陸游古詩詞練習兩篇參考答案
【專題解讀】
陸游少年時即受家庭中愛國思想熏陶，中年入蜀，投身軍旅生活．晚年退居家鄉(xiāng)．但收復中原的信念始終不渝。他創(chuàng)作的詩詞很多。今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。抒發(fā)政治抱負，反映人民疾苦，風格雄渾豪放：抒寫日常生活，也多清新之作，詩中表現(xiàn)了一種清曠淡遠的田園風味，并不時流露著蒼涼的人生感慨。散文精整雄快，表現(xiàn)出質(zhì)樸而沉實的創(chuàng)作風格。
（一）
鵲橋仙·友聞杜鵑
【宋】陸游
茅檐人靜，蓬窗燈暗，春晚連江風雨林鶯巢燕總無聲，但月夜常啼杜宇。
催成清淚，驚殘孤夢，叉揀深枝飛去，故山猶自不堪聽，況半世飄然羈旅？
【賞析】
乾道八年(1172)冬，陸游離開南鄭，第二年備天在成都任職，之后義在兩川停留發(fā)六年，此詞就寫于這段時間。陸游在成都時的心情本來就不大好，再加上他“夜聞杜鵑”，自然會驚動敏感的心弦而思緒萬千了。
“茅檐人靜，蓬窗燈暗，春晚連江風雨”，“茅檐”、“蓬窗”指其簡陋的寓所、、當然，陸游住所未必如此，這樣寫無非足形容客居的蕭條，在這樣的寓所里，在風雨如晦的夜晚，詩人坐在昏黃的燈下，他該是多么寂寥！“林鶯巢燕總無聲，但月夜常啼杜宇”，這時他聽到了鵑啼，但又不直接寫，而是先反襯一筆：鶯燕無聲使得鵑啼顯得分外清晰、刺耳；鶯燕在早春顯得特別活躍，一到晚春便“燕懶鶯殘”、悄然無聲了，對這“無聲”的怨悱，就是對“有聲”的厭煩、“總”字傳達出了那種怨責、無奈的意味，月夜的鵑啼是很凄楚的——“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”（李白《蜀道難》）——何況是風雨之夜呢！“常啼”顯出這刺激不是一天兩天，這樣寫是為了加強此夜聞鵑鳴的感受。
上片是寫夜聞鵑鳴的環(huán)境，著重于氣氛的渲染。杜鵑本來就是一種“悲鳥”，在這種環(huán)境氣氛里啼鳴，更加使人感到愁苦不堪一接著下片就寫愁菏情狀及內(nèi)心痛楚。
“催成清淚，驚殘孤夢，又揀深枝飛去”，“孤夢”點明客中無聊，寄之于夢，偏又被“驚殘”。“催成清淚”，因啼聲一聲緊似一聲，故曰“催”。就這樣還不停息，“又揀深枝飛去”，繼續(xù)它的哀鳴，“又”，表明作者對鵑夜啼的無可奈何，杜甫《子規(guī)》寫道：“客愁那聽此，故作傍人低！”——客中愁悶時哪能聽這啼聲，可是那杜鵑卻似故意追著人飛！這里寫的也是這種情況一鵑啼除了在總體上給人一種悲凄之感、一種心理重負之外，還由于它的象征意義引起人們的種種聯(lián)想。比如它在暮春啼鳴，使人覺得春天似乎是被它送走的，它的啼鳴常引起人們時序倏忽之感，同時，這種鳥的鳴聲好似說“不如歸去”，因此又常引起人們的羈愁，所以作者在下面寫道：“故山猶自不堪聽，況半世飄然羈旅？”“故山”，故鄉(xiāng)。“半世”，陸游至成都已是四十九歲，故說半世。這結(jié)尾的兩句把他內(nèi)心深層的意念揭示出來了。在故鄉(xiāng)聽鵑當然引不起羈愁，之所以“不堪聽”，就是因為打動了歲月如流、志業(yè)未遂的心緒，而今作客他鄉(xiāng)更增加了一重羈愁。
這首詞由聞鵑感興，由表及里、由淺人深，曲折婉轉(zhuǎn)地傳達了作者內(nèi)心的苦悶。
【練習】
1．這首詞“茅檐人靜”等三句描寫了什么景象？有什么作用？
2．詞中“林鶯巢燕總無聲，但月夜常啼杜鵑”兩句運用了什么手法？這樣寫在表達上有什么好處？
【參考答案】
1．這i句描寫了春晚寂靜、昏暗、風雨凄迷的景象。其作用在于為杜鵑出場作鋪墊，也為后文表達詞人飄零身世和凄涼的心境作鋪墊。
2．運用烘托手法，其好處是以“靜”襯托出杜鵑啼聲的悲切。（“總無聲”襯“啼杜宇”，而啼聲“催成清淚”）
（二）
書巢記（節(jié)選）
【宋】陸游
陸子曰：“子之辟辯矣，顧未入吾室。吾室之內(nèi)，或棲于櫝，或陳于前，或枕藉干床，俯仰四顧，無非書者。吾飲食起居，疾痛呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿，而風雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積搞枝。或至不得行，則輒自笑曰：‘此非吾所謂巢者耶？’”乃引客就觀之二客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。”客去，陸子嘆曰：“天下之事，聞者不如見者知之為詳，見者不如居者知之為盡。吾儕來造夫道之堂奧，自藩籬之外而妄議之，可乎？”因書以自警。
【注釋】①覿(di)：相見。②堂奧：房屋正中偏前的廳堂之中，此指道的精微之處。
【賞析】
文人的書室，是一個精神家園，是一方獨往獨來的天地。書室的命名，蘊涵著無窮的'意趣，陸游的“書巢”自然更有其生命的特色。
書房既然成了鳥巢，那么讀書人也就成了一只棲息在樹枝的鳥兒，書籍也許就是樹葉了。這樣的一個新奇的比喻成了陸游《書巢記》的構(gòu)思起點。作者從客人的疑問寫起，“子之辟辯矣，顧未入吾室”，然后具體描述書房和鳥巢的相似之處，“間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝”，最后寫自己悟出的道理，“天下之事，聞者不如見者知之為詳，見者不如居者知之為盡。吾儕未造夫道之堂奧，自藩籬之外而妄議之，可乎？”“書巢”是陸游最出名的書室，從文章我們可以看到，詩人全然生活在書籍之中，這就是他的精神營養(yǎng)，一個可愛的讀書人形象呼之欲出。
本文語言整散結(jié)合，句式靈活多變，自擬的對話格式，充滿了生活氣息，給人質(zhì)樸沉實的享受？
【練習】
1．解釋句中加點的詞。
A．未嘗不與書俱
B．吾儕未造夫道之堂奧。
C．信乎其似巢也。
D．或枕藉于床。
2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①或至不得行，則輒自笑曰：“此非吾所謂巢者耶？”
②天下之事，聞者不如見者知之為詳，見者不如居者知之為盡。
3．陸游說“因書以自警”，文章警誡自己和他人一個什么道理？請用自己的話歸納。
【參考答案】
1．A俱：和……在一起。
B儕：同類人，這些人。
C信：確實。
D枕藉：物體縱橫相枕而臥，言其多而雜亂。
2．①有時甚至不能走路，于是就自己笑著說：“這不就是我所說的巢嗎？”
②天下的事，聽說的不如看到的了解得詳細，見到的不如身居其中的了解更詳盡。
3．處事應該切身深入實踐，到道的精微之處去考察、探究，而不應該置身事外而胡亂議論。
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