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茅檐下始栽竹茆檐下始栽竹柳宗元詩詞
瘴茅葺為宇,溽暑常侵肌。適有重膇疾,蒸郁寧所宜。
東鄰幸導(dǎo)我,樹竹邀涼飔。欣然愜吾志,荷鍤西巖垂。
楚壤多怪石,墾鑿力已疲。江風(fēng)忽云暮,輿曳還相追。
蕭瑟過極浦,旖旎附幽墀。貞根期永固,貽爾寒泉滋。
夜窗遂不掩,羽扇寧復(fù)持。清泠集濃露,枕簟凄已知。
網(wǎng)蟲依密葉,曉禽棲迥枝。豈伊紛囂間,重以心慮怡。
嘉爾亭亭質(zhì),自遠棄幽期。不見野蔓草,蓊蔚有華姿。
諒無凌寒色,豈與青山辭。
【注釋】:
①茆:同“茅”。
、阡崾睿河譂裼譄幔甘⑾臍夂。
③重膇:足腫。蒸郁:濕熱之氣郁勃上升。
、軟鲲t:涼風(fēng)。
、莺桑贺摚瑩(dān)。
⑥輿曳:指裝運移栽的竹子。
、呤捝褐钢袢~被風(fēng)吹拂所發(fā)出的聲音。
、鄻O浦:遠處的水濱。
、犰届唬喝崦,猶言婀娜。
、廨钗担翰菽久。
【譯文】:
以茅為材,蓋我新屋;濕熱如針,久刺肌膚。
禍不單行,腿腫成疾;屋似蒸籠,光陰怎度?
東邊鄰居,傳我秘法;逐熱致涼,唯有種竹。
聞言欣然,恰與心合;西巖之畔,負鍤四顧。
楚地多山,怪石嶙峋;挖掘艱難,力盡無助。
江風(fēng)嗖嗖,暮云密布;運輸竹種,加快速度。
蕭瑟翠竹,遠渡江浦;移種階旁,賞心悅目。
栽正竹根,望其永固;澆以清泉,勝似甘露。
夜不閉窗,涼風(fēng)入戶;羽扇無用,棄之不顧。
竿集清涼,葉積濃霜;枕席清涼,暑熱全無。
密葉之中,網(wǎng)蟲依附;曲枝之上,曉禽起舞。
塵世紛囂,不必牽掛;寧靜怡悅,何愁不足。
亭亭翠竹,令我愛慕;遠離故土,與我為伍。
誰沒見到,郊野蔓草;蔥蘢茂盛,徒有外表。
凌寒品質(zhì),蕩然全無;寄身荒山,作為歸宿。
【賞析】:
《茆簷下始栽竹》是一首種竹詩,大約作于元和三年。這正是作者處境最艱難的時候。仕途坎坷、健康惡化,不絕于耳的指責(zé)、漫罵,還有那遇赦不免的詔書,無情地折磨和摧殘著他的精神和肉體。是茍且屈服、隨波逐流,還是傲然挺立、堅持操守,詩人用這首小詩作了表白。托竹言志,正是此詩的創(chuàng)作動機,也是此詩的魅力所在。
這首詩寫作上的特點之一是:敘事清楚,以文為詩。詩歌記敘了尋竹、栽竹和賞竹的全過程,線索清晰,有明顯的記事散文的特色。首先寫栽竹之因。由于天氣悶熱,加之又患足腫之疾,日子非常難熬。幸好鄰居告訴了他驅(qū)熱的辦法,種竹可致涼風(fēng)。其次,寫尋竹之勞。為了種竹,負鍤來到西巖,在怪石險巖中登攀尋覓,費盡力氣,挖來竹種。第三,寫種竹之慎。種竹之時慎之又慎,選好地址,扶正竹子,牢固竹根,澆上清澈的泉水滋潤竹根,以便迅速成活。第四,寫賞竹之樂。這是詩人擬想竹子長成之后,付出的辛勤和愛心必定可以換來豐厚的回報,生理上和精神上都得到了愉悅和快樂。清涼取代了濕熱,生機驅(qū)趕了孤寂。網(wǎng)蟲寄身在葉間,曉禽歌唱于枝頭,晶瀅剔透的露珠,仿佛涼透了枕席,置身竹間,心靜神怡,煩惱盡消。全詩結(jié)構(gòu)層次分明,環(huán)環(huán)相扣,孫月峰在《評點〈柳柳州集〉》中說:“就事質(zhì)敘,自有一種真味!敝傅木褪沁@種結(jié)構(gòu)上的連貫性所產(chǎn)生的質(zhì)樸的韻味。
此詩的第二個顯著特點就是兼用比興、寓意于竹。汪森在《韓柳詩選》中對柳宗元的種植詩的評語是“種植諸作,俱兼比興,其意亦由遷謫起見也。”栽竹詩更體現(xiàn)了這一特點。比興的運用,是為了使詩的旨意更隱蔽更含蓄一些。這是由于處境艱難造成的。貶臣的身份和政敵的得勢,迫使他許多話不便明說、直說,他只好托情于竹,委婉達意。很顯然,詩人種竹的主要目的絕不是為了真正的致涼,而是一種情感的寄托和宣泄。前人的詠竹詩,或贊美亭亭玉立的風(fēng)姿,或稱頌正直虛心的品質(zhì)。柳宗元所寫的竹,除借鑒了前人的成果外,賦予了更多的自我色彩,可視為自比形象。他喜歡竹,在永州的作品中,不少的詩寫到竹子,而這些竹子里常常顯現(xiàn)自己孤直的身影,蘇軾讀此詩后,看到了“意致似恬雅而中實孤憤沉郁”的內(nèi)含。柳宗元所寫的竹子不僅有亭亭姿,驅(qū)熱生涼,更因為有“凌寒色”,才被引為知己。這種“凌寒色”,不正是詩人的堅韌執(zhí)著,有氣節(jié)操守和傲岸不屈性格寫照嗎?他對竹子的期待,委婉地表達了對處境的改變,理想的實現(xiàn)的渴望。種竹之舉實際上是自己世無知音、報國無門,只能與竹為友的孤寂和悲哀之情的抒發(fā)。此詩的真正寓意大概就在這里吧!
總之,《茆簷下始栽竹》一詩最能體現(xiàn)蘇軾所說的“外枯而中膏,似淡而實美”特色。表面平淡無奇而內(nèi)涵無比豐富,結(jié)構(gòu)上以文為詩而手法上兼?zhèn)浔扰d,形成了這首詩既質(zhì)樸又雅致的特有韻味。所以,讀此詩時,我們既要品詩,也要品竹,更要品人。要從詩中去把握竹子形象的象征意義,再從竹中去發(fā)掘作者的個性、情感和人格的蘊含。
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