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駱駝祥子語(yǔ)言成就
第一，老舍以自己當(dāng)時(shí)生活環(huán)境，所見(jiàn)所聞及遭遇，真實(shí)地寫(xiě)一個(gè)勞動(dòng)者-人力車(chē)夫坎坷悲慘的生活，這樣令當(dāng)時(shí)的讀者有深刻的感受及有切身處地的感覺(jué)。另外，同是生活在坎坷悲慘生活的讀者看了后可以感受到有人明白他們的遭遇，知道如何面對(duì)他們的不幸。
第二，老舍真真實(shí)實(shí)地，赤裸裸地，沒(méi)有一點(diǎn)扭曲，沒(méi)有一點(diǎn)修飾地寫(xiě)這個(gè)人力車(chē)夫而將當(dāng)時(shí)中國(guó)黑暗的舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)者的種種剝削及壓迫完全地呈現(xiàn)在讀者眼前。這樣可令看了這書(shū)的政府官員了解勞動(dòng)者可憐的生活，從而改善中國(guó)黑暗的舊社會(huì)對(duì)他們種種的傷害。另外，其他階層的讀者看了后可了解勞動(dòng)者的可憐生活，從而幫助他們面對(duì)各種困難。
第三，老舍用北京地道白話文寫(xiě)這本書(shū)。這樣看《駱駝祥子》的讀者階層便會(huì)廣闊一些。而且那些語(yǔ)文水平不高的市民便不會(huì)因語(yǔ)文的障礙而影響不能看懂老舍所表達(dá)的。
老舍是一位杰出的“語(yǔ)言藝術(shù)大師”，他對(duì)中國(guó)白話文學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。老舍自幼生活在北京的雜院，也喜歡北京的地方戲曲和曲藝，對(duì)北京話十分熟悉，這是他在創(chuàng)作中大量融入北京地方口語(yǔ)的良好根基。他曾經(jīng)說(shuō)：“有人批評(píng)我，說(shuō)我的文學(xué)缺乏書(shū)生氣，太俗，太貧，近于車(chē)夫走卒的俗鄙;我一點(diǎn)不以為恥!”但老舍在創(chuàng)作中并不是全原始地運(yùn)用北京方言，而是經(jīng)過(guò)了自己的提煉和加工�？梢哉f(shuō)，這種鍛煉語(yǔ)言的功夫貫穿老舍的畢生創(chuàng)作。《駱駝祥子》是老舍語(yǔ)言藝術(shù)成熟期的作品，他的語(yǔ)言既保留了民間口語(yǔ)的活潑生動(dòng)，又具有藝術(shù)語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔明快、精警醇厚。洋溢評(píng)價(jià)為“沒(méi)有學(xué)生腔的蒼白，沒(méi)有戲臺(tái)語(yǔ)的做作，沒(méi)有歐化式的冗長(zhǎng)，一切是那樣平易、自然、純凈”。這樣的語(yǔ)言可雅可俗，在《駱駝祥子》中老舍用這樣的語(yǔ)言寫(xiě)市民社會(huì)各色人等，極富生活情趣;寫(xiě)祥子經(jīng)歷的暴雨烈日，寫(xiě)北海的夜晚，極盡鋪排之筆力，情景交融，富有質(zhì)感。
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