《駱駝祥子》 品讀賞析（通用6篇）

　　駱駝祥子》是人民藝術家——老舍所著的長篇小說，描述了20世紀20年代軍閥混戰時期人力車夫的悲慘命運。祥子是舊社會勞苦大眾的代表人物。接下來就由小編帶來《駱駝祥子》 品讀賞析，希望對你有所幫助！

　　《駱駝祥子》 品讀賞析 篇1

　　體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯；不知道何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎里的產兒，個人主義的末路鬼！

　　——選自《駱駝祥子》

　　這是駱駝祥子里的最后一段，這段描寫的祥子讓人感覺出一股墮落、沒有信心、絕望、失敗的感覺。

　　這本書寫的是一個北京車夫的故事，而這個故事卻是一個徹徹底底的悲劇。如果直接讀文章最后，有誰會知道，祥子曾經是一個正直老實的人，善良而又淳樸，對生活有著像駱駝一般的積極和堅韌，祥子是北京當時最要強的頭等車夫。而出于當時舊社會的黑暗和對善良淳樸勞動人民的剝削，多次的磨難，終于使祥子不再堅強，淪落為社會的垃圾。

　　讀完這本書，每個人都會為祥子這個人物惋惜、遺憾與無奈。與此同時，也會不禁感到敬佩之情。畢竟，祥子曾經奮斗過，堅強過，反抗過，只不過后來還是沒有戰勝自己和黑暗的社會。或許有個人因素，不過這個結局告訴我們環境對人的改變還是起著 或多或少的因素。人離不開社會，也說明了社會環境對人的重要性。

　　我認為，這本書前部分是積極的，激勵人們為夢想奮斗，要有不放棄，堅持的精神。而結局告訴我們的是一個消極的祥子，借祥子這個人物，作者批判了現實的殘酷、悲哀，舊社會的如此黑暗，以至于不讓好人有出路。同時，也同情了當時被剝削的勞動人民。

　　在暑假讀了這本書，從中體會到：人是有思想的動物，應該有自己的理想和目標。但是要因人而異，因社會而異。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。

　　《駱駝祥子》 品讀賞析 篇2

　　片段：祥子的手哆嗦得更厲害了，揣起保單，拉起車，幾乎要哭出來。拉到個僻靜地方，細細端詳自己的車，在漆板上試著照照自己的臉！越看越可愛，就是那不盡合自己的理想的地方也都可以原諒了，因為已經是自己的車了。把車看得似乎暫時可以休息會兒了，他坐在了水簸箕的新腳墊兒上，看著車把上的發亮的黃銅喇叭。他忽然想起來，今年是二十二歲。因為父母死得早，他忘了生日是在哪一天。自從到城里來，他沒過一次生日。好吧，今天買上了新車，就算是生日吧，人的也是車的，好記，而且車既是自己的心血，簡直沒什么不可以把人與車算在一塊的地方。

　　賞析：祥子為了“買車”而犧牲了許多許多，它用三年時間才買到它，當然激動不已，從他的語言、動作、想法上都可以看出他的心情。至于“祥子買車的日子也是他的生日”，雖說這只是個巧合，但可見老天爺在暗中幫祥子呢。讀到這段話，誰都會為祥子的成功而高興，給他慶祝。這就是老舍這個“人民藝術家”語言的魅力。

　　《駱駝祥子》 品讀賞析 篇3

　　片段：外面的黑暗漸漸習慣了，心中似乎停止了活動，他的眼不由的閉上了。不知道是往前走呢，還是已經站住了，心中只覺得一浪一浪的波動，似一片波動的黑海，黑暗與心接成一氣，都渺茫，都起落，都恍惚。忽然心中一動，象想起一些什么，又似乎是聽見了一些聲響，說不清；可是又睜開了眼。他確是還往前走呢，忘了剛才是想起什么來，四外也并沒有什么動靜。心跳了一陣，漸漸又平靜下來。他囑咐自己不要再閉上眼，也不要再亂想；快快的到城里是第一件要緊的事。可是心中不想事，眼睛就很容易再閉上，他必須想念著點兒什么，必須醒著。他知道一旦倒下，他可以一氣睡三天。想什么呢？他的頭有些發暈，身上潮淥淥的難過，頭發里發癢，兩腳發酸，口中又干又澀。他想不起別的，只想可憐自己。可是，連自己的事也不大能詳細的想了，他的頭是那么虛空昏脹，仿佛剛想起自己，就又把自己忘記了，象將要滅的蠟燭，連自己也不能照明白了似的。再加上四圍的黑暗，使他覺得象在一團黑氣里浮蕩，雖然知道自己還存在著，還往前邁步，可是沒有別的東西來證明他準是在哪里走，就很象獨自在荒海里浮著那樣不敢相信自己。他永遠沒嘗受過這種驚疑不定的難過，與絕對的寂悶。平日，他雖不大喜歡交朋友，可是一個人在日光下，有太陽照著他的四肢，有各樣東西呈現在目前，他不至于害怕。現在，他還不害怕，只是不能確定一切，使他受不了。設若駱駝們要是象騾馬那樣不老實，也許倒能教他打起精神去注意它們，而駱駝偏偏是這么馴順，馴順得使他不耐煩；在心神最恍惚的時候，他忽然懷疑駱駝是否還在他的背后，教他嚇一跳；他似乎很相信這幾個大牲口會輕輕的鉆入黑暗的岔路中去，而他一點也不曉得，象拉著塊冰那樣能漸漸的化盡。

　　賞析：累，他很累就是心里疲倦，感到自己一個人孤零零在黑暗中，他寂寞他無奈他有點害怕其實老舍就是想說祥子像行尸走肉一樣在行走罷了，他的周圍沒有任何東西他沒有未來。凸顯了祥子的可憐啊，感慨的文字啊。

　　《駱駝祥子》 品讀賞析 篇4

　　賞析：祥子曾經是個正直、熱愛生活的勞動者。小說一開始，關于他的外貌的描寫，關于他拉車的刻畫，都寫得很有光彩，簡直成了青春、健康和勞動的贊歌。小說又以更多的篇幅，描繪祥子美好的內心世界。當他在曹府拉車，不小心翻了車，車給碰壞了，主人也給摔傷了；他引咎辭工，情愿把工錢退給主人作為賠償，表現出作為一個勞動者的責任心和榮譽感。在嚴冬夜晚的小茶館里，他給老馬小馬祖孫兩代買羊肉包充饑，又傾注著對于苦難的伙伴真誠的關切和深沉的同情。這些段落，用樸實無華的筆墨，描寫了祥子好的品質。作家甚至用了奇特的比喻形容這個人物：“他仿佛就是在地獄里也能作個好鬼似的。”

　　然而在這個地獄里都會是個好鬼的'祥子，在人世間卻沒有能夠始終成為一個好人。隨著生活愿望的破滅，他成了截然不同的另一個人。“他吃，他喝，他嫖，他賭，他懶，他狡猾”，他掏壞，打架，占便宜，為了幾個錢出賣人命。拉車曾經是他唯一的指望，后來卻憎恨拉車，厭倦拉車。連他的外貌，也變得骯臟了。小說結束時他已經淪為一個行尸走肉般的無業游民。而在祥子前后判若兩人的變化中，最重要的是生活態度的改變。他從來不是一個有覺悟的勞動者，更不是什么英雄，但買輛車做個獨立勞動者的愿望，畢竟在一定程度上表達了對于命運的反抗，和改變低賤處境的努力，他不向命運低頭，他要強，他追求自己的理想。最后卻完全安于命運的安排，“將就著活下去是一切，什么也無須乎想了”。他向生活屈服了，忍受著一切侮辱與損害，而沒有任何怨尤。

　　祥子被剝奪掉的，不僅是車子，積蓄，還有作為勞動者的美德，還有奮發向上的生活意志和人生目的。在這里，美好的東西的毀壞不是表現為一個品格高尚的英雄在肉體上的死亡，而是人物的高尚品格的喪失殆盡，即精神上的毀滅。

　　人在社會中的生活，受著社會的制約。他的道路，是由他所處的社會環境，他所屬的社會地位，他與社會的各種聯系決定的。祥子的形象，是在當時那個黑暗社會的生活畫面上，在他與各種社會力量的復雜關系中凸現出來的。他的悲劇，主要是他所生活的那個社會的產物。

　　最使祥子苦惱的，是無法擺脫虎妞的糾纏。他從一開始就不愿意接受這種強加于他的關系，想方設法避開她。雖然比起大兵和特務，虎妞沒有可以任意置他于死地的權力；他把接受虎妞的安排，看作是“投降”。在這件事上，他更加清楚地看到了自己的無能和無力：“命是自己的，可是教別人管著。”這對于腐蝕他的生活意志，打破他的生活愿望，從奮發有為到懷疑自己進而自甘墮落，起了比前面幾次打擊更為嚴重的作用。

　　在這里，階級對階級的壓迫，不是表現為政治上的迫害或者經濟上的剝削，而是表現為深入人物身心的摧殘和折磨。祥子不僅不能獲得自己所追求的，甚至無法拒絕自己所厭惡的。這些都充分地刻畫出生活的復雜內容和祥子的卑微處境，是全書最能表現出老舍特長的部分。

　　《駱駝祥子》 品讀賞析 篇5

　　祥子本來生活在農村，18歲的時候，不幸失去了父母和幾畝薄田，便跑到北平城里來做工了。生活迫使他當了人力車夫，他既年輕又有力氣，不吸煙，不賭錢，咬牙苦干了3年，終于湊足了100塊錢，買了一輛新車。這使他幾乎激動得哭出來。自從有了這輛車，他的生活過得越來越起勁。他幻想著照這樣下去，干上兩年，就又可以買輛車，一輛，兩輛……他也可以開車廠子了。

　　祥子每天放膽地跑，對于什么時候出車也不大考慮，兵荒馬亂的時候，他照樣出去拉車。有一天，為了多賺一點兒錢，他冒險把車拉到清華，途中連車帶人被十來個兵捉了去。這些日子，他隨著兵們跑。每天得扛著或推著兵們的東西，還得去挑水燒火喂牲口，汗從頭上一直流到腳后跟，他恨透了那些亂兵。他自食其力的理想第一次破滅了。

　　一天夜里，遠處響起了炮聲，軍營一遍混亂，祥子趁勢混出了軍營，并且順手牽走了部隊丟下的3匹駱駝。天亮時，他來到一個村子，僅以35元大洋就把3匹駱駝賣給了一個老頭兒。一次，祥子突然病倒了，在一家小店里躺了3天，在說夢話或胡話時道出了他與3匹駱駝的關系，從此，他得了“駱駝祥子”的綽號。祥子病好以后，刻不容緩地想去打扮打扮。他剃了頭，換了衣服鞋子，吃了一頓飽飯，便進城向原來租車的人和車廠走去。

　　人和車廠的老板劉四爺是快70歲的人了。他在年輕的時候當過庫兵，開過賭場，買賣過人口，放過閻王債;前清時候打過群架，搶過良家婦女，跪過鐵索;民國以后，開了這個車廠子。他在車租金比別人貴，但拉他車的光棍可以住在這兒。

　　劉四爺只有一個三十七八歲的女兒叫虎妞。她長得虎頭虎腦，雖然幫助父親辦事是把好手，可是沒人敢娶她作太太。劉四爺很喜歡祥子的勤快，虎妞更喜愛這個傻大個兒的憨厚可靠。祥子回到人和車廠以后，受到了虎妞的熱情款待。祥子把30元錢交給劉四爺保管，希望攢滿后再買車。

　　祥子沒有輕易忘記自己的車被搶的事。一想起這事，他心中就覺得發怵。他恨不得馬上就能買上一輛新車。為此，他更加拼命地掙錢，甚至不惜去搶別人的生意。祥子在楊先生家拉包月，受了氣，只待了四天就離開了楊家。

　　心事忡忡的祥子回到車廠已經是晚上11點多。劉四爺離開家走親戚去了。涂脂抹粉，帶著幾分媚態的虎妞看見祥子，忙招呼他到自己的屋里去。桌上擺著酒菜。虎妞熱情地勸祥子喝酒。三盅酒下肚，迷迷糊糊的祥子突然覺得這時的虎妞真漂亮，不知怎地，便和她睡在一起了。醒后的祥子感到疑惑、羞愧、難過，并且覺得有點危險。他決定離開人和車廠，跟劉四爺一刀兩斷。

　　在西安門，祥子碰到了老主顧曹先生，曹先生正需要一個車夫，祥子便高興地來到曹家拉包月。曹先生和曹太太待人非常和氣，祥子在這里覺得一切都是那么的親切、溫暖、渾身有使不完的勁兒。他去買了一個悶葫蘆罐，把掙下的錢一點兒一點兒往里放，準備將來第二次買車。

　　一天晚上，虎妞突然出現在祥子面前，指著自己的肚子說：“我有啦!”祥子聽后驚呆了，腦子里亂哄哄的。虎妞臨走時，把祥子存在劉四爺那里的30元錢還給他，要他臘月二十七——她父親生日那天去給劉四爺拜壽，討老頭子喜歡，再設法讓劉四爺招他為女婿。這天晚上，祥子翻來覆去睡不著覺，他覺得像掉進了陷阱，手腳全全被夾子夾住，沒法兒跑。

　　祥子一次送曹先生去看電影。在茶館里碰見了餓暈倒在地的老馬和他的孫兒小馬。老馬是一個有自己車的車夫，他的悲慘遭遇給祥最大的希望蒙上了一層陰影。他隱約地感到即使自己買上車仍然沒有好日子過。

　　祭灶那天晚上，鋪戶與人家開始祭灶，看光炮影之中夾雜著密密的小雪，熱鬧中帶出點陰森的氣象，街上的人都急于回家去祭神。大約9點，祥子拉著曹先生由西城回家，一個偵探騎自行車尾隨他們。曹先生吩咐祥子把車拉到他好朋友左先生家，又叫祥子坐汽車回家把太太少爺送出來。祥子剛到曹宅要按門鈴時，便被那偵探抓住。原來這偵探姓孫，是當初抓祥子的亂兵排長，他奉命跟蹤得罪了教育當局的曹先生。孫偵探告訴祥子說，把你放了像放個屁，把你殺了像抹個臭蟲，硬逼著祥子拿出悶葫蘆罐，把他所有的錢都拿走了。祥子第二次買車的希望成了泡景，他帶著哭音說：“我招誰惹誰了?!”

　　不久，曹先生一家離開了北平。第二天祥子只得回到人和車廠。虎妞看見祥子回來，非常高興。劉四爺的生日很熱鬧，但他想到自己沒有兒子，心里不痛快。加上收的壽禮不多，他指桑罵槐，把不滿傾瀉在祥子和虎妞身上。他不愿把女兒嫁給一個臭拉車的。更害怕祥子以女婿的身份繼承他的產業。要祥子滾蛋。虎妞并不買父親的賬，撕破了臉公開了自己和祥子的關系，并說決心跟祥子走。

　　和父親大鬧了一場后的虎妞，和祥子在毛家灣一個大雜院里租房子成了親。婚后，祥子才明白，虎妞并沒有真懷孕。祥子感到受了騙，十分討厭慮妞。虎妞打算把自己的400多元體已錢用完以后，再向父親屈服，承受老頭子的產業。祥子認為這樣做不體面，說什么也不干，堅決要出去拉車。虎妞拗不過他，只得同意。

　　正月十七那天，祥子又開始拉車，憑的是拉“整天兒”。拉過幾個較長的買賣，他覺出點以前未曾有過的毛病，腿肚子直發緊，胯骨軸兒發酸，汗拍嗒拍嗒的從鼻尖上、臉上一個勁兒往下滴嗒，接錢的時候，手都哆嗦得要拿不住東西似的。他本想收車不拉了，可是簡直沒有回家的勇氣。他感到家里的不是個老婆，而是個吸人血的妖精。

　　如今的“人和車廠”已變為“仁和車廠”。劉四爺把一部分車賣出去，剩下的全倒給了西城有名的一家車主，自己帶著錢享福去了。虎妞聽到這消息后，非常失望，她看清了自己的將來只能作一輩子車夫的老婆，大哭一場后，給祥子100元錢，買下了同院二強子的一輛車。

　　不久，虎妞真的懷孕了。祥子拼命拉車、干活兒。祥子病倒了。這場大病不僅使他的體力消耗過大，而且虎妞手中的錢也用完了。為了生活，祥子硬撐著去拉車。虎妞的產期到了，由于她年歲大、不愛活動、愛吃零食，胎兒過大，難產死去。為了給虎妞辦喪事，祥子逼迫賣掉了車，這樣，他到城里來幾年的努力全部落了空。

　　祥子要搬出大院了。鄰居二強子的女兒小福子來看他，表示愿意跟他一起過日子。祥子從內心喜歡這個為了養活弟弟而被迫賣淫的女人，但又苦于無力養活她們全家。看著眼已哭腫的小福子，祥子狠心地說：“等著吧!等我混好了，我一定來娶你。”祥子又在雍和宮附近的夏家拉上了包月。年輕的夏太太引誘祥子，使祥子染上了淋病。

　　病過之后，祥子幾乎變成了另外一個人。身量還是那么高，可是那股正氣沒有了，他不再要強了。刮風下雨他不出車，身上有點酸痛，一歇就是兩三天。染上了抽煙、喝酒、打架的陋習。對車座兒，他絕不客氣，講到哪里拉到哪里，一步也不多走。在巡警眼中，祥子是頭等的“刺兒頭”。

　　冬天的一個黃昏，祥子在鼓樓前街拉著一位客人向京城跑。后來才發現這人原來是劉四爺。他把劉四爺趕下了車，感到出了一口惡氣。

　　祥子沒有辦法，又找到曹先生家里，把自己的一切告訴了曹先生，要曹先生給他拿主意。曹先生要祥子回他這兒拉包月，答應讓小福子來曹家幫忙，還同意讓出一間房子給他們住，祥子心里充滿了一線希望和光明。祥子帶著這個好消息去找小福子，可福子兩月前因不堪娼妓的非人生活上吊死了。

　　回到車廠，祥子昏睡了兩天。他沒有回到曹先生那里去。他不再想什么，不再希望什么。將就著活下去就是一切，他什么也無需再想了。

　　《駱駝祥子》 品讀賞析 篇6

　　《駱駝祥子》講述的是就中國北平城里的一個年輕好強、充滿生命活力的人力車夫祥子三起三落的人生經歷。從鄉下來到城市的祥子，渴望以自己的誠實勞動，最后買一輛屬于自己的車開始他的新生活，改變他的命運。經過三年的奮斗，他買了他的第一輛車，但不幸的是車在買后不久就被搶了。不過祥子并沒有因此放棄他的夢想，他又開始計劃他的第二倆車。可不行永遠跟著祥子，經過三次拼搏，祥子還是沒能實現他的愿望，擁有一輛屬于自己的車。在小說的最后，勤勞善良的祥子被現實的殘酷黑暗改造成了一個行尸走肉般的無業游民。

　　文學風格是一個含義寬泛的概念，包括的范圍十分的廣泛，但不論是哪種意義上的文學風格，最終都是通過作品表現出來的。文學風格作為文學創作的最高境界，是作家刻印在自己作品中區別于其他作家的標記或徽記。同時文學風格的形成也與多方面的因素有關。

　　一、《駱駝祥子》中突出的京昧特色

　　《駱駝祥子》中不管是景物描寫還是人物的語言、動作、心理描寫都帶有濃郁的北京味兒。特別是環境的描寫具有濃郁的古都風情。老舍在作品中對老北京城的胡同、大雜院的詳盡的環境描寫讓我這個從見過老北京的人也能從書中的描寫想象出老北京城的樣子。而且老舍在作品中以祥子的行蹤為線索描寫了當時北京社會的各個角落，西安門大街劉四爺的人和車廠、電影院以及它附近經常聚集人力車夫的小茶館，車夫的生活圈子和大雜院的生活，還有祥子在拉車時所呈現

　　在我們面前的那一條條詳細路線及路邊具有背景特色的景物就是老舍對北京熟悉了解的具體體現。

　　以祥子為代表的車夫們在拉車時的動作、神態、心理上也體現出強烈的京味，“他們的拉車姿勢、講價時隨機應變，走路的抄近繞遠，都足以使他們想起過去的光榮，而用鼻翅兒扇著那些后起之輩。”這句話就及其準確的反映了年長車夫的心理。其中描寫祥子與虎妞結婚時具有地方特色的婚禮以及婚禮的籌辦都是北京的民俗文化的體現。

　　全書的描寫在語言上的京味特色是最突出的。老舍的創作喜歡用北京的口語。俗語，充分依賴白話文。《駱駝祥子》中，不管是敘述語言還是人物的對話，再到肖像、景物、心理的描寫，用得都是北京口語。這些京韻京腔的北京風情的使用使得全書語言通俗、淺顯易懂，明白曉暢。同時，老舍在《駱駝祥子》中的語言質樸、簡單，沒有進行大量華麗的修辭與描寫。書中沒有生僻字，而且在用語上注重現代白話文的用語習慣，在很大程度上方便了人么的.閱讀，這也是《駱駝祥子》廣泛流傳的原因之一。

　　虎妞雖然不是這本書的主人公，可是她的出現與我們的主人公祥子的命運有著極大的關系。虎妞就是一個普通的北京市民的形象，在她的身上充滿了生活味，她有著北京人不服輸，不屈服的性格，但又有著老北京人愛攀比、重享樂的惡習。

　　二北京文化對老舍創作《駱駝祥子》的影響

　　老舍是生于北京一個貧民家庭，在北京底層的生活環境中長大。這也就使得老舍從小就與北京城里各種底層人物都有了接觸，也對北京城里的底層勞動人民的生活和北京的環境有了十分詳盡且獨到的了解，這些都為老舍的創作提供了取之不盡的素材。同時也使得老舍在塑造祥子這個人物形象時能夠得心應手，并幫助老舍將祥子塑造得滿、形象、生動。祥子最初只是一個由于在鄉下生活不下去的貧苦農民，懷著對明天的美好愿望來到城市，并希望可以憑借自己的努力能夠改變自己現狀的單純的人。可在老北京這個黑暗的大染缸里，祥子最終也沒躲過被改造的命運，他在經歷了買車、搶車等會一系列事情之后，夢想破滅了，他也就開始游戲人間、揮霍生活，為了錢而出賣他人，墮落成了城市的垃圾，變成了一具沒有靈魂的行尸走肉。祥子的命運與當時的黑暗社會密不可分，老舍通過對祥子命運的描寫，深刻的揭露了舊中國軍閥統治的黑暗。

　　老舍對北京文化的繼承與發揚使得老舍在創作上一直取材于市民生活和老北京的人、景、物、事上。創作源于熱愛，創作源于生活。老舍對老北京這個是自己家鄉的地方有著濃厚的感情，對老北京各個階層的人有著深入的了解，這也是老舍在創作上一直以北京人北京事為主的一個重要原因。雖然在中國現代文學史上有許多大家都從不同的側面以一個知識分子居高臨下的觀察和寫過人力車夫這個職業，但作為人民藝術家的老舍卻從借對人力車夫這個職業的生動描寫擴大到對整個廣大的下層勞動人民的贊美或同情。這也是長期生活在北京的老舍對社會和生活的深刻思考后對老北京下層百姓現狀的描寫，老舍用他多年來的思考和觀察深入到社會底層，深入到生活中實實在在的描寫了一個車夫的你內心和命運。因而北京文化是老舍作品京味特色的重要影響因素。

　　三、《駱駝樣子》中的悲劇色彩

　　魯迅先生認為悲劇就是“將人生又價值的東西毀滅給人看”。《駱駝祥子》中的悲劇色彩首先就體現在祥子命運的悲慘上，一個正直熱情的大好青年就在哪個混亂的社會中被社會給“吃了”，祥子從農村帶出來的勤勞堅忍、不放棄的品質以及人性中的善良等各種好的品質都在這個黑暗的現實社會中被毀滅，一個好好的人因為社會的黑暗而墮落，不知是祥-7--'~悲哀還是這個社會的悲哀。祥子所處的時代是北洋軍閥統治的時代，軍閥間為了搶奪利益而戰亂不斷，人民生活困苦，處于社會底層的祥子等勞動人民的生活更加艱辛。黑暗腐敗的社會現實是造成祥子悲慘命運的根本。

　　祥子的命運悲慘還體現在祥子與虎妞的婚姻上，祥子與虎妞的婚姻在很大程度上祥子可以算是被逼的。按箱子的理想，他是希望到鄉下去找一個“年輕力壯，吃得苦，能洗能作的姑娘”。而且，在祥子簡單的思想里，他認為耍“憑著自己的本事買上車，娶上老婆，這才正大光明”。但最終是祥子在虎妞的威逼利誘下與虎妞結婚了，這也加速了祥子悲慘命運的進程。因為與虎婦結婚后，祥子得聽虎妞的指揮擺布，因而祥子的生活信念和獨立自由的生活理想受到嚴重的威脅，所以祥子在婚后的生活是十分不如他的意的。虎妞不僅在經濟上控制祥子，還想在精神上控制祥子，這讓祥子感到十分痛苦。同時也讓祥子感覺到他想做一個獨立車夫的夢想愈來愈渺茫了。而祥子與虎妞真正悲劇則是在虎妞難產死后，祥子為了安葬虎妞賣了他的車，這

　　不僅使得祥子在經濟上破產了，而且還是祥子的生后勇氣大大的消損。而大雜院的小幅子的自殺則讓祥子對生活徹底絕望，也使祥子迅速的墮落下去。其實這種悲劇是現實社會造成的，現實的黑暗不得不那些城市貧民放棄追求自己美好的生活愿望，不得不走向墮落和毀滅，老舍塑造的以祥子為代表的社會底層勞動人民的市民世界有著一種悲天憫人的悲劇色彩。

　　總的說來，《駱駝祥子》是老舍的代表作品之一，其中體現了許多老舍先生的文學風格，是我國文學史上一部優秀的作品。

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