《陋室銘》課堂實(shí)錄
《陋室銘》課堂實(shí)錄1
一.交流座右銘 導(dǎo)入《陋室銘》
師：老師首先送給同學(xué)們一句話（板書：我思考我存在），這是老師的座右銘。知道什么是座右銘嗎？
生：就是用來(lái)激勵(lì)自己的話。
師：對(duì)。同學(xué)們，你們的座右銘又是什么呢？來(lái)，把你的座右銘寫下來(lái)，讓大家共同分享。
（投影展示，課堂交流。）
師：還有的同學(xué)沒(méi)有寫，希望大家學(xué)了這一課后都能擁有自己人生的座右銘。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇被尊為銘辭中的長(zhǎng)者的銘文——（板書：陋室銘、劉禹錫）。誰(shuí)來(lái)告訴大家什么是“銘”呢？
生：銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
師：你是怎么知道的？
生：書上有注釋嘛。
師：你很會(huì)學(xué)習(xí)，你注意到了書上的注釋。器物之銘是用來(lái)述功紀(jì)行的，而劉禹錫的《陋室銘》則別具一格，它雖以自己的住室命題，但用意卻在自述其志。
二.初讀《陋室銘》 結(jié)識(shí)劉禹錫
師：與劉禹錫結(jié)交的人，都是“鴻儒”，沒(méi)有學(xué)問(wèn)的白丁，是與他無(wú)緣的。因此，要結(jié)識(shí)劉禹錫，首先要把《陋室銘》爛熟于心。請(qǐng)同學(xué)們借助注釋自行疏通課文。借助注釋還不能解決的字句，就明確提出來(lái)，我們共同解決。
（疏通課文，約3分鐘）
師：還有不懂的地方嗎？……沒(méi)有人舉手啊？我可要考考大家了。“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，誰(shuí)來(lái)翻譯翻譯？
生：談笑的都是大學(xué)問(wèn)家，往來(lái)的沒(méi)有不學(xué)無(wú)術(shù)的人。
師：是嗎？還記得《木蘭詩(shī)》“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”怎樣翻譯嗎？
生：將軍和壯士從軍十年，經(jīng)歷了千百次戰(zhàn)斗，有的死了,有的勝利歸來(lái)。
師：這種修辭手法叫——
生：互文。
師：現(xiàn)在誰(shuí)再來(lái)翻譯剛才的這句話。
生：談笑往來(lái)的都是知識(shí)淵博的人，沒(méi)有不學(xué)無(wú)術(shù)的人。
師：這就對(duì)了。看來(lái)大家對(duì)文章已經(jīng)有了一個(gè)初步的理解，現(xiàn)在我們讀起來(lái)——
（自由朗讀）
師：誰(shuí)愿意一試？
生：讀（憂郁消沉地）。
生：讀（振奮昂揚(yáng)地）。
師：他們讀得怎么樣。
生：他們兩個(gè)一個(gè)讀得悲涼凄楚，一個(gè)讀得激昂慷慨，好像都不大對(duì)味。
師：對(duì)味，這個(gè)詞下得妙！你認(rèn)為怎樣讀才能讀對(duì)味？
生：銘文是用韻的，要注意壓韻。
師：怎么個(gè)用韻法，你能不能具體說(shuō)說(shuō)——
生：本文押的是in和ing，有名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭這些字。
師：你能不能讀一下？
（讀得韻味悠長(zhǎng)）
師：不錯(cuò)。大家認(rèn)為要讀出韻味還需要注意什么？
生（七嘴八舌地）：重音；停頓；節(jié)奏；語(yǔ)氣；語(yǔ)調(diào)；語(yǔ)速；基調(diào)……
師：好，就按你們的要求，再讀——
（于是搖頭晃腦，人聲鼎沸，讀得自得其樂(lè)。）
師：要讀好《陋室銘》，還要了解文體特點(diǎn)。陸機(jī)說(shuō):“銘博約而溫潤(rùn)，箴頓挫而清壯”。（板書：博約溫潤(rùn)）“溫”，氣度溫和；“潤(rùn)”，語(yǔ)調(diào)柔順。請(qǐng)大家“溫”“潤(rùn)”地讀起來(lái)——
（讀得溫文爾雅）
師：還有一點(diǎn)也是最重要的一點(diǎn)，就是在讀一篇文章之前，我們就應(yīng)該盡量多地去了解一些背景材料，“知人論世”嘛，這個(gè)問(wèn)題我們后面將細(xì)究。現(xiàn)在自由朗讀，根據(jù)你對(duì)《陋室銘》的理解，讀出你心目中的劉禹錫。
（有的味道十足，有的韻味悠長(zhǎng)，有的感受細(xì)膩，但大多還平淡無(wú)味。）
師：這么短小精美的文章，能不能把它背下來(lái)？
（學(xué)生誦讀）
師：我們來(lái)做一個(gè)有趣的練習(xí)，借以檢查一下同學(xué)們的誦讀情況。請(qǐng)從課文中找出和畫面意境相符的句子來(lái)。
（圖片和學(xué)生回答略。)(檢查默寫略。）
三.品讀《陋室銘》 拜訪劉禹錫
師：文章的字面意思我們大體弄清楚了，內(nèi)容方面你還有什么疑問(wèn)和困惑不妨明確提出來(lái)。
生: 老師，作者把“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”干巴巴地往那里一擺是什么意思呢？
師：看注釋——
生:（讀）“諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋，因?yàn)榫幼〉娜撕苡忻虼耸艿饺藗兊木把觥！?/p>
師：仔細(xì)想想，作者沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的意思是什么？
生: “斯是陋室，惟吾德馨”，我美好的品德也會(huì)讓陋室生輝，我也會(huì)像諸葛子云那樣受到后人的景仰。
師：你能結(jié)合前后文去想，很好。補(bǔ)充一點(diǎn)，注釋上說(shuō)“‘何陋之有？’語(yǔ)出《論語(yǔ)·子罕》”，原文是——（板書：子欲居九夷。或曰:“陋，如之何?”子曰:“君子居之，何陋之有?”）大家想想，劉禹錫為什么只引用了后半句呢？你能猜猜他寫這句話時(shí)心里是怎樣想的嗎？
生: 劉禹錫以君子自居，故意只引用后半句，以示謙虛。
生: 文貴曲嘛！如果把前半句也引用上就過(guò)于直白了。
生: 其實(shí)，劉禹錫并不像你們說(shuō)得那樣謙虛。你看“斯是陋室，惟吾德馨”，就直言不諱，很不謙虛的嘛！
師：你能把這句話也改成第一.二句那樣的句式嗎？
生:……室不在陋，有德則馨。
師：咂摸咂摸，和原句比較效果有什么不同？
生: 這樣一改，謙虛的意思倒是有了，只是前面三句都是一個(gè)句式，一個(gè)調(diào)子，未免……
師：?jiǎn)握{(diào)乏味，是吧？其實(shí)，原句還包含了一種自負(fù)自信自得和自許的意思，不但意義豐富得多，而且整散結(jié)合，長(zhǎng)短結(jié)合，讀起來(lái)也抑揚(yáng)頓挫、朗朗上口。
生: 我不明白，素琴和絲竹都是樂(lè)器，為什么素琴之聲悅耳，絲竹之聲就亂耳了呢？
師：結(jié)合具體的字句，揣摩揣摩。
生:“調(diào)素琴”，從一個(gè)漫不經(jīng)心的“調(diào)”字可以看出劉禹錫優(yōu)雅的情懷、高潔的志趣。
生:“素”字給人一種樸素的感覺。
生: 從“素”字還可以看出劉禹錫的音樂(lè)愛好是“素”，是天然去雕飾，而不是絲竹管弦，歌舞升平。
師：你們能結(jié)合具體的字眼來(lái)品，這很好。文中的“絲竹”，我們可以理解為世俗之樂(lè)，是縱情于歌舞升平的頹廢之音。大家知道，劉禹錫的生活志趣是超然物外的，“世人皆愛”“絲竹”，而劉禹錫“獨(dú)愛”“素琴”。
（出示圖片：今安徽和縣劉禹錫的陋室）
師：來(lái)，大家一起走進(jìn)劉禹錫的陋室去參觀參觀。作為來(lái)訪者，你想拍攝哪個(gè)鏡頭？說(shuō)出你的理由來(lái)。
生:我想拍下劉禹錫“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”的鏡頭，它給人一種閑適的感覺。
師：你的心境一片澄澈。
生:我想拍下“鴻儒談笑圖”。他們吟詩(shī)撫琴，好讓人羨慕啊。
師：“鴻儒談笑圖”，名字不錯(cuò)。只要努力，你也能成為鴻儒，不過(guò)，你成了鴻儒后，不要瞧不起白丁啊。（生笑）
生:我想拍下“苔痕上階綠，草色入簾青”的畫面。一個(gè)“上”字，一個(gè)“入”字，把苔痕和草色寫活了。
師：你是一個(gè)心清如水的孩子。你來(lái)讀讀，注意重音。（生讀）
師：“上”和“入”重音把握得不錯(cuò)。作為來(lái)訪者，你想錄下劉禹錫的哪句話？從這句話中你聽到了什么心聲？
生:我想錄下“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”這句話。劉禹錫多么渴望自己也能像諸葛子云那樣建立一番功業(yè)啊。
師：這才是男兒本色。你來(lái)讀讀這句話。（讀出了向往之情）
生:我想錄下“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”這句話。這里好像有自我解嘲、自我安慰的意思。
師：真知灼見！你來(lái)讀讀。（讀出了惆悵、失落感）
生：我錄的是“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”一個(gè)“德馨”之人，也可以讓自己的陋室“名”起來(lái)，“靈”起來(lái)。
師：說(shuō)得好。美好的時(shí)光總是那短暫，轉(zhuǎn)眼間就要和劉禹錫說(shuō)再見了（此處刪減293字），老師建議你這樣和劉禹錫話別，以“劉公，我想對(duì)你說(shuō)……”為開頭說(shuō)一段心里話。
生:劉公，我想對(duì)你說(shuō)，你雖然身居陋室但仍不改高潔之志，實(shí)在難得。
生:孔子贊揚(yáng)顏回：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉回也。”（老師提示個(gè)別字句）劉公，我想對(duì)你說(shuō)——賢哉，劉公！
師：賢哉，xxx（學(xué)生姓名）！
四.研讀《陋室銘》 我看劉禹錫
師：在陋室做客，從我們起的雅稱我們送的匾額和我們的話別話語(yǔ)來(lái)看，同學(xué)們對(duì)劉禹錫的評(píng)價(jià)是相當(dāng)高的。當(dāng)然，對(duì)劉禹錫，允許你有不同的評(píng)價(jià)。
（生交頭接耳，竊竊私語(yǔ)）
師：前面有同學(xué)就說(shuō)，“斯是陋室，惟吾德馨”，直言不諱，很不謙虛的嘛！（生笑）你怎樣看劉禹錫？
生：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。”自己是鴻儒，就瞧不起白丁啊?（生笑）
生：來(lái)來(lái)往往的都是博學(xué)的大儒，劉禹錫的朋友很多嘛，這么熱鬧。
生：就是啊，往來(lái)的朋友熙熙攘攘，怎么可能“苔痕上階綠”呢？
師（心中暗喜）：好，不同的聲音出來(lái)了！劉禹錫到底是真隱還是假隱啊？他是消極遁世啊？還是積極入世啊？
生：劉禹錫不愿與統(tǒng)治階級(jí)同流合污，他是一個(gè)積極的隱士。（生笑）
師：“積極的隱士”怎么講？
生：從生活狀態(tài)來(lái)看，他過(guò)的也的確是一種近似于隱居的生活；但，從他的心態(tài)來(lái)看，他心中向往的還是要有一番作為啊！
師：何以見得？能結(jié)合課文來(lái)談嗎？
生：你看，他自喻仙和龍，又自比諸葛子云，“斯是陋室，唯吾德馨”，他坦然直陳，毫不掩飾自己的清高自許，這像是一個(gè)真正的'隱居之人嗎？
生：好男兒志在四方，大丈夫趨時(shí)而動(dòng)！他哪里是在隱居？那是在等待時(shí)機(jī)，忍辱是為了負(fù)重！劉禹錫的歸隱不過(guò)是時(shí)運(yùn)未濟(jì)的權(quán)宜之計(jì)。
師：好一個(gè)“忍辱是為了負(fù)重”！同學(xué)們思維的觸覺已經(jīng)抵達(dá)劉禹錫的內(nèi)心世界。大家知道嗎？其實(shí)劉禹錫的這篇銘文是被“氣”出來(lái)的。
劉禹錫得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶到和州當(dāng)通判。和州的知府姓策，他有意給劉禹錫小鞋穿。按照當(dāng)時(shí)的規(guī)定，通判應(yīng)該住衙門里三間三廈的屋子，可策知州只在城南門給了劉禹錫三間小屋。這三間小屋面臨大江，推窗便可看到浩瀚的江面，劉禹錫反倒十分高興，并欣然在自己的房門上懸掛了這樣一幅對(duì)聯(lián)：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯。”這舉動(dòng)可氣壞了策知州，他命令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)到城北門，面積由三間減小到一間半。這一間半小屋位于德勝河的邊上，附近是一排排楊柳。劉禹錫看到這些景色，欣然命筆，又寫了這樣一幅對(duì)聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京。”仍舊在這一間半小屋里讀他的詩(shī)，寫他的文。策知州見劉禹錫仍不買他的賬，便又在城中為劉禹錫選了一間僅能容一床一桌一椅的小屋，逼他搬家。半年時(shí)光，搬了三次家，劉禹錫想，這人也實(shí)在太不像話了，想作弄我，我偏不買你的賬，你要我愁，我偏樂(lè)，于是，就提筆寫下了這篇《陋室銘》，并請(qǐng)大書法家柳公權(quán)書碑勒石，立于門前，以示“紀(jì)念”，一時(shí)轟動(dòng)朝野。從這個(gè)故事來(lái)看，劉禹錫隱居了沒(méi)有啊？
生（恍然大悟）：這樣看來(lái)劉禹錫并沒(méi)有棄官歸田。大隱隱于市嘛，劉禹錫雖遭貶謫，他還住在城里，只是官做得比原來(lái)小了。
生：陶淵明的隱居是主動(dòng)的放棄，而劉禹錫的隱居是無(wú)奈的選擇啊。
師：這倒讓我想起了胡文英說(shuō)莊子的一段話——“莊子眼極冷，心腸極熱。眼冷，故是非不管；心腸熱，故悲慨萬(wàn)端。雖知無(wú)用，而未能忘情，到底是熱腸掛住；雖不能忘情，而終不下手，到底是冷眼看穿”。這也是劉禹錫的困境，不同的是劉禹錫沒(méi)有選擇放棄。他本想借“苔痕”、“素琴”等表現(xiàn)一種隱士節(jié)操，可是，不知覺中“鴻儒、“德馨”等卻昭示出他的志士情懷。這里既有自我安慰，又有自我勉勵(lì)，因此，我們也被他撥弄得手足無(wú)措。
大家如果讀過(guò)他的《游玄都觀》和《再游玄都觀》就知道了，他其實(shí)是一個(gè)積極入世之人，文中引用孔子的話就是個(gè)例證。高唱著“天地英雄氣，千秋尚凜然”的劉禹錫，一生輾轉(zhuǎn)奔波于仕途，雖歷經(jīng)艱辛癡心不改，這樣一個(gè)劉禹錫，怎么可能“隱居避世”“獨(dú)善其身”呢？
師：只有當(dāng)你真正理解了劉禹錫，你才能讀出《陋室銘》的韻味來(lái)。“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”,誰(shuí)又能知道這里面包含了多少的無(wú)奈和掙扎啊！半年時(shí)光，他就被迫搬了三次家。你要我愁，我偏樂(lè)。同學(xué)們，你就是劉禹錫，你的一腔孤憤要借這篇銘文傳達(dá)出來(lái)！讀——
（讀得一腔孤憤噴薄而出）
師：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。”仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。而劉禹錫要讓山因我而名，要讓水因我而靈，這是何等的氣概！同學(xué)們，你最強(qiáng)烈的感受是什么？帶著這種感受，讀——
（讀得抑揚(yáng)頓挫大氣磅礴）
師：劉禹錫，沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨，有的，是大丈夫的傲岸和超拔，有的，是大丈夫的錚錚鐵骨。劉禹錫，哪怕身居陋室，也絕不會(huì)沉溺于孤芳自賞。聽——?jiǎng)⒂礤a身在陋室發(fā)出了“斯是陋室，惟吾德馨”的吶喊。讀——
（讀得意氣風(fēng)發(fā)豪情滿懷）
師：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”，就是這樣一個(gè)劉禹錫，自然界的秋天在他的眼里尚且春意盎然，他又怎么可能讓一間小小陋室困住了自己進(jìn)取的心？想想劉禹錫憤筆書寫《陋室銘》時(shí)的復(fù)雜心情，讓我們懷著對(duì)劉禹錫更加深刻的理解和崇敬，再讀——注意：“何陋之有？”要讀兩遍。
（播放音樂(lè)《高山流水》，學(xué)生誦讀，讀得聲情并茂酣暢淋漓。“何陋之有？”“何陋之有？”的誦讀聲在教室里久久回蕩。）
《陋室銘》課堂實(shí)錄3
師：不知同學(xué)們有沒(méi)有讀過(guò)這樣一本書，叫《古文觀止》，這是清康熙年間編纂的供學(xué)塾用的文章讀本，此處的“古文”指古代的散文，用“觀止”作書名，表明編者的態(tài)度是：古文的精品都已選入了，你已經(jīng)觀賞到最好的了，不用再看其他的啦，這當(dāng)然有點(diǎn)夸張。這本書選了從先秦到明末的222篇古代散文作品，其中有一篇僅僅81個(gè)字，這篇文章叫《陋室銘》，為什么僅僅81個(gè)字的短文就占有古代散文精品的一席之地呢？讓我們帶著這種思考一起來(lái)學(xué)習(xí)唐代劉禹錫的散文小品————《陋室銘》。（師板書課題、作者。）
（既介紹了《古文觀止》，又凸顯了《陋室銘》短小精悍的特點(diǎn)和在古代散文中的地位，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。）
師：我們學(xué)習(xí)古文應(yīng)該反復(fù)誦讀，以至成誦。古人說(shuō)過(guò)“書讀百遍，其義自見”，還說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”。是的，不誦讀就不能領(lǐng)會(huì)文章的意蘊(yùn)。這節(jié)課我們就通過(guò)反復(fù)誦讀來(lái)學(xué)習(xí)文章。我們的第一遍讀，要求結(jié)合注釋讀準(zhǔn)音，并大體弄懂文章的意思。如果有疑問(wèn)，可以和同桌商量，實(shí)在解決不了，請(qǐng)明確提出來(lái)。（師板書：一讀，讀準(zhǔn)音，通文意。）
（學(xué)文之前，先介紹文言文學(xué)習(xí)的方法，授之以漁，把“讀”作為貫穿文言文學(xué)習(xí)的主要方法，讓學(xué)生舉一反三。）
生：“白丁”是什么意思？
師：誰(shuí)來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題？
生1：“白丁”是平民的意思。
生2：這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人。
師：簡(jiǎn)單說(shuō)一下。在唐朝，穿衣服能體現(xiàn)人們地位的高低，以黃赤最為高貴，紅紫為上等，藍(lán)綠次之，黑褐為低下，白色是沒(méi)地位的，因此，“白丁” 指平民百姓，這里可以理解為沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人，為什么？
生：因?yàn)榍拔闹杏小罢勑τ续櫲濉钡木渥樱櫲逯赣袑W(xué)問(wèn)的人，前后對(duì)應(yīng)，后文的“白丁”應(yīng)指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人。
師：這位同學(xué)能結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境來(lái)理解詞語(yǔ)的意義，很好。還有問(wèn)題嗎？
（教師的點(diǎn)評(píng)既肯定了學(xué)生的回答，又向其他同學(xué)推薦了一種理解詞語(yǔ)意義的方法。在文言文學(xué)習(xí)中，能結(jié)合具體的語(yǔ)境推斷教材上沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的詞義，應(yīng)該是一種很重要的能力。這里學(xué)生能根據(jù)對(duì)偶這種修辭的特點(diǎn)，抓住對(duì)偶句前后兩個(gè)句子語(yǔ)義的相對(duì)性來(lái)理解詞語(yǔ)，應(yīng)該說(shuō)是活用了修辭的一種能力。）
生：“何陋之有”的含義是什么？
師：你能說(shuō)說(shuō)它的字面意思嗎？
生：字面意思是“有什么簡(jiǎn)陋的呢”。
師：這是一個(gè)反問(wèn)句，它的意思是這個(gè)屋子根本就不簡(jiǎn)陋。你想問(wèn)這句話的深層意義，是嗎？這個(gè)問(wèn)題我們?cè)诜磸?fù)誦讀中解決它，如果老師忘了，你可以提醒我。
師：“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”中的兩個(gè)“之”字有什么作用？
生1：代表“的”的意思。
生2：代詞“他”的意思。
生3：副詞，沒(méi)有多大作用。
師：從語(yǔ)法角度說(shuō)，它是助詞，沒(méi)有實(shí)在意義，我們朗讀時(shí)能借它調(diào)整節(jié)奏，從中傳出文章的意蘊(yùn)就夠了。
師：老師提一個(gè)詞————“斯是陋室，惟吾德馨”的“馨”，誰(shuí)能在黑板上寫一下，并注出它的意思。其他同學(xué)看課文，加深印象。（生板書，師作評(píng)。）
（在這一環(huán)節(jié)教師主要通過(guò)學(xué)生的自讀，學(xué)生之間、學(xué)生和老師之間的相互幫助、啟發(fā)，達(dá)到兩個(gè)目的，即教師板書的：讀準(zhǔn)音和通文意。文意的疏通主要通過(guò)學(xué)生的有疑發(fā)問(wèn)和教師有意提問(wèn)解決疑難，教師根據(jù)學(xué)生提問(wèn)的情況以及教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的把握，適時(shí)介入提問(wèn)。）
師：字面上還有問(wèn)題嗎？好，下面我們進(jìn)行第二遍讀，這一遍讀能不能帶上感情，讀出感受？（生帶感情朗讀。）（師板書：二讀，帶感情，談感受。）
師：請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀愕拇致愿惺埽纯醋髡邆鬟_(dá)了什么樣的感情，或者說(shuō)籠罩全文的是怎樣的感情基調(diào)。隨便說(shuō)說(shuō)，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。
生1：即便房子很簡(jiǎn)陋，如果居住的人品德高尚，房子也是美的。
生2：外界環(huán)境不重要，重要的是超越自我。
生3：這個(gè)房子“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，它是一間多么豪華的房子啊！
師：你這里的“豪華”是指————
生3：自由的空間。
（教師的追問(wèn)目的，是讓學(xué)生把潛藏在文本中的意義用自己的話概括說(shuō)出來(lái)，從中也可以看到學(xué)生是否已經(jīng)理解了作者所描述的這一種生活。）
師：讓我們來(lái)小結(jié)一下，大家的意思是說(shuō)，即使居住簡(jiǎn)陋的屋子，只要品德高尚，學(xué)識(shí)高超，即德高學(xué)富，就能超越自己，就會(huì)受人敬仰，就能得到無(wú)比寬廣的世界。
（教師的總結(jié)只是對(duì)學(xué)生上階段理解的概括，是暫時(shí)的，對(duì)文本的理解隨著下文分析將更加深入。但這里的總結(jié)，好像沒(méi)有理會(huì)上面學(xué)生的回答：“自由的空間”，我覺得，對(duì)“自由的空間”可以進(jìn)一步追問(wèn)，結(jié)合下文，以使學(xué)生有一個(gè)比較準(zhǔn)確全面的認(rèn)識(shí)。）
師：剛才有位同學(xué)說(shuō)，房子“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”。什么是素琴？
生：不加裝飾的琴。
師：對(duì)，不加裝飾的琴，它給人一種樸素的感覺。我們甚至由此想到陶淵明的“無(wú)弦琴”，沒(méi)有弦怎么彈？陶淵明自己說(shuō)“識(shí)得琴中趣，何勞弦上聲？”關(guān)鍵在于一個(gè)情趣。好，這里談的是室中之事，（師板書：室中事。）請(qǐng)同學(xué)們用一個(gè)字來(lái)概括它的特點(diǎn)。
生1：好。
生2：馨。
師：老師說(shuō)一個(gè)字—————雅。
（教師抓住了一個(gè)“素”字來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解“室中事”，我覺得是不夠全面的，因?yàn)椤笆抑惺隆辈坏珒H是“調(diào)素琴”。應(yīng)結(jié)合其他的事，對(duì)作者的行為和情趣追求有一個(gè)全面深入的認(rèn)識(shí)。而且在學(xué)生的概括都未“命中”的情況下，教師不容分說(shuō)，不加解釋，直接出示“雅”字，似覺不妥，教師的態(tài)度有點(diǎn)強(qiáng)硬。我覺得可以對(duì)學(xué)生回答的“好”或“馨”進(jìn)行追問(wèn)，可能是時(shí)間不允許吧。）
此外，文中還寫了室中人、室中景。（師板書：室中人，室中景。）剛才我們知道了室中來(lái)來(lái)往往的都是有學(xué)問(wèn)的人，品德高尚的人。接下來(lái)看看室中景。請(qǐng)大家找出文中寫景的句子，一起來(lái)讀。（生讀：苔痕上階綠，草色入簾青。）
師：我覺得這句話并不美，草是那地亂，臺(tái)階上還長(zhǎng)了青苔。是不是這樣呢？
生1：這個(gè)景給人的感覺是生機(jī)勃勃，永遠(yuǎn)向上。
生2：綠色給人以清靜幽雅的感覺。
生3：我們?cè)谏镎n上學(xué)過(guò)，“苔”在清新潮濕的環(huán)境中生長(zhǎng)，這里突出空氣清新。
師：我覺得大家說(shuō)的都有道理。清雅、清新、清麗、清靜，總之，陋室不陋。因此，揭示文章主旨的句子是————（生齊說(shuō)：斯是陋室，惟吾德馨。）
（教師在這里通過(guò)對(duì)具體文句的分析，從室中事、室中人、室中景三個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生理解文章的主旨。）
師：通過(guò)上面的學(xué)習(xí)，我們搞清了文章的主旨，下面，我們進(jìn)行第三遍讀。這遍讀要求同學(xué)們涵泳語(yǔ)言，品味意蘊(yùn)，例如，哪些字眼的表達(dá)突顯功力，哪些句子的節(jié)奏韻律給你留下了深刻的印象等等，讀完后說(shuō)說(shuō)你的體會(huì)。（師板書：三讀，傳蘊(yùn)味，養(yǎng)語(yǔ)感。）（生大聲朗讀。）
師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)讀的體會(huì)？
生1：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”給人一種閑雅的感覺。
生2：文中押ing韻或in韻，讀來(lái)瑯瑯上口。
生3：第一句“山不在高，有仙則名”與“水不在深，有龍則靈”對(duì)應(yīng)，山對(duì)水，高對(duì)深，對(duì)仗工整。
師：這下，問(wèn)題來(lái)了，緊接下來(lái)是“斯是陋室，惟吾德馨”，如果改成與上文句式一致的句子不是更好嗎？我們大家來(lái)改改看。（學(xué)生試著改寫。）
生1：房不在好，有我則行。
生2：室不在陋，有德則馨。
師：室不在“陋”嗎？對(duì)，說(shuō)反了，應(yīng)是室不在————華，我們可以改成：室不在華，有德則馨。行嗎？（意見不盡一致）那，我們?cè)賮?lái)看這樣一句，“苔痕上階綠，草色入簾青”。它的后面幾句是“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”。如果按兩兩相對(duì)的結(jié)構(gòu)，可以改為“ 有苔痕上階綠，有草色入簾青；無(wú)……，無(wú)……”。同學(xué)們?cè)囍偌右患印＃?學(xué)生試改：無(wú)房子之華麗，無(wú)閑人來(lái)打擾；無(wú)奇花異草，無(wú)群蜂群蝶……師逐一評(píng)點(diǎn)。）
師：老師也試著加一句：無(wú)名花攀影，無(wú)貴木幫襯。改后感覺怎么樣啊？老師來(lái)讀一下……山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。室不在華，有德則馨。有苔痕上階綠，有草色入簾青。無(wú)名花攀影，無(wú)貴木幫襯。
生：缺少美的語(yǔ)感。
師：噢，他感覺出來(lái)了，結(jié)構(gòu)太一致了，沒(méi)有變化，一個(gè)調(diào)子，讓人生厭。整散結(jié)合，長(zhǎng)短結(jié)合，讀來(lái)才會(huì)抑揚(yáng)頓挫、搖曳生姿。
（教師通過(guò)改寫文本的方式讓學(xué)生比較文本整散結(jié)合、長(zhǎng)短結(jié)合、富于變化的音韻節(jié)奏，體會(huì)文本的形式美。文本改寫是一種培養(yǎng)語(yǔ)感的很好方法。）
我再提一個(gè)問(wèn)題，“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”，劉禹錫為什么把自己的陋室和諸葛亮、揚(yáng)雄的房子作比，最后才說(shuō)“何陋之有”呢？這也是課堂開始那位同學(xué)明確提出的一個(gè)問(wèn)題。
生1：這兩個(gè)人都立下了赫赫戰(zhàn)功，把自己和這兩個(gè)人并列起來(lái)，作者想要表達(dá)的是要像他們兩個(gè)人一樣建功立業(yè)。
生2：這兩個(gè)人品德都高尚，放到一起，突出自己的志趣。
師：下面我們進(jìn)行第四遍讀，要求放聲來(lái)讀，讀時(shí)你對(duì)同學(xué)或老師的說(shuō)法有疑問(wèn)，甚至對(duì)課文的寫法有疑問(wèn)，可以談?wù)勛约旱目捶ā＃◣煱鍟核淖x，放膽評(píng)，出口誦。）（生大聲自由讀。）
生：“斯是陋室，惟吾德馨”與“苔痕上階綠，草色入簾青”的過(guò)渡有些突兀，應(yīng)加個(gè)過(guò)渡句子，使其連貫。
生：我感覺不該加，“斯是陋室，惟吾德馨”是總寫，以下是分寫。
師：本文是一篇韻文，不是敘事散文，句意間有一定的跳躍性，類似詩(shī)歌，因此，我也覺得不用加，但我贊賞這位同學(xué)敢于質(zhì)疑的勇氣。
生：第一句中又是“龍”，又是“仙”，有點(diǎn)迷信思想。
師：這里，作者用了一種約定俗成的說(shuō)法，為引出下句服務(wù)。
生：“孔子云”應(yīng)去掉，因?yàn)楹笠痪湓捵钪档没匚丁?/p>
師：這位同學(xué)提的問(wèn)題很有深度。補(bǔ)充一點(diǎn)，“孔子云”一句引用的是《論語(yǔ)·子罕》中的內(nèi)容，原文是：“子欲居九夷。或曰：‘陋，如之何？’ 子曰：‘君子居之，何陋之有？’”老師的問(wèn)題是：不但不把“孔子云”去掉，而且加上“ 君子居之”，行嗎？（生自由發(fā)言。師生小結(jié)：寫文貴在含蓄，“君子居之”還是不加為好，“孔子云” 一句還是不刪為宜。）
（評(píng)論是進(jìn)行了，但更多的是教師在解答，學(xué)生的參與還是不夠，同時(shí)可能是時(shí)間關(guān)系，沒(méi)有達(dá)成“開口誦”的目標(biāo)。我覺得這一目標(biāo)是十分重要的。）
師：銘，就是古代刻在器物上警戒自己或稱述功德的文字。相信你們都有座右銘，大家一起來(lái)分享一下啦。請(qǐng)問(wèn)，你的座右銘是什么？
生1：人生有三部曲：立志，工作，成功。
生2：對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，一天都是24小時(shí)，善于抓時(shí)間的人可以使生命發(fā)出無(wú)限的光彩。
生3：不負(fù)生命。
師：銘，可以刻在任何器物上，有的刻在沐盆上：茍日新，日日新，又日新。有的刻在硯臺(tái)上：伴我詩(shī)，伴我酒，伴我東西南北走，人不嫌我丑。在《十六歲的花季》這部書里，有一篇模仿《陋室銘》寫的《課室銘》：分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是陋室，惟吾閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤。琢磨下象棋，尋思看錄像。可以打瞌睡，寫情書。無(wú)書聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞形。是非跳舞場(chǎng)，堪比游樂(lè)廳。心里云：“混張文憑！”對(duì)此，你們有什么看法？
生1：它諷刺了那些反叛的學(xué)生。
生2：可以把它看作學(xué)生課外的閑情逸趣。
師：如果你將它作為諷刺胸?zé)o大志、整天無(wú)所事事的人的戲文來(lái)理解，是可以的；但如果它是因頹廢消沉、自輕自踐而寫，則是不可取的。劉禹錫認(rèn)為，文章應(yīng)“以才麗為主，以識(shí)度為宗”。即文章應(yīng)該有文才，更重要的是詩(shī)意，即思想境界。你們學(xué)習(xí)了這篇美文，了解了他對(duì)文學(xué)的有關(guān)主張，也可以模仿本文寫一篇銘文，為你的書房，你的鉛筆盒，等等。好，下課。
【觀課感受】
一.用朗讀法貫穿課堂。
朗讀是文言文學(xué)習(xí)的重要方法，它對(duì)于提升學(xué)生的語(yǔ)感，體味作者的情感都是很有效的。李老師在這堂課里主要設(shè)計(jì)了四層讀：一讀疏通字詞，二讀把握主旨，三讀弄明白文章是怎樣寫的，四讀弄明白文章為什么這樣寫。每讀一遍，明確提出不同要求，由淺入深，由外到里，通過(guò)讀把感情主旨等主要問(wèn)題解決了，把工具性和人文性和諧地統(tǒng)一了。美中不足的是沒(méi)有讓學(xué)生將課文當(dāng)堂背下來(lái)，如果教師在每一次讀時(shí)強(qiáng)調(diào)邊讀邊記會(huì)更好一點(diǎn)。
二.教師對(duì)文本的深度把握。
課堂中最精彩的部分應(yīng)是師生在不可預(yù)知的情況下迸發(fā)的思維火花，是隨著教學(xué)環(huán)節(jié)的調(diào)整變化流淌出來(lái)的教學(xué)機(jī)智。這就要求教師必須對(duì)文本有全面深度的把握，對(duì)教學(xué)資料的全面把握。備課備什么？面對(duì)比較開放的課堂，我覺得教師最需要準(zhǔn)備的是對(duì)文本的反復(fù)研讀和盡可能多地占有有關(guān)的教學(xué)資源。本課中教師對(duì)于“白丁”的解釋，對(duì)于“無(wú)弦琴”的介紹，以及在學(xué)生自由評(píng)說(shuō)中“韻文的特點(diǎn)”和首句的作用等，都是信手拈來(lái)，而這種瀟灑自如來(lái)自于教師課前對(duì)文本的深度把握。
三.教師留給學(xué)生的空間還是不夠。
對(duì)于“自由空間”的不加理會(huì)，對(duì)于學(xué)生概括的不加追問(wèn)，自己趕時(shí)間，牽著學(xué)生跑的痕跡還是很多。
四.背誦也須教師的指導(dǎo)。
“開口誦”目標(biāo)之因此不能完成，區(qū)區(qū)81字，我感覺有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去。反思后覺得，教師的指導(dǎo)的缺失也是一個(gè)很重要的原因。如果把讀和記結(jié)合起來(lái)，可能效果更好。
五.“文”“言”須并重。
語(yǔ)文是人文性和工具性的統(tǒng)一，落實(shí)在文言文教學(xué)中，就是“文”“言”的并重。《陋室銘》雖然文字不多，但很多文言字詞還是需要了解的。在學(xué)生理解文意的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行下面的朗讀，效果可能會(huì)更好。其實(shí)，有些字詞的意義理解之后，文章的主旨也自然會(huì)顯山露水了。
六.朗讀必須得法。
教師在安排朗讀方式的時(shí)候，都是采用集體朗讀，不但顯得有些枯燥單調(diào)，而且對(duì)朗讀的指導(dǎo)也缺乏針對(duì)性。其實(shí)，朗讀更多的是學(xué)生對(duì)文本個(gè)性化理解的一種表現(xiàn)形式，我們可以從學(xué)生的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)整奏中去了解他對(duì)蘊(yùn)含在文本中的思想情感的把握。因此，對(duì)學(xué)生朗讀的個(gè)別化指導(dǎo)還是很有必要的，在指導(dǎo)中讓學(xué)生感受作者的安貧樂(lè)道的高潔品格，讓學(xué)生真正讀出文意，讀出感情，讀出主旨，讀出蘊(yùn)味，讀而成誦。
《陋室銘》課堂實(shí)錄2
教學(xué)目標(biāo)：
1．理清作者行文的思路
2．領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。
3．讀罷此文，我們能從中獲得哪些啟示？
重點(diǎn)與難點(diǎn)：
領(lǐng)悟作者在文章中流露出的思想感情是研習(xí)本文重點(diǎn)，讀完本文后，從中獲得的啟示是本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)語(yǔ)
師：提一個(gè)問(wèn)題讓大家選擇一下：設(shè)有一個(gè)王公大廈，要得到它，須說(shuō)若干句違背自己良心的話，做若干件傷天害理的事；設(shè)有一簡(jiǎn)陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個(gè)？
生：我選擇后者，因?yàn)椤?/p>
師：恭喜你，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩(shī)人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成為新時(shí)代的劉禹錫！
還是讓我們來(lái)看一看劉禹錫的《陋室銘》吧！
簡(jiǎn)介作者及作品，突出其因參與王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新失敗被貶的背景。
二、小組討論，掃除生字詞，初步弄清全文大意，理清作者行文的思路。
1．集體討論，適當(dāng)點(diǎn)撥，疏通全文。
2．師生共同活動(dòng)，理清作者行文的思路。
師：本文最富哲理，最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句是什么？這句話是怎樣引出的？
生1：斯是陋室，唯吾德馨。
生2：這句話先說(shuō)由“山”、“水”，然后引出“德馨”的。
師：（課外拓展）老師這里有一句話，看看這句話的語(yǔ)意重點(diǎn)在什么地方？
（投影）透過(guò)窗戶看天空，透過(guò)天空歷史，透過(guò)歷史看人生。
生：這句話的語(yǔ)意重點(diǎn)在“人生”，它是通過(guò)“窗戶”、“天空”“歷史”而引出的。……
師：陋室陋嗎？
生：不陋。
師：那么，本文又是從哪幾個(gè)方面來(lái)論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語(yǔ)言加以分析。
生1：“苔痕上階綠，草色入簾青。”這里是寫陋室的優(yōu)美的自然環(huán)境……
生2：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。”這里是寫陋室主人的情趣……
生3：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。”這里是寫陋室往來(lái)客人的不俗……
生4：“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有？’”這里作者援引西漢揚(yáng)雄，大教育家孔子的事例及名言，有力地證明了“斯是陋室，唯吾德馨。”……
師：大家的發(fā)言非常踴躍。
（指導(dǎo)學(xué)生美文美讀美背美誦，繼而引導(dǎo)學(xué)生合理想像，充分感受作品氣韻）下面請(qǐng)同學(xué)們充分發(fā)揮自己的想像，想像那陋室的自然環(huán)境。（創(chuàng)設(shè)情境）那青苔是怎樣應(yīng)了作者的心意，一點(diǎn)一點(diǎn)地一坡一坡地慢慢地爬上那斑駁的石階的？那“草色”又是如何受了青苔的感染，他們聚集在一起，繞過(guò)窗簾飄入室內(nèi)的？
生1：它們從石縫中鉆出來(lái)，探出她們可愛的小腦袋……
生2：她們聚集在一起，在主人的窗下起舞……
生3：我認(rèn)為這兩句的描寫繪色繪聲。你看“青”、“草色”狀其色，“談笑”狀其聲。
師：同學(xué)的發(fā)言很精彩。請(qǐng)大家想像一下，倘若室內(nèi)有王叔文、柳完元等人，他們?cè)谡勑┦裁矗@些人在一起，又會(huì)碰撞出哪些思想的火花？（讓學(xué)生分別把自己想像成劉禹錫、王叔文、柳宗元等。）
生1：他們個(gè)個(gè)學(xué)識(shí)淵博，心憂天下。
生2：柳宗元在吟詩(shī)作畫。
生3：王叔文在煮酒紛論當(dāng)今時(shí)代英雄。
生4：韓愈在扼腕長(zhǎng)嘆。
生5：劉禹錫持一杯香茗，側(cè)耳傾聽窗外雨打芭蕉的聲音……
生6：柳宗元沉吟：“‘沉舟側(cè)帆畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。’”轉(zhuǎn)身對(duì)劉禹錫說(shuō)：“夢(mèng)得，今日有幸拜讀，真讓我折服，讓我感動(dòng)奮發(fā)！”……
師：這是一幅多么美妙的畫面啊！哪里還有什么為那狗皇帝當(dāng)差去收刮老百姓的民脂民膏的“勞形”與痛苦！
師：再看室內(nèi)的陳設(shè)，文章重點(diǎn)突出了哪些物件？由此你產(chǎn)生怎樣的'聯(lián)想？這對(duì)我們有什么啟發(fā)？
生1：“素琴”、“金經(jīng)”……
生2：由此我想到了主人讀書情趣的高雅。
生3：我們要有選擇地讀書，讀名人名著，。比如：我最近在讀《畢淑敏散文選》……
生4：還有《讀者》……
生5：……
3．討論今天我們讀了這篇文章，從中獲得哪些有益的啟示？
師：請(qǐng)大家來(lái)看這樣一則材料：
分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無(wú)書聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說(shuō)閑話，講課聽不進(jìn)。心里說(shuō)，混帳文憑。
這則材料是針對(duì)我們中學(xué)生中普遍存在的問(wèn)題而言的？
生1：我認(rèn)為這是在商經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下的部分學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，紀(jì)律松弛的表現(xiàn)…………
生2：學(xué)習(xí)松懈，不思進(jìn)取……
生3：……
師：同學(xué)們分析得很透徹。那么我們應(yīng)該怎樣對(duì)待我們的學(xué)習(xí)生活？
生1：引以為戒……
生2：奮發(fā)向上……
生3：……
師：同學(xué)們，你一定非常熱愛自己的家吧！讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來(lái)表達(dá)居住在家中的感受？
生1：我給我的房子取名為“夢(mèng)閣”，因?yàn)槲蚁矚g做夢(mèng)，它神秘，飄渺，浪漫，富有詩(shī)意……
生2：我給我的房子取名為“港灣”，因?yàn)榧沂俏覀儨嘏母蹫场?/p>
生3：我給我的房子取名為“碧丹”,因?yàn)槲蚁矚g作畫……
生4：……
師：（小結(jié)）短短的一節(jié)課，我們只是初步了解了作者的一些思想，這并不奇怪，因?yàn)橹两窭蠋熞膊桓艺f(shuō)已經(jīng)讀懂了它，進(jìn)入劉禹錫的精神境界里，并把這種精神帶入我們的生活中。我至仍在解讀它。
同學(xué)們，一年以后，你還會(huì)再讀《陋室銘》嗎？十年以后呢？若干年以后呢？
生：會(huì)。
師：（引導(dǎo)）美文，是要我們的一生去解讀的，但這并不妨礙我們對(duì)它進(jìn)行長(zhǎng)期的孜孜不倦的研習(xí)，每當(dāng)我們精進(jìn)了一步，我們的學(xué)識(shí)、做人的涵養(yǎng)也就提高了一大步，因?yàn)榫竦挠绊懯强梢猿綍r(shí)空的，你可以把它推薦給你的父母、同齡人；甚至你們的未來(lái)的孩子、未來(lái)孩子的同齡人……
《陋室銘》課堂實(shí)錄3
【故事導(dǎo)入】
師：同學(xué)們喜歡聽故事嗎?
生：(齊答)喜歡。
師：老師先給大家講個(gè)故事：在大唐歷史上，有一位倔強(qiáng)的詩(shī)人，因參加王叔文的政治革新，失敗后被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。和州知縣故意刁難，安排他在城南面江而居，此人毫無(wú)怨言，隨手寫下一幅對(duì)聯(lián)貼在門上：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯。”和州知縣知道后很生氣，把他的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來(lái)的三間減少到一間半。他仍不計(jì)較，并見景生情，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京。”
那位知縣見其仍然悠閑自樂(lè)，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的斗室。此人終于大怒，憤然提筆寫下千古銘文，并請(qǐng)人刻上石碑，立在門前。
師：此人何許人也?
生：劉禹錫。
師：劉禹錫何許人也?
生：唐代詩(shī)人、文學(xué)家。(師補(bǔ)充)有“詩(shī)豪”之稱。劉禹錫的說(shuō)理精辟，詞鋒犀利，有《劉夢(mèng)得文集》。
師：這篇超凡脫俗的千古銘文是?
生：(齊答)《陋室銘》(師板書)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
師：今天老師就和同學(xué)們一起來(lái)品千古銘文，悟萬(wàn)世雅人。
【解題深入】
師：同學(xué)們請(qǐng)看黑板，什么是陋室?
生：簡(jiǎn)陋的房子。
師：什么是銘?
生：銘：是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
師：能告訴大家，你是從哪里得到的這個(gè)信息?
生：課文底下的注釋。
師：這個(gè)同學(xué)的回答告訴我們，課文底下的注釋能夠幫助我們學(xué)習(xí)文言文。銘就是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字，常見的有座右銘和墓志銘。那么劉禹錫是如何在這篇千古銘文里自述心志的呢?讓我們一起走進(jìn)文本。
【品千古銘文】
【美文美讀】
1.讀準(zhǔn)字音。
師：首先請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，能夠借助課文底下的注釋疏通文意。隨手圈劃生字詞語(yǔ)，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的好習(xí)慣。
學(xué)生自由朗讀課文。
師：同學(xué)們剛才讀得真認(rèn)真。有沒(méi)有不認(rèn)識(shí)的生字呀?
生：儒，“談笑有鴻儒”的“儒”。
師：這個(gè)字念rú，二聲。請(qǐng)同學(xué)讀一下。rú，rú。
師：還有沒(méi)有?好，那老師考查一下你們。[辨音識(shí)字]你們能準(zhǔn)確地讀出紅色字體的讀音嗎?橫著讀。誰(shuí)來(lái)試一下?
生讀：德馨xīn鴻儒hóng rú苔痕tái案牘dú調(diào)素琴tiáo
師：真棒。剛才這些字音里有一個(gè)老師要強(qiáng)調(diào)的，就是最后這一個(gè)，“調(diào)tiáo素琴”的“調(diào)”是一個(gè)多音字，還念“diào”，同學(xué)們組個(gè)詞。
生：小調(diào)，音調(diào)，調(diào)查。
師：咱們一起把這些字齊讀一下。
生齊讀。
師：那你能說(shuō)出下列加點(diǎn)紅字的意思嗎?可以搶答的喲。
生1：斯是陋室：斯，這。
生2：惟吾德馨：惟，只是;德馨，品德高尚。
生3：鴻儒：指知識(shí)淵博的學(xué)者。鴻，大。
生4：白丁：無(wú)官職的平民。這里指缺乏文化的人。
師：這個(gè)我得講一下啊，在唐朝，穿衣服能體現(xiàn)人們地位的高低，以黃赤最為高貴，紅紫為上等，藍(lán)綠次之，黑褐為低下，白色是沒(méi)地位的，所以，“白丁”指平民百姓。
生5：素琴：不加裝飾的琴。
生6：金經(jīng)：指佛經(jīng)。
生7：絲竹：絲，指弦樂(lè)器;竹，指管樂(lè)器。這里泛指樂(lè)器發(fā)出的聲音。
生8：案牘：指官府的文書。
生9：何陋之有：有什么簡(jiǎn)陋的呢?
師：字詞的意思我們了解了，誰(shuí)愿意把這篇銘文給大家讀讀聽聽呀?
生讀。
師：這名同學(xué)老師認(rèn)為字音已經(jīng)非常準(zhǔn)確了，但是老師還是很遺憾地告訴你，老師從你的朗讀里沒(méi)有聽到一點(diǎn)美的意思。想知道原因嗎?我們一起來(lái)看。
2.讀出韻律。
師：這是一篇美文，它美在韻律。剛才我們說(shuō)了“銘”這種文體一般都是用韻的，什么是用韻呢?
用韻：詩(shī)詞歌賦中，某些句子的末一字用韻母相同或相近的字，使音調(diào)和諧優(yōu)美。“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。”最后那個(gè)字有什么特點(diǎn)?
生：韻母都是相同的。
師：我們來(lái)看一下這篇銘文，你能找到韻母相同或相近的嗎?來(lái)讀一讀試試。
生讀課文。
師：剛才這名同學(xué)非常棒地在讀的時(shí)候在文中圈劃了一些字，來(lái)告訴大家你圈劃的是什么?把這些字讀出來(lái)。
生：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。
師：剛才這名同學(xué)讀的這些字和老師屏幕上這些紅字是相同的。老師屏幕展示的內(nèi)容也藏著同學(xué)們需要學(xué)習(xí)的無(wú)窮奧秘。大家上課要注意觀察，認(rèn)真傾聽。那這些字就是老師剛才說(shuō)的用了相同或相近的韻母。用了什么韻啊?
生：ing。
師：我們就把這些字稱為韻腳。在書上做一下筆記。腳，腳步的腳。
[朗讀指導(dǎo)]
師：那像用韻的文章我們?cè)诶首x的時(shí)候，用韻的字語(yǔ)氣要加重，聲音要拖長(zhǎng)。老師示范一下：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”同伴是學(xué)習(xí)的最佳搭檔，下面大家同桌之間你上一句我下一句，把我們的韻味讀出來(lái)好不好?
同桌互讀。
師：好，同學(xué)們誰(shuí)愿意展示給大家聽聽?
同桌展示。
師：哎呀，掌聲在哪里呀?
同學(xué)鼓掌。
師：我真得覺得韻味出來(lái)了。但老師又聽出問(wèn)題來(lái)了。剛才這名女生讀到“無(wú)案牘之勞形”，“案牘”是什么意思?
生：官府文書。
師：案牘放在一起是官府文書，是一個(gè)詞，讀的時(shí)候能斷開嗎?
生：不能。
師：這名女聲讀的時(shí)候斷開的原因在于，請(qǐng)同學(xué)們看屏幕。
3.讀出節(jié)奏。
師：這篇美文還美在它的節(jié)奏呀。節(jié)奏就是我們平時(shí)所說(shuō)的停頓，老師已經(jīng)把這篇銘文的節(jié)奏給同學(xué)們標(biāo)出來(lái)了，請(qǐng)同學(xué)們快速在書上也做好標(biāo)記，然后用停頓的方式再次朗讀銘文。
學(xué)生標(biāo)記節(jié)奏。
師：同學(xué)們標(biāo)注得很認(rèn)真，我們一齊根據(jù)節(jié)奏齊讀銘文。
生齊讀：山|不在高，有仙|則名。
水|不在深，有龍|則靈。
斯是|陋室，惟吾|德馨。
苔痕|上階|綠，草色|入簾|青。
談笑|有|鴻儒，往來(lái)|無(wú)|白丁。
可以|調(diào)|素琴，閱|金經(jīng)。
無(wú)|絲竹|之亂耳，無(wú)|案牘|之勞形。
南陽(yáng)|諸葛廬，西蜀|子云亭。
孔子|云：何陋|之有?
師：很棒。我們的詩(shī)文啊，正是因?yàn)橛辛斯?jié)奏，才時(shí)而如小橋流水，時(shí)而如大江東去，有了美的味道。
4.讀出畫面。
師：這是一篇美文，還美在它的畫面。下面我們化身陋室的主人，我們就是劉禹錫，請(qǐng)同學(xué)們描繪一下室外景、室中人、室內(nèi)事，并賞讀。小組一塊來(lái)完成，開始。(師板書景、人、事)
小組合作。
師：哪句詩(shī)詞是描繪室外景的，哪個(gè)小組愿意說(shuō)?
生：苔痕上階綠，草色入簾青。
師：這兩句是什么意思啊?
生：苔痕碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階;草色青蔥，映入簾中。
師：我認(rèn)為這兩句話中有兩個(gè)詞用的特別好，你認(rèn)為是哪兩個(gè)詞?
生：上階、入簾。
師：為什么好啊?
生：兩個(gè)動(dòng)詞是這句話的傳神之筆，“上”“入”兩這個(gè)動(dòng)詞，將這句話擬人化，化靜為動(dòng)，寫出了周圍環(huán)境的美。
師：分析地很透徹。本來(lái)草色和苔痕都是靜止的物，結(jié)果一上一入就變成了動(dòng)態(tài)的了，這就是運(yùn)用了擬人的手法。它運(yùn)用這個(gè)手法的寫作對(duì)象是誰(shuí)啊?苔痕和草色是陋室中的景，這是一個(gè)環(huán)境描寫。這個(gè)景有什么特點(diǎn)呢?
生：美、清幽、綠。
師：老師也選了一個(gè)詞，我認(rèn)為寫出了陋室周圍環(huán)境的幽雅，雅。(板書)
師：為什么我選了雅呢?你想想此時(shí)此刻的劉禹錫坐在陋室之內(nèi)，看到苔痕上階綠，我就是劉禹錫，我會(huì)覺得：苔痕綠綠的，密密的，像一方綠綠地毯，像一襲翠翠衣衫，像一片碧碧彩云，落在我陋室的階前。階前的石頭和那細(xì)細(xì)的石縫里，都滲出來(lái)流出來(lái)那醉人的綠呢!看似一片小景，在我看來(lái)，都是如此的美呀!所以我選的詞是雅。即使陋室環(huán)境看似清，卻非常雅靜。
師：你能用自己的話也描述一下“草色入簾青”嗎?
生1：搖頭。
生2：搖頭。
師：老師提示一下。“草色入簾青”，它已經(jīng)明確地告訴我們顏色是什么樣子的呀?
生：青色。
師：青青的草……
生：外面一片青青的草地，通過(guò)竹林的縫隙漾入屋里，使屋內(nèi)渲染了青色。
師：多美呀。青色映入簾子里，甚至連青草上那青青的露珠也如一只只眼睛正在打量著我呢!
師：那么對(duì)于這兩句來(lái)講，既然它寫得是陋室的環(huán)境是如此地美，我們?cè)诶首x的時(shí)候，就應(yīng)該把它的美讀出來(lái)。就應(yīng)該讓語(yǔ)速慢下來(lái)，讓語(yǔ)氣柔下來(lái)。
生試讀。
師：我們讀的時(shí)候不要把韻律和節(jié)奏扔了。
生再讀。
師：哪句詩(shī)描寫的是室中人的`?
生：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。”
師：什么意思?
生：到這里談笑的都是淵博的大學(xué)者，交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人。
師：那這句話告訴我們，和劉禹錫平時(shí)交往的人都是一些什么樣的人哪?
生：博學(xué)的人。
師：你能選擇文中的一個(gè)字，來(lái)說(shuō)和他交往是些什么樣的人嗎?
生：鴻儒。
師：好，老師選的是儒，我依然用雅來(lái)說(shuō)劉禹錫這個(gè)人(板書)。剛才我們說(shuō)和他在一起的都是博學(xué)的人，坐在這間簡(jiǎn)陋的小房子里，他們?cè)诟陕锬?
生：高談闊論。
師：描繪一下屋子里的場(chǎng)面。
生：在一間簡(jiǎn)陋的小屋子里，一群人圍坐在桌子旁，他們一會(huì)兒高談闊論，一會(huì)兒大口喝酒，大口吃肉，場(chǎng)面極為歡快。
師：很好。她說(shuō)了一句博學(xué)的人是“大口喝酒，大口吃肉”，你看這兩句話放在這樣的環(huán)境中合適不合適?
生：不合適。
師：為什么呀?
生：他們都是被貶，都很窮。
師：從哪兒可以看出?
生：陋室。
師：他們這群儒雅的人是不會(huì)做這樣的事的。她前面想象地不錯(cuò)，他們時(shí)而高談闊論，時(shí)而撫案叫絕，他們的笑聲透過(guò)陋室傳向遠(yuǎn)方……
師：他們?cè)谶@間小陋室做了些什么樣的事呢?
生：彈奏樸素的古琴，閱覽珍貴的佛經(jīng)。沒(méi)有世俗的音樂(lè)擾亂身心，也沒(méi)有官府的公文傷身。
師：原文就是?
生：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
師：由這些事情來(lái)看，他們做的依然是一些什么雅的事情啊?
生：高雅。(板書)
師：那怎么說(shuō)調(diào)素琴就成了高雅的事情呢?素琴是不加裝飾的琴，彈奏的可能就是簡(jiǎn)單的樂(lè)譜。絲竹的聲音是那素琴發(fā)出的嗎?
生：不是。
師：哪里?
生：皇宮。
師：劉禹錫為什么寧愿坐在簡(jiǎn)陋的房子里彈素琴啊，他認(rèn)為皇宮里那些達(dá)官貴族們不理朝政時(shí)所聽到的那些樂(lè)聲都是一些庸俗的萎靡的聲音。所以他彈的雖然是素琴，做的也是高雅的事情啊!
師：二、三句讀的時(shí)候語(yǔ)氣稍微加重，“無(wú)……”兩句略輕，示范讀。
生再讀。
【細(xì)解文意】
師：開始文章說(shuō),這是一間簡(jiǎn)陋的房子。現(xiàn)在看，它有幽雅的環(huán)境，有儒雅的人，還有高雅的事。這間陋室還“陋”嗎?
生：不陋。
師：你能從原文當(dāng)中哪句話明確的找出陋室不陋?
生：孔子云：何陋之有?
師：這句話出自?
生：《論語(yǔ)》
師：這句話還有上半句是?
生：君子居之，何陋之有?
師：孔子是君子，而劉禹錫又引用了孔子的話，言外之意是?
生：把自己比作了君子。
師：既然是君子居之，那還陋嗎?
生：不陋了。
師：他除了把自己比作孔子外，還用誰(shuí)的房子來(lái)做對(duì)比了?
生：諸葛亮，楊雄。
師：我們知道，諸葛亮是個(gè)什么樣的人物?在政治上叱咤風(fēng)云的人物。而楊雄也是在文學(xué)上造詣很深的人。他把自己的小房子和諸葛亮、楊子云的房子做了一個(gè)類比。用意何在?
生：再次證明了陋室不陋，表明了陋室主人也有古代圣賢的志氣與抱負(fù)。
師：說(shuō)得真好。劉禹錫也想像諸葛亮和楊子云那樣建功立業(yè)，有超凡脫俗的志氣。但是我認(rèn)為文中除了用這三個(gè)人作比較表明作者的心志之外，應(yīng)該還有一句直接點(diǎn)明陋室我的陋室不陋啊?
生：斯是陋室，惟吾德馨。
師：從文中劃出這句話。他承認(rèn)了自己的房子是陋室，但是同時(shí)點(diǎn)出了不陋原因在哪里?原因在我德馨啊(板書)。
師：那我是否可以理解德馨有兩層含義：第一：陋室確實(shí)是簡(jiǎn)陋的房子，因?yàn)槲业萝埃揖屯耸锹遥庀胫业萝傲恕５诙郝掖_實(shí)是簡(jiǎn)陋的房子，因?yàn)槲业萝埃瑸槁以龉馓聿省?/p>
【悟萬(wàn)世雅人】
【論文知人】
我眼中的劉禹錫
師：說(shuō)到這里，老師想到一個(gè)人。還記得“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明嗎?他寫了一篇文章叫《桃花源記》，陶淵明面對(duì)淤泥的時(shí)候，他選擇的是遠(yuǎn)離，他在心中幻化出了一片芳草鮮美、落英繽紛的桃花源。通過(guò)這篇文章的學(xué)習(xí)，你認(rèn)為劉禹錫是一個(gè)怎樣的人?他是否與陶淵明一樣?
生：我認(rèn)為不一樣。陶淵明在《桃花源記》中幻化出世外桃源，并不存在。而劉禹錫在《陋室銘》中引用孔子的話“何陋之有”表明自己有志氣，有抱負(fù)。陶淵明卻遠(yuǎn)離了世俗的爭(zhēng)紛，所以不一樣。
師：她的意思是說(shuō)不一樣，態(tài)度很鮮明。世外桃源是陶淵明幻化出來(lái)的，并不存在，通過(guò)我們了解的陶淵明這個(gè)人我們也知道他選擇過(guò)一種回園生活，已經(jīng)不與世俗同流合污了。而劉禹錫生活在這間小陋室里卻借用君子的話，表明自己有志氣，有抱負(fù)，希望有所作為。從作為這方面來(lái)看，他們倆是不同的。
生：陶淵明是安貧樂(lè)道，厭倦世俗的。而劉禹錫是懷著抱負(fù)的。
師：你的意思是說(shuō)，陶淵明遠(yuǎn)離了、避世了，去過(guò)那樣的生活了。而劉禹錫呢?
生：立志報(bào)國(guó)。
師：通過(guò)同學(xué)們的表述，我看到的是這樣的劉禹錫：他確實(shí)住的是簡(jiǎn)陋的小房子，雖然三次被遷，房子面積越來(lái)越小，但是面對(duì)這間小陋房子，卻安貧樂(lè)道(板書)。他又把自己的房子和諸葛廬、子云亭對(duì)比，甚至用了孔子的話來(lái)做反問(wèn)說(shuō)明他是一個(gè)高潔傲岸的人(板書)。
【論世知人】
一個(gè)永恒的劉禹錫
師：確如剛才這名男生所說(shuō)，劉禹錫無(wú)論身在哪里，他從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)那顆為國(guó)效勞的心。劉禹錫一生被貶二十三年，輾轉(zhuǎn)全國(guó)各地，但每到一地，都留下了膾炙人口的詩(shī)詞。
郎州：晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。
夔州：天地英雄氣，千秋尚凜然。
連州：猜鷹慮奮迅，驚鹿時(shí)跼跳。瘴云四面起，臘雪半空消。
揚(yáng)州：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。(生齊讀)
師：劉禹錫在被貶二十三年的生活中，曾有二次機(jī)會(huì)回到長(zhǎng)安，但這位倔強(qiáng)的詩(shī)人，返回長(zhǎng)安時(shí)依然用他詩(shī)詞來(lái)對(duì)付那些奸佞小人。他游玩玄都觀兩次寫下這樣的詩(shī)句：玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。種桃道士歸何處?前度劉郎今又來(lái)。也因?yàn)檫@樣的倔強(qiáng)，他又再次被貶。
師：這就是劉禹錫——他雖然有著“二十三年棄置身“的貶謫境遇，但依然有著“暫憑杯酒長(zhǎng)精神”的安貧樂(lè)道;他高唱著“天地英雄氣，千秋尚凜然”，沉吟著“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”;他在“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧宵”的秋天里詩(shī)意盎然，在“斯是陋室，惟吾德馨”的房子里堅(jiān)守理想……
師：“惟吾德馨”，我們?cè)诶首x的時(shí)候，語(yǔ)氣堅(jiān)定，聲音宏亮，我們把這句話齊一遍。
生齊讀，再齊讀。
師：讓我們帶著這樣的崇敬，齊背《陋室銘》。
生齊背。
下課。
【板書設(shè)計(jì)】
室外景：環(huán)境幽雅安貧樂(lè)道
陋室室中人：交往儒雅不陋銘
室內(nèi)事：生活高雅高潔傲岸
德馨
【教學(xué)反思】
《陋室銘》是一篇文質(zhì)兼美、篇幅短小，讀起來(lái)朗朗上口的文章。對(duì)于七年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，通過(guò)反復(fù)朗讀，理解文章內(nèi)容并不是難事。但要抓住文章重點(diǎn)進(jìn)行聯(lián)想賞讀，并感悟劉禹錫這個(gè)人，還是有很大難度的。因此在學(xué)習(xí)本文時(shí)，我始終讓朗讀貫穿整堂課，讓學(xué)生在讀中感知語(yǔ)言，在讀中揣摩作者的感情，達(dá)到“品千古銘文，悟萬(wàn)世雅人”的目標(biāo)。
文章的導(dǎo)入還是比較吸引學(xué)生的，本來(lái)孩子就愛聽故事，這個(gè)故事又交待了文章的背景，還自然地介紹了作者，真可謂一舉三得呀。
朗讀的設(shè)計(jì)我是層層深入的：1.讀準(zhǔn)字音。根據(jù)課文底下的注釋疏通文意。2.讀出韻律。根據(jù)“銘”的特點(diǎn)，將文中的韻腳找出來(lái)，感受銘文的朗朗上口。3.讀出節(jié)奏，體會(huì)停頓、語(yǔ)速、重音在古文中的作用。4.讀出畫面。通過(guò)基本的譯文和學(xué)生的想像，理解文意，走近劉禹錫。
賞讀的環(huán)節(jié)雖然有些難度，甚至開始時(shí)學(xué)生一直在搖頭，但在老師的示范和引導(dǎo)下，第一個(gè)學(xué)生還是開口了，而且引導(dǎo)其他同學(xué)慢慢進(jìn)入課堂氛圍。盡管第二個(gè)同學(xué)在賞讀“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”時(shí)，有了“大口喝酒，大口吃肉”的錯(cuò)誤判斷，但至少證明了學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中有了自己的思想，自主生成了主觀認(rèn)識(shí)，這一點(diǎn)是難能可貴的。
文中還有一處自然生成的地方，就是我讓學(xué)生從文中直接體現(xiàn)陋室不陋的句子時(shí)，有一個(gè)學(xué)生找到了“何陋之有”，這和我原來(lái)的設(shè)計(jì)是不一樣的。我就順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生回答了引用孔子的話，和用諸葛廬、子云亭作類比的作用。學(xué)生的體悟還是比較到位的。而且最終在老師的引導(dǎo)下也找到了“斯是陋室，惟吾德馨”的中心句。
感悟情操環(huán)節(jié)，通過(guò)對(duì)比陶淵明，讓學(xué)生論文知人，老師再適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充劉禹錫的一生遭遇及他的成就，讓學(xué)生論世知人，劉禹錫的形象就矗立在了學(xué)生心中。
但是，課堂總是一門缺憾的藝術(shù)。
課堂中因?yàn)樽约旱拇颐o張，課堂內(nèi)容的臨時(shí)調(diào)節(jié)，幻燈片的使用不夠及時(shí)。最后在課堂調(diào)控時(shí)，因時(shí)間原因，開頭的第一句話“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”直接沒(méi)講。對(duì)于整篇文章朗讀的指導(dǎo)還有值得商榷的地方。
總之，每一次走向講臺(tái)，就是自己的一次歷練，一次蛻變，一次涅磐。當(dāng)我在過(guò)程中越來(lái)越感覺無(wú)助，也正是自己收獲最多的時(shí)候。也只有在這樣的反復(fù)中才能真正成長(zhǎng)。
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