柳宗元小石潭記全文賞析

時間：2022-04-22 14:39:36 柳宗元我要投稿

柳宗元小石潭記全文賞析

　　人們說起山水游記的時候，都不由的想起詩人柳宗元。在所有的山水游記的作者中，柳宗元對后世影響最大。下面是小編分享的柳宗元的山水游記代表作《小石潭記》，歡迎閱讀!

　　小石潭記

　　作者介紹

　　柳宗元（773—819），唐代，字子厚，祖籍河東（今山西省永濟縣），生于長安。十二歲前在長安度過。他的先輩曾經顯赫，但祖父、父親官職并不高。母親是范陽大族之女，從宗元四歲就教他識字讀書。貞元九年（793），二十一歲的柳宗元進士及第。二十六歲又中博學宏詞科。此后仕途比較順利。

　　貞元二十一年德宗去世，順宗即位，重用王叔文等執政，推行革新。柳宗元、劉禹錫、韓泰等名士參與其中。但不到半年，宦官和豪族地主集團便擁立太子李純即位，是為憲宗。改革集團成員紛紛遭到貶謫或殺害。柳宗元（此時34歲）貶為永州（今湖南零陵）司馬。這次事件對他打擊很大，是他一生的轉捩點。《新唐書》本傳說：“宗元少時嗜進，謂功業可就。既廢，遂不振。”不過他在永州的十年，卻專心進行文學創作，寫出了很多優秀作品。十年后，他又改為柳州（今廣西柳州市）刺史。官職有所升遷，地點卻更偏遠了。他在柳州四年，有許多善政。元和十四年十一月八日（公元819年11月28日），病逝于柳州。

　　原文

　　從小丘西行百二十步，隔篁(huáng)竹，聞水聲，如鳴佩(pèi)環，心樂(lè)之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽(liè)。全石以為底，近岸，卷(quán )石底以出，為坻(chí)，為嶼(yǔ)，為嵁(kān)，為巖。青樹翠蔓(màn)，蒙絡(luò)搖綴(zhuì)，參(cēn)差(cī)披拂。

　　潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈(chè)，影布石上，佁(yǐ)然不動;俶(chù)爾遠逝，往來翕(xī)忽，似與游者相樂。

　　潭西南而望，斗(dǒu)折(zhé)蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差(cī)互，不可知其源。

　　坐潭上，四面竹樹環合，寂寥(liáo)無人，凄神寒骨，悄(qiǎo)愴(chuàng)幽邃(suì )。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

　　同游者：吳武陵，龔(gōng )古，余弟宗玄。隸(lì)而從者，崔氏二小生：曰(yuē)恕己，曰奉壹(yī)。

　　注釋

　　1從：自，由。

　　2、小丘：小山，在小石潭東面。

　　3、西：(名詞作狀語)向西

　　4、行：走。

　　5、篁(huáng)竹：竹林。篁，竹林，泛指竹子。

　　6、如鳴佩環：好像人身上佩戴的玉佩玉環相碰發出的聲音。佩、環：都是玉質裝飾品。鳴：發出聲響。

　　7、樂：以……為樂(形容詞的意動用法)

　　8、伐竹取道，伐：砍伐。取：這里指開辟。

　　9下：(名詞作狀語)向下，往下。

　　譯文

　　從小土丘往西走約一百二十步，隔著竹林，聽到水聲，好象掛在身上的玉佩、玉環相互碰撞的聲音，心里很是高興。(于是)砍伐竹子，開出一條道路，下面顯現出一個小小的水潭，潭水特別清涼。潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底向上彎曲，露出水面，像各種各樣的石頭和小島。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風飄動。

　　潭中大約有一百來條魚，都好像在空中游動，沒有什么依靠似的。陽光往下一直照到潭底，魚兒的影子映在水底的石上。(魚兒)呆呆地靜止不動，忽然間(又)向遠處游去，來來往往，輕快敏捷，好像跟游人逗樂似的。

　　向石潭的西南方向望去，(溪流)像北斗七星那樣的曲折，(又)像蛇爬行一樣的蜿蜒，(有時)看得見，(有時)看不見。兩岸的形狀像犬牙似的參差不齊，看不出溪水的源頭在哪里。

　　坐在石潭旁邊，四面被竹林樹木包圍著，靜悄悄的，空無一人，(這氣氛)使人感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。因為環境過于凄清，不能長時間地待下去，就記下這番景致離開了。

　　一同去游覽的有吳武陵、龔古和我的弟弟宗玄。跟著一同去的`還有姓崔的兩個年輕人，一個叫恕己，一個叫奉壹。

　　賞析

　　《小石潭記》是一篇語言精美，含義豐富，形象逼真的優秀山水游記。作者借寫小石潭的幽深寂靜和清麗之景色，借被遺棄于荒遠地區的美好景物，寄寓自己不幸遭遇，傾注怨憤抑郁心情。文章中所使用的那些描繪景物細致入微的手法和巧妙、形象的比喻，都值得我們很好地借鑒。《小石潭記》鑒賞(范培松)《至小丘西小石潭記》是“永州八記”中的第四則。這篇散文寫的是一個不見經傳的小石潭。這個小石潭稱不上是美景，更不是什么勝景，只是一個無名小丘邊的小水潭。作者寫這小石潭的本身，就最好地證明了他沒有沾染上展覽美景的唯美主義的惡習。從這一選材的價值來看，對于我們當今游記寫作也頗有借鑒意義。小石潭雖然名不見經傳，但見到它還是費了一點小周折：先見竹叢，耳聞水聲，卻不見小石潭的身影。

　　小石潭的顯現，雖稱不上千呼萬喚，也可稱有“猶抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”，才見到小石潭。真乃是曲徑通幽確實景象不凡。這“不凡”是以“怪”的面目出現的，怪就怪在潭是“全石以為底”，而且潭中露出的石頭又都是那么姿態奇特，“為坻、為嶼、為堪、為巖”，再加上古樹翠蔓的覆蓋，使小石潭的全景富有清靜感，仿佛不是人間的一個小天地，而是傳說的佛國中的一塊凈土。　接著，筆鋒隨轉，由靜寫動，寫潭中小魚。這是本文的最精彩之筆。

　　這潭中魚也極為怪誕：一是魚居然可數，約有“百許頭”;二是“影布石上”，神態自若地“怡然不動”。這是繼續寫靜，既烘托出小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈。由此轉為寫動。其實在寫靜時已作伏筆，水中之魚不能不動。魚之靜止，正像電影中的定格只是某個剎那的顯示。這個定格過后，便見潭中之魚“俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂”。

　　魚，多么富有人情味，這倒觸動了作者情懷。在此，這一“樂”字值得注意。作者由于改革受挫，被貶遠方，精神負擔很重，處在極度煩惱和壓抑之中。為何能“樂”?乃是因為離開了紛陳煩惱的官場這一是非、爭斗之地，在這里找到了這樣一塊清靜之地，看到游魚的怡然自得，靈魂得到了凈化和復歸。水之清，魚之樂，終于給這位破碎了心的散文家帶來了片刻的歡樂。清靜神樂是這篇散文前半部分的主旋律。現實是嚴峻的。在這“四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”的環境中，作者感到“其境過清不可久居”。

　　樂畢竟是暫時的，而凄愴是永恒的。面對這種原始的悄愴之景，或許更感到難受，或許更激起作者凄涼的聯想，因此形成了感情從“樂”到“凄”的大幅度滑坡。這一滑坡的表現也是立竿見影，覺得此地不可久居而趕快離開，倍感凄寒逼人，毛骨悚然。這篇散文歷來被人們譽為精品。它所以能成為精品，歸納起來有這樣兩條：一是作者敢于選擇亂石堆中的無名小石潭作為游記的表現對象，可見作者有過人的藝術膽量;二是作者在寫小石潭的景物時能駕馭自如地融進自己的感情，景隨情遷，自然地形成一種凄情的藝術境界，這是作者高超的藝術智慧和藝術技能的表現。誠然，歸根結底還是一條，作者這樣一個人，巧遇這么一塊凈土，一拍即合，融為一體，真是天助之也，景助之也。

　　《小石潭記》觀魚時寫魚“似與游者相樂”，也折射了作者欣賞美景之初的愉悅的感情。而觀魚后坐潭上，感到風景“凄神寒骨，悄愴幽邃”，也是作者抑郁憂傷心情的反映。文章寫“樂”。

　　聽到“如鳴佩環”的流水聲就“心樂之”，看到“往來翕忽”的游魚便以為“似與游者相樂”。但好景不長，很快便感到這些“凄神寒骨”了，心里覺得“其境過清”，就匆匆離開了。這一樂一憂，耐人尋味。這是由于柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因此凄苦是他感情的基調，寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情;但這種“樂”，畢竟是暫時的，一經凄清環境的觸發，憂傷、悲涼的心境便會流露出來。

　　閱讀練習及答案解析

　　閱讀下面的文字，回答后面的問題。

　　從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。

　　潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。

　　潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

　　坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

　　6、解釋下列句中加點的詞。

　　（1）潭中魚可百許頭可：

　　（2）佁然不動佁然：

　　（3）以其境過清以：

　　（4）不可久居居：

　　7、下列句子中加點詞語用法與其他三項不同的是（）