《陋室銘》重點知識歸納及練習題附答案

時間：2022-05-27 02:54:15 陋室銘我要投稿

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《陋室銘》重點知識歸納及練習題（附答案）

　　引導語：‘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。’是陋室銘中千古流傳的佳句，下文是陋室銘的知識點整理與練習題，歡迎大家學習。

《陋室銘》重點知識歸納及練習題（附答案）

　　陋室銘

　　朝代：唐代

　　作者：劉禹錫

　　原文：

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

　　重點知識：

　　1、本文選自《全唐文》。作者劉禹錫，唐代詩人，哲學家。字夢得，洛陽人。有《劉賓客集》。被白居易稱為“詩豪”。早年與柳宗元齊名，世稱為“劉柳”，晚年與白居易唱和，世稱為“劉白”。

　　2、本文體裁是銘，銘是古代刻在器物上稱述功德或警戒自己的文字，后來發展成一種文體，這種文體一般都是用韻的。

　　3、本文主要的寫作手法是托物言志，借助陋室說理，突出主人品德高尚。本文的韻腳是：名、靈、馨、琴、經、形、亭韻母是：ing

　　4、給下列加點字注音。

　　惟吾德馨(xīn) 苔 (tái)痕鴻儒(rú) 案牘(dú)

　　5、解釋下列加線字

　　有仙則名(出名)有龍則靈(靈異)斯是陋室(這)惟吾德馨(只)(香氣，這里指品德高尚)

　　草色入簾青(映入)談笑有鴻儒(大)(讀書人)往來無白丁(沒有學問的人)可以調素琴(調弄)(未加裝飾的)閱金經(閱覽)(佛經)無絲竹之亂耳(指琴瑟等弦樂和蕭管等管樂，此處指奏樂的聲音)無案牘之勞形(官府的公文)(使身心勞累)南陽諸葛廬(草廬)

　　6、成語和名句

　　①山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈：現在常用來贊美客觀條件并不優越而主觀因素好的一些事物。 ②無絲竹之亂耳，無案牘之勞形：現在常用來形容居住環境的幽雅，生活安適。

　　8、填空：

　　①文章主旨：作者通過描寫自己的“陋室”表明自己高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。

　　②《陋室銘》開頭二十四字，實寫的是山和水;虛寫的是仙和龍。虛寫是為了引出實寫中的“德馨”二字點題，這里寫山寫水，是為了與陋室進行類比，寫仙寫龍，是為了與作者進行類比，以表現自己和陋室品位不凡。

　　③《陋室銘》在寫法上用了類比的手法，先與“山”類比，原句是“山不在高，有仙則名”，其中強調山能聞名天下的原因是“有仙則名”。然后與水類比，原句是“水不在深，有龍則靈“，強調了水能顯示靈異的原因是“有龍則靈”。其中的“仙”和“龍”都暗喻了“德馨”的人。最后又將陋室與古代著名的居室“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”相類比，表達了作者以古代名賢自比的意思，使文章境界突然上升，而引出孔子的句子強調自己的觀點，與前文“惟吾德馨”句呼應，把“陋”字徹底翻了過來，達到了最完美的思想境界。

　　④“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”中提及兩個歷史人物，一是三國著名政治家蜀國的諸葛亮，一是西漢時的文學家揚雄。運用類比，表明“陋室”的主人也具有古代名賢的志趣和抱負。

　　⑤劉禹錫以因仙、龍成名的山、水來比自己德馨而不陋的陋室，用陋室內外的情景，襯托自己的德馨，而自比古賢，表現出自己安貧樂道的崇高情懷。

　　⑥文中以“陋室”二字扣題，以“德馨”二字統領全篇。

　　9、全文分三層。

　　①開頭到“惟吾德馨”，點明全文主旨，說明“陋室”值得銘頌，不在其陋，而在居“陋室”

　　的人品德高尚。

　　②從“苔痕上階綠”到“無案牘之勞形”，寫居室環境、交往人物和日常生活，表達室主人高

　　潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。

　　③從“南陽諸葛廬”到最后，總結全文，點明“陋室不陋”。

　　11、用原文語句回答：

　　1、能體現陋室環境之雅的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青，

　　2、表現陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁

　　3、表明陋室主人品行高尚的句子是：可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形

　　4、具有畫龍點睛的作用的句子是：孔子云：“何陋之有?”

　　5、與“斯是陋室，惟吾德馨”相呼應的句子是：孔子云：“何陋之有?”

　　6、點明文章主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨

　　7、描寫陋室主人情趣之雅的句子是可以調素琴，閱金經

　　8、表明陋室主人以古代名賢自況的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭

　　9與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍“意思相近的句子是：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈

　　10運用對偶修辭的一句話：苔痕上階綠，草色入簾青，談笑有鴻儒，往來無白丁

　　11作者認為陋室不陋的原因是什么?惟吾德馨

　　12陋室主人居室內生活的句子是：可以調素琴，閱金經

　　13以比喻起興，以虛襯實，引出主旨的句子是：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈

　　14從反面虛寫陋室中生活的句子是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形

　　15從正面描寫陋室中生活的句子是：可以調素琴，閱金經

　　16文中寫室內景物的句子是：苔痕上階綠

　　17、文中寫室外景物的句子是：草色入簾青

　　十二、本文運用的修辭方法為：

　　①山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈：比喻、比興、類比

　　②苔痕上階綠，草色入簾青：對偶、擬人

　　③談笑有鴻儒，往來無白丁;無絲竹之亂耳，無案牘之勞形：對偶

　　④南陽諸葛廬，西蜀子云亭：類比

　　⑤孔子云：“何陋之有?”：引用反問

　　十三、問答題。

　　⑴文章開頭運用了什么寫法，有什么作用?

　　答：以比喻起頭，以虛襯實，類比的寫法;引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”。表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質。

　　⑵文章開頭以山水起筆，作者這樣寫的意圖是什么?有什么好處?

　　答：用山水作襯托引出“陋室不陋”。這樣開頭，不落俗套，引人入勝。起到了創造意境，突出中心，深化主題的作用。

　　⑶"山不在高"，"水不在深"類比什么?"有山則名"、"有龍則靈"暗喻什么?

　　答：前二句類比"陋室"，后兩句暗喻自己。

　　⑷你認為能統領全篇大意的句子是哪一句?說說你的理由。

　　斯是陋室，惟吾德馨;理由：本文作者要說的是“陋室不陋”，而不陋的原因則是室主人的品德高尚，所以是這個句子

　　⑸本文對陋室從哪幾方面進行描寫的?這幾方面突出陋室怎樣的特征?

　　答：從居室環境，交往人物，日常生活三方面進行描寫的。陋室特征：雅。

　　⑹“苔痕上階綠，草色入簾青”用了怎樣的修辭方法?“上”和“入”用在這里有何好處，這句寫出了環境怎樣的特點?

　　答：對偶;“上”“入”二字生動傳神，化靜為動，使景物有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情;環境的特點是恬靜，雅致。

　　⑺陋室內外是什么顏色?景色美不美?有何特點，用一個詞(字)概括。

　　答：綠色，青色，景色別致幽雅(幽)

　　⑻與作者交往的人有何特點?

　　答：鴻儒，無白丁(雅)

　　⑼作者身居陋室的生活是什么?有何特點?

　　答：調素琴，閱金經，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。(安)

　　⑽作者是怎樣寫“陋室不陋”的?

　　答：居室環境—清幽雅致交往人物—高雅脫俗日常生活—清雅安適

　　⑾“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”用了怎樣的手法來寫室中事?寫出了室主人怎樣的情感?

　　答：用虛實結合的手法來寫的。表現了室主人清雅安適的情感。

　　⑿作者既說 “可以調素琴，閱金經”又說“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這是否矛盾，為什么?

　　答：不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是說沒有俚語擾耳俗務纏身。(意思對即可)

　　⒀、對于陋室描寫，在文中起到了怎樣的作用?(上下文聯系)

　　答：對陋室的描寫緊扣“惟吾德馨”一句來寫，既為全文主旨“惟吾德馨”作證，又為本文結語“何陋之有”張本。

　　⒁、劉禹錫自比諸葛亮和揚雄，他們之間的共同點是什么?

　　答：都具有安貧樂道、淡薄名利的君子之風，高雅脫俗而才華橫溢。

　　⒂、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”一句運用了怎樣的寫作手法?為什么要這樣寫?

　　答：運用類比的手法。用古名賢之室類比自己“陋室”，表明作者以古名賢自況，表明自己也有古名賢的志趣和抱負。

　　⒃、文章以孔子的話結尾，用意何在?

　　答：這是全文的畫龍點睛之筆，再次有力的點明主題，同時說明了作者的志趣與圣人之道相符合。

　　⒄、文中說“斯是陋室”，而結尾卻說“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢?

　　答：從建筑和室內布置看是簡陋的，但由于屋主人品德高尚，所以這小屋就不顯得簡陋了

　　⒅、作者明明是在稱贊他自己的“陋室”的，為什么又要在文中提到“南陽諸葛廬”和“西蜀子云亭”呢?

　　答：以古代名賢自況，表明自己也有古人的情趣與品質

　　⒆歷史上或現實生活中有哪些陋室不陋的例子?請舉例。

　　答：床頭屋漏，雨腳如麻的杜甫草堂。凈潔無塵，以木板方磚做書架的錢鐘書的書齋。

　　⒇首尾句有何關系?

　　答：首句用了比興寫法，尾句與首自互相呼應。

　　(21)本文題目為"陋室銘"，文章又說"何陋之有"?這些不矛盾嗎?

　　答：不矛盾。題中之"陋"為房屋的形陋，尾句的"陋"為"鄙俗"之義，指屋中主人的"德馨"不鄙俗。

　　(22)縱觀全文，我們可以看出作者是一個什么樣的人?

　　答：是一位有著高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣的名士。

　　(23)寫交往人物、寫室中生活都是運用了虛實結合的手法，試具體說明。

　　答：交往人物：實寫：談笑有鴻儒虛寫：往來無白丁.

　　室中生活：實寫：可以調素琴，閱金經。虛寫：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形

　　(24)本文寫法新穎別致，采用了反向立意的寫法，不寫“陋室”如何“陋”，卻從“陋”的反面“不陋”來立意，這樣寫有什么好處?

　　答：這種寫法將本來沒有必然聯系的“陋室”和室主人的“德馨”聯系在一起，由室及人，又因人及室，扣住“陋室”的同時，將筆墨引向室主人，通過描寫，表現“惟吾德馨”，以此說明“陋室不陋”充分突出主旨

　　十三、拓展延伸發揮題：

　　1、在物質生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達的“惟吾德馨”的道德情操?

　　答：這是今天精神文明建設取得成效的典型。這種道德情操是青少年乃至整個社會都應重視并學習的，這樣我們才能在物質上，在精神上統一的提高，完善的發展。

　　2、作者持有怎樣的生活態度?你是否贊賞這種生活態度?

　　答：安貧樂道的生活態度。贊同。(再談一些理由)。

　　3、本文作者所結交的朋友都是“鴻儒”，你喜歡交什么樣的朋友，為什么?

　　答：(提示：正直、善良、上進等，對自己的成長有利。)

　　4、生活中側重追求精神，還是物質，或是二者并存，古往今來，都被人們所爭議，你認為本文作者追求的是哪方面的?你是否與他的觀點一致?

　　答：(作者追求精神，一致)。

　　陋室銘練習一

　　一、基礎知識

　　1.填空：《陋室銘》選自　　　，“陋室”是　　　　　　的名字，意思是　　　　　。本文體裁是　　，是　　　　　　的文字，后來成為一種文體。本文作者是　　　，　　代著名　　　、　　　　家。與本文體裁相關的一些文體是　　　　、　　　　、　　　　等。

　　2.重點字詞：斯　吾　馨　鴻儒　白丁　調　素　金經　絲竹　形　案牘　陋

　　3.翻譯句子：唯吾德馨;苔痕上階綠，草色入簾青;何陋之有?南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

　　4.劃分節奏：(1)可以調素琴，閱金經　(2)苔痕上階綠，草色入簾青

　　(3)山不在高，有仙則名　　(4)無絲竹之亂耳，無案牘之勞形

　　(5)斯是陋室，唯吾德馨　(6)南陽諸葛廬，西蜀子云亭

　　5.分析修辭：(1)山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。(　　)(　　)

　　(2)談笑有鴻儒，往來無白丁。(　　)(　　)

　　(3)孔子云：何陋之有?(　　)(　　)

　　6.默寫全文。

　　二、閱讀

　　1.閱讀全文回答：

　　①　　　　　，　　　　　　。②　　　　　　，　　　　　　。③斯是陋室，惟吾德馨。……

　　(1)文章的作者是唐朝詩人、哲學家　　　　　　。

　　(2)將文章中空缺的語句填在下面的橫線上。

　　答：　　　　　　，　　　　　　。　　　　　　，　　　　　　　。

　　(3)解釋下面句子中加點詞的含義。

　　①斯是陋室，惟吾德馨　　馨：　　　　　　②可以調素琴，閱金經　調：

　　(4)把下面句子譯成現代漢語。

　　①苔痕上階綠，草色入簾青。答：

　　②無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。答：

　　(5)文中表達了作者怎樣的情懷?

　　(6)本文押韻的字有　　、　　、　　、　　、　　、　　、　　、　　。

　　(7)結尾寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”的用意是什么?

　　(8)用∥把本文分為三個層次，并概括大意。① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ ⑨

　　(9)“龍”“仙”比喻什么?　　　　　　　(10)本文的主題是什么?

　　(11)能夠統領全文，起到畫龍點睛作用的詞語是　　　　。

　　(12)有人認為本文反映了作者消極避世的心態，你同意這種看法嗎?說明理由。

　　(13)在物質生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達的“惟吾德馨”的道德情操?

　　(14)用行楷字補全文中空缺的語句，想一想這句有怎樣的作用?

　　(15)指出下列語句節奏劃分正確的一項(　　)

　　A、山/不在/高，有仙/則名。　　　　　　　　　　B、苔痕/上階/綠，草色/入簾/青。

　　C、南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭。　　　　　　　　D、無/絲竹/之亂/耳，無/案牘/之勞/形。

　　(16)文段開頭兩句用了什么寫法?隱喻陋室具有怎樣的性質?

　　(17)翻譯“孔子云：何陋之有?”這一句，它出自哪里?在文中有什么作用?聯系全文可以看出本文是緊緊扣住怎樣的立意來寫的?

　　(18)本文的作者在《酬樂天揚州初逢席上見贈》一詩中體現了博大的胸懷，其中兩句富含哲理，成為流傳千古的名句，你能寫出來嗎?

　　19、文中運用類比提到諸葛亮，你知道與他有關的故事嗎?說出兩個來。另外，大詩人杜甫也曾寫詩贊譽他，你能工整的楷體默寫出這首詩嗎?

　　2.按要求默寫：

　　(1)陋室值得稱頌的原因　　　　　　　。　(2)全文的點睛之筆

　　(3)寫陋室環境清幽、雅致的句子　　　　　　　　　　。

　　(4)從日常生活寫作者的美德的句子　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

　　(5)從交往人物寫室主人安貧樂道生活情趣的(交際之雅)　　　　　　　　　　　　　　。

　　(6)表明作者以古代賢人為榜樣的志向和抱負的句子是　　　　　　　　　　。

　　(7)用反詰卒章顯志，表達自己的高潔傲岸的情操的句子是　　　　　　　　　　　　　　。

　　(8)用比喻贊美陋室的句子是　　　　　　　。

　　(9)《陋室銘》中與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是否合法。

　　(10)《陋室銘》表現室主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是。

　　陋室銘練習一參考答案

　　一、1、《全唐文》　作者給自己的居室取　簡陋的屋子　銘　古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德　劉禹錫　夢得　唐　詩人　哲學　器物銘　山川銘　座右銘　墓志銘

　　2、3、略　4、略　5、(1)對偶　比喻　(2)對偶　對比　(3)反問　引用

　　二、1、(1)劉禹錫　　(2)山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈　　(3)香氣，這里指品德高尚。　　調：調弄，這里指彈。　　(4)苔痕碧綠，長到階上;草色青蔥，映入簾里。　　沒有(嘈雜的)音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。　　　(5)抒發身居陋室，壯志彌堅的情懷。　(6)前八句尾字　(7)意在以古代賢人為榜樣的志向和抱負。(8)①②③∥④⑤⑥⑦∥⑧⑨　第一層：點明全文主旨：“陋室”值得銘頌，是因為身居“陋室”的人品德高尚。第二層：寫陋室的環境及室主人的日常生活，表達室主人安貧樂道的生活情趣。　第三層：總結上文，照應開頭，說明“陋室不陋”。　(9)品德高尚的人　(10)作者通過對居室環境的描寫，極力形容“陋室不陋”，表達了一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。　(11)德馨　(12)不同意　理由：文章結尾處，作者以諸葛亮，揚雄自比，表現了積極入世、要有所作為的遠大志向。 (13)物質生活再豐富，也需要高尚的精神生活。　　(14)斯是陋室，惟吾德馨　前半句點題，后半句統領全篇。　　15、C　　(16)隱喻、比興的寫法　　寫出陋室具有“名”“靈”的性質。　　(17)孔子說：“有什么簡陋呢?”　《論語·子罕》　起畫龍點睛的作用　　緊扣“陋室不陋的立意。　　(18)沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春　　(19)(杜甫：蜀相　　丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。　功蓋三分國，名高八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳。《八陣圖》)

　　2、(1)唯吾德馨　(2)唯吾德馨　(3)苔痕上階綠，草色入簾青　(4)可以…勞形　(5)談笑有鴻儒，往來無白丁　(6)南陽諸葛廬，西蜀子云亭　(7)何陋之有?　(8)首四句。 (9)水不在深，有龍則靈　(10)無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

　　陋室銘練習二

　　⒈《陋室銘》是古代散文中的名篇，采用了( )的寫法。

　　⒉解釋下列句中加點的字。

　　(1)有仙則名(　　　　) 　　　　(2)斯是陋室( )

　　(3)惟吾德馨( 　　　)　　　　　　　(4)無案牘之勞形( )

　　⒊“無絲竹之亂耳”中的“之”字與下列各句加點的“之”字用法相同的一項是( )

　　A.　策之不以其道 B.予獨愛蓮之出淤泥而不染

　　C.多助之至，天下順之　 D.燕雀安知鴻鵠之志哉

　　⒋翻譯下面的句子。

　　無絲竹之亂耳，無案牘之勞形

　　⒌作者引用“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”的典故是為了說明( )