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夢游天姥吟留別教師觀課有感
下面是小編為您整理的一篇夢游天姥吟留別教師觀課有感，歡迎閱讀：
第十六周市教研安排的古詩文教學觀課評課活動結束后，我開始反思自己的語文教學實踐，感觸頗多。下面我談談感受最深的三點。
一、“復制”和“粘貼”備不出有語文味的課。
此次市教研活動中，我有幸聆聽了《夢游天姥吟留別》同題異構的兩節課。兩位老師的兩節課各具特色，各有各的精彩，但細細品味他們的課堂，卻有一個共同點，那就是緊緊抓住語文學科的根本，回歸了語文課的本色，凸顯出濃濃的語文味。
這讓我不禁思考，能夠收獲這樣濃郁語文味的課堂，其備課一定是有效甚至高效的。我認為，要想上出有語文味的課，在備課中必須備出教師的獨特感受。相反，如果把備課僅僅理解為對教材教輔的“復制”，然后用課堂再“粘貼”給學生，這是極其失敗的做法。
從觀課結束后，我反觀自己的語文課堂，有時候我會抱怨學生們課堂上的呆板木訥，也會抱怨他們缺乏靈動的活力，缺乏個性的張揚、思維的活現，殊不知其實真正的問題就是教師本身在備課時無形中充當了了“復制”文本的工具，并沒有備出教師自己的獨特感受，這樣才導致了學生在課堂上的表現不盡人意，課堂的語文味嚴重缺失。
教師的備課，是在研讀教材和大量教輔的過程中，結合自己的知識結構和認知結構，結合學生的智力和非智力因素，結合特定環境下特定的人和事，備出自己獨特感受的一個再創造過程。教師在引導學生感知、理解、領悟這些獨特感受時，指導學生理解、探究、鑒賞文章的語言，體悟、品味語言的魅力，從而受到語言的熏陶。具體地說，語文味表現在“動情誦讀、靜心默讀”的“讀味”，“圈點批注、摘抄書作”的“寫味”，“品詞品句、咬文嚼字”的“品味”。而這些是對教參簡單的“復制”和“粘貼”取代不了了。
二、在文化互動中涵養古詩文教學。
在兩位教師的《夢游天姥吟留別》課堂中，我都欣喜地看到師生緊扣文本，讓古詩文教學植根于文本世界，發揮文本的例讀作用，都能有效開展師生與文本的互動對話。這種以師生互動為主要標志的教學形式來開展的面向文化的交流與對話，不僅對于古詩文教學來說十分重要，對整個的語文教學來說都是至關重要的。
語文的本質首先是人類文化的一個組成部分，語言與文字、意象與意境、匠心與技巧、風格與精神，無不透露出語文的文化底蘊。語文是人類交際的工具，更是源遠流長的文化載體，人類文化的傳承、發展和創新，在很大程度上依賴于語言，依賴于語文。語文知識中的文學史、文化史等基本內容是它外顯的文化因素，而積淀在文章、文學作品中的民族文化心理結構、思維方式等則構成了它內陷的文化信息。對語文的解讀，其實是文化的解讀。在閱讀古詩文的過程中，我們會親切地感受到它的風俗、它的情感和它的氣質，古詩文教學引領學生去賞品詩歌鑒誦詞曲，在歷史的長河中遨游，在壯美的山河間游覽，在情感的世界里放飛，所以古詩文教學一定不能脫離文化。
在古詩文教學中，語文教師要把一篇篇經過歷史檢驗和精選優擇的名篇佳作發揮出應有的魅力，敞開文化的視野，不僅要把學生帶進具體的語言環境中去獲取真實的體驗，而且要更多地創設能引導學生主動參與的教學情境，使學生得到一種充分發展的內力，使我們的課堂內產生心理、興趣、情感、價值觀之間的互動關系，在課堂中有效激活文本內容，使文化的學業融入到學生的心靈，真正做到在文化互動中深化古詩文教學。
三、處理《唐詩宋詞元散曲選讀》選修教材的三種課型。
考慮到有限的課時與學習內容過于豐厚的矛盾，應當在教材的處理上注意教學方式的多樣，可將課型分為三類，自主誦讀、教師精講、探究交流。
①自主誦讀課。主要讓學生運用朗讀、品讀、熟讀、悟讀、欣賞性和探索性閱讀等方法，在閱讀中強調自我的理解，自我的發現。對某些需要朗讀、熟讀、默記、背誦的古詩文，都要反復閱讀，養成良好的語感，感受深厚的文化意蘊。
自主誦讀后可設計比賽。可以印制“唐詩宋詞元曲”精華本小冊子，適當補充優秀篇目，通過班級之間、年級之間進行背誦比賽和書面知識競賽，舉行讀書征文比賽活動，以強化學生對經典作品的認知與理解。通過這些活動，可以豐富學生語言的積累，潛移默化地改變他們性格氣質，以促進其人文素養的提高。還可將某首詩詞曲子改編成話劇、小品，在班級、學校藝術節等場合進行表演，展示個人才華和學習效果。
②精講課。教師有選擇性、有針對性的進行精講，要對學生沒有掌握，自行解決不了的問題進行收集、歸類、整合，針對學生的困惑進行點撥講解。教師在課堂上重點講解、綜合比較、整理歸納，讓學生一目了然。教師讓學生能夠學會如何鑒賞詩或詞，也要使其學會答題技巧，規范意識，充分了解中國的古典詩詞精華，涵泳回味悠遠的詩詞歌賦的永恒魅力。
③探究交流課。閱讀和欣賞不僅是接受性的學習，而且是創造性的學習。學生在閱讀欣賞過程中，將領悟和找到適合自己的方法，并開動腦筋，努力探究問題，從不同角度和層面獲得新的體驗與認識，并根據自己的愛好和積累，寫作點評文字和賞析文字，提高鑒賞水平和表達能力。
針對古典詩詞深邃的意境和多樣的手法，指導學生進行專題探究，以個體或小組合作方式進行探究學習，學習成果以文章形式交流展示。還可進行探究交流，在自主誦讀、教師精講之后，或由教師給定研究專題，或由學生在學習過程中生發研究主體的求思與理解過程，讓學生從自己的角度、用自己的眼光來理解課文，而不是盲目地將別人的理解與教師的講解照單全搬。在以上過程中，教師應向學生提供鑒賞依據，一般要給學生提供《人間詞話》《唐詩鑒賞辭典》《宋詞鑒賞辭典》《中國文學史》等資料，并適當補充相關資料，給學生提供鑒賞的操作路徑。
總之，此次的觀課評課活動結束后，我對自身的古詩文教學乃至整個語文教學都進行了細致的反思，我深深體會到語文教師不但是教學的組織者和引導者，更是文化的實踐者和開拓者，只有具備了厚實的專業知識和廣泛的文化素養，具備了深遠的文化意識、文化視野和文化闡述能力等文化底蘊，才能勝任語文教師的崇高責任，成為一名高尚的文化使者。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，以此與同行們共勉!
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