《陋室銘》的原文翻譯

時(shí)間：2024-08-23 09:13:00 陋室銘我要投稿

《陋室銘》的原文翻譯

　　《陋室銘》表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。表達(dá)了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂(lè)道的隱逸情趣。作者是劉禹錫。

《陋室銘》的原文翻譯

　　陋室銘

　　朝代：唐代

　　作者：劉禹錫

　　原文：

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�?

　　譯文

　　山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我(住屋的人)品德好(就感覺不到簡(jiǎn)陋了)。長(zhǎng)到臺(tái)階上的苔痕顏色碧綠;草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者，交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有奏樂(lè)的聲音擾亂雙耳，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子�？鬃诱f(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢?

　　注釋

　�、怕遥汉�(jiǎn)陋的屋子。銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字，叫“銘”，后來(lái)就成為一種文體。這種文體一般都是用駢句，句式較為整齊，朗朗上口。

　�、圃�(zài)：在于，動(dòng)詞。

　　⑶名(míng)：出名，著名，名詞用作動(dòng)詞。

　�、褥`(líng)：名詞作動(dòng)詞，顯得有靈氣。

　�、伤故锹�(lòu shì)：這是簡(jiǎn)陋的屋子。斯：指示代詞，此，這。是：表肯定的判斷動(dòng)詞。陋室：簡(jiǎn)陋的屋子，這里指作者自己的屋子。

　　⑹惟吾德馨(xīn)：只因?yàn)?陋室銘)的銘文(就不感到簡(jiǎn)陋了)。惟：只。吾：我，這里是指(陋室銘)的銘文。馨：散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指(品德)高尚�！渡袝ぞ悺罚骸笆蝠⒎擒�，明德惟馨。”。

　�、颂凵想A綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上;草色青蔥，映入簾里。上：長(zhǎng)到;入：映入。

　　⑻鴻儒(hóng rú)：大儒，這里指博學(xué)的人。鴻：同“洪”，大。儒，舊指讀書人。

　�、桶锥。浩矫瘛＿@里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。

　�、握{(diào)(tiáo)素琴：彈奏不加裝飾的琴。調(diào)：調(diào)弄，這里指彈(琴)。素琴：不加裝飾的琴。

　　⑾金經(jīng)：現(xiàn)今學(xué)術(shù)界仍存在爭(zhēng)議，有學(xué)者認(rèn)為是指佛經(jīng)，也有人認(rèn)為是裝飾精美的經(jīng)典(《四書五經(jīng)》)，但就江蘇教育出版社的語(yǔ)文書則指的是佛經(jīng)而安徽考察則是后者。金：珍貴的。金者貴義，是珍貴的意思，儒釋道的經(jīng)典都可以說(shuō)是金經(jīng)。

　�、薪z竹：琴瑟、簫管等樂(lè)器的總稱，“絲”指弦樂(lè)器，“竹”指管樂(lè)器。這里指奏樂(lè)的聲音。

　�、阎赫Z(yǔ)氣助詞，不譯。用在主謂間，取消句子的獨(dú)立性。

　�、襾y耳：擾亂雙耳。亂：形容詞的使動(dòng)用法，使……亂，擾亂。

　　⒂案牘(dú)：(官府的)公文，文書。

　�、詣谛危菏股眢w勞累(“使”動(dòng)用法)。勞：形容詞的使動(dòng)用法，使……勞累。形：形體、身體。

　�、漳详�(yáng)：地名，今河南省南陽(yáng)市。諸葛亮在出山之前，曾在南陽(yáng)臥龍崗中隱居躬耕。

　　⒅南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭：南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。這兩句是說(shuō)，諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋，因?yàn)榫幼〉娜撕苡忻�，所以受到人們的景仰。諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)蜀漢丞相，著名的政治家和軍事家，出仕前曾隱居南陽(yáng)臥龍崗中。揚(yáng)雄，字子云，西漢時(shí)文學(xué)家，蜀郡成都人。廬：簡(jiǎn)陋的小屋子。

　　⒆孔子云：孔子說(shuō)，云在文言文中一般都指說(shuō)。選自《論語(yǔ)·子罕》篇：“君子居之，何陋之有?”作者在此去掉君子居之，體現(xiàn)他謙虛的品格。

　�、睾温校杭础坝泻沃�，屬于賓語(yǔ)前置。之，助詞，表示強(qiáng)烈的反問(wèn)，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯。全句譯為：有什么簡(jiǎn)陋的呢?孔子說(shuō)的這句話見于《論語(yǔ)·子罕》篇：“君子居之，何陋之有?”這里以孔子之言，亦喻自己為“君子”，點(diǎn)明全文，這句話也是點(diǎn)睛之筆，全文的文眼。

　　(21)談笑有鴻儒：談笑間都是學(xué)識(shí)淵博的人。鴻：大

　　拓展閱讀：《陋室銘》經(jīng)典詩(shī)句

　　本文主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。

　　體現(xiàn)陋室環(huán)境清幽，突出景色之雅的句子：苔痕上階綠，草色入簾青。

　　體現(xiàn)作者交往之雅的句子(從日常交往方面寫出“陋室不陋”的句子)：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

　　體現(xiàn)作者活動(dòng)情趣的句子：A正面寫：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。B反面寫：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

　　作者以古代名賢自比的句子：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

　　全文中畫龍點(diǎn)睛的句子：孔子云：何陋之有? 與時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍。意義相同的句子是：“水不在深，有龍則靈”

　　文中運(yùn)用了類比手法的句子是：1.山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。2.南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

　　文中有兩處運(yùn)用了虛、實(shí)結(jié)合的的寫法：第一處實(shí)寫：談笑有鴻儒。虛寫：往來(lái)無(wú)白丁。第二處實(shí)寫：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。虛寫：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

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