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柳宗元漁翁原文及翻譯
在日復一日的學習、工作或生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳的古詩吧，古詩可分為古體詩和近體詩兩類。你知道什么樣的古詩才經典嗎？下面是小編為大家收集的柳宗元漁翁原文及翻譯，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
【原文】
《漁翁》 柳宗元
漁翁夜傍西巖宿⑴，曉汲清湘燃楚竹⑵。
煙銷日出不見人⑶，欸乃一聲山水綠⑷。
回看天際下中流⑸，巖上無心云相逐⑹。
【譯文】
漁翁晚上靠著西山歇宿，早上汲取清澈的湘水，以楚竹為柴做飯。
太陽出來云霧散盡不見人影，搖櫓的聲音從碧綠的山水中傳出。
回頭望去漁舟已在天邊向下漂流，山上的白云正在隨意飄浮，相互追逐。
【注釋】
⑴傍：靠近。西巖：當指永州境內的西山，可參作者《始得西山宴游記》。
⑵汲(jí)：取水。湘：湘江之水。楚：西山古屬楚地。
⑶銷：消散。亦可作“消”。
⑷欸(ǎi)乃：象聲詞，一說指槳聲，一說是人長呼之聲。唐時湘中棹歌有《欸乃曲》(見元結《欸乃曲序》)。
⑸下中流：由中流而下。
⑹無心：陶淵明《歸去來兮辭》：“云無心而出岫。”一般是表示莊子所說的那種物我兩忘的心靈境界。蘇軾《書柳子厚〈漁翁〉詩》云：“詩以奇趣為宗，反常合道為趣。熟味此詩有奇趣。然其尾兩句，雖不必亦可。”嚴羽《滄浪詩話》從此說，曰：“東坡刪去后二句，使子厚復生，亦必心服。”然劉辰翁認為：“此詩氣澤不類晚唐，下正在后兩句。”此后，關于此詩后兩句當去當存，一直有兩種意見。
【創作背景】
柳宗元這首山水小詩作于永州(今湖南零陵)。公元806年(唐憲宗元和元年)，柳宗元因參與永貞革新而被貶永州，一腔抱負化為煙云，他承受著政治上的沉重打擊，寄情于異鄉山水，作了著名的《永州八記》，并寫下了許多吟詠永州地區湖光山色的詩篇，《漁翁》就是其中的一首代表作。
拓展：柳宗元《漁翁》原文與賞析
漁翁夜傍西巖宿，
曉汲清湘燃楚竹。
煙銷日出不見人，
欸乃一聲山水綠。
回看天際下中流，
巖上無心云相逐。
【詩人簡介】
柳宗元：（773- 819），字子厚，河東（今山西永濟）人。貞元年間進士及第復中博學宏辭，授集賢院正字。調藍田尉，遷監察御史里行。順宗即位，任禮部員外郎，參預政治革新。不久憲宗繼位，廢新政，打擊革新派。被貶為永州司馬，十年后召還長安，復出為柳州刺史。病逝于柳州。與韓愈發起古文 運動，為一代古文大家，世稱“韓柳”. 其詩得《離騷》馀意， 常于自然景物之中寄托幽思，纖而歸于淡泊，簡古而含有至味。成就不及散文， 卻能獨具特色。
【注釋】
西巖：湖南永州西山。
乃： 搖櫓的聲音。
無心：指云自由自在飄動。
【簡析】
柳氏的這首山水小詩是作于永州的。詩寫了一個在山青水綠之處自遣自歌，獨往獨來的“漁翁”,借以透露作者寄情山水的思想和寓寄政治失意的孤憤。
詩的首二句是寫夜、寫晨。第一句平實自然，第二句卻奇峰突起，用語奇特。“汲清湘”,“燃楚竹”,可謂超凡絕俗。三、四句為怪奇，寫“煙銷日出”,卻“不見人”了，忽然“款乃一聲”人在遠方“青山綠水中”.這種奇趣的造語，勾勒出了悅耳怡情的神秘境界，從而可以透視詩人宦途坎坷的孤寂心境。結尾二句，進一步渲染孤寂氛圍。“回看天際”只有“無心”白云繚繞尾隨，可謂余音繞梁。
“款乃一聲山水綠”句，歷來為詩人所玩賞稱贊。“綠”雖是一字之微，然而全境俱活。
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