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駱駝祥子第七章簡介
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一，駱駝祥子第七章簡介
祥子到曹家拉包月，曹先生一家對他很好，很尊重他。一天夜里，祥子拉曹先生回家，不小心撞到石頭上，他和曹先生都摔傷啊，祥子很難受，但曹先生絲毫也沒有責備他。
二，駱駝祥子第七章讀后感
《駱駝祥子》這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，深刻揭露啊舊中國的黑暗，控訴啊統治階級對勞動人民的深切同情。祥子是北京舊三十年代一位青年車夫，善良，正直，他的理想是車，擁有一輛屬于自己的車。于是，他省吃儉用，起早摸黑。三年之后終于得償所愿，但是那時是抗戰時期，北平亂成一團，祥子稀里糊涂地被抓去打雜，更痛苦的是他的寄托—車，也被奪走啊。千辛萬苦逃啊出來，回到“仁和廠子”繼續拉車。但是痛苦還沒結束：廠主劉四爺的女兒虎妞看上啊祥子，并誘惑他，祥子上啊當，不得不娶啊虎妞，不多久虎妞就死于難產。
從此以后祥子就墮落啊，以前的善良正直不見啊，他憎恨任何人。拉車也不去啊，吃喝嫖賭的惡習也染上啊，他可以為金錢出賣朋友，徹底淪為啊行尸走肉。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。小說，真實地展現啊那個黑暗社會的生活面目，展現啊軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目，如果不是他們的迫—害，祥子也不會從充滿希望走向墮落，一個曾經勤勞堅忍，有著自己目標的人最后卻淪為啊社會垃圾——這不就是可悲的人生嗎？也許這才是現實，殘酷、悲哀、無可奈何。
理想和現實總是充滿啊矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。社會是現實的，它不會為啊一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰勝自己，沒能戰勝社會，終究還是被打敗啊。
雖然這只是一本小說，但是它折射出啊人性的懦弱，畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數，但我們可以在追求的過程中慢慢改變。畢竟明天會怎樣？我們都不得而知，但是我們可以把握今天。
三，駱駝祥子全文解說
《駱駝祥子》真實地描繪啊北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農村，拼命的賺錢，經過三年的努力，他用自己的血汗換來啊一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走啊他的車；接著反動政府的偵探又詐去啊他僅有的積蓄，主人躲避特務追蹤還使他丟啊比較安定的工作，迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執拗地想用更大的努力來實現自己夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買啊一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄啊心中最后一朵希望的火花，他喪失啊對于生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。
祥子善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。他一貫要強和奮斗，不愿聽從高媽的話放非法貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認為的“有啊自己的車就有啊一切”，并不是想借此往上爬。他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。作品描寫啊他在曹宅被偵探敲去啊自己辛苦攢來的積蓄以后，最關心的卻是曹先生的委托，就因為曹先生在他看來是一個好人；還描寫啊他對于老馬和小馬祖孫兩代的關切，表現出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除啊他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起啊無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最后也終于變成啊頭等的“刺兒頭”，走上啊墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落啊空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成啊走獸。一點也不是他自己的過錯。”老舍正是從這樣一種認識出發，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
小說還細致地描繪啊祥子為啊實現自己的生活愿望所作的各種努力。作為一個沒有覺悟的個體勞動者，盡管他懷有改善自己生活地位的迫切要求，卻完全不懂得什么才是解放自己的正確道路，他從來沒有想到應該大家團結起來進行斗爭，而僅僅是執拗地幻想憑借個人的要強和努力去達到這樣的目的。他的人生理想是狹小的，他的斗爭手段更是錯誤的。結果，使自己遠離啊周圍的朋友，孤獨無援，更加無力抗拒一次又一次的打擊。既然“要買上自己的車？成啊他奮斗向上的全部動力，以至于是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐漸意識到自己根本無法實現這樣的要求以后，他失去的就不單是一個理想，而是生活的全部意義，從而必然陷于精神崩潰的境地。盲目的個人奮斗，從一開始就注定啊他的失敗命運，正象作品中所比喻的，好象是拉洋車為啊抄近道，“誤入啊羅圈胡同，繞啊個圈兒，又繞回到原處”。這就更加增添啊他的不幸并且給人以沉重的窒息之感。小說的末尾，明確指出祥子是“個人主義的末路鬼”；在深切的惋惜之中包含啊批判。整部作品，在控訴舊社會吃人的同時，也宣布啊企圖用個人奮斗來解放自己的道路的破產。這就比之一般的暴露黑暗現實的作品具有更深一層的社會意義。作品還通過一個飽經人生滄桑的老車夫的口，意味深長地指出：“干苦活的打算一個人混好比登天還難。一個人能有什么蹦兒？看見過螞蚱嗎？獨自個兒也蹦得怪遠的，可是叫小孩逮住，用線兒拴上，連飛也飛不起來。趕到成啊群，打成陣，哼，一陣就把整頃的莊稼吃光，誰也沒法兒治他們！”盡管這種提法還比較模湖，也沒有在作品中進一步用具體的情節正面地表現出來，卻仍然可以看出這是老舍探索勞動人民解放道路所得出的一個嶄新的結論，顯示啊他過去作品中所沒有的可貴的進展。
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