陸游《書憤》教學設計（通用5篇）

　　作為一位杰出的老師，時常需要準備好教學設計，教學設計是實現教學目標的計劃性和決策性活動。教學設計應該怎么寫才好呢？以下是小編幫大家整理的陸游《書憤》設計，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　陸游《書憤》教學設計 1

　　教學目的：

　　1、理解南宋陸游等愛國志士壯志難酬、年華空老、有心報國、無路請纓的悲憤情懷；

　　2、以《書憤》這首詩觀照整個南宋時代相類主題的詩詞；

　　3、學習知人論世、相互聯系的詩歌鑒賞方法。

　　教學重點：

　　1、《書憤》主旨的理解及表現手法的運用；

　　2、知人論世、相互聯系的詩歌鑒賞方法指導。

　　教學過程

　　一、課文引入

　　1、陸游簡介

　　陸游，字務觀，號放翁，南宋杰出的愛國詩人。因受家庭熏陶，自幼讀書學劍，發憤報國。終生以抗金報國為志，表現了高度的愛國熱情。詩詞散文都有創作，其中詩歌成就最高。現存詩作9300多首，是存詩最多的古代詩人。

　　2、導入課文

　　引導學生回憶學過的陸游詩詞，其中詞作《釵頭鳳》和詩作《示兒》最能反映陸游一生的際遇。陸游一生有兩個始終沒有解開的情結。其一就是《釵頭鳳》所書寫的他與表妹唐婉的愛情悲劇。兩人傾心相愛，卻被其母生生拆散，這成為陸游一生刻骨銘心揮之不去的痛楚，直到七十五歲高齡、唐婉離開人世四十多年以后，他重游沈園，依然寫下了“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”的深情詩句。其二就是《示兒》所書寫的“北定中原”這件讓他終生魂牽夢繞以至死不瞑目的大事。終其一生，壯志不能實現其萬一，心中情懷，《書憤》就是最好的見證。

　　3、、朗讀課文

　　學生試讀，教師指導朗讀。

　　“早歲那知世事艱”中的“那”讀上聲調，“那知”重讀。“中原北望氣如山”中“山”讀升調，讀出高山巍巍聳立之勢。“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”語速稍快，語調激昂，顯其豪壯。“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”句中“空”要重讀，“已先斑”處讀降調，整句語調低沉，顯其沉郁。“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”中“真名世”“誰堪”重讀，結句降調。

　　二、課文內容理解。

　　1、借助資料上的課文詞句疏通，學生自學。請學生朗讀課文詞句理解，學生質疑。

　　2、關于對“氣如山”的理解：資料注釋認為“中原北望氣如山”的“氣如山”是“北望被金兵占領的大好河山，心中的'郁憤堆積如山”之意。你同意“氣憤堆積如山”這一說法嗎？

　　探討：理解成“氣憤堆積如山”只是就這一單個句子的理解，加上“北望被金兵占領的大好河山”，所以“心中的氣憤堆積如山”，這樣的理解孤立地來看，似乎很有道理。但是聯系上下句，它卻是說不通的。承上理解，“早歲哪知世事艱”也就是青壯年時期少不更事，根本不知道收復中原這件事竟是這樣艱難，所以詩人北望中原，立下抗金救國、收復中原的宏圖大志，豪氣如山；承下句理解，“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”書寫的正是早年宋軍在瓜洲渡和大散關與金兵作戰，宋軍大敗金兵、收復失地、大獲全勝令人鼓舞的兩大戰事，而作者也曾在此兩地親上前線，勘查地形，刺探敵情，所以后兩句是“氣如山”的具體表現，將報國愿望和為之付出的努力渲染得更為具體、鮮明，故“氣如山”作“豪氣如山”理解更佳。詩人的報國壯志如山一樣雄壯，如山一樣堅定，如山一樣不可動搖。

　　頷聯“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”有些奇特，此聯不用動詞，不用虛詞，只用六個名詞組接，采用蒙太奇手法構成一幅堂堂正正、浩浩蕩蕩的軍容畫面，形象飛動、畫面壯闊。這種表現手法，在他之前極其少見，在他之后就較為常見了，如元代馬致遠的《天凈沙》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬”也同樣以幾個名詞組成而不著虛字。

　　三、詩中問題探討。

　　1、 詩題為《書憤》，就全詩來看作者因何事而“憤”，作者“憤”的根源又是什么？

　　探討：

　　所憤之一乃“世事艱”。艱者，難也。“世事”也即抗金救國、收復失地的事業，它究竟有多難？只舉同時代抗金英雄岳飛的遭遇可見一斑。抗金名將抱定“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”“待從頭收拾舊山河，朝天闕”的壯志，殺得金兵聞風喪膽、節節敗退，直嘆“撼山易，撼岳家軍難”，可就是這樣一位抗金骨干，卻正因為此被漢奸秦檜等民族敗類以“莫須有”之罪誣害而死，年僅三十八歲。報國不僅無功，而且有罪，竟至死罪，這難度似乎難于上青天了。

　　所憤之二乃“塞上長城空自許”之“空自許”。所謂“塞上長城”是指自己年青時以捍衛祖國、揚威邊疆的名將期待自己，認為自己就像萬里長城一樣，可以抵擋千軍萬馬。可是就詩人的經歷來看，年青時參加進士考試因位于秦檜的孫子秦塤之前而被出名，入仕以后多次因力主抗金而被罷官，可謂壯志難酬、請纓無路。著一“空”字，沉痛之極。

　　所憤之三乃“鏡中衰鬢已先斑”。早年豪氣如山，以“塞上長城”自許，如今已兩鬢斑白，祖國山河依然破碎，廣大人民依然受難，自己卻歲月蹉跎，年華空老，壯志難伸。著一“已”字，悲涼之至。

　　所憤之四乃“千載誰堪伯仲間”。諸葛亮一生以北伐中原、恢復漢室、統一中國為其終身大業。他在《出師表》中寫道：“當獎帥三軍，北定中原，攘除

　　奸兇，興復漢室，還于舊都。”這話正說出了陸游的心事。有誰比得上寫作《出師表》、“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮呢？言外之意是南宋朝廷畏敵如虎、茍且偷安，沒有一個像諸葛亮這樣的人物來“獎帥三軍，北定中原”，收復大業，無人領軍。

　　這四憤——憤報國有“罪”、憤壯志難酬、憤年華空老、憤無人領軍，四“憤”的根源，其實全在于南宋朝廷“主和派”。因為他們是阻撓抗金救國的絆腳石，是絞殺愛國力量的劊子手。作者的“憤”中含“恨”，“憤”中含“悲”，“憤”而生“涼”，“憤”而生“嘆”，從而形成了本詩沉郁豪雄的風格。

　　2、 本詩主要表現手法。

　　（1）對比手法：詩中的“憤”，主要通過兩個對比表現出來。一是理想和現實的對比。詩人北望中原，豪氣如山。以塞上長城自許，然而世事多艱。理想被現實擊得粉碎。二是詩人早年形象與晚年形象的對比。早年氣壯如山，“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”，何等豪邁，如今對鏡自照，衰鬢蒼顏，歲月不居，年華空老！而這一切的根遠就是朝廷的主和派，詩人心中之“憤”焉得不涌上筆端？

　　（2）借古諷今：詩中對諸葛亮的高度頌揚，實則是對南宋朝廷茍且偷安、偏安江南的憤恨。頌古在于非今，落筆千載以上，旨在千載以下。

　　3、學生自由誦讀全詩，要求當堂背誦。

　　四、拓展思考：

　　《書憤》所反應的陸游“壯志難酬，年華空老”的人生際遇，無疑是一種悲劇，但是這種悲劇是他個人的悲劇，還是整個南宋時代所有抗金愛國志士共同的悲劇？聯系同時代其他詩人詞人的作品回答。

　　引導學生抓本詩中“鏡中衰鬢已先斑”句的“衰鬢”“先斑”也即兩鬢斑白，借此抓住“白發”這一意象，引導學生從學過的詩詞中找出類似的詩句。

　　1、陸游的《訴衷情》：胡未滅，鬢先秋，淚空流。此身誰料，心在天山，身老滄州。

　　2、辛棄疾《破陣子》：了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發生！

　　3、 岳飛《小重山》：白首為功名，舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？

　　這三位詩（詞）人，他們的志向都是一致的，陸游是“中原北望”“心在天山”、辛棄疾是“了卻君王天下事，贏得生前身后名”、岳飛是“為功名”。“天下事”也好，“功名”也好，指的都是收復中原的大計。而他們的遭遇也驚人的相似，陸游是 “已先斑”“鬢先秋”、辛棄疾是 “可憐白發生”、岳飛是“白首”。可見悲劇并不是陸游一個人的，報國無門、請纓無路、壯志難酬、年華空老是南宋所有有志抗金救國、收復中原的志士們共同的悲劇，甚至直至文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的以身殉國。他們的悲劇是時代的悲劇，他們的悲愴是英雄們共同的悲愴，陸游終生沒有解開的情結不是他個人的情結，而是所有南宋愛國志士們共同的情結。

　　由這些詩詞，我們可以總結出鑒賞詩詞的兩個非常有效的方法，那就是“知人論世”和“相互聯系”。所謂“知人”，就是要了解詩（詞）人平生的思想、抱負和經歷；所謂“論世”就是要了解詩（詞）人生活的時代。陸游一生的抱負就是“北定中原”，而他生活的時代卻是主和派把持朝政的南宋，因此他所遭受的際遇只能是壯志難伸、年華空老、歲月蹉跎。因此，只要讀《書憤》這一首詩，幾乎可以帶動他所有這一類的詩或詞，比如他的《十一月四日風雨大作》《訴衷情 當年萬里覓封侯》《夜游宮 雪曉清笳亂起》《秋波媚 秋到邊城角聲哀》等等，書寫的無不是相同的主題。掌握了“知人論世”的鑒賞方法，在做詩歌鑒賞題時可以舉一反三。

　　還有一個方法就是“相互聯系”，古人說 “他山之石，可以攻玉”。在鑒賞詩歌時，我們也可以借一借“他山之石”。比如我們剛才鑒賞《書憤》，就借了辛棄疾的《破陣子》、岳飛的《小重山》等等，這樣可以有效地以舊知理解新知、以新知深化舊知，觸類旁通、事半功倍。

　　陸游《書憤》教學設計 2

　　一、教學目的

　　1．用以意逆志、知人論世的方法分析詩人情感。

　　2．通過對藝術手法的分析，提高學生的詩歌鑒賞能力。

　　二、教學重點、難點：

　　1．重點：學習陸游的愛國精神。

　　2．白描、對比等手法的運用。

　　三、教學步驟：

　　1、導入

　　“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，這是每一個愛國人士的情懷，幾乎他的每一首詩歌都洋溢著強烈的愛國激情，下面讓我們從他的'《書憤》中一起感悟。

　　2、作者介紹

　　陸游，字務觀，號放翁。南宋時越州山陰人，我國古代著名的愛國詩人。詩作今存九千多首，內容豐富，主要表現渴望恢復國家統一的愛國熱情。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》。主要詩作《游山西村》、《劍門道中遇微雨》、《書憤》、《臨安春雨初霽》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》（其二）、《十一月四日風雨大作》、《沈園二首》、《示兒》等。

　　3、背景介紹：

　　陸游生活在金兵入侵，中原淪陷的時代，那時南宋當局卻偏安江南，不思北伐。陸游主張抗金，觸犯了投降派的利益，所以一再遭到打擊排斥，多次被罷官。

　　這首有名的七律作于宋孝宗十三年（1186年），此時陸游已61歲，在山陰閑居了6年，“掃胡塵”“靖國難”的志向眼看就要化為泡影，在悲憤失望中他揮毫寫下了這首詩，抒發了自己報國無門、壯志難酬、虛度年華的滿腔激憤。書：書寫；憤：悲憤。這首詩是陸游一生感情經歷的藝術概括。

　　此詩作于孝宗淳熙十三年(1186)春，這時陸游退居于山陰家中，已是六十二歲的老人。從淳熙七年起，他罷官已六年，掛著一個空銜在故鄉蟄居。直到作此詩時，才以朝奉大夫、權知嚴州軍州事起用。因此，詩的內容兼有追懷往事和重新立誓報國的兩重感情。

　　4、詩歌鑒賞

　　（1）教師范讀，學生自由朗讀并背誦

　　（2）師問：陸游詩作的突出特點是“多豪麗語，言征伐事”。本詩哪兩句最能體現這個特點，寫出來試加以分析。

　　生答：“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”最能體現這個特點。這兩句形象地概括了25年前兩次勝利的戰斗：瓜州渡擊退金兵的進犯，大散關失而復得。意在表明南宋人民具有保衛自己國土的偉大力量，也使詩人的恢復之志具體化，可以想見他當年投身戰斗恢復失地的強烈愿望。

　　師問：此聯既是敘事，也是寫景。你能說出它在寫景上的特點嗎？你還能舉出一例運用了此種手法的其它詩句嗎？

　　生答：白描手法，只用六個名詞組接，勾勒出兩幅氣壯山河的戰爭圖畫，將詩人的恢復之志具體化。示例：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

　　（3）師問：如何理解“書憤”之“憤”？它包含哪些感情？

　　生答：義憤。首聯寫詩人早年激于金兵南侵，立志收復失地。頷聯追述25年前的兩次抗金勝仗。憤中有豪言壯志，有民族大義。

　　生答：悲憤。頸聯“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”，由于投降派的誤國，國家依然蒙受大難，詩人壯志未酬，卻年事已高。這一聯的抒情沉痛、感傷。

　　生答：悲愴中抱有期待。尾聯“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間” 實際上是詩人以諸葛亮自況。諸葛亮在《出師表》中曾說過“鞠躬盡瘁，死而后已”“北定中原，興復漢室”的話，詩人正是以此自勉，表明他至死也不會放棄恢復中原之志。由此可見，《書憤》的基調雖然是壯志未酬所帶來的悲憤，然而并不絕望，其中還蘊藉著豪壯的感情。

　　（4）師問：為抒發詩人的悲憤，詩歌多處用到對比，試分析？

　　明確：這首詩對比手法的運用成功，富有表現力，如昔年之壯舉與今日之衰頹，“塞上長城”之理想與“世事多艱”之現實，諸葛亮之積極進取與南宋統治者之茍且偷安等對比。

　　五、總結

　　一心報國的英雄卻壯志難酬，空度歲月，詩人個人的遭遇也是民族命運的縮影。愛國的主題在中國古代詩歌中源遠流長，每當國家面臨危亡時這種主題總會在詩壇上大放異彩。陸游繼承了這種傳統，并把它高揚到前無古人的高度，愛國主題不但貫穿了他長達60年的創作歷程，而且融入了他的整個生命，成為陸詩的精華的靈魂。清末梁啟超說：“詩界千年靡靡風，兵魂銷盡國魂空。集中十九從軍樂，亙古男兒一放翁！”

　　六、作業

　　1．背誦詩歌。

　　2．搜集古今憂國憂民詩人的材料，寫一篇評論性文章。

　　陸游《書憤》教學設計 3

　　教學目的：

　　1、了解陸游及其詩歌創作。

　　2、深刻領悟這首詩歌所表現的思想感情。

　　3、感受詩人強烈的愛國主義感情。

　　教學重點：

　　1、 了解陸游及其詩歌創作。

　　2、 感受詩人強烈的愛國主義感情。

　　教學難點：

　　1、深刻領悟這首詩歌所表現的思想感情。

　　2、感受詩人強烈的愛國主義感情。

　　一、導入：

　　《示兒》

　　死去元知萬事空，但悲不見九州同。 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

　　這首詩是陸游的絕筆。他在彌留之際，念念不忘被金兵占領著的中原領土，熱切地盼望著祖國的重新統一，因此他寫了這首詩作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子。從這里我們可以領略到詩人的愛國情懷是何等的執著、真摯！今天，讓我們再一次走進陸游，體會他那感人至深的愛國情懷。

　　二、詩人及背景簡介：

　　陸游（1125～1210）,字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋愛國詩人。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》。陸游是一個高產的作家，其詩作今存9000多首，內容豐富，主要表現渴望恢復祖國統一的愛國熱情。

　　陸游的詩歌為什么主要表現渴望恢復祖國統一的愛國熱情？這與他的家世和經歷有莫大的關系。首先看陸游的.家世：陸游出身于一個愛國家庭，父親陸宰，有堅定的民族立場，常常談論國難國恥至痛哭流涕，飯都吃不下。由于家庭的關系，陸游從小接觸的都是愛國人士。再看看其經歷：陸游出生的第二年就碰上了靖康之變，跟隨家人顛沛流離，他在國難中誕生、成長直至逝世。這樣的家世，這樣的經歷，促使他產生“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的英雄志愿。

　　詩人一生“寄意恢復”，但那時南宋當局卻偏安江南，不思北伐，并且在政治上一再打擊排斥陸游。在山陰閑居了6年的陸游，看到 “掃胡塵”“雪國恥”的志向化為泡影，在悲憤失望中他揮毫寫下了這首詩，抒發了自己報國無門、壯志難酬、虛度年華的滿腔激憤。

　　三、詩意理解：

　　1、學生自讀詩文，把握詩歌節奏，教師作誦讀技法指導。

　　早歲/那知/世事艱，中原/北望/氣如山。

　　樓船/夜雪/瓜洲渡，鐵馬/秋風/大散關。（語速稍快，語調激昂，顯其豪壯）

　　塞上/長城/空自許，鏡中/衰鬢/已先斑。（整句語調低沉，顯其沉郁）

　　出師/一表/真名世，千載/誰堪/伯仲間。（結句降調）

　　2、詩意的講解。

　　3、學生在理解詩意的基礎上背誦詩文。

　　四、詩歌賞析：

　　首聯：早歲那知世事艱，中原北望氣如山。

　　1、“世事艱”指什么？

　　直接道出詩人早年經歷的辛酸與坎坷；也暗指投降派把持朝政，阻撓北伐，使詩人抗金復國的歷程是如此的艱難。這也是詩人“憤”的根源。

　　2、“中原北望氣如山”的正確語序是什么？這句暗示了詩人什么樣的愿望？通過這句詩讓我們看到了一個怎樣的詩人形象？

　　“北望中原氣如山”欲圖收復失地。詩人以為驅逐侵略者，收復失地，指日可待。這讓我們看到了詩人早年的形象：雄心勃勃、意氣風發、豪情滿懷的愛國青年。

　　小結：追述青年時的豪情壯志。

　　頷聯：樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。

　　1、頷聯寫到了兩次戰斗，是哪兩次？

　　一次是在瓜洲渡擊退金兵的進犯，一次是大散關失而復得。

　　2、詩人寫這兩次戰斗是要表明什么？

　　這表明南宋人民有力量保衛自己的國家；也表明了詩人渴望北伐，恢復中原，向往著火熱的戰斗生活。這也是上聯 “氣如山”一個表現。

　　3、頷聯既是敘事，也是寫景。你能說出它在寫景上的特點嗎？你還能舉出一例運用了此種手法的其它詩句嗎？

　　用了六個名詞組接，勾勒出兩幅氣壯山河的抗金場面，將詩人的恢復之志具體化。

　　枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

　　小結：描繪當年兩幅氣壯山河的抗金場面。

　　首聯、頷聯：回顧往事，抒寫渴望北伐的英雄氣概（敘事）

　　頸聯：塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。

　　1、頸聯是寫過去還是眼前？

　　眼前。

　　2、“塞上長城”實際上是運用了一個典故，一個什么典故？詩人用這個典故有何作用？

　　南朝時劉宋名將檀道濟曾自稱為“萬里長城”。皇帝要殺他，他說：“（你）自毀汝（你的）萬里長城。”

　　表達了詩人捍衛國家，揚威邊地，舍我其誰的決心。

　　3、這一聯中的“空”字和“已” 表達了作者怎樣的感情？

　　由于投降派把持朝政，“塞上長城”只能“空自許”，詩人的豪情壯志付諸東流。一個“空”字形象地寫出詩人因宏偉志向無法實現而產生的那種沉重的失落感。

　　一個“已”字生動刻畫出詩人壯志未酬，歲月蹉跎的悲憤之情。這種“憤”多么強烈，多么令人痛心疾首，扼腕長嘆。

　　小結：感嘆生平抱負未得施展，卻早生華發。

　　尾聯：出師一表真名世，千載誰堪伯仲間!

　　1、 我們結合《出師表》的內容來看，詩人為什么大力贊賞《出師表》？

　　諸葛亮在《出師表》中所說的“當獎率三軍，北定中原”，這正是陸游的畢生心愿；

　　諸葛亮的“親賢臣，遠小人”的告誡，正是陸游認為南宋當權者應該吸取的。

　　諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，正是詩人以此自勉的精神。

　　2、 詩人在尾聯運用這個典故有什么用意？

　　暗諷統治者是“阿斗”，朝中又沒有諸葛亮；詩人以諸葛亮自況，表明他至死也不會放棄恢復中原之志。

　　小結：包含了詩人對諸葛亮的仰慕之情，并以此自勉。

　　頸尾兩聯，回到現實，抒發報國無門的憤慨。

　　五、拓展：詩題為《書憤》，就全詩來看作者有哪些可“憤”之事？這些“憤”的根源是什么？

　　所憤之一：“憤”于金人占我河山。

　　所憤之二：“憤” 于投降派把持朝政，朝廷“主和”，阻撓北伐。

　　所憤之三：“憤”于壯志難酬、請纓無路。（詩人年輕時認為自己就像萬里長城一樣，可以抵擋千軍萬馬。可入仕以后多次因力主抗金而被罷官，壯志難酬、請纓無路。）

　　所憤之四：“憤”于歲月蹉跎，年華空老。（早年豪氣如山，以“塞上長城”自許，如今已兩鬢斑白，祖國山河依然破碎，廣大人民依然受難。）

　　所憤之五：“憤”于南宋朝廷畏敵如虎、茍且偷安、無人領軍。

　　這五“憤”的根源，其實全在于南宋朝廷“主和派”。因為他們是抗金救國的絆腳石，是絞殺愛國力量的劊子手。

　　六、本詩主要表現手法。

　　對比手法：

　　詩中的“憤”，主要通過兩個對比表現出來。一是理想和現實的對比：詩人北望中原，豪氣如山，自以為是“塞上長城”，然而世事多艱。理想被現實擊得粉碎。二是詩人早年形象與晚年形象的對比：早年氣壯如山，“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”，何等豪邁，如今對鏡自照，衰鬢蒼顏，歲月不居，年華空老！而這一切的根源就是朝廷的主和派，詩人心中之“憤”焉得不涌上筆端？

　　借古諷今：

　　詩中對諸葛亮的高度頌揚，實則是對南宋朝廷茍且偷安、偏安江南的憤恨。頌古在于非今，落筆千載以上，旨在千載以下。

　　陸游《書憤》教學設計 4

　　教學準備

　　1.教學目標

　　找出這首詩的詩眼

　　2.分析詩人是如何表現他的憂思的 教學重點/難點 分析詩人是如何表現他的.憂思的

　　3.教學用具 多媒體

　　4.標簽

　　教學過程

　　詠懷八十二首（其一）阮籍

　　夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風吹我襟。孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。徘徊將何見，憂思獨傷心。

　　（1）找出這首詩的詩眼？

　　【明確】憂思

　　（2）詩人是如何表現他的憂思的？

　　【明確】開頭兩句通過動作描寫（夜晚失眠，起來彈琴），婉約表達了詩人心中的隱憂。

　　三、四、五、六句通過“明月、清風、孤鴻、翔鳥”以動寫靜，渲染出一種凄清的意境，以清冷的自然景色為襯托來抒寫內心的孤獨和憂思。最后兩句直抒胸臆，點破憂思、傷心。

　　（3）詩人為什么會如此傷心，如此憂思？（引導學生用知人論世的方法解答）

　　【明確】三國魏晉時人。公元249年，司馬懿殺曹爽，專國政。死后其子司馬師、司馬昭相繼專權。公元254年，司馬師廢魏帝曹芳，立曹髦。公元260年，司馬昭殺曹髦，立曹奐。死后，由其子司馬炎代魏稱帝，建立晉朝。阮籍就是處在司馬氏與曹氏激烈斗爭的政治漩渦之中。為了保全自己，他不得不小心翼翼，虛與周旋。

　　陸游《書憤》教學設計 5

　　學習目標

　　1.圍繞《蜀相》《書憤》分析中國知識分子的歷史使命、社會角色等一系列文化現象，拓展學生的文化視野；了解古詩“借古人酒杯澆胸中塊壘”構思和反襯的手法。

　　2.學習詩歌鑒賞的基本方法，培養學生的詩歌鑒賞答題能力。

　　3.感受詩人憂國憂民的情操和對理想境界追求的精神。

　　教學設想

　　1．以《蜀相》《書憤》兩首詩歌為文本，探討離亂之世中國古代士子的人格精神。

　　2．點撥、討論、講析相互結合，積極調動學生參與意識。

　　教學過程設計

　　一．含英咀華

　　二．新課導入

　　他是一位距今一千二百多年前的詩人，他用嘶啞的歌喉和著血淚唱出了盛唐氣象破滅的悲哀，他是仁愛傳統精神的集大成者和詩中圣哲。

　　他是我國古代存詩最多的詩人，他是一位至情至性的情癡，也是南宋小王朝壯志難酬的執著的斗士；他曾經空有補天之志，卻長恨報國無門。

　　三．走近杜甫、陸游

　　杜甫（少陵野老）：鞏縣少年——陷身長安——寓居草堂——漂泊夔州——客死湘江 陸游（放翁）：科舉除名——載浮載沉——絕戀沈園——臨終示兒

　　四．披文入情，探討文本

　　●整體感知 【誦讀】通過誦讀，熟悉作品，從不同角度體會詩中的情感。

　　●【文本探究】

　　1．一個標題——《蜀相》；

　　2．兩個“詩眼”——“尋”“憤”；

　　3．三個人物——杜甫、陸游與諸葛亮

　　五．問題延伸

　　從杜甫、陸游探討離亂之世中國古代士子的人格精神。

　　● 內涵：社會責任感——憂患意識來源于讀書人對社會、民族、國家前途深切的關懷。（悲天憫人、懲惡揚善、揭露黑暗、反對征伐、歌頌治平??）

　　● 途徑：出官入仕成了士子自我實現的惟一通道。（孔子周游列國、科舉、終南捷徑、干謁詩）

　　●理想破滅的表現

　　①“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”——殉道死節：（懷石投江的屈原、被誅滅十族的方孝儒、為文化守節的.國學大師王國維、“一輪圓月照天心”的李叔同）

　　②“人生在世不稱意,明朝散發弄扁舟”——逍遙放曠：（不愿“留骨而貴”“將曳尾于涂”的莊子；“擬把疏狂圖一醉,贏得青樓薄幸”柳永；“窮途之哭”的阮籍）

　　③“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”——堅韌自持。

　　總結：一個民族沒有天才是可悲的，有了天才而不加崇敬的民族是可憐的奴隸之邦。（此為該課案設計的中心問題。選修與必修是否應該有區別？如何區別？）

　　六．課堂檢測（通過示例，培養學生詩歌鑒賞答題能力和技巧）

　　怎樣理解《蜀相》頷聯中“ 自”、“ 空”二字的意蘊?并嘗試比較《蜀相》和《書憤》中的“空”字的運用。

　　(參考答案：兩字同義，有“徒然，白白的”之意。碧草萋萋，無人欣賞；黃鸝婉啼，無人傾聽。樂景寫哀情，反襯了寂寞、凄涼之情。這類題目的答題步驟：

　　①解釋字義。

　　②解釋句子。

　　③明確表現手法。

　　④分析表達效果。)

　　七．課后作業（鞏固）春行即興 李華

　　宜陽城下草萋萋，澗水東流復向西。

　　芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。

　　⑴這首詩的三、四兩句運用了哪種修辭方法？請具體說明。

　　⑵古人在談到詩歌創作時曾說：“作詩不過情、景二端”。請從景和情的角度來賞析這首詩。

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