陸游的愛國夢詩

　　陸游愛國主義題材詩的成就如何?同學們學習了哪些呢?

　　1、《示兒》

　　死后原知萬事空，但悲不見九州同。

　　王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

　　2、《十一月四日風雨大作》

　　僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。

　　夜闌臥聽風聽雨，鐵馬冰河入夢來。

　　3、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》

　　三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。

　　遺民盡淚胡塵里，南望王師又一年。

　　4、《訴衷情》

　　當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。

　　關(guān)河夢斷何處，塵暗舊貂裘。

　　胡未滅，鬢先秋，淚空流。

　　此身誰料，心在天山，身老滄洲!

　　5、《書憤》

　　早歲那知世事艱，中原北望氣如山。

　　樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關(guān)。

　　塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。

　　出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。

　　6、《關(guān)山月》

　　和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。

　　朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。

　　戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。

　　笛里誰知壯士心?沙頭空照征人骨。

　　中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫?

　　遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕!

　　7、《金錯刀行》

　　黃金錯刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒。

　　丈夫五十功未立，提刀獨立顧八荒。

　　京華結(jié)交盡奇士，意氣相期共生死。

　　千年史冊恥無名，一片丹心報天子。

　　爾來從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙峋。

　　嗚呼!

　　楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人。

　　8、《長歌行》

　　人生不作安期生，醉入東海騎長鯨;

　　猶當出作李西平，手梟逆賤清舊京。

　　金印煌煌未入手，白發(fā)種種來無情;

　　成都古寺臥秋晚，落日偏傍僧窗明;

　　豈其馬上破賊手，哦詩長作寒蛩鳴?

　　興來買盡市橋酒，大車磊落堆長瓶;

　　哀絲豪竹助劇飲，如矩野受黃河傾;

　　平時一滴不入口，意氣頓使萬人驚。

　　國仇末報壯士老，匣中寶劍夜有聲。

　　何當凱還宴將士，三更雪壓飛狐城。

　　9、《秋波媚·七月十六晚登高興亭望長安南山》

　　秋到邊城角聲哀，烽火照高臺。

　　悲歌擊筑，憑高酹酒，此興悠哉。

　　多情誰似南山月，特地暮云開。

　　灞橋煙柳，曲江池館，應待人來。

　　陸游的詩詞在內(nèi)容上呈現(xiàn)出豐富多樣,在藝術(shù)特色上,也呈現(xiàn)多樣化,現(xiàn)結(jié)合他的詩詞就此作些淺顯的探討：

　　(一)、意境雄闊,氣象渾成

　　雄闊浩壯是說詩境的特點,氣象渾成才是立足點.這一點主要體現(xiàn)在陸游的絕句上.陸游絕句有攀唐人高峰,模仿相同意境的跡象.此過程中,體現(xiàn)出雄渾的氣象,厚實有力,表現(xiàn)而不張揚.作者社會生活豐富,作品內(nèi)容充實,充滿了對自然和人類社會的深切體驗與關(guān)注.語言上表現(xiàn)出精煉、清新流暢和含蓄的特點,并用以概括深刻的思想感情,厚重的感受,形象鮮明,內(nèi)蘊深沉,呈現(xiàn)出與唐人極為相似的情況.他在憑吊前代歷史,詩人結(jié)合歷史(時間)、地理(空間)、聯(lián)系自己的社會生活環(huán)境,用激宕的情感、敏捷的才思,娓娓抒發(fā),又慷慨激昂.如《楚城》：

　　江上荒城猿鳥悲,隔江便是屈原祠.

　　一千五百年間事,只有灘聲似舊時.

　　“江上荒城”以平坦的江面突出孤城,興起荒涼、空曠、久遠的氣氛.他鄉(xiāng)遠游,功業(yè)不成,吊念楚國舊城,悲從中生.“猿鳥悲”鳴烘托出一片凄涼.第二句直接用口語敘述,簡易明了.前兩句描寫出城的荒涼,周圍環(huán)境的凄清,而屈原祠堂就在這樣一個環(huán)境中,使人想到賢而被謗,信而見疑的歷史傷痛.追古撫今,由城荒、猿鳥悲轉(zhuǎn)到歷史的悼念再回到詩人的狀況,一層一層,從空間到時間歸結(jié)于作者.后二句說一切都在歷史的長河中洗滌盡了,唯有不變的僅是濤聲而已!

　　(二)、激情滿懷,格調(diào)高昂

　　在陸游的優(yōu)秀作品中,是充滿激情的.激情是指詩人本身具有的情愫和作品中表達出來的深情厚意.中國傳統(tǒng)詩歌尤其要求作者情感豐富.作品是作家認識的升華,對自然界和社會的概括和提煉.作者的人生觀、世界觀、生活積累、感情因素會直接在作品中得以反應.陸游為人赤膽忠心,為文當然氣格高昂了.如其《題海首俠客像》：

　　趙魏胡塵千丈黃,遺民膏血飽豺狼.

　　功名不遣斯人了,無奈和戎白面郎!

　　這首絕句表達的是愛國情緒.陸游的愛國思想源于三個方面：家庭文化、社會現(xiàn)實、個人遭遇.而政治腐朽、官僚昏庸、功業(yè)不成又迫使他把愛國的思想通過感動轉(zhuǎn)換為豐富的情感.他一生的主要思想是愛國、收復,基于此,格調(diào)當然不會低沉.首句的趙、魏是戰(zhàn)國時北方二國,代指當時山西,河南等北方金統(tǒng)區(qū).胡塵：胡人車馬飛揚升起的塵埃.千丈：夸張詞,言塵厚,黃謂其色.“千丈與黃”從厚度、顏色寫胡塵,意在給讀者一種深厚黃塵彌漫之象.虛寫胡人馬不停蹄,或行軍或辦差或賦斂的行為,使塵土“千丈”不落,為下句張本.“遺民”句把遺民的勞動所得比喻為“膏血”,把殘忍的剝削者比喻為“豺狼”.遺民辛勤艱苦的勞動,被豺狼一樣的金人吮吸,無終無止,無深無淺,情感寄托于兩個比喻和一個動詞“飽”中,寫盡遺民生活的苦難,情調(diào)深沉傷痛.由此可以知道詩人傾心收復至死不減愛國激情的原因.第三句一轉(zhuǎn),將“斯人”的刺客比成作者.本句是悲憤的斥責那些不知廉恥者連一個和尚收藏的俠客像都不如!讀完之后,可謂發(fā)人深思.

　　(三)、善于記夢、以夢述懷

　　想象奇特是我國傳統(tǒng)詩歌的一個重要特點.唐代李白的山水詩都以這方面見長.然而,陸游的此類詩作大多在記夢詩中,念《十一月四日風雨大作》、《夜游宮》(記夢寄師伯渾)等.現(xiàn)結(jié)合《夜游宮》一詞來具體談?wù)劊?/p>

　　雪曉清笳亂起,夢游處、不知何地.鐵騎無聲望似水.想關(guān)河：雁門西,青海際.

　　睡覺寒燈里,漏聲斷、月斜窗紙.自許封候在萬里.有誰知,鬢雖殘,心未死!

　　師伯渾是陸游認為很有本事的人,是他在四川交上的新朋友,夠得上是同心同調(diào),所以陸游把這首記夢詞寄給他看.上片寫的是夢境.一開頭就渲染了一幅有聲有色的關(guān)塞風光畫面：雪、笳、鐵騎等都是特定的北方事物,放在秋聲亂起和如水奔瀉的動態(tài)中寫,想像豐富奇特,有力地把讀者吸引到作者的詞境里來.讓讀者一下子把聯(lián)想融于作者的描繪之中.中間突出一句點明這是夢游所在.先說是迷離惝恍的夢,不知道這是什么地方;然后才又進一步引出聯(lián)想—— 是在夢中的聯(lián)想;這樣的關(guān)河,必然是雁門、青海一帶了.這里,是單舉兩個地方以代表廣闊的西北領(lǐng)土.但是,這樣蒼莽雄偉的關(guān)河如今落在誰的手里呢?那就不忍說了.那作者為何有這樣的“夢游”呢?只因王師還未北定中原,收復故土.這是作者的心病,遲遲未能解除.作者深厚的愛國感情,凝聚在短短的九個字中,給人以非恢復河山不可的激勵,從而過渡到下片.

　　下片寫夢醒后的感想.一燈熒熒,斜月在窗,漏聲滴斷,周圍一片死寂.黑夜因作者的心事變得悲涼,而冷落的環(huán)境,又反襯出作者報國雄心的火焰卻在熊熊燃燒.自許封候萬里之外的信念,是何等地執(zhí)著.人老而心不死,自己雖然離開南鄭前線回到后方,可是始終不忘要繼續(xù)參加抗金事業(yè).“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”,即使是死了,也念念不忘收復故土.如此愛國熱情,是多么偉大!“有誰知”三字,表現(xiàn)了作者對朝廷排斥愛國者的行徑的憤怒譴責.夢境和實感,上下片呵成一氣,有機地融為一體,使五十七字中的筆調(diào),具有壯闊的境界和教育人們?yōu)閲�獻身的思想內(nèi)涵.想像力不豐富的人是寫不出意境如此壯闊的作品的,當然這也是建立在現(xiàn)實的基礎(chǔ)之上的.

　　(四)、托物言志

　　托物言志也是中國傳統(tǒng)文化的一大特色.在特定的環(huán)境里,有時文人們不能直接地道出自己的思想、情感,于是只好委婉地把自己的思想、志向寄托在某一具體的事物上,如劉禹錫的《陋室銘》、周敦頤的《愛蓮說》等.陸游的作品中常常有著寄托物,以托物言志.如愛國夢詩中常有駿馬、寶刀(《小園》中“駿馬寶刀俱一夢”),寶劍(《長歌行》中“匣中寶劍夜有聲”),孤劍(《三月十七日夜醉中作》中“孤劍床頭鏗有聲”)和老馬、老驥等意象.尤其是梅花,大抵是由于它在嚴冬開放,自有一種冷傲之氣,歷代文人都視其為高尚人格與堅貞操守的象征.陸游在此方面也有體現(xiàn),主要表現(xiàn)在他的詠梅詩詞里面,如《卜算子詠梅》：

　　驛外斷橋邊,寂寞開無主.已是黃昏獨自愁,更著風和雨.

　　無意苦爭春,一任群芳妒,零落成泥碾作塵,只有香如故.

　　詞的開篇,便推出了一組凄清的鏡頭,冷清的驛站旁,自開自落……一“外”字,一“邊”字,讓我們不難體會到詩人縱有滿腹才華,卻無人賞識的落寞.接下來,鏡頭更近,蒼茫的黃昏籠著濃濃的愁緒,凄風苦雨交相侵襲.大有不推殘至死絕不罷手之勢.一“更”字,不僅寫出了嫉妒者的歹毒、兇狼和仇視之深.同時也反襯了詩人“寧為玉碎,不為瓦全”的堅貞.這樣詩人通過描寫梅花的困難處境,揭示了“木秀于林,風必吹之,堆出于岸,流必湍之,行高于眾,人必非之”的黑暗現(xiàn)實.從而暗示了自已政治上遭受的強大壓力和沉重打擊.詞的下片,進一步詠物明志.“無意”“苦爭”不正是詩人“位卑未敢忘憂國”的感情的自然流露么,這不也正象這梅花雖先百花而放,卻不為爭早斗寵嗎?“一任”寫出了梅的孤傲脫俗,堅貞自韌,“零落成泥碾作塵,只有香如故”是說即使凋落成為泥土.碾碎化作塵埃,心中的那縷馨香不改變.這就把作者的思想感情推向了高潮,強烈地表達了詩人不肯與世俗同流合污,“雖九死猶未悔”的自尊,自愛與自律.縱觀全詞,詩人以物喻人,托物言志,巧借飽受摧殘,花粉猶香的梅花,比喻自己雖終生坎坷,絕不媚俗的忠貞,這也正象他在一首詠梅詩中所寫的“過時自合飄零去,恥向東君更氣憐”.陸游以他飽滿的愛國熱情,譜寫一曲曲愛國主義詩篇,激勵了、激勵著一代又一代人,真可謂丹心可鑒.

　　時代的特點,社會家庭的影響,加上多歧的人生遭遇,使得陸游詩詞中充滿了戰(zhàn)斗激情和愛國主義精神;豐富的人生閱歷和非凡的才華,使得陸游的愛國主義詩篇內(nèi)容豐富而又具有積極的現(xiàn)實主義意義.陸游至死不變的愛國之情,不僅在同時代詩人中無人能與之相比,即使在中國文學史上也是很少見的.他的愛國主義詩詞在我國的詩歌園地里豎起了一面光輝燦爛的愛國主義的旗幟,給后世留下了許多文學上的瑰寶.

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