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宋朝愛國詩人陸游簡介

時間:2020-07-29 14:19:34 陸游 我要投稿

宋朝愛國詩人陸游簡介

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  陸游(北宋宣和七年十月十七-南宋嘉定二年十二月廿九,公元1125年11月13日-1210年1月26日),南宋詩人、詞人。字務觀,號放翁,越州山陰(今浙江紹興)人。后人每以陸游為南宋詩人之冠。陸游是現留詩作最多的詩人。

  陸游曾經請求廢除凌遲,《請除凌遲刑》云:“肌肉已盡,而氣息未絕,肝心聯絡,而視明尤存。感傷致和,虧損仁政,實非圣世所宜遵”,但未被朝廷接受。

  生平

  陸游出身于一個由“貧居苦學而仕進”的世宦家庭。陸游的高祖是宋仁宗時太傅陸軫,祖父陸佃,父親陸宰。 當時正值宋朝腐敗不振、屢遭金國(女真族)侵略的年代。出生次年,金兵攻陷北宋首都汴京,他于襁褓中即隨家人顛沛流離,因受社會及家庭環境影響,自幼即立志殺胡(金兵)救國。

  家庭雖帶給陸游良好的文化熏陶,尤其是愛國教育,但也帶來婚姻上的不幸。他20歲時與唐婉結婚,夫妻感情甚篤,可是其母卻不喜歡唐氏,硬逼他們夫妻離散,唐氏改嫁趙士程,陸游亦另娶王氏為妻。離婚后陸游非常傷痛,紹興二十五年(1155年)31歲游經沈園時,偶見唐婉夫婦,陸游在沈園墻上寫了《釵頭鳳》詞以寄深情,此后屢次賦詩懷念,直至75歲時還寫了有名的愛情詩《沈園》。唐氏讀了陸游的釵頭鳳后悲痛欲絕,和了一首釵頭鳳,不久便去世了。

  陸游“年十二能詩文”,學劍,并鉆研兵書。29歲赴臨安省試,名列第一。次年參加禮部考試,因名次居于主和派權臣秦檜的孫子之前,又因不忘國恥“喜論恢復”,要求“賦之事宜先富室,征稅事宜覆大商”,為秦檜所黜。檜死,紹興二十八年出任福州寧德縣主簿,紹興三十年,召入敕令所,為刪定官。孝宗即帝位,賜進士出身。后因力勸張浚北伐,發生部下將領不合的.情況,再加上主和派阻饒,朝廷立即動搖,而陸游亦被冠上“交結臺諫,鼓唱是非,例說張浚用兵”之罪名而遭免職。六年,起通判夔州。

  乾道八年(1172年)主戰將領王炎聘陸游至幕府襄理軍務,使陸游的生活發生很大的變化。軍旅生活使他的懷抱不禁為之一開,寫出了許多熱情奔放的愛國詩篇。“飛霜掠面寒壓指,一寸丹心唯報國”可說是他這一時期生活和心情的寫照。雖然陸游滿懷報國赤誠,但因朝廷無意進取,他復國的壯志一直無法得到伸展的機會。

  淳熙二年(1175年),范成大聘陸游為幕僚,為成都路安撫司參議官。陸與范年歲相近,且素有詩文之交,因此不甚拘守官場禮數,以致引起同僚譏諷;又因復國抱負和個人功名長久無法伸展,故稍稍放縱輕佻,被同僚指責為“不拘禮法,恃酒頹放”。于是陸游索性自號“放翁”,并在詩中自我嘲解。淳熙五年,提舉福建路常平茶鹽。淳熙六年,改提舉江南西路。淳熙十三年,知嚴州。淳熙十五年,擔任軍器少監。

  之后歷經多次升降官職,在光宗紹熙元年(1190年)之后的二十余年,長期蟄伏在山陰老家農村,家居時“眼明身健何妨老,飯白茶甘不覺貧。”因為養生有術,嗜食薏仁和木耳,到了晚年,依然耳聰目明。慶元五年(1199年),陸游曾為韓侂胄寫《南園記》,據稱韓侂胄命四夫人擘阮琴起舞。在勉勵韓侂胄勿忘抗金中興。。期間雖仍有向朝廷提出抗胡作戰的主張,但始終遭受非議。最后于在嘉定二年(1209年)十二月二十九日除夕(陽歷為公元1210年1月26日)抱著未見國土收復的遺恨與世長辭,享年85歲。

  詩詞

  陸游一生力主北伐,雖然屢受主和派排擠打擊,但是他的愛國之情至死不渝,也與尤袤、楊萬里、范成大并稱“南宋四大詩人”。死前曾作《示兒》一絕:“死去原知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭毋忘告乃翁。”,堪稱是最能表現陸游創作精神的代表作。

  他的詩產量極多,至老仍然創作不懈。實際上創作了一萬多首,經他自己刪除淘汰之后仍有九千三百多首。

  第二期為46-54歲,詩約2400多首。此時期因深入軍旅生活,詩風變為豪放壯闊,愛國思想也更加提升。此一時期詩歌創作的成熟和豐富,奠定了他作為一代文宗的崇高地位。詩大致可分為三期:

  第一期為少年到中年(46歲),時期最長但留存作品最少,約200首,因陸游將自己早期“但欲工藻繪”的作品刪除淘汰的關系。

  第三期為蟄居家鄉到逝世,現存詩6500首。數量之所以較多是由于他晚年未暇淘汰的緣故。此時期與農民接觸較多,再加上宦海沉浮飽經憂患,并且其年事已高,因此風格轉為清曠淡遠的田園風格和蒼涼的人生感慨。

  不過即使詩風前后轉變了三次,但是他詩中還是充滿強烈的愛國情感,這也是他最大的特色與傳頌千古的原因。其他也有較為平淡、清麗、甚至是奇譎的作品(詩集中有數百首記夢的詩),不過那是少數。

  《關山月》、《書憤》、《金錯刀》、《農家嘆》、《黃州》、《長歌行》等,均為其代表作。

  另也工于詞,纖麗處似于秦觀,雄快處似于蘇軾,超爽處更肖辛棄疾。以《訴衷情》(當年萬里覓封侯)、《卜算子》(驛外斷橋邊)等最為著名。

  他的文學理論也具有相當影響力,主張詩文為發泄人心郁悶的利器,又主張養氣以求工。

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