiě）衣（yī）。
將（jiāng）軍（jūn）百（bǎi）戰（zhàn）死（sǐ），壯（zhuàng）士（shì）十（shí）年（nián）歸（guī）。
歸（guī）來（lái）見（jiàn）天（tiān）子（zǐ），天（tiān）子（zǐ）坐（zuò）明（míng）堂（táng）。策（cè）勛（xūn）十（shí）二（èr）轉（zhuǎn），賞（shǎng）賜（cì）百（bǎi）千（qiān）強（qiáng）。可（kè）汗（hán）問（wèn）所（suǒ）欲（yù），木（mù）蘭（lán）不（bú）用（yòng）尚（shàng）書（shū）郎（láng）。愿（yuàn）馳（chí）千（qiān）里（lǐ）足（zú），送（sòng）兒（ér）還（huán）故（gù）鄉（xiāng）。
爺（yé）娘（niáng）聞（wén）女（nǚ）來（lái），出（chū）郭（guō）相（xiāng）扶（fú）將（jiāng）;阿（ā）姊（zǐ）聞（wén）妹（mèi）來（lái），當（dāng）戶（hù）理（lǐ）紅（hóng）妝（zhuāng）;小（xiǎo）弟（dì）聞（wén）姊（zǐ）來（lái），磨（mó）刀（dāo）霍（huò）霍（huò）向（xiàng）豬（zhū）羊（yáng）。開（kāi）我（wǒ）東（dōng）閣（gé）門（mén），坐（zuò）我（wǒ）西（xī）閣（gé）床（chuáng），脫（tuō）我（wǒ）戰（zhàn）時（shí）袍（páo），著（zhuó）我（wǒ）舊（jiù）時（shí）裳（cháng）。當（dāng）窗（chuāng）理（lǐ）云（yún）鬢（bìn），對（duì）鏡（jìng）貼（tiē）花（huā）黃（huáng）。出（chū）門（mén）看（kàn）火（huǒ）伴（bàn），火（huǒ）伴（bàn）皆（jiē）驚（jīng）忙（máng）;同（tóng）行（háng）十（shí）二（èr）年（nián），不（bù）知（zhī）木（mù）蘭（lán）是（shì）女（nǚ）郎（láng）。
雄（xióng）兔（tù）腳（jiǎo）撲（pū）朔（shuò），雌（cí）兔（tù）眼（yǎn）迷（mí）離（lí）;雙（shuāng）兔（tù）傍（bàng）地（dì）走（zǒu），安（ān）能（néng）辨（biàn）我（wǒ）是（shì）雄（xióng）雌（cí）?
【注釋】
唧唧（jī jī）：紡織機的聲音。一說為嘆息聲，意思是木蘭無心織布，停機嘆息。首句一作“唧唧何力力”。
當戶（dāng hù）：對著門或在門旁，泛指在家中。
機杼（zhù）聲：織布機發出的聲音。機：指織布機。杼：織布梭（suō）子。
惟：只。
何：什么。
憶：思念，惦記
軍帖（tiě）：征兵的文書。
可汗（kè hán）：古代西北地區少數民族對君主的稱呼。大點兵：大規模征兵。
軍書十二卷：征兵的名冊很多卷。十二，表示很多，不是確指。下文的“十年”、“十二轉”、“十二年”，用法與此相同。
爺：和下文的“阿爺”一樣，都指父親。當時北方呼父為“阿爺”。
愿為市鞍（ān）馬：為，為此（指代父從軍）。市，買。鞍馬：馬匹和乘馬用具。《新唐書·兵志》載：起自西魏的府兵制規定從軍的人要自備武器、糧食和衣服。
韉（jiān）：馬鞍下的墊子。
轡（pèi）頭：駕馭牲口用的嚼子、籠頭和韁繩。
辭：離開，辭行。
濺濺（jiān jiān）：水流激射的聲音。
旦：早晨。
但聞：只聽見。胡騎（jì）：胡人的'戰馬。胡，古代對北方少數民族的稱呼。啾啾（jiū jiū）：馬叫的聲音。
萬里赴戎機：不遠萬里，奔赴戰場。戎機：軍機，指戰爭。
關山度若飛：像飛一樣地跨過一道道的關，越過一座座的山。度，越過。
朔（shuò）氣傳金柝：北方的寒氣傳送著打更的聲音。朔，北方。金柝（tuò），即刁斗。古代軍中用的一種鐵鍋，白天用來做飯，晚上用來報更。一說金為刁斗，柝為木柝。李善注：“金，謂刁斗也。衞宏《漢舊儀》曰：晝漏盡，夜漏起，城門擊刁斗，周廬擊木柝。”
寒光照鐵衣：冰冷的月光照在將士們的鎧甲上。寒光：指清冷的月光。鐵衣：古代戰士穿的帶有鐵片的戰衣。
天子：即前面所說的“可汗”。
明堂：皇帝用來祭祀、接見諸侯、選拔等所用的殿堂。
策勛十二轉（zhuǎn）：記很大的功。策勛，記功。轉，勛級每升一級叫一轉，十二轉為最高的勛級。十二轉：不是確數，形容功勞極高。
賞賜百千強（qiáng）：賞賜很多的財物。百千：形容數量多。強，有余。
問所欲：問（木蘭）想要什么。
不用：不為，不做。尚書郎：官名，魏晉以后在尚書臺（省）下分設若干曹（部），主持各曹事務的官通稱尚書郎。
千里足：可馳千里的腳力，指好馬。一作“愿借明駝千里足”，均指愿得良騎速回故鄉。
郭：外城。扶：扶持。將：助詞，不譯。以上二句是說父母互相攙扶著到城外來迎接木蘭。
姊（zǐ）：姐姐。
理：梳理。紅妝（zhuāng）：指女子的艷麗裝束。
霍霍（huò huò）：磨刀迅速時發出的聲音。一說，刀光閃動疾速貌。
著（zhuó）：通假字 通“著”，穿。
云鬢（bìn）：像云那樣的鬢發，形容好看的頭發。
帖（tiē）花黃：當時流行的一種化妝款飾，把金黃色的紙剪成星、月、花、鳥等形狀貼在額上，或在額上涂一點黃的顏色。帖，同“貼”。花黃，古代婦女的一種面部裝飾物。
火伴：古時兵制，十人為一火，火伴即同火的人。
“雄兔”二句：據說，提著兔子的耳朵懸在半空時，雄兔兩只前腳時時動彈，雌兔兩只眼睛時常瞇著，所以容易辨認。撲朔：形容雄兔腳上的毛蓬松的樣子。迷離：形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的樣子。
“雙兔”二句：當兩只兔子一起在地上跑時便區別不出它們的雌雄。傍（bàng）地走，指在地上跑。以上四句通過雄兔雌兔在跑動時不能區別的比喻，對木蘭的才能和智慧加以贊揚和肯定，傳達了一種“誰說女子不如男”的觀念。
木蘭詩拼音版帶注釋2
木蘭詩文言文注釋：
1.唧唧（jī jī）：紡織機的聲音
2.當戶（dāng hù）：對著門。
3.機杼（zhù）聲：織布機發出的聲音。機：指織布機。杼：織布梭（suō）子。
4.惟：只。
5.何：什么。
憶:思念，惦記
6.軍帖（tiě)：征兵的文書。
7.可汗（kè hán）：古代西北地區民族對君主的稱呼
8.軍書十二卷：征兵的名冊很多卷。十二，表示很多，不是確指。下文的“十二轉”、“十二年”，用法與此相同。
9.爺：和下文的“阿爺”一樣，都指父親。
10.愿為市鞍(ān）馬：為，為此。市，買。鞍馬，泛指馬和馬具。
11.韉（jiān）：馬鞍下的墊子。
12.轡（pèi)頭：駕馭牲口用的嚼子、籠頭和韁繩。
13.辭：離開，辭行。
14.濺濺（jiān jiān）：水流激射的聲音。
15.旦：早晨。
16.但聞：只聽見
17.胡騎（jì）：胡人的戰馬。胡，古代對北方少數民族的稱呼。
18.啾啾（jiū jiū）：馬叫的聲音。
19.天子：即前面所說的“可汗”。
20.萬里赴戎機：不遠萬里，奔赴戰場。戎機：指戰爭。
21.關山度若飛：像飛一樣地跨過一道道的關，越過一座座的山。度，越過。
22.朔(shuò)氣傳金柝：北方的寒氣傳送著打更的聲音。朔，北方。金柝（tuò），即刁斗。古代軍中用的一種鐵鍋，白天用來做飯，晚上用來報更。
23.寒光照鐵衣：冰冷的月光照在將士們的鎧甲上。
24.明堂：明亮的的廳堂，此處指宮殿
25.策勛十二轉(zhuǎn)：記很大的功。策勛，記功。轉，勛級每升一級叫一轉，十二轉為最高的勛級。十二轉：不是確數，形容功勞極高。
26.賞賜百千強(qiáng）：賞賜很多的財物。百千：形容數量多。強，有余。
27.問所欲：問（木蘭）想要什么。
28.不用：不愿意做。
29.尚書郎：尚書省的官。尚書省是古代朝廷中管理國家政事的`機關。
30.愿馳千里足：希望騎上千里馬。
31.郭：外城。
32.扶：扶持。將：助詞，不譯。
33.姊（zǐ）：姐姐。
34理：梳理。
35.紅妝（zhuāng）：指女子的艷麗裝束。
36.霍霍（huò huò）：模擬磨刀的聲音。
37.著(zhuó)：通假字通“著”，穿。
38.云鬢（bìn）：像云那樣的鬢發，形容好看的頭發。
39.帖（tiē）花黃：帖”通假字通“貼”。花黃，古代婦女的一種面部裝飾物。
40.雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離：據說，提著兔子的耳朵懸在半空時，雄兔兩只前腳時時動彈，雌兔兩只眼睛時常瞇著，所以容易辨認。撲朔，爬搔。迷離，瞇著眼。
41.雙兔傍地走，安能辨我是雄雌：兩只兔子貼著地面跑，怎能辨別哪個是雄兔，哪個是雌兔呢？42. “火”：通“伙”。古時一起打仗的人用同一個鍋吃飯，后意譯為同行的人。
43.行：讀háng。
44.傍(bàng)地走：貼著地面并排跑。
【賞析】
木蘭詩（曹道衡）
北朝長篇敘事民歌。它的產生年代及作者，從宋代起，就有不同記載和爭議。始見于《文苑英華》，題為《木蘭歌》，以為唐代韋元甫所作。《古文苑》題為《木蘭詩》，以為“唐人詩”。宋代程大昌《演繁露》據詩中“可汗大點兵”語，認為木蘭“生世非隋即唐”；而南宋嚴羽《滄浪詩話》則認為“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”之類，“已似太白，必非漢魏人詩”。此后，歷代都有人持“隋、唐人作”之說，但宋代黃庭堅已指出此詩并非韋元甫所作，而是韋“得于民間”（《題樂府〈木蘭詩〉后》）。《樂府詩集》列入《梁鼓角橫吹曲》，亦題《木蘭詩》，云是“古辭”，并引陳釋智匠《古今樂錄》說：“木蘭，不知名。”按《舊唐書·韋元甫傳》載，韋曾任浙西觀察使、淮南節度使等職（黃庭堅謂韋任朔方節度使，誤）。又據《舊唐書·音樂志》所載，可知梁代和北朝樂府歌曲中都存有“燕、魏之際鮮卑歌”，且多“可汗之辭”。因此，《木蘭詩》原先也可能是一首鮮卑歌。流傳江南，譯為漢語，曾入梁代樂府，后又散落民間，而到唐代為韋元甫重新發現，并擬作《木蘭歌》一首（《文苑英華》）。至于“朔氣”二句這樣的對偶詩句，齊、梁詩中已經習見，自是文人加工痕跡。所以現代學者大多認為《木蘭詩》產生于北魏，創作于民間。
《木蘭詩》記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，在戰場上建立功勛，回朝后不愿做官，但求回家團聚的故事。詩中熱情贊揚了這位奇女子勤勞善良的品質，保家衛國的熱情，英勇戰斗的精神，以及端莊從容的風姿。它不僅反映出北方游牧民族普遍的尚武風氣，更主要的是表現了北方人民憎惡長期割據戰亂，渴望過和平、安定生活的意愿。它對木蘭的謳歌，顯然也沖擊了封建社會重男輕女的偏見。它“事奇詩奇”（沈德潛《古詩源》），富有浪漫色彩，風格也比較剛健古樸，基本上保持了民歌特色。詩中用擬問作答來刻畫心理活動，細致深刻；用鋪張排比來描述行為情態，神氣躍然；而運用精練的口語，不僅道出一個女子口吻，也增強了敘事的氣氛，更顯民歌的本色。它代表了北朝樂府民歌杰出的成就。
《木蘭詩》的思想內容和藝術技巧，對后世都有深遠影響。宋代樂史《太平寰宇記》載，黃州黃岡縣（今湖北黃岡）有木蘭山、木蘭鄉、木蘭廟，并引杜牧《木蘭廟》為證。其后，據地方志所載，在今安徽亳州、河南商丘、河北完縣等地，都曾立廟奉祀木蘭，反映出《木蘭詩》的深刻影響。直到今天，舞臺銀幕上的木蘭形象仍然激勵人們的愛國情操。同時，早在韋元甫擬作之前，杜甫《草堂》詩抒寫遷居草堂的歡欣情景，已明顯汲取了《木蘭詩》描述全家歡迎木蘭歸來的表現手法。至于元稹《估客樂》“出門求火伴，入戶辭父兄”，以及白居易《戲題木蘭花》“怪得獨饒脂粉態，木蘭曾作女郎來”，都可見出《木蘭詩》在中唐已膾炙人口。
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