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柳宗元南澗中題賞析

時(shí)間:2024-09-05 12:22:15 柳宗元 我要投稿
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柳宗元南澗中題賞析

  在我們平凡的日常里,大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的古詩吧,古詩具有格律限制不太嚴(yán)格的特點(diǎn)。你知道什么樣的古詩才能算得上是好的古詩嗎?以下是小編為大家整理的柳宗元南澗中題賞析,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

  柳宗元南澗中題賞析1

  南澗中題

  柳宗元

  秋氣集南澗,獨(dú)游亭午時(shí)。回風(fēng)一蕭瑟,林影久參差。

  始至若有得,稍深遂忘疲。羈禽響幽谷,寒藻舞淪漪。

  去國魂已遠(yuǎn),懷人淚空垂。孤生易為感,失路少所宜。

  索寞竟何事,徘徊只自知。誰為后來者,當(dāng)與此心期。

  【譯文】

  深秋的寒氣聚集在南澗,中午時(shí)分我獨(dú)自游覽。

  回環(huán)的秋風(fēng)在澗中響起,碧樹的影子如吹洞簫似的搖晃。

  初來這里就像別有感觸,稍入深澗覺似忘了疲散。

  在幽深的山谷響起像被系住的鳥兒叫聲,澗中的寒藻在漣漪中回蕩。

  夢里總是魂游那已離開了的京城,懷念故人的淚水徒有悲傷。

  孤獨(dú)的生活容易傷感,迷失道路才感到少有適合歸宿的地方。

  究竟為什么我會如此消沉,內(nèi)心的苦悶彷徨自有自己知道原因。

  將來遷謫到永州來的人,也一定能領(lǐng)略我此詩的衷腸。

  【注釋】

  南澗:地處永州之南,即《石澗記》中所指的“石澗”。

  亭午:正午,中午。李白《古風(fēng)》詩:“大車飛揚(yáng)塵,亭午暗阡陌。”

  蕭瑟(xio sè):秋風(fēng)吹拂樹葉發(fā)出的聲音。

  羈(j):系住。

  遠(yuǎn):一作“游”。

  孤生:孤獨(dú)的生涯。

  索寞:枯寂沒有生氣,形容消沉的樣子。

  期(q):約會。

  【創(chuàng)作背景】

  此詩作于唐憲宗元和七年(812年),時(shí)柳宗元被貶永州已七年多。這一年的秋天,柳宗元寫了著名的《永州八記》中的后四記──《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》和《小石城山記》。這首五言古詩《南澗中題》,是他在同年秋天游覽了石澗后所作。

  【賞析】

  全詩大體分兩層筆墨。前八句,著重在描寫南澗時(shí)所見景物。時(shí)方深秋,詩人獨(dú)自來到南澗游覽。澗中寂寞,仿佛秋天的肅殺之氣獨(dú)聚于此。雖日當(dāng)正午,而秋風(fēng)陣陣,林影稀疏,仍給人以蕭瑟之感。詩人初到時(shí)若有所得,忘卻了疲勞。但忽聞失侶之禽鳴于幽谷,眼見澗中水藻在波面上蕩漾,卻引起了無窮聯(lián)想。

  詩的后八句,便著重抒寫詩人由聯(lián)想而產(chǎn)生的感慨。詩人自述遷謫離京以來,神情恍惚,懷人不見而有淚空垂。人孤則易為感傷,政治上一失意,便動輒得咎。如今處境索寞,竟成何事?于此徘徊,亦只自知。以后誰再遷謫來此,也許會理解這種心情。詩人因參加王叔文政治集團(tuán)而遭受貶謫,使他感到憂傷憤懣,而南澗之游,本是解人煩悶的樂事,然所見景物,卻又偏偏勾引起他的苦悶和煩惱。

  所以蘇軾認(rèn)為“柳子厚南遷后詩,清勁紆徐,大率類此”(《東坡題跋》卷二《書柳子厚南澗詩》)。這是道出了柳宗元貶后所作詩歌在思想內(nèi)容方面的基本特色的。

  清人何焯在所著《義門讀書記》中,也曾對此詩作過較好的分析。他說:“‘秋氣集南澗’,萬感俱集,忽不自禁。發(fā)端有力。‘羈禽響幽谷’一聯(lián),似緣上‘風(fēng)’字,直書即目,其實(shí)乃興中之比也。羈禽哀鳴者,友聲不可求,而斷遷喬之望也,起下‘懷人’句。寒藻獨(dú)舞者,潛魚不能依,而乖得性之樂也,起下‘去國’句。”他這種看法,既注意到了詩人在詩歌中所反映的思想情緒,又注意到了這種思想情緒在詩歌結(jié)構(gòu)安排上的內(nèi)在聯(lián)系,是符合作品本身的實(shí)際的。

  “秋氣集南澗”一句,雖是寫景,點(diǎn)出時(shí)令,一個“集”字便用得頗有深意。悲涼蕭瑟的“秋氣”怎么能獨(dú)聚于南澗呢?這自然是詩人主觀的感受,在這樣的時(shí)令和氣氛中,詩人“獨(dú)游”到此,自然會“萬感俱集”,不可抑止。他滿腔憂郁的情懷,便一齊從這里開始傾瀉出來。詩人由“秋氣”進(jìn)而寫到秋風(fēng)蕭瑟,林影參差,引出“羈禽響幽谷”一聯(lián)。詩人描繪山鳥驚飛獨(dú)往,秋萍飄浮不定,不正使人仿佛看到詩人在溪澗深處躑躅徬徨、凄婉哀傷的身影嗎?

  這“羈禽”二句,雖然是直書見聞,“其實(shí)乃興中之比”,開下文著重抒寫感慨的張本。詩人以“羈禽”在“幽谷”中哀鳴,欲求友聲而不可得,比之為對重返朝廷之無望,因而使他要“懷人淚空垂”了。這詩寫得平淡簡樸,而細(xì)細(xì)體會,蘊(yùn)味深長,“平淡有思致”。蘇軾稱贊此詩“妙絕古今”,“熟視有奇趣”,道出了它的藝術(shù)特色。

  【名家點(diǎn)評】

  《東坡題跋》:柳子厚南遷后詩,清勁紆余,大率類此。

  《苕溪漁隱叢話》:東坡云:……柳儀曹詩,憂中有樂,樂中存憂,蓋絕妙古今矣。然老杜云:“王侯與螻蟻,同盡隨丘墟。”儀曹何憂之深也。

  《鞏溪詩話》:前人詩如“竹影金鎖碎”、“竹日靜暉暉”……又“山月入松金破碎”,亦荊公詩。此句造作,所以不入七言體格。如柳子厚“清風(fēng)一披拂,林影久參差”,能形容出體態(tài),而又省力。

  《竹莊詩話》:《筆墨閑錄》云:“南澗詩”平淡有天工,在《與崔策登西山》詩上,語奇故也。

  《唐詩品匯》:劉云:子厚每詩起語如法,更清峭奇整(“獨(dú)游”句下)。劉云:結(jié)得平淡,味不可言(“當(dāng)與”句下)。

  《唐詩廣選》:劉坦之曰:“子厚《初秋》篇未失為沈、謝,此作自是唐韻。”

  《唐詩直解》:以此景色,可喜可悲。

  《唐詩鏡》:言言深訴,卻有不能訴之情,寥落徘徊,末二語大堪喟息。

  《唐詩歸》:鐘云:非不似陶,只覺音調(diào)外不見一段寬然有余處。

  【作者簡介】

  柳宗元(773年-819年),字子厚,唐代河?xùn)|(今山西運(yùn)城)人,杰出詩人、哲學(xué)家、儒學(xué)家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章,經(jīng)后人輯為三十卷,名為《柳河?xùn)|集》。因?yàn)樗呛訓(xùn)|人,人稱柳河?xùn)|,又因終于柳州刺史任上,又稱柳柳州。柳宗元與韓愈同為中唐古文運(yùn)動的'領(lǐng)導(dǎo)人物,并稱“韓柳”。在中國文化史上,其詩、文成就均極為杰出,可謂一時(shí)難分軒輊。

  【閱讀訓(xùn)練】

  16.對這首詩的理解,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

  A. 首句交待了游覽的時(shí)令、地點(diǎn),“集”字更多地體現(xiàn)了詩人的主觀感受。

  B.“始至”句寫出游覽之感,初來這里別有感觸,稍入深澗似覺忘了疲憊。

  C.“去國”句意思是被貶離京后,靈魂出竅,只能一邊流淚一邊懷念故人。

  D. 結(jié)句表明以后有人遷謫來此,看到此景,或許能真正理解這種落寞心情。

  17.對這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

  A.“獨(dú)游亭午時(shí)”中一個“獨(dú)”字,有雙關(guān)意,既是一人游覽,又有孤獨(dú)之意。

  B.回旋的風(fēng)“一蕭瑟”,碧樹的影“久參差”,是從聽覺上寫出了風(fēng)與影的和諧。

  C.“羈禽響幽谷”,意思是鳥的鳴叫使山谷更加幽靜,以動襯靜,引發(fā)詩人聯(lián)想。

  D.詩的前八句著重描寫作者在南澗所見景物;后八句著重抒發(fā)詩人生發(fā)的感慨。

  18. 柳宗元由“羈禽、寒藻”起興,引發(fā)下句。晉陶淵明在《歸園田居》也曾用這種手法寫到“羈鳥戀舊林,池魚思故淵”,引出下句“,”。二者有異曲同工之妙。(2分)

  19.柳宗元初被貶之后,為排解內(nèi)心的憤懣之情,寄情于山水,寫下《永州八記》。其中《小石潭記》有“坐潭上,四面竹樹環(huán)合,悄愴幽邃,以其境過清,不可久居,乃記之而去”的描寫,作者把自己的心情和小石潭的環(huán)境結(jié)合起來,寓情于景。(2分)

  20.蘇東坡曾云:“柳儀曹(柳宗元)詩,憂中有樂,樂中存憂,蓋絕妙古今矣。”說說你對《南澗中題》中“樂憂”的理解。(6分)

  【參考答案】

  16. C17.B

  18.(2分)開荒南野際,守拙歸園田。

  19.(2分)寂寥無人,凄神寒骨

  20.(6分)評分參考:被貶后,游南澗,寄情山水,本是解人煩悶的樂事,(1分)詩人也似乎找到了所得,忘記了疲勞(1分)。然而羈鳥鳴叫,寒藻漂浮,卻又偏偏勾引起他的苦悶和煩惱。(2分)觸景生情,想到自己的去國懷人,那種孤寂與悲憤無法擺脫,憂從中來。(2分)

  柳宗元南澗中題賞析2

  南澗中題 (柳宗元)

  秋氣集南澗,

  獨(dú)游亭午時(shí)。

  回風(fēng)一蕭瑟,

  林影久參差。

  始至若有得,

  稍深遂忘疲。

  羈禽響幽谷,

  寒藻舞淪漪。

  去國魂已游,

  懷人淚空垂。

  孤生易為感,

  失路少所宜。

  索寞竟何事?

  徘徊只自知。

  誰為后來者,

  當(dāng)與此心期!

  柳宗元詩鑒賞

  唐憲宗元和七年( 812 )秋天,柳宗元游覽永州南郊的袁家渴、石渠、石澗和西北部的小石城山,寫了著名的《永州八記》中的后四記-- 《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》和《小石城山記》。

  這首五言古詩《南澗中題》,也是他在同年秋天游覽了石澗后所作。南澗即《石澗記》中所指的“石澗”.石澗地處永州之南,又稱南澗。

  這首詩,以記游的形式,描繪詩人被貶放逐后寂寞憂傷、苦悶孤獨(dú)的自我形象。

  全詩可分兩大部分。頭八句,著重描寫游南澗時(shí)所見景物。時(shí)值深秋,詩人獨(dú)自來到南澗游覽。澗中蕭條,仿佛秋天的蕭殺之氣匯聚于此。雖日當(dāng)正午,而秋風(fēng)陣陣,林影稀疏,仍給人以蕭颯之感。詩人初到時(shí)似有所得,忘卻了疲勞。但忽聞失侶之禽鳴于幽谷,眼見澗中水藻在波面上蕩漾,陡然引起無窮聯(lián)想。詩的后八句,便著重抒寫詩人由聯(lián)想而產(chǎn)生的感慨。詩人自述遷謫離京以來,神思恍惚,懷人不見而有淚空垂,人孤則容易感傷,政治上一失意,更是動輒得咎。如今處境索寞,竟成何事?于此徘徊,亦只自知。以后誰再遷謫來此,也許會理解我這種心情。

  詩人因參加王叔文政治集團(tuán)而遭受貶謫,使他感到憂傷憤懣,而南澗之游,本是解人郁悶的`樂事,然所見景物,卻又偏偏勾引起他的苦悶和煩惱。所以蘇軾曾有評語說,“柳儀曹詩,憂中有樂,樂中有憂”(胡仔《苕溪漁隱叢話》前集引);認(rèn)為“柳子厚南遷后詩,清勁紆徐,大率類此”(《東坡題跋》卷二《書柳子厚南澗詩》)。此評道出了柳宗元貶后所作詩歌在思想內(nèi)容方面的基本特色。

  清人何焯在所著《義門讀書記》中,對此詩有過較好的分析。他說:“‘秋氣集南澗,萬感俱集,忽不自禁。端有力。’羈禽響幽谷‘一聯(lián),似緣上’風(fēng)‘字,直書即目,其實(shí)乃興中之比也。羈禽哀鳴者,友聲不可求,而斷遷喬之望也,起下’懷人‘句。寒藻獨(dú)舞者,潛魚不能依,而乖得性之樂也,起下’去國‘句。”他這種看法,既注意到了詩人在詩歌中所反映的思想情緒,又注意到了這種思想情緒在詩歌結(jié)構(gòu)安排上的內(nèi)在聯(lián)系,是符合作品本身的實(shí)際的。“秋氣集南澗”一句,雖是寫景,點(diǎn)出時(shí)令,一個“集”字便用得頗有深意。悲涼蕭瑟的“秋氣”

  怎么能獨(dú)聚于南澗呢?這自然是詩人主觀的感受,在這樣的時(shí)令和氣氛中,詩人“獨(dú)游”至此,自然會“萬感俱集”,不可抑止。他滿腔憂郁的情愫便一起從這里傾瀉而出。詩人由“秋氣”進(jìn)而寫到秋風(fēng)蕭瑟,林影參差,引出“羈禽響幽谷”一聯(lián)。詩人描繪山鳥驚飛獨(dú)往,秋萍飄浮不定,不正使人仿佛看到詩人在溪澗深處躑躅旁徨、凄婉哀傷的身影嗎?

  這“羈禽”二句,雖然是直書見聞,“其實(shí)乃興中之比”,開下文著重抒寫感慨的張本。詩人以“羈禽”在“幽谷”中哀鳴,欲求友聲而不可得,比之為對重返朝廷之無望,因而使他要“懷人淚空垂”了。這詩寫得平淡簡樸,而細(xì)細(xì)體會,意蘊(yùn)深長,“ 平淡有思致”.蘇軾稱贊此詩“妙絕古今”,“熟視有奇趣”,堪稱得其真氣。

  柳宗元南澗中題賞析3

  原文:

  秋氣集南澗,獨(dú)游亭午時(shí)。

  回風(fēng)一蕭瑟,林影久參差。

  始至若有得,稍深遂忘疲。

  羈禽響幽谷,寒藻舞淪漪。

  去國魂已遠(yuǎn),懷人淚空垂。

  孤生易為感,失路少所宜。

  索寞竟何事,徘徊只自知。

  誰為后來者,當(dāng)與此心期。

  翻譯:

  深秋的寒氣聚集在南澗,中午時(shí)分我獨(dú)自游覽。

  回環(huán)的秋風(fēng)在澗中響起,碧樹的影子如吹洞簫似的搖晃。

  初來這里就像別有感觸,稍入深澗覺似忘了疲散。

  在幽深的山谷響起像被系住的鳥兒叫聲,澗中的寒藻在漣漪中回蕩。

  夢里總是魂游那已離開了的京城,懷念故人的淚水徒有悲傷。

  孤獨(dú)的.生活容易傷感,迷失道路才感到少有適合歸宿的地方。

  究竟為什么我會如此消沉,內(nèi)心的苦悶彷徨自有自己知道原因。

  將來遷謫到永州來的人,也一定能領(lǐng)略我此的衷腸。

  注釋:

  ⑴南澗:地處永州之南,即《石澗記》中所指的“石澗”。

  ⑵亭午:正午,中午。《古風(fēng)》詩:“大車飛揚(yáng)塵,亭午暗阡陌。”

  ⑶蕭瑟(xiāo sè):秋風(fēng)吹拂樹葉發(fā)出的聲音。《步出東門行》詩:“秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。”參差:亦作“篸”。古樂器名,相傳舜所造。《楚辭·九歌·湘君》“望夫君兮未來,吹參差兮誰思?”王逸注:“參差,洞簫也。”

  ⑷羈(jī):系住。《淮南子·氾論訓(xùn)》:“烏鵲之巢可俯而探也,禽獸可羈而從也。”

  ⑸遠(yuǎn):一作“游”。

  ⑹孤生:孤獨(dú)的生涯。

  ⑺索寞:枯寂沒有生氣,形容消沉的樣子。《鵲踏枝》詞:“休向尊前情索寞。”

  ⑻期(qī):約會。《詩經(jīng)·鄘風(fēng)·桑中》:“期我乎桑中。”

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