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陸游《書憤》主旨
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家最不陌生的就是古詩了吧，古詩具有格律限制不太嚴(yán)格的特點。那么都有哪些類型的古詩呢？下面是小編收集整理的陸游《書憤》主旨，歡迎大家分享。
《書憤》中“憤”的內(nèi)涵是豐富而深刻的，這與詩人的人格品質(zhì)、宋金對峙的時代背景有密切的關(guān)系。 下面就一起來作進(jìn)一步研究吧。
《書憤》寫于淳熙十三年，是南宋前期的作品，此時南宋政權(quán)建立已有60年的歷史。南宋文臣武將中的主戰(zhàn)派們?nèi)匀粦延惺諒?fù)中原、回歸故土的強烈愿望。然而南宋皇帝主張妥協(xié)退讓，投降派在朝廷中占上風(fēng)，從國勢和兵力看，南宋沒有收復(fù)中原的絕對優(yōu)勢。在這樣的歷史大背景下，南宋有志之士們的內(nèi)心世界都相當(dāng)壓抑和激憤，作為愛國詩人的陸游，他的內(nèi)心自然是十分壓抑和激憤的，《書憤》一詩便是這種壓抑和激憤的產(chǎn)物。
“憤”之一――尊嚴(yán)和人格的被侮辱感 皇帝既是一個人，更是一個象征和代表，象征著中原漢民族的最高尊嚴(yán)，也代表著中原漢民族的最大利益。北宋末年，徽宗、欽宗兩個皇帝被金國虜禁囚辱而死，這實際上嚴(yán)重的侮辱了中原漢族的群體尊嚴(yán)和漢族文人的個體人格，使南宋有志文人的內(nèi)心極其壓抑和痛苦，激憤難平，“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的激憤和壓抑感充滿了南宋文人的內(nèi)心世界。
“憤”之二――民族利益的被侵犯感 中原大地是塊沃土，地處地球的北半球，屬于溫帶氣候區(qū)，江河流域，土肥水豐，“隨便幾粒種子入土便會開花結(jié)果，長出谷物”，這也是中華文明延續(xù)至今而從未中斷的重要原因。中國社會是一個農(nóng)業(yè)文明占主導(dǎo)地位的社會，中原是最好的農(nóng)耕區(qū)，“華夏”即“開花”“發(fā)芽”之意，即農(nóng)耕文明的最好見證。北方金國的少數(shù)民族屢屢侵犯中原，其目的實質(zhì)上是搶奪中原農(nóng)耕區(qū)，這對于中原漢族的生存區(qū)域和生存依據(jù)構(gòu)成了威脅和侵犯。失掉中原農(nóng)業(yè)區(qū)的南宋漢族文人們，內(nèi)心自然充滿著仇恨、壓抑、激憤和痛苦。
“憤”之三――家園故土淪喪的漂泊感 中原是漢文化的發(fā)祥地，也是漢文化長期的中心，中原漢民族不像北方的游牧民族那樣“游蕩侵?jǐn)_”，而是在中原大地安居樂業(yè)，視中原故土為“社”――把地尊敬為土神，稷――把農(nóng)作物尊崇為谷神，這片大地上埋葬著漢族人的祖先，也寄托著漢族人的未來。中原是漢民族最穩(wěn)定、最長期、最深情的家。丟失這個故土家園的漢族文人們一定是異常悲憤的。
“憤”之四――收復(fù)中原的復(fù)仇感 “樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，與其說建功立業(yè)，倒不如說復(fù)仇。政權(quán)的更迭必然是血流成河的，而將一個民族、一種文化驅(qū)逐出某一地理區(qū)域，更是慘不忍睹的。多少英雄落難!多少尸骨難收!時過60多年的南宋文人武將們之所以激憤難平，是因為民族仇恨難消。
“憤”之五――無力收復(fù)中原的無奈感 “塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”，那么，南宋有沒有能力收復(fù)中原呢?今天看來，實際上南宋從國力和軍事上沒有將金少數(shù)民族政權(quán)驅(qū)逐出中原的絕對優(yōu)勢，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，其實陸游在羨慕諸葛亮北伐的同時，更深刻的流露著無法收復(fù)中原的無奈情緒。
“憤”之六――南宋朝廷中主戰(zhàn)派居下風(fēng)的壓抑感
天子主和，外交軟弱，南宋朝廷自始至終被籠罩在妥協(xié)退讓的氛圍之中，沒有收復(fù)中原的大氣候。作為南宋的有志文人和為數(shù)不多的勢單力薄的主戰(zhàn)派將領(lǐng)們，感到十分壓抑和激憤。
《書憤》的主旨是深刻的，是多方面的，“憤”之情是詩人的進(jìn)步、責(zé)任、高尚以及那個扭曲的時代決定的。
拓展閱讀：陸游《書憤》賞析
陸游
早歲哪知世事艱，中原北望氣如山。
樓船雪夜瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間。
【賞析】
這首詩是宋孝宗淳熙十三年(1186)春陸游居家鄉(xiāng)山陰時所作。陸游時年61歲，這分明是時不待我的年齡，然而詩人被黜，只能賦閑在鄉(xiāng)，想那山河破碎，中原未收而“報國欲死無戰(zhàn)場”，感于世事多艱，小人誤國而“書生無地效孤忠”，于是，詩人郁憤之情便噴薄而出。“書憤”者，抒發(fā)胸中郁憤之情也。
“國仇未抱壯士老，匣中寶劍夜有聲。”當(dāng)英雄無用武之地時，他會回到鐵馬金戈的記憶里去的。想當(dāng)年，詩人北望中原，收復(fù)失地的壯心豪氣，有如山涌，何等氣魄!詩人何曾想過殺敵報國之路竟會如此艱難?以為我本無私，傾力報國，那么國必成全于我，孰料竟有奸人作梗、破壞以至于屢遭罷黜?詩人開篇一自問，問出多少郁憤?
“樓船”二句，寫宋兵在東南和西北抗擊金兵進(jìn)犯事，也概括詩人過去游蹤所至。宋高宗紹興三十一年(1161)十一月，金主完顏亮南侵，宋軍在瓜洲一帶拒守，后金兵潰退。上句指此。宋孝宗乾道八年(1172年)，陸游正在南鄭參加王炎軍幕事，詩人與王炎積極籌劃進(jìn)兵長安，曾強渡渭水，與金兵在大散關(guān)發(fā)生遭遇戰(zhàn)。下句指此。這兩句概括的輝煌的過去恰與“有心殺賊，無力回天”的眼前形成鮮明對比。“良時恐作他年恨，大散關(guān)頭又一秋。”想今日恢復(fù)中原之機不再，詩人之心何啻于泣血?從詩藝角度看，這兩句詩也足見陸游浩蕩詩才。“樓船”(雄偉的戰(zhàn)艦)與“夜雪”，“鐵馬”與“秋風(fēng)”，意象兩兩相合，便有兩幅開闊、壯盛的戰(zhàn)場畫卷。意象選取甚為干凈、典型。
“塞上長城”句，詩人用典明志。南朝時劉宋名將檀道濟曾自稱為“萬里長城”。皇帝要殺他，他說：“自毀汝萬里長城。”陸游以此自許，可見其少時之磅礴大氣，捍衛(wèi)國家，揚威邊地，舍我其誰?然而，如今呢?詩人壯志未酬的苦悶全懸于一個“空”字。大志落空，奮斗落空，一切落空，而攬鏡自照，卻是衰鬢先斑，皓首皤皤!兩相比照，何等悲愴?再想，這一結(jié)局，非我不盡志所致，非我不盡力所致，而是小人誤我，世事磨我!我有心，天不予。悲愴便為郁憤。
再看尾聯(lián)。亦用典明志。諸葛堅持北伐，雖“出師未捷身先死”，但終歸名滿天宇，“長使英雄淚滿襟”。千載而下，有誰可與相提并論呢?很明顯，詩人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢復(fù)中原之志亦將“名世”。詩人在現(xiàn)實里找不到安慰，便只好將渴求慰藉的靈魂放到未來，這自然是無奈之舉。而詩人一腔郁憤也就只好傾泄于這無奈了。
回看整首詩歌，但見句句是憤，字字是憤。憤而為詩，詩便盡是憤。
拓展：陸游的《書憤》原文翻譯
書憤
陸游
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
字詞解釋：
書憤：抒發(fā)義憤。 書：寫。
早歲：早年，年輕時。
氣如山：指收復(fù)失地的豪情壯志有如山岳。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)：這是追述25年前的兩次抗金勝仗。宋高宗紹興三十一年（1161）冬金主完顏亮率大軍南下，企圖從瓜州渡江南下攻建康（今南京），被宋軍擊退。第二年，宋將吳璘從西北前線出擊，收復(fù)了大散關(guān)。樓船，高大的戰(zhàn)船。瓜州，在今江蘇邗江南大運河入長江處，為江防要地。鐵馬，配有鐵甲的戰(zhàn)馬。大散關(guān)，在今陜西寶雞西南，是軍事重地。
塞上長城：南朝宋時名將檀道濟。“塞上長城”是用南朝宋文帝冤殺大將檀道濟，檀在死前怒斥“乃壞汝萬里長城”的典故。這里作者用作自比，現(xiàn)比喻收邊御敵的將領(lǐng)。
出師一表:指諸葛亮在蜀漢建興五年（227）三月出兵伐魏前所作《出師表》。
衰（shuāi）鬢：蒼老的鬢發(fā)。
空自許：白白地自許
名世：名傳后世
堪：能夠。
伯仲間：意為可以相提并論。伯仲，原是兄弟長幼的次序。
作品翻譯：
年輕時就立志北伐中原， 哪想到竟然是如此艱難。我常常北望那中原大地， 熱血沸騰啊怨氣如山啊。記得在瓜州渡痛擊金兵， 雪夜里飛奔著樓船戰(zhàn)艦。秋風(fēng)中跨戰(zhàn)馬縱橫馳騁， 收復(fù)了大散關(guān)捷報頻傳。想當(dāng)初我自比萬里長城， 立壯志為祖國掃除邊患。到如今垂垂老鬢發(fā)如霜， 盼北伐盼恢復(fù)都成空談。不由人緬懷那諸葛孔明， 《出師表》真可謂名不虛傳，千古記載傳頌桃園結(jié)義，一奶同胞為之羞愧不如！
創(chuàng)作背景：
本詩系宋孝宗淳熙十三年（1186）春陸游居家鄉(xiāng)山陰時所作。陸游時年六十有一，這分明是時不待我的年齡。
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