魯迅作品《阿Q正傳》簡介及其內(nèi)容
《阿Q正傳》是魯迅創(chuàng)作的中篇小說，創(chuàng)作于1921年12月，最初發(fā)表于北京《晨報副刊》，后收入小說集《吶喊》。以下是小編整理的魯迅作品《阿Q正傳》簡介及其內(nèi)容，僅供參考，大家一起來看看吧。
作品簡介：
《阿Q正傳》，魯迅小說代表作。寫于1921年12月，文章最初發(fā)表于北京《晨報副刊》，后收入小說集《吶喊》。《阿Q正傳》向我們展現(xiàn)了辛亥革命前后一個畸形的中國社會和一群畸形的中國人的真面貌。它的發(fā)表，有著特定的政治、經(jīng)濟和文化背景。《阿Q正傳》是魯迅唯一的一部中篇小說，共九章，是采用章回體的形式寫成的。《阿Q正傳》中的人物有趙太爺、阿Q（guì）、吳媽、王胡、小D等。
作品內(nèi)容：
以辛亥革命前后的中國農(nóng)村為背景，描寫未莊流浪雇農(nóng)阿Q（guì），雖然干起活來真能做，但卻一無所有甚至連姓名都被人遺忘了。悲慘的地位使他倍受欺凌，而他卻自輕自賤，自欺，用精神上的勝利來掩蓋實際上的失敗和被奴役的地位。后因向趙太爺?shù)呐汀扒髳邸保悔w秀才打出門外。為討"生計"，被迫進城入伙偷盜。辛亥革命波及未莊時，他從縣城返回，雖一向反對"造反"，但見百里聞名的舉人老爺對此驚恐萬狀，于是也不免對革命"神往"起來，正當(dāng)聲稱"造反"，并沉浸于幼稚而糊涂的幻想之中時，搖身一變?yōu)?quot;革命黨'的假洋鬼子揚起"哭喪棒"，不許他革命，趙家遭搶后，無辜的阿Q又突然被"革命黨"抓進縣大牢處決了。
魯迅介紹：
（1881年9月25日～1936年10月19日），浙江紹興人，原名周樹人，字豫山、豫亭，后改名為豫才。還有鄧江、唐俟、鄧當(dāng)世、曉角等。中國現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家和教育家。他時常穿一件樸素的中式長衫，頭發(fā)像刷子一樣直豎著，濃密的胡須形成了一個隸書的“一”字。毛主席評價他是偉大的無產(chǎn)階級的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將。也被人民稱為“民族魂”。魯迅祖籍河南省汝南縣，小時享受著少爺般的生活，慢慢家基衰敗變得貧困。青年時代受達爾文進化論和托爾斯泰博愛思想的影響。1898年魯迅從周樟壽更名為周樹人。1902年去日本留學(xué)，原在仙臺醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，但是因為一部影片，深知僅僅醫(yī)生是不能拯救當(dāng)時的國人，從此后從事文藝工作，希望用以改變國民精神。1905—1907年，參加革命黨人的活動，發(fā)表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等論文。期間曾回國奉母命結(jié)婚，夫人朱安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國文學(xué)。同年回國，先后在杭州、紹興任教。1918年以“魯迅”為筆名，發(fā)表白話小說《狂人日記》，時年38歲。在此之前，他是一名醫(yī)學(xué)院學(xué)生，因戰(zhàn)亂奮起改行為作家。魯迅生平是一個“愛書如命”的人。1927年與許廣平女士結(jié)合，生有一男名周海嬰。1936年10月19日因病逝世于上海。著作收入《魯迅全集》，作品及《魯迅書信集》，并重印魯迅編校的古籍多種。1981年出版了《魯迅全集》（共十六卷）。2005年出版了《魯迅全集》（共十八卷）。他的著作主要有《祝福》、《阿Q正傳》、《狂人日記》等。北京、上海、紹興、廣州、廈門等地先后建立了魯迅博物館、紀(jì)念館等。魯迅的小說、散文、詩歌、雜文共數(shù)十篇（首）被選入中、小學(xué)語文課本。小說《祝福》、《阿Q正傳》、《藥》等先后被改編成電影。從發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》時（1918年5月），始以“魯迅”為筆名。他的著作主要以小說、雜文為主，代表作有：小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》等，散文集《朝花夕拾》（原名《舊事重提》）、《野草》，雜文集《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、《南腔北調(diào)集》、《三閑集》、《二心集》、《而已集》、《且介亭雜文》等。
魯迅的小說、散文、詩歌、雜文共數(shù)十篇（首）被選入中、小學(xué)語文課本等，已成為家喻戶曉的藝術(shù)形象小說《祝福》、《阿Q正傳》等先后被改編成電影。北京、上海、廣州、廈門等地先后建立了魯迅博物館、紀(jì)念館等，同時他的作品被譯成英、日、俄、西、法、德等50多種文字，在世界各地擁有廣大的讀者。
魯迅以筆為武器，戰(zhàn)斗一生，被譽為“民族魂”、現(xiàn)代文學(xué)的旗幟，是中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家，是世界十大文豪之一。毛澤東評價他是中華文化革命的主將。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”是魯迅先生一生的寫照。
藝術(shù)成就
1、采用了典型化的手法
這里的典型化具有兩個方面的涵義：一是塑造人物的基本手法。二是采用了現(xiàn)實主義文學(xué)基本創(chuàng)作方法。作品所塑造的阿Q這個形象具有符號的意義，因為他不僅是阿Q這一個體，而同時也是“國民性”的濃縮體；他所生活的環(huán)境也具有高度的'歷史概括性，從中可以窺見中國辛亥革命前后的歷史狀況，人性狀況。
2、敘述體的結(jié)構(gòu)
對諸如《水滸傳》等中國傳統(tǒng)小說的敘述方式的繼承，但又加入了現(xiàn)代的精神分析的對人的精神的深度透視。作品中的“序”“優(yōu)勝記略”“續(xù)優(yōu)勝記略”“生計問題”等是眾多故事/事跡的并行排列、堆積，各個故事之間缺乏有效的時間聯(lián)系，因此都是空間性的敘事。只有到了“革命”和“不準(zhǔn)革命”尤其到了結(jié)尾“大團圓”，才進入一種時間的流程，形成時間性敘事。
3、犀利的幽默和諷刺
在小說的批判與諷刺特色方面，小說不僅有頭尾兩部分議論，而且其他諸多地方都穿插有議論，這些議論具有批判與諷刺特色，是突出主題和刻畫人物形象的主要部分。
小結(jié)：總之，《阿Q正傳》以其深刻的思想性和高度的藝術(shù)成就。它是一部具有世界影響的作品，法國著名作家羅曼·羅蘭和俄羅斯作家高爾基都曾給予崇高的評價。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。既然魯迅要借用一個人物來表現(xiàn)許許多多中國人的普遍的精神病態(tài)，就勢必得運用夸張的手法，不但在他身上植入許多遠非他個性所能包容的精神重負，更要最大限度地凸現(xiàn)他身上的那種具有極大概括性的心理特點。
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