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蘇軾和陸游的詩(shī)有哪些

時(shí)間:2024-11-24 05:13:36 陸游 我要投稿
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蘇軾和陸游的詩(shī)有哪些

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蘇軾和陸游的詩(shī)有哪些

  蘇軾的詩(shī)

  1、題西林壁

  宋代:蘇軾

  橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。

  不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。

  譯文

  從正面、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立,從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山,廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。

  我之所以認(rèn)不清廬山真正的面目,是因?yàn)槲胰松硖幵趶]山之中。

  注釋題西林壁:寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬山西麓。題:書寫,題寫。西林:西林寺,在江西廬山。

  橫看:從正面看。廬山總是南北走向,橫看就是從東面西面看.

  側(cè):側(cè)面。

  各不同:各不相同。

  不識(shí):不能認(rèn)識(shí),辨別。

  真面目:指廬山真實(shí)的景色,形狀。

  緣:因?yàn)椋挥捎凇?/p>

  此山:這座山,指廬山。

  西林:西林寺,在現(xiàn)在江西省的'廬山上。這首詩(shī)是題在寺里墻壁上的。

  2、惠崇春江晚景二首

  宋代:蘇軾

  竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。

  蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí)。

  兩兩歸鴻欲破群,依依還似北歸人。

  遙知朔漠多風(fēng)雪,更待江南半月春。

  譯文

  竹林外兩三枝桃花初放,鴨子在水中游戲,它們最先察覺(jué)了初春江水的回暖。

  河灘上已經(jīng)滿是蔞蒿,蘆筍也開始抽芽,而河豚此時(shí)正要逆流而上,從大;赜蔚浇永飦(lái)了。

  大雁北飛,就像要回到北方家鄉(xiāng)的人那樣,但是由于依戀,差一點(diǎn)掉了隊(duì)。

  還沒(méi)有飛到北方時(shí),就已經(jīng)知道北方的沙漠多風(fēng)雪了,還是再在江南渡過(guò)半月的春光時(shí)節(jié)吧。

  注釋

  ⑴惠崇(亦為慧崇):福建建陽(yáng)僧,宋初九僧之一,他能詩(shī)能畫!洞航砭啊肥腔莩缢鳟嬅矁煞,一幅是鴨戲圖,一幅是飛雁圖。錢鐘書《宋詩(shī)選注》中為“曉景”。諸多注本,有用“曉景”、有用“晚景”,此從《東坡全集》及清以前注本用“晚景”。這兩詩(shī)是作者元豐八年春天在靖江欲南返時(shí)江邊情景的'寫照。

  ⑵蔞蒿:草名,有青蒿、白蒿等種!对(shī)經(jīng)》“呦呦鹿鳴,食野之蒿!碧J芽:蘆葦?shù)挠籽浚墒秤谩?/p>

 、呛与啵呼~的一種,學(xué)名“鲀”,肉味鮮美,但是卵巢和肝臟有劇毒。產(chǎn)于我國(guó)沿海和一些內(nèi)河。每年春天逆江而上,在淡水中產(chǎn)卵。上:指逆江而上。

 、葰w鴻:歸雁。破群:離開飛行隊(duì)伍。

  ⑸依依:不舍之貌!冻o》“戀戀兮依依。”歸人:回家的人。劉長(zhǎng)卿詩(shī)“柴門聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人”。

  ⑹朔漠:北方沙漠之地。杜甫詩(shī):“一去紫臺(tái)連朔漠。”

  ⑺更待:再等;再過(guò)。

  陸游的詩(shī)

  1、《十一月四日風(fēng)雨大作》

  年代: 宋 作者: 陸游

  風(fēng)卷江湖雨暗村,四山聲作海濤翻。

  溪柴火軟蠻氈暖,我與貍奴不出門。

  僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。

  夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。

  作品賞析

  【注釋】

  輪臺(tái):北方邊境地名,泛指邊疆。

  夜闌:夜深。

  【古詩(shī)今譯】

  拖著年邁孱弱的身軀躺在孤寂荒涼的鄉(xiāng)村里,自己并不感到悲哀,原因是心中還想著替國(guó)家守衛(wèi)邊疆,馳騁疆場(chǎng)。夜深了,聽著到那風(fēng)雨的聲音,迷迷糊糊地夢(mèng)見自己騎著披甲的'戰(zhàn)馬跨過(guò)冰封的河流出征北方疆場(chǎng)。

  2、《病起書懷》

  年代: 宋 作者: 陸游

  病骨支離紗帽寬,孤臣萬(wàn)里客江干。

  位卑未敢忘憂國(guó),事定猶須待闔棺。

  天地神靈扶廟社,京華父老望和鑾。

  出師一表通今古,夜半挑燈更細(xì)看。

  【注釋】

  支離:身體衰弱。

  孤臣萬(wàn)里客江干:孤單一人客居在萬(wàn)里之外的成都岷江江邊。

  事定尤須待闔棺:本意為一個(gè)人蓋棺方能論定,此指自己死后才可能實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一。

  廟社:宗廟社稷,指國(guó)家朝廷。

  和鑾:天子的車駕。

  出師一表通古今:諸葛亮的《出師表》所表現(xiàn)的統(tǒng)一國(guó)家的思想貫穿古今。

  挑燈:撥動(dòng)燈芯是燈光更明亮。

  【古詩(shī)今譯】

  病體虛弱消瘦,以致頭上的紗帽也顯得寬大了,孤單一人客居在萬(wàn)里之外的成都江邊。雖然自己職位低微,卻從未敢忘記憂慮國(guó)事,但是若想實(shí)現(xiàn)我的.理想——國(guó)家統(tǒng)一大業(yè),恐怕只有在我死后才可能有定論了。希望天地神靈好好地保佑國(guó)家社稷,北方的百姓都在日夜企盼著皇帝御駕親征收復(fù)失落的河山。諸葛孔明的傳世之作《出師表》忠義之氣萬(wàn)古流芳,深夜難眠,還是挑燈細(xì)細(xì)品讀吧。

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