劉禹錫的望洞庭賞析

時間：2024-10-23 16:46:42 劉禹錫我要投稿

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劉禹錫的望洞庭賞析

劉禹錫的望洞庭賞析1

　　望洞庭

　　劉禹錫

　　湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。

　　遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。

　　賞析

　　這首詩有一個字有不同版本。“遙望洞庭山水翠”，有的版本寫作“遙望洞庭山水色”，兩個字都可以，沒有一個確定的版本，并不影響我們讀這首詩。

　　詩題叫《望洞庭》，你得推測劉禹錫站在哪望？他一定是在湖面以外，在湖岸上一個相對高一些的地方，遠眺洞庭湖。他望見了什么呢？“湖光秋月兩相和”。上有秋月，下有湖光，月色清白，湖光澄澈，二者和諧一體。“和”，既是整首詩寫景的起點，也是詩人情感的基調。劉禹錫是在什么時候“望洞庭”呢？是經歷過多年的貶謫生活之后。“貶謫”就是貶官、降級，而且被貶的人通常要去比較邊遠的地區。

　　劉禹錫與白居易是一起被貶謫的，他們這時終于要往內地回歸了。碰見之后，劉禹錫寫詩感慨，“巴山蜀水凄涼地，二十三年棄置身”，感慨朝廷拋棄我都二十三年了，把我扔在巴山蜀水那幾個西南的城市里不讓我回來。西南一帶都是山區，在唐朝時屬于窮鄉僻壤，的確是“凄涼地”。經歷這么一番貶謫之后，現在他要去哪呢？去和州當刺史，就是今天的安徽和縣。這時候劉禹錫心情是好轉的，因為終于開始往內地遷移了，是很愉悅的。因此，《望洞庭》上來就寫“湖光秋月兩相和”，表示心情和悅，月光寧靜。在月光照耀下，我來“望洞庭”。

　　第二句，“潭面無風鏡未磨”。我站在高地俯視深邃的湖水，湖上沒有風，好比是一面沒有磨的鏡子。這個比喻很有意思，也很妥帖。我們想，一般什么時候會覺得湖面像面鏡子？是不是都是白天？范仲淹《岳陽樓記》寫洞庭湖，說“上下天光，一碧萬頃”。白天的時候，視野能看得很遠，湖面會反光，像一面大鏡子。但是月光不會反光那么嚴重，光線會很模糊。古人的銅鏡，得磨光、磨平之后才能把人影照清晰，要是不磨鏡子，就像哈哈鏡似的，就恍惚、迷離了。這首詩寫“鏡未磨”，非常準確地形容出無風的湖面在皎潔的月光照耀下，那種恍惚迷離的美。這是作者想出的第一個比喻。

　　“潭面無風”的景色，應該是比較近的地方。接下來詩人“抬望眼”，向著更遠處遙望，“遙望洞庭山水翠”，看洞庭山水的翠色。翠色像什么呢？“白銀盤里一青螺”。這是作者想出的第二個比喻，寫的是整體觀感：在白月光的照耀下，洞庭湖就像白色的銀盤，銀盤里放著青螺，就是君山。君山是洞庭湖中的小島，又叫洞庭山。詩人將君山比作“青螺”，那么什么是“青螺”？學者有不同解釋。

　　有人說這是畫眉用的顏料青黛，但顏料放到白銀盤里，是什么意思？講不通。

　　第二種解釋，說青螺是發髻，倒是有理由的。另外一位唐代詩人雍陶的《題君山》里，也是先寫湖面再寫君山，然后說“疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心”。意思是，洞庭湖仿佛是女神的鏡子，女神對著湖面梳洗打扮，她的倩影倒映在湖水中，而君山就如同她的發髻。古人拿“螺髻”去比喻山，還有很多例子。比如辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》里寫“遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻”，說我遠遠看那些小山，它們好像都懷著愁、抱著恨；然后看山的形狀，像是插著玉簪的螺髻一樣。總之，古人經常用發髻比喻山，這倒是一個能講通的比喻。但問題還是出現了，發髻怎么會放到銀盤里去呢？二者還是不匹配。

　　我比較認同第三種解釋：“青螺”還是理解成一個青色的田螺就好。月光再皎潔，畢竟是月光，哪能看那么清楚？肯定看不出是一位仙女在照鏡子。一個青色的田螺放到銀盤里，這個畫面很合理，很生活化，又有新意，不至于總是把洞庭湖比喻成美女。

　　這首詩后人十分喜歡。宋代大詩人黃庭堅到了岳陽樓以后，也去望洞庭、望君山，但他是在雨中望的。他寫了一首詩《雨中登岳陽樓望君山》，與劉禹錫這首詩有一定關系。他寫“滿川風雨獨憑欄”，不是在晴朗的白天，也不是在明月澄照的夜晚，而是在一個風雨交加的白天，獨自靠著岳陽樓的欄桿眺望君山。君山像什么呢？“綰結湘娥十二鬟”，像湘娥的`頭發一般，也是把它比作女神的發髻。因為此時風雨如晦，視野模糊，再加上雨的渲染，遠處霧氣繚繞，迷離不清，仿佛那里真有一個女神在梳理發髻。所以，黃庭堅的比喻符合“雨中登岳陽樓”的情境。

　　接下來，黃庭堅想到了劉禹錫的這首詩。他說“可惜不當湖水面，銀山堆里看青山”，說可惜自己沒有劉禹錫那么幸運，能夠在皎潔的月色中觀賞“白銀盤里一青螺”的美景。“銀山堆”，就是“白銀盤”；“青山”，就是“一青螺”。黃庭堅化用、改寫了劉禹錫那首詩的意境。

　　由此可知，詩人寫風景都非常善于準確地抓住特征。在晴朗的月夜看洞庭，很清晰，就說仿佛是一個青螺；雨天的時候很模糊，風雨一吹，君山的形狀也模糊、游移起來，于是就感覺真的像發髻一樣。晴天看像田螺，雨天看像發髻，各有各的看法，各有各的比喻，也各有各的妙處。

劉禹錫的望洞庭賞析2

　　湖光秋月兩相和，

　　潭面無風鏡未磨。

　　遙望洞庭山水翠，

　　白銀盤里一青螺。

　　【注釋】

　　１、洞庭：湖名，在湖南省。

　　２、和：和諧，這里指水色與月光融為一體。

　　３、潭面：指湖面。鏡未磨：古人的鏡子用銅制作、磨成。

　　這里一說是水面無風，波平如鏡；一說是遠望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒打磨時照物不清楚，兩說均可。

　　４、白銀盤：形容洞庭湖。青螺：一種青黑色的螺形的墨，古代婦女用以畫眉。這里是用來形容洞庭湖中的君山。

　　【今譯】

　　洞庭湖的水光與秋月交相融和，

　　水面波平浪靜就好像銅鏡未磨。

　　遠遠望去洞庭湖山水一片翠綠，

　　恰似白銀盤子托著青青的田螺。

　　【賞析】

　　這是詩人遙望洞庭湖而寫的風景詩，明白如話而意味雋永。第一句從水光月色的交融不分寫起，表現湖面的開闊廖遠，這應該是日暮時分的景象，天還沒黑但月亮已經出來，如果天黑就看不出兩者色彩的融合了。第二句用鏡子的.比喻表現夜晚湖面的平靜，因為太陽已落，湖水不反光，像鏡子沒磨時光澤暗淡的樣子。第三句寫遠望湖中君山翠綠的色彩，這里的“山水”實際只是指山，即湖中的君山。用“山水”屬于古代漢語中“偏義復詞”的用法。第四句再用一個比喻，將浮在水中的君山比作擱在白銀盤子里的青螺。全詩純然寫景，既有描寫的細致，又有比喻的生動，讀來饒有趣味。

劉禹錫的望洞庭賞析3

　　望洞庭

　　唐·劉禹錫

　　湖光秋月兩相和，

　　潭面無風鏡未磨。

　　遙望洞庭山水色，

　　白銀盤里一青螺。

　　注釋：

　　1、洞庭：在湖南省北部，長江南岸。湖中有不少小山，最有名的是君山。

　　2、相和：相互映襯。

　　3、和：和諧，這里指水色與月光融為一體。

　　4、潭面：指湖面。潭，水很深的湖。

　　5、鏡未磨：古人的鏡子用銅制作、磨成。這里一說是水面無風，波平如鏡;一說是遠望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒打磨時照物不清楚。兩說均可。

　　6、白銀盤：形容洞庭湖。

　　7、青螺：青綠色的螺殼。螺是一種軟件小動物，體外有螺旋形硬殼。青黑色的螺形的墨，古代婦女用以畫眉。這里是用來形容洞庭湖中的君山。

　　譯詩：

　　洞庭湖的水光與秋月交相融和，

　　水面波平浪靜就好像銅鏡未磨。

　　遠遠望去洞庭湖山水一片翠綠，

　　恰似白銀盤子托著青青的`田螺。

　　詩意：

　　秋夜，月光下的洞庭湖水清澈空明，與明朗的月色交相輝映。湖面風平浪靜，波光閃動，像一面沒有磨過的鏡子。遠遠望去，湖中翠綠的洞庭山，多像白色銀盤中一只小巧玲瓏的青螺呀。

　　賞析：

　　這是詩人遙望洞庭湖而寫的風景詩，明白如話而意味雋永。第一句從水光月色的交融不分寫起，表現湖面的開闊廖遠，這應該是日暮時分的景象，天還沒黑但月亮已經出來，如果天黑就看不出兩者色彩的融合了。第二句用鏡子的比喻表現夜晚湖面的平靜，因為太陽已落，湖水不反光，像鏡子沒磨時光澤暗淡的樣子。第三句寫遠望湖中君山翠綠的色彩，這里的山水實際只是指山，即湖中的君山。用山水屬于古代漢語中偏義復詞的用法。第四句再用一個比喻，將浮在水中的君山比作擱在白銀盤子里的青螺。全詩純然寫景，既有描寫的細致，又有比喻的生動，讀來饒有趣味。

劉禹錫的望洞庭賞析4

　　作品簡介

　　《望洞庭》是唐代文學家劉禹錫所作的一首七絕。此詩描寫了秋夜月光下洞庭湖的優美景色。首句描寫湖水與素月交相輝映的景象，第二句描繪無風時湖面平靜的情狀，第三、四句集中描寫湖中的君山。全詩極富有浪漫色彩的奇思壯采，通過對洞庭湖高曠清超的描寫，充分表現出詩人的奇思異采，表達了詩人對洞庭湖的喜愛和贊美之情。

　　作品原文

　　望洞庭

　　湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。

　　遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。

　　詞句注釋

　　1、洞庭：湖名，在今湖南省北部。

　　2、湖光：湖面的波光。兩：指湖光和秋月。和：和諧。指水色與月光互相輝映。

　　3、潭面：指湖面。鏡未磨：古人的鏡子用銅制作、磨成。這里一說是湖面無風，水平如鏡；一說是遠望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒打磨時照物模糊。

　　4、山水翠：也作“山水色”。山：指洞庭湖中的君山。

　　5、白銀盤：形容平靜而又清的洞庭湖面。白銀：一作“白云”。青螺：這里用來形容洞庭湖中的君山。

　　作品譯文

　　秋夜明月清輝，遍灑澄凈湖面，湖面平靜無風，猶如鐵磨銅鏡。遙望美麗洞庭的湖光山色。真的令人浮想聯翩。那翠綠的君山，真像銀盤里的一枚玲瓏青螺。

　　創作背景

　　《望洞庭》作于長慶四年（824年）秋。劉禹錫在《歷陽書事七十韻》序中稱：“長慶四年八月，予自夔州刺史轉歷陽（和州），浮岷江，觀洞庭，歷夏口，涉潯陽而東。”劉禹錫貶逐南荒，二十年間去來洞庭，據文獻可考的約有六次。其中只有轉任和州這一次，是在秋天。而此詩則是這次行腳的生動紀錄。

　　作品鑒賞

　　此詩描寫了秋夜月光下洞庭湖的優美景色。微波不興，平靜秀美，分外怡人。詩人飛馳想像，以清新的筆調，生動地描繪出洞庭湖水寧靜、祥和的朦朧美，勾畫出一幅美麗的洞庭山水圖。表現了詩人對大自然的熱愛，也表現了詩人壯闊不凡的氣度和高卓清奇的情致。

　　詩從一個“望”字著眼，“水月交融”、“湖平如鏡”，是近望所見；“洞庭山水”、“猶如青螺”，是遙望所得。雖都是寫望中景象，差異卻顯而易見。近景美妙、別致；遠景迷瀠、奇麗。潭面如鏡，湖水如盤，君山如螺。銀盤與青螺相映，明月與湖光互襯，更覺情景相容、相得益彰。詩人筆下的君山猶如鑲嵌在明鏡洞庭湖上一顆精美絕倫的翡翠，令人美不勝收。其用詞也極精到。

　　首句描寫澄徹空明的`湖水與素月青光交相輝映，儼如瓊田玉鑒，是一派空靈、縹緲、寧靜、和諧的境界。表現出天水一色，玉字無塵的融和畫面。“和”字下得工煉，表現出了水天一色、玉宇無塵的融和的畫境。而且，似乎還把一種水國之夜的節奏——演漾的月光與湖水吞吐的韻律，傳達給讀者了。

　　第二句描繪湖上無風，迷迷蒙蒙的湖面宛如未經磨拭的銅鏡。“鏡未磨”三字十分形象貼切地表現了千里洞庭風平浪靜、安寧溫柔的景象，在月光下別具一種朦朧美。因為只有“潭面無風”，波瀾不驚，湖光和秋月才能兩相協調。否則，湖面狂風怒號，濁浪排空，湖光和秋月便無法輝映成趣，也就無有“兩相和”可言了。

　　第三、四句詩人的視線從廣闊的湖光月色的整體畫面集中到君山一點。在皓月銀輝之下，洞庭山愈顯青翠，洞庭水愈顯清澈，山水渾然一體，望去如同一只雕鏤透剔的銀盤里，放了一顆小巧玲瓏的青螺，十分惹人喜愛。詩人筆下秋月之中的洞庭山水變成了一件精美絕倫的工藝美術珍品，給人以莫大的藝術享受。“白銀盤里一青螺”，真是匪夷所思的妙句。此句的擅勝之處，不止表現在設譬的精警上，還表現了詩人壯闊不凡的氣度和寄托了詩人高卓清奇的情致。在詩人眼里，千里洞庭不過是妝樓奩鏡、案上杯盤而已。舉重若輕，自然湊泊，毫無矜氣作色之態，這是十分難得的。把人與自然的關系表現得這樣親切，把湖山的景物描寫得這樣高曠清超，這正是詩人性格、情操和美學趣味的反映。沒有蕩思八極、納須彌于芥子的氣魄，沒有振衣千仞、涅而不緇的襟抱，極富有浪漫色彩的奇思壯采。

　　作者簡介

　　劉禹錫（772～842），唐代文學家、哲學家。字夢得，洛陽（今屬河南）人，自言系出中山（治今河北定縣）。貞元（唐德宗年號，公元785～805年）間擢進士第，登博學宏辭科。授監察御史。曾參加王叔文集團，反對宦官和藩鎮割據勢力，被貶朗州司馬，遷連州刺史。后以裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書。世稱劉賓客。其詩通俗清新，善用比興手法寄托政治內容。《竹枝詞》、《柳枝詞》和《插田歌》等組詩，富有民歌特色，為唐詩中別開生面之作。有《劉夢得文集》。