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唐代劉禹錫詠桂花古詩(shī)
《酬令狐相公使宅別齋初栽桂樹見懷之作》是唐代劉禹錫詠桂花詩(shī)作。《酬令狐相公使宅別齋初栽桂樹見懷之作》是一首怎樣的詩(shī)篇呢?下面是小編為大家收集的唐代劉禹錫詠桂花，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《酬令狐相公使宅別齋初栽桂樹見懷之作》
【唐】劉禹錫
清淮南岸家山樹，黑水東邊第一栽。
影近畫梁迎曉日, 香隨綠酒入金杯。
根留本土依江潤(rùn)，葉起寒棱映月開。
早晚陰成比梧竹，九霄還放彩雛來(lái)。
譯文：
清澄的淮河南岸，家鄉(xiāng)中種植的樹木，黑色的水面東邊第一株栽種。
樹影漸近畫梁，迎接著朝陽(yáng)初升，香氣隨著綠色的酒液進(jìn)入金杯之中。
樹根深深扎根于本土，依靠著江水滋潤(rùn)，樹葉初生時(shí)如寒氣凝結(jié)的棱角，映照著明月的光芒。
不管是早晨還是傍晚，在陰城里比肩梧竹高聳，九霄之上，仍然會(huì)釋放出絢爛的彩雛來(lái)。
全詩(shī)概括
詩(shī)人描繪了宰相令狐楚的使宅清澈的淮河南岸家中的一棵桂樹，樹木在黑色的河水東邊成為第一株栽種。樹影似乎觸及著畫梁，迎接著初升的朝陽(yáng)，而樹香則隨著美酒流入金杯。樹根深深扎根于本土，依靠著江水的滋潤(rùn)，樹葉初生時(shí)顯現(xiàn)出寒氣凝結(jié)的棱角，映照著明月的光芒。無(wú)論是早晨還是傍晚，這棵樹都在陰城里傲然比肩梧竹高聳，九霄之上依然會(huì)放飛絢爛的彩雛。整首詩(shī)以敘事方式展現(xiàn)了樹木的生長(zhǎng)過(guò)程和其獨(dú)特的美麗魅力。
賞析：
劉禹錫的這首詩(shī)以“酬令狐相公使宅別齋初栽桂樹見懷之作”為題，以寄托哀思之情懷，以桂樹為媒介，抒發(fā)別離之情。詩(shī)人通過(guò)描述桂樹的栽種、生長(zhǎng)過(guò)程和花香，表達(dá)了自己對(duì)友人別離的惆悵和思念之情。
首聯(lián)以“清淮南岸家山樹，黑水東邊第一栽”描繪了桂樹初栽的場(chǎng)景。作者以“清淮南岸”、“黑水東邊”等地名作背景，展現(xiàn)了山水交融的和諧美景，以獨(dú)特的地域特色為畫布，為桂樹栽植奠定了環(huán)境基調(diào)。
接著，詩(shī)人以“影近畫梁迎曉日，香隨綠酒入金杯”表現(xiàn)了桂樹長(zhǎng)勢(shì)旺盛的景象。這里以桂樹的“影”和“香”為表現(xiàn)手法，將桂樹的生機(jī)盎然、馨香的特質(zhì)展示出來(lái)，形象生動(dòng)。
次聯(lián)則以“根留本土依江潤(rùn)，葉起寒棱映月開”描寫桂樹的生長(zhǎng)過(guò)程。詩(shī)人通過(guò)描繪樹根扎深本土，葉子展露枝頭的形象，展現(xiàn)了桂樹頑強(qiáng)的生命力和茁壯成長(zhǎng)的景象。
末聯(lián)以“早晚陰城比梧竹，九霄還放彩雛來(lái)”表現(xiàn)了桂樹將來(lái)茂盛的景象。陰城和梧竹被用來(lái)對(duì)比桂樹，烘托了桂樹的高潔和茂盛。九霄放彩雛，也預(yù)示了桂樹未來(lái)更加繁茂的景象。
詩(shī)人劉禹錫簡(jiǎn)介
劉禹錫(772-842)，字夢(mèng)得 ，漢族，洛陽(yáng)(今河南省洛陽(yáng)市)人，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名詩(shī)人，有“詩(shī)豪”之稱。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后來(lái)永貞革新失敗被貶為朗州司馬(今湖南常德)。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國(guó)先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。
劉禹錫，字夢(mèng)得，彭城人。貞元九年，擢進(jìn)士第，登博學(xué)宏詞科，從事淮南幕府，入為監(jiān)察御史。王叔文用事，引入禁中，與之圖議，言無(wú)不從。轉(zhuǎn)屯田員外郎，判度支鹽鐵案。叔文敗，坐貶連州刺史，在道貶朗州司馬。落魄不自聊，吐詞多諷托幽遠(yuǎn)。蠻俗好巫，嘗依騷人之旨。倚其聲作《竹枝詞》十馀篇，武陵溪洞間悉歌之。居十年，召還。將置之郎署，以作玄都觀看花詩(shī)涉譏忿，執(zhí)政不悅，復(fù)出刺播州。裴度以母老為言，改連州，徙夔、和二州。久之，征入為主客郎中。又以作重游玄都觀詩(shī)，出分司東都。度仍薦為禮部郎中，集賢直學(xué)士。度罷，出刺蘇州，徙汝、同二州，遷太子賓客分司。禹錫素善詩(shī)，晚節(jié)尤精。不幸坐廢，偃蹇寡所合，乃以文章自適。與白居易酬復(fù)頗多，居易嘗敘其詩(shī)曰：彭城劉夢(mèng)得，詩(shī)豪者也。其鋒森然，少敢當(dāng)者。又言其詩(shī)在處應(yīng)有神物護(hù)持，其為名流推重如此。會(huì)昌時(shí)，加檢校禮部尚書。卒年七十二，贈(zèng)戶部尚書。詩(shī)集十八卷，今編為十二卷。
湖南常德歷史學(xué)者、收藏家周新國(guó)先生《武陵藏珍》記載：劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。湖南常德市委市政府為了紀(jì)念朗州司馬劉禹錫，現(xiàn)專在柳葉湖邊建有“司馬樓”。
劉禹錫被貶后沒(méi)有自甘沉淪，而是以積極樂(lè)觀的精神進(jìn)行創(chuàng)作，積極向民歌學(xué)習(xí)，創(chuàng)作了《秋詞》等仿民歌體詩(shī)歌。 一度奉詔還京后，劉禹錫又因詩(shī)句“玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽”觸怒新貴被貶為連州刺史。后被任命為江州刺史，在那里創(chuàng)作了大量的《竹枝詞》。名句很多，廣為傳誦。824年夏，他寫了著名的《西塞山懷古》：“王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。”這首詩(shī)為后世的文學(xué)評(píng)論家所激賞，認(rèn)為是含蘊(yùn)無(wú)窮的唐詩(shī)杰作。 后來(lái)，幾經(jīng)多次調(diào)動(dòng)，劉禹錫被派往蘇州擔(dān)任刺史。當(dāng)時(shí)蘇州發(fā)生水災(zāi)，饑?guó)櫛橐啊Ｋ先我院箝_倉(cāng)賑饑，免賦減役，很快使人民從災(zāi)害中走出，過(guò)上了安居樂(lè)業(yè)的生活。蘇州人民愛(ài)戴他，感激他，就把曾在蘇州擔(dān)任過(guò)刺史的韋應(yīng)物、白居易和他合稱為“三杰”，建立了三賢堂。唐文宗也對(duì)他的政績(jī)予以褒獎(jiǎng)，賜給他紫金魚袋。
劉禹錫晚年回到洛陽(yáng)，任太子賓客加檢校禮部尚書，與朋友交游賦詩(shī)，生活閑適。死后被追贈(zèng)為戶部尚書。其詩(shī)現(xiàn)存800余首。其學(xué)習(xí)民歌，反映民眾生活和風(fēng)土人情的詩(shī)，題材廣闊，風(fēng)格上汲取巴蜀民歌含蓄宛轉(zhuǎn)、樸素優(yōu)美的特色，清新自然，健康活潑，充滿生活情趣。其諷刺詩(shī)往往以寓言托物手法，抨擊鎮(zhèn)壓永貞革新的權(quán)貴，涉及較廣的社會(huì)現(xiàn)象。晚年所作，風(fēng)格漸趨含蓄，諷刺而不露痕跡。詞作亦存四十余首，具有民歌特色，劉禹錫在洛陽(yáng)時(shí)，與白居易共創(chuàng)《憶江南》詞牌。劉禹錫死后，被葬在了河南滎陽(yáng)(今鄭州滎陽(yáng))。
劉禹錫還寫了一本醫(yī)書，名叫《傳信方》。
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