《離騷》經(jīng)典課文教案（精選10篇）
作為一位不辭辛勞的人民教師，通常需要用到教案來輔助教學(xué)，編寫教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點與難點，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？下面是小編整理的《離騷》經(jīng)典課文教案，歡迎大家分享。
《離騷》經(jīng)典課文教案 篇1
目標(biāo)
1、了解屈原生平，理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的高尚品質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生愛國憂民的思想感情。
2、反復(fù)誦讀，抓住關(guān)鍵詞語,疏通詩句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評價古詩文的能力。
3、通過鑒賞重要語句，讓學(xué)生理解并感受詩中作者的愛國憂民情感及追求理想九死不悔的精神。
鎖定重難點
重點：
1了解屈原生平及《楚辭》的一般特點。
2鑒賞重要語句，感受屈原高尚的人格美。
難點：
1關(guān)鍵詞語的疏通理解。
2欣賞詩中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。
教與學(xué)互動設(shè)計
(一)創(chuàng)設(shè)情景、激情導(dǎo)入
使用多媒體課件，讓學(xué)生觀看影片《屈原》的幾組鏡頭：
屈原被越王放逐，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江，并配以主題歌曲。
提問 你們知道屏幕上這位歷經(jīng)坎坷，依然忠君愛國的詩人是誰嗎?(學(xué)生答：屈原)端午節(jié)時民間有一個習(xí)俗：吃粽子、賽龍舟(放出粽子，賽龍舟圖畫)就是為了紀(jì)念屈原的。
(二)自主 合作 探究
1.關(guān)于作者及《離騷》
讓學(xué)生結(jié)合課文注釋及有關(guān)工具書介紹屈原，教師予以補(bǔ)充，多媒體出示有關(guān)屈原的鏡頭及生平簡介。
屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。丹陽(今湖北秭歸)人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等，都很熟悉，善外交辭令。在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國家治理好 ，有強(qiáng)烈的憂國憂民、忠君致治的思想。他曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及應(yīng)對賓客，起草憲令及變法，對外參加合縱派與秦斗爭，兩度出使齊國。因受小人陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以明忠貞愛國之懷。
今天，我們就來學(xué)習(xí)他的代表作《離騷》。
本文選自《楚辭》。(投影)
“楚辭”是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式，是以屈原以及宋玉的作品為主體的詩歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作：《離騷》， 因此后人又把“楚辭” 的體裁稱為“騷體”。《離騷》與《詩經(jīng)》在文學(xué)史上并稱“風(fēng)騷”，是中國古典詩歌的兩大源頭，對后世有著深遠(yuǎn)的影響。
那么“離騷”是什么意思呢?離通“罹”，遭遇;騷：憂愁。“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩372句，是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品。
2.整體感知
(1)誦讀課文
①放錄音或教師范讀
第一遍：要求學(xué)生注意聽準(zhǔn)字音及句子的節(jié)奏。第二遍：讓學(xué)生輕聲跟讀。第三遍：讓學(xué)生大聲朗讀。
②指名學(xué)生朗讀，其他同學(xué)指正讀音及節(jié)奏。
③教師總結(jié)騷體詩的誦讀節(jié)奏。一般三四個節(jié)拍，隨文切分。
④集體朗讀，要求讀出語氣。
提示：“兮”字，語氣助詞，讀時應(yīng)拉長語氣，齊讀時感受文章所表達(dá)的思想感情。
(2)疏通詩句，初步感知。(要求學(xué)生默讀課文并借助課文注釋及工具書，邊讀邊歸納，教師巡視作必要點撥，解答學(xué)生的疑問。)
(3)質(zhì)疑釋疑(要求學(xué)生四人一組，把不理解的地方寫到紙上，并由一名代表提出，教師可讓其他學(xué)生一起討論，如若較難，則由教師分析。)
①重要詞語(投影)
苗裔(yì)：后代子孫 孟陬(zōu)：正月 揆(kuí)揣度 扈(hù)被、披 辟芷(zhǐ)：香草名，即白芷 汨(yù)：水急流貌 搴(qiān)：攀、折 阰(pí):山坡、嶺上 騏驥(qíjì)駿馬 申椒(jiāo) 申地產(chǎn)的椒 蕙茝(chǎi)香草名
昌被(pī)：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂亂不羈 憚(dān)：害怕 捷徑：比喻政治上的邪道
踵(zhǒng)：腳后跟 荃(quán)：香草名，喻楚懷王 謇謇(jiǎn)：忠貞的樣子
羌(qiāng)楚辭中所特有的語氣詞 靈修：神明、有遠(yuǎn)見的人，喻楚懷王
②通假字
肇錫余以嘉名：錫通“賜” 賜給
來吾道夫先路也：道(dǎo)通“導(dǎo)”向?qū)?/p>
指九天以為正兮：正 通“證”
③同類活用
名余曰正則兮。名詞用作動詞 命名
字余田靈均。名詞用作動詞 給人取表字
④特殊句式
恐年歲之不吾與：否定句中代詞作賓語，賓語前置，應(yīng)為“不與吾” 全句譯為，只怕年歲不等待我。
(4)主旨把握
課文節(jié)選部分表達(dá)了屈原什么樣的思想感情。(學(xué)生討論.教師作適當(dāng)點撥)
[明確]節(jié)選部分，詩人自述身世、品質(zhì)、政治理想以及自己的忠誠不為君王理解的苦悶之情，表現(xiàn)了屈原堅持“美政”、至死不悔的高尚節(jié)操， 抒發(fā)了詩人憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國情感。
3研讀探究
(1)在你的想像中，屈原有怎樣的外貌，怎樣的風(fēng)度?(可先讓學(xué)生發(fā)揮自己的想像，用自己的語言概括，然后再用課文中的詩句來說)
[明確]“扈江離與辟芷兮， 紉秋蘭以為佩”，“乘騏驥以馳騁兮，來尋道夫先路也”， 詩人身披香草用以表明自己高潔的品質(zhì)，詩歌從第一句“帝高陽之苗裔兮” 開始，詩人使用大量筆墨，從多方面描述自己的美好而崇高的人格。他自豪地說明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高貴的身份，又表示自己對楚國的興亡有義不容辭的責(zé)任。他記敘自己降生在一個祥瑞的時辰(寅年寅月寅日〕被卦兆賜命以美好的名字，又強(qiáng)調(diào)自己稟賦卓異不凡。在此基礎(chǔ)上，詩人進(jìn)一步敘述自己及時修身，培養(yǎng)高尚的品 德，鍛煉出眾的才干，迫切地希望獻(xiàn)身君國，令楚國振興，使楚王成為“三后”和“堯舜” 一樣的圣明君主。總之，詩人自己的形象，代表著美好和正義的一方，作者相信他的理想和三張，能夠把楚國引向康莊大道。
(2)《離騷》中作者常以“香草”“美人”來比喻自己、賢士和君王，并表達(dá)政治理想，這是《離騷》的一大藝術(shù)特色，這種方法也叫“移情法”即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物 上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語 ，可抒難抒之情。
例：“顛狂柳絮隨風(fēng)舞，輕薄桃花逐小流”，(出示投影)唐朝杜甫這兩句詩借用對柳絮與桃花的描寫，表達(dá)作者對黑暗現(xiàn)實的不滿及自己的政治抱負(fù)不能實現(xiàn)的痛苦和愁悶。
請找出相關(guān)詩句，說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達(dá)政治理想的。(學(xué)生小組討論.教師作適當(dāng)點撥〕
[明確]“恐美人之遲暮” 一句中“ 美人” 喻指楚懷王“固眾芳人之所在”一句中“眾芳”喻指群賢，用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢，用香草“荃”喻楚懷王等等，文中用“香草美人”表明對君王的忠誠，對古代君王舉用群賢的敬佩以及表白自己的高潔情操，希望君王能夠拋棄穢政，不要聽信小人讒言，像古代賢明君主那樣，以社稷為重，舉用群賢，了解自己的憂國憂民的良苦用心。
(3)文中除了使用比喻手法來表達(dá)自己的政治理想，還使用了什么手法?請舉例說明。
[明確]還使用對比手法。如：古代遇明君王舉用群賢“遵道而得路”與昏庸君王狂亂不羈“路幽昧以險隘”形成對比，以此告誡楚王要任人唯賢：“黨人”貪圖個人享樂與自己為國為民不惜身遭災(zāi)禍形成對此，表達(dá)自己九死不悔，獻(xiàn)身理想的愛國情感。
4品讀鑒賞
(1)你對《離騷》的語言有什么感受?
[明確]
①汲取散文的筆法，行文靈活多變。句式以六言為主、加上對偶修辭，使整首詩整齊而節(jié)奏鮮明。
②大量用“兮”字，不僅加強(qiáng)了生活色彩，而且使詩歌的調(diào)子回蕩頓挫，婉轉(zhuǎn)動人。
(2)齊讀全文，找出文中能體現(xiàn)屈原高貴品質(zhì)的詩句，并摘抄。
“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】儭薄爸妇盘煲詾檎猓蚓S靈修之故也”——忠君報國，雖死不悔。
“余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也”——堅持真理，永不言棄。
這些感天動地的詩句，令我們感受到詩人高貴的品質(zhì)，寧死不屈的精神。正如司馬遷所贊：“推此志也，雖與日月爭光可也。”而從此，一種永世不曾泯滅的信念—— 對真理的信仰和對理想的追求,一種千古不變的情愫——對祖國的熱愛和對鄉(xiāng)土的依戀，深探注入到中華文化中來，成為我們民族文化的光輝傳統(tǒng)。
(3)分析特色：談?wù)勀銓Α峨x騷》藝術(shù)特色的理解。
① 浪漫主義手法的.巧妙運用。詩人盡情地發(fā)揮出他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達(dá)心志。“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽” 把現(xiàn)實的背景與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。而其偉大的人格，為追求真理至死不悔的高尚品德，又向人們展示了詩人的堅貞不屈的精神。
②比興手法的運用。依詩取興，引類比喻”《詩經(jīng)》中的比興傳統(tǒng)在《離騷》中得到了進(jìn)一步的發(fā)展，而以比喻最為突出。如文中用“美人” 喻指楚懷王，用“眾芳”喻指群賢，用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢，用香草“荃”喻楚懷王等等，把比興與表現(xiàn)的內(nèi)容合而為一，使詩中的意名勝具有了象征意義。
③對偶句式的運用。如詩中的“名余曰正則兮，字余曰靈均” “朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”等句，句式整齊.情文并茂。屈原對南方民歌的吸取和發(fā)展，在詩中大量錘煉的對偶句，是對詩歌語言發(fā)展的重大貢獻(xiàn)，對后來的詩賦詞曲等各種文學(xué)樣式的語言運用都有著深遠(yuǎn)的影響。
5探究閱讀
(1)(多媒體課件播放屈原行吟澤畔、抱石投江的鏡頭)
面對屈原抱石沉江，你贊成這一舉動嗎?(可在班內(nèi)展開辯論，只要學(xué)生言之成理即可〕
不贊同：屈原雖遭楚王放逐但楚國人民并沒有拋棄他，他自感面君無望，心中的理想無法實現(xiàn)，便抱石沉江，這其實是文人心理脆弱的表現(xiàn)。他應(yīng)堅強(qiáng)地活下來，活著便有希望。
可以理解：作為那個時代的文人，即便他出身貴族，他和君王仍是附庸和主人的關(guān)系，他的理想只有在君王賞識并支持下才能實現(xiàn)，他的高潔的節(jié)操只有君王幫他力排眾議時才能保持，當(dāng)君王不賞識他，不支持他，他便失去了支撐他的柱石，若不想改節(jié)，不想改變自己，那么，他只有走這一條路。我想屈原走向這條不歸路是無奈的，并不是他真心所愿。
(2)學(xué)習(xí)這篇文章，你有哪些啟發(fā)?(言之有理即可)
觀點：
①一個人即使身處逆境，也要為崇高遠(yuǎn)大的理想而奮斗，決不能動搖和悔改。
②人生的道路是曲折而漫長的，但為了追求真理，應(yīng)不屈不撓，勇往直前。
③在污濁的環(huán)境中，應(yīng)保持自己的高潔品質(zhì)。要熱愛祖國。
(3) 屈原的偉大人格和愛國精神為后人所傳頌。課后搜集有關(guān)屈原的對聯(lián)、詩歌或評論，寫一篇評價屈原的文章。
《離騷》經(jīng)典課文教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)
1、了解屈原的《離騷》及他的政治理想，把握“楚辭體”的特點。
2、領(lǐng)會本文的藝術(shù)手法
3、體會詩人美好的品質(zhì)和憂國情懷。
核心素養(yǎng)
語言建構(gòu)與運用：在反復(fù)吟誦中培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩文的能力。
思維發(fā)展與提升：整合新舊知識，理解作者打造的“香草美人”意象體系。
審美鑒賞與創(chuàng)造：結(jié)合本文的寫作手法，理解屈原的精神與理想。
文化傳承與理解：了解屈原憂國憂民、現(xiàn)身理想的愛國主義情感。
教學(xué)重難點
重點：培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古詩的能力。
難點：領(lǐng)悟屈原愛國的實質(zhì)，樹立正確的人生觀和世界觀。
課前準(zhǔn)備
1、指導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)習(xí)
2、制作課件
一、導(dǎo)入新課
在中國的歷史長河中，有一個名字，永久地留在我們的記憶當(dāng)中。每年端午節(jié)，當(dāng)我們在品嘗香噴噴的粽子的時候，競渡龍舟，其實是在紀(jì)念這位偉人，讓我們一起深情的呼喚這個名字——屈原。
二、寫作背景
原生活在時代大動蕩、社會大變革的戰(zhàn)國中后期。當(dāng)時，新興地主階級與奴隸主貴族集團(tuán)的殘余勢力在諸侯國內(nèi)部和宗國之間進(jìn)行著內(nèi)外交錯的復(fù)雜斗爭。屈原力主革新政治、舉賢授能、除殘去穢、勵精圖冶，這觸犯了楚國貴族集團(tuán)的利益，因此楚國貴族集團(tuán)中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使屈原為之奤斗的政治理想得不到實現(xiàn)。于是，屈原就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思，表達(dá)不愿與世俗同流合污的志向。
三、作者介紹
屈原（公元前340年－公元前278年），戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家。羋姓，屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均。約公元前340年出生于楚國丹陽（今湖北秭歸），楚武王熊通之子屈瑕的后代。
屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學(xué)的奠基人，被譽(yù)為“中華詩祖”、“辭賦之祖”。他是“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，開辟了“香草美人”的傳統(tǒng)。屈原的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代。他被后人稱為“詩魂”。
屈原也是楚國重要的政治家，早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。吳起之后，在楚國另一個主張變法的就是屈原。他提倡“美政”，主張對內(nèi)舉賢任能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。
公元前278年，秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲憤交加，懷石自沉于汨羅江，以身殉國。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事會通過決議，確定屈原為當(dāng)年紀(jì)念的世界四大文化名人之一。
主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。他創(chuàng)作的《楚辭》是中國浪漫主義文學(xué)的源頭，與《詩經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”，對后世詩歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
四、題目解說
《離騷》是《楚辭》中的經(jīng)典作品，是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義政治抒情詩。由于《詩經(jīng)》和《楚辭》分別是我國古代詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大傳統(tǒng)的源頭，所以人們常將“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”指代《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》，用“騷”指代《楚辭》中的《離騷》。關(guān)于《離騷》篇名的含義，古今各家說法不一。司馬遷在《史記·屈原賈生列傳》中釋為“離騷者，猶離憂也”，“離騷”就是遭遢憂愁。王逸在《離騷經(jīng)序》中釋為“離，別也。騷，愁也”，即離別之憂愁。近代有學(xué)者認(rèn)為，“離騷”即“勞商”之。
五、層次結(jié)構(gòu)
全文可分為三個部分：
第一部分（第一、二段）：立志
第二部分（第三段）：述懷。
第三部分（第四段）：反省。
六、全文分析
1.開篇講述了哪些內(nèi)容？
開篇第一句，屈原自敘與楚王同宗，強(qiáng)調(diào)自己出身高貴。接下來，屈原再敘自己出生的大吉日子（楚人認(rèn)為這天降生的人是貴人），表現(xiàn)出詩人的崇高理想。
2.“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能”這句話體現(xiàn)了詩人的哪些品質(zhì)？
詩人既有“內(nèi)美”（內(nèi)在美德），又有“修能”（優(yōu)良的才能），可見他品性高潔、才華出眾。這句話體現(xiàn)了詩人對美好的人格的追求以及對自身價值的發(fā)現(xiàn)
3.第2段中詩人是如何描繪自己的美好品質(zhì)的？
詩人展開想象，想象自己披上江離與白芷，又連綴秋蘭做成佩飾。詩人以“辟芷”“秋蘭”等美好的事物來象征自己的情感、美德、追求、斗志，讓讀者感受到了其高尚的情操。
4.第3段開頭兩句表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？
開頭兩句表達(dá)了詩人的極度苦之情，“長”與“衰”折射出他蒼涼苦悶的心境，奠定了全文的感情基調(diào)。
5.面對自身的遭遇，詩人的心情如何？他對此遭遇持什么樣的態(tài)度？
“忳”和“郁邑”都是憂愁煩悶的意思，兩個詞連用，表現(xiàn)了詩人的憂愁之深。面對如此污濁、看不到希望的環(huán)境，詩人發(fā)出痛苦而無奈的浩嘆，表明了不愿與世俗同流合污的決心。
6.“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。”這幾句詩塑造了一個怎樣的詩人形象？
痛定思痛，詩人對此前自已的行為產(chǎn)生了懷疑“延佇”“步”“止息”等詞，讓我們看到了一個猶豫、彷徨、苦苦思索、執(zhí)著追求理想的詩人形象。
7.“民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”這幾句詩表現(xiàn)出詩人怎樣的情感變化？
這幾句詩所表現(xiàn)出的詩人自勉之嚴(yán)、自決之勇，令人感慨萬分。詩人重申自己“好修”，“獨”字表現(xiàn)出詩人認(rèn)定自己的原則是正確的，并甘愿為之付出的態(tài)度。詩人將構(gòu)成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個方面——理想與現(xiàn)實的對立、進(jìn)取與退隱的對立，初步展現(xiàn)出來了。繼而，他又更加堅定地作出了選擇。
8.課文開篇自敘身世有什么作用？
開篇第一段，感情肅穆，含蘊深邃。詩人以十分莊重而矜持的口吻，自敘了高貴的出身、奇異的生日以及寄寓了父親莫大的期望的“美名”。他強(qiáng)調(diào)自己與楚王同宗共祖，意在表明自己對楚國的興亡負(fù)有義不容辭的責(zé)任，同時也為他至死不能離開楚國埋下了伏筆。他自道奇異的生辰、美好的名宇，也是在表現(xiàn)他的蕁貴不凡和常高的理態(tài)。“正則”，正道直行，嚴(yán)于律己；“靈均”，賦良吾，公平均一。這是親人對他的期望，也是他一生所恪守的信條。總之，這起給的一段，為詩人一生的自尊、自重、自愛定下了感情基調(diào)。
9.詩中描寫花草的用意是什么？
詩中描寫花草的詩句有“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝”“步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”等。這些詩句交代了詩人被疏離、貶黜的原國及被疏離、貶黜后的行為。詩人用芳香瑰麗的.香蕙、白芷比喻自己品德的崇高美好；在被疏離、貶黜后的惡劣處境中，詩人仍駕著馬車緩行在長著蘭草的水邊高地，疾馳到長著椒樹的山岡，依舊以荷葉、荷花為衣裳，表現(xiàn)了無論是“進(jìn)”還是“退”，都要堅神清白的操守和報國的理想，九死無悔。詩人展開豐富的想象，用“蕙”“藍(lán)”“蘭”“椒”“芰荷”“芙蓉”等作比，意象華美，使人不只感受到花草的芳香，更現(xiàn)了一種深遠(yuǎn)的意境，這些生長在水邊荒地的幽花香草把人們引到奇麗的幻想世界。詩人用它們來象征自己高潔的品格，寫出了詩人高大、芳潔的形象。
10.怎樣理解本文所塑造的抒情主人公的形象？
詩歌塑造了一個憂國憂民、正道直行、獻(xiàn)身理想的愛國詩人形象。
①他有著突出的外部形象特征。“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”。
②他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進(jìn)步的政治改革家，主張修明法度（“規(guī)矩”“蠅墨”），舉賢授能；第二，她關(guān)注民生，力主“美政”，重視人民的利益（“哀民生之多艱”），反對統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利；第三，堅持理想，義無反顧，卓絕不屈（“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”）。
11.為什么說《離騷》是運用浪漫主義創(chuàng)作手法的佳作？
浪漫主義是文藝創(chuàng)作的基本方法之一。它偏重于抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，常用感情色彩濃厚的語言、豐富的想象大膽的夸張來塑造形象。
《離騷》是浪漫主義文學(xué)的濫觴，詩人盡情地發(fā)揮他那神奇的想象力，用奇特的愛好表達(dá)心志。如用”蕙”“茝””蘭”“椒””芰荷”“芙蓉”等香草鮮花來比喻自己高潔的品行。
作品把現(xiàn)實世界與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體，顯示出了濃厚的浪漫主義氣息。這樣就更能突出屈原為追求理想至死不悔的高尚品德和堅貞不屈的精神。所以說《離騷》是運用浪漫主義創(chuàng)作手法的佳作。
七、中心思想
本詩中，詩人自敘身世，并講述自己因潔身自好、堅持正道而受到周圍小人的誹謗中傷，以致遭到貶黜的遭遇。全詩不僅表達(dá)了詩人對高潔人格的堅守，也表達(dá)了詩人憂國憂民的愛國熱情和堅持“美政”、至死不渝的高尚節(jié)操。
八、寫作特點
1.運用了大量的比喻、象征的修辭手法。
2.運用了對偶的修辭手法。
3.富有節(jié)奏感。
九、補(bǔ)充資料
騷體詩
騷體詩源于戰(zhàn)國時楚國，由屈原創(chuàng)立，是一種運用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩的詩體。因其中屈原的《離騷》影響最大，后世稱這種詩體為“騷體”或“楚辭體”，稱這種詩體的詩歌為“騷體詩”，歷代文士多有仿作。西漢末年劉向編輯的《楚辭》中收錄了戰(zhàn)國時期楚國屈原、宋玉等人的作品。
騷體詩在形式上打破了《詩經(jīng)》以四言為主的體制，在民歌的基礎(chǔ)上又吸取了散文的筆法，句式長短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語勢，富有抒情意味和浪漫色彩。
十、總結(jié)全文
課文節(jié)選的這部分?jǐn)⑹鲈娙说纳硎溃砻餍闹荆仡欁约阂驖嵣碜院谩猿终蓝艿叫∪说牟乱伞⒃熘{、中傷，處于被君主疏遠(yuǎn)的困厄處境。詩人一方面表明誓死不和小人同流合污的決絕態(tài)度，另一方面設(shè)想自己退隱后將更加努力地培養(yǎng)自己的美好德行。
布置作業(yè)
屈原為了自己的政治理想，最后抱石投江，你贊成他這一舉動嗎？談?wù)勀愕目捶ā?/p>
課后訓(xùn)練
作業(yè)
1.下列對文中文化知識的解說，不正確的一項是（）
A.朕：古代帝王的自稱之詞
B.皇考：古人對亡父的尊稱
C.孟陬：指的就是孟春正月
D.靈修：在本文中指楚懷王
2.下列各句中，與“不吾知其亦已兮”句式特點相同的是（）
A.謇朝誶而夕替
B.將子無怒，秋以為期
C.高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離
D.雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲
3.下列各句中，沒有通假字的一項是（）
A.固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯
B.佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章
C.背繩墨以追曲兮，競周容以為度
D.進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服
4.下列各句中對文學(xué)常識的解說,不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。
A.屈原，戰(zhàn)國時期楚國人,我國偉大的愛國主義詩人,開創(chuàng)了詩歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭�人獨立創(chuàng)作的新紀(jì)元。
B.《楚辭》是西漢末年的劉向搜集屈原、宋玉等人的作品輯錄成集的,是我國第一部浪漫主義詩歌總集。
C.“楚辭”是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式,又稱為“辭”“辭賦”等。
D.《離騷》是我國第一部長篇敘事詩,屈原創(chuàng)作。屈原另有《九歌》《九章》《天問》等。
答案以及解析
1.答案：A
解析：秦以前指“我的”或“我”，自秦始皇起專用作皇帝的自稱。
2.答案：B
解析：例句和B項均為賓語前置句。A項，被動句；C項，定語后置句；D項，被動句。
3.答案：C
解析：A項，“錯”同“措”；B項，“章”同“彰”；D項，“離”同“罹”。
4.答案：D
解析：《離騷》是我國第一部長篇政治抒情詩。
《離騷》經(jīng)典課文教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解屈原生平，感知其高貴的個人品質(zhì)，和忠君愛國思想。
2、理清〈離騷〉的思路，理解節(jié)選部分主旨。
3、了解浪漫主義手法傳統(tǒng)的特征，體會詩歌象征手法運用的效果
重點：
1、理清〈離騷〉的`思路，理解節(jié)選部分主旨。
2、了解屈原生平，感知其高貴的個人品質(zhì)，和忠君愛國思想。
難點：
理解詩歌中意象的象征意義
課時安排：
兩課時。
第一課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
這一單元學(xué)習(xí)詩歌，是按照時代的先后順序安排的。〈詩經(jīng)〉和<離騷》是我國現(xiàn)實主義文學(xué)和浪漫主義文學(xué)的兩大源頭。是最長的一首抒情詩，可與日月爭輝。
二、屈原及背景介紹
忠君愛國詩人
希望輔佐明君，致君堯舜，對內(nèi)制定法令，對外接待賓客。推舉有賢能的人，結(jié)果觸犯貴族的利益，鄭袖等人在懷王面前讒言，懷王聽信讒言，疏遠(yuǎn)屈原，最后楚國滅亡，投汨羅江而死。
所以“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之。可謂窮矣，信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》蓋自怨生矣。”——司馬遷《史記屈原賈生列傳》
三、解題
離騷：遭遇憂愁。思考可能些什么？
憂愁
節(jié)操
四、具體分析課文；
問題一：憂愁的是什么？
憂愁（民生之多艱）
（皇帝昏庸，賢愚不分）
（小人離間）
問題二：面對這樣的現(xiàn)實，它是什么樣的節(jié)操呢？
節(jié)操（寧可死以流亡兮，吾不忍為此態(tài)兮）不同流合污
（伏清白以死直，至前世而固然。）以死明志
（退修吾初服）修身養(yǎng)性
（民生各有所好兮，吾獨好修以為常）潔身自好
（雖體解吾猶未變兮，其與心之可懲）至死不渝
五、總結(jié)屈原：
憂國憂民，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，不與世同流合污，保持操守，潔身自好的人。
六、作業(yè)：
1、熟讀并背誦
2、找出文中的比喻句。
《離騷》經(jīng)典課文教案 篇4
知識目標(biāo)
1、了解《離騷》是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放，是“楚辭”體的代表作品。
2、通過學(xué)習(xí)《離騷》，了解文學(xué)作品中常用的“移情法”。如屈原借詩中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。
3、學(xué)會吟誦古詩詞，注意節(jié)拍、重音。
4、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創(chuàng)作手法：豐富的想象，形象的描述。
能力目標(biāo)
1、培養(yǎng)通過把握詩文形象，深入體會作者的思想感情的能力。
2、掌握文言實詞、虛詞，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩文的能力。
德育目標(biāo)
通過學(xué)習(xí)《離騷》，理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的情懷，培養(yǎng)學(xué)生愛國憂民的思想感情，并學(xué)習(xí)詩人不與惡勢力同流合污，執(zhí)著追求理想的高尚節(jié)操。
教學(xué)重點
1、通過鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩句，學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。
2、品味、鑒賞詩歌的比興藝術(shù)手法，藝術(shù)價值。
教學(xué)難點
1、引導(dǎo)學(xué)生對詩作中疑難的字、詞及表達(dá)含蓄的句子的理解。
2、有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。
教學(xué)方法
1、運用講讀法、逐節(jié)誦讀、講講背背，指點難字讀音、難字詞義。
2、運用討論法，讓學(xué)生理解詩中作者的愛國憂民感情及他為追求理想而九死未悔的精神。
3、通過比較閱讀法，延展課堂內(nèi)容，開闊學(xué)生的視野，充實對作品的理解。
教具準(zhǔn)備
錄音機(jī)教學(xué)磁帶
課時安排
3課時
教學(xué)步驟
第一課時
教學(xué)要點
1、了解屈原的《離騷》及他的政治理想。
2、了解《離騷》在詩歌形式上的革新及“楚辭”體。
3、學(xué)習(xí)詩歌的1-7節(jié)，解決其中的疑難字、詞，能夠熟讀并基本背誦下來。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)語：
毛澤東在《沁園春雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。(“惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。”)我們知道，"風(fēng)"是指《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》，"騷"即《楚辭》中的《離騷》。《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌，《詩經(jīng)》《楚辭》分別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義和浪漫主義的詩風(fēng)，"風(fēng)騷"也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補(bǔ)充一點"風(fēng)騷"，作為新世紀(jì)接班人的我們更應(yīng)注重自身的文學(xué)修養(yǎng)。這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)《離騷》，以求在文學(xué)的殿堂里接受美的熏陶。
二、解題
1、簡介“楚辭”
“楚辭”這一名稱最早見于西漢前期，上戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。它淵源于中國江淮流域楚地的歌謠，汲取民間文學(xué)特別是楚聲歌曲的'新形式，把《詩經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊，長短不拘的騷體詩，建立一種詩歌的新體裁，標(biāo)志著我國文學(xué)史的詩歌的新發(fā)展，是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《離騷》《九歌》《天問》，宋玉的《九辨》等。
2、屈原及《離騷》
屈原，名平，字原。戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，上個世紀(jì)中，曾被推舉為世界文化名人。
我國歷史上第一個偉大詩人屈原，生活在時代大動蕩，社會大變革的戰(zhàn)國中期。當(dāng)時，新興地主階級與奴隸主貴族集團(tuán)的殘余勢力，在宗國內(nèi)部和宗國之間進(jìn)行著內(nèi)外交錯的復(fù)雜斗爭。據(jù)《史記屈原列傳》記載，屈原“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖義國事，以出號令;出則接遇賓客，應(yīng)付諸侯。王甚任之。”還曾“使屈原造為憲令”。屈原力主革新政治，舉賢授能，除殘去穢，勵精圖治。這就突破了貴族階級的局限，而適應(yīng)了新興階級的政治要求。楚國貴族集團(tuán)中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號的政治理想不能得到實現(xiàn)。他就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思、纏綿悱惻的情緒。
《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個縮影，是我國古典文學(xué)中最長的一首政治抒情詩，是“可與日月爭光”的一篇浪漫主義杰作，是詩人的一篇主要代表作品，也是“楚辭”體的重要代表作品，人們往往以此來統(tǒng)稱屈原的全部詩作，它在我國文學(xué)史是具有極其重要的地位。人們常將“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》，用“騷”來概括《楚辭》。
《離騷》的主題表現(xiàn)了詩人為實現(xiàn)祖國富強(qiáng)的崇高目標(biāo)所作的熱烈追求和不屈的斗爭。“離”——憂愁，“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩373句是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品，本課便是選于其中的20-32節(jié)。
三、誦讀課文
1、放錄音：
第一遍，要求學(xué)生注意聽準(zhǔn)字音及句子的節(jié)奏。
第二遍，讓學(xué)生輕聲跟讀。
第三遍，讓學(xué)生大聲朗讀。
2、指名學(xué)生朗讀，指正生字的讀音及句子的節(jié)奏。
3、教師總結(jié)騷體詩的誦讀節(jié)奏：
騷體詩一般是三四個節(jié)拍，隨文切分。如長/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艱。余/雖/好修姱/以鞿羈兮，謇/朝誶/而夕替。
4、請同學(xué)們集體讀一遍課文，要讀出語氣。
四、整體把握課文
1、要求學(xué)生借助課下的注解，疏通課文的句子，注意生字、生詞及常用字、詞的特殊用法。
2、要求學(xué)生以四人為一小組，討論課文內(nèi)容，梳理課文思路。
明確：1-7節(jié)作者自述受屈遭貶的原因，表示不愿同流合污。
8-13節(jié)表現(xiàn)了作者追求美政，九死未悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂國憂民，獻(xiàn)身理想的愛國感情。
五、重、難點解決過程學(xué)習(xí)1-7節(jié)
1、要求學(xué)生集體朗讀這一部分。
2、提問：第一節(jié)中，詩人“太息”“掩涕”，為什么?這一節(jié)在文中起什么作用?
明確：詩人是因為“哀民生之多艱”，即同情人民生活艱難。這兩句承上，形象地概括了詩人憂國憂民的博大情懷，給我們塑造了一位“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的詩人形象。“余雖好修姱以羈鞿兮，謇朝誶夕替”兩句啟下。
3、提問：屈原一生“好修姱以鞿羈鞿兮”，卻為什么“謇朝誶而夕替”?有哪三個原因?
明確：小人投機(jī)(“眾女”“謠諑”);君王“不察”，自己不愿同流合污。
4、屈原怎么對待這種不公平的待遇?(用詩句回答)屈原是什么態(tài)度?表現(xiàn)了他什么樣的感情?
明確：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”“伏清白以死直兮，固前世之所厚”。表現(xiàn)了屈原實施“美政”，振興楚國的政治理想和愛國熱情，以及修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭精神，并對楚國的腐敗政治和黑暗勢力做了無情的揭露和斥責(zé)
《離騷》譯文
原文：
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。
紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度?乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！
昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙苣?彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘步。惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】儭?/p>
譯文：
炎帝啊，我是你的遠(yuǎn)代子孫，伯庸──是我先祖的光輝大名。歲星在寅的那一年的正月庚寅，我從天上翩然降臨。尊敬的先祖啊，仔細(xì)揣度我剛剛下凡的時辰和啼聲，通過占卜賜給了我相應(yīng)的美名。給我取的大名叫正則啊，給我取的別號叫靈均。
上天既賦予我這么多內(nèi)在的美質(zhì)啊，又加之以我注意修養(yǎng)自己的品性。我披著噴吐幽香的江離和白芷啊;又聯(lián)綴起秋蘭作為自己的佩巾。光陰似箭，我惟恐抓不住這飛逝的時光，讓歲月來塑造我美好的心靈。清晨，我浴著晨曦去拔取坡上的木蘭，傍晚，我背著夕陽在洲畔采摘宿莽來潤德潤身。太陽與月亮互相交迭，未嘗稍停，新春與金秋相互交替，永無止境。想到樹上黃葉紛紛飄零，我害怕美人啊，您頭上也添上絲絲霜鬢！為什么，為什么你不任用風(fēng)華正茂的賢者，廢棄污七八糟的小人?為什么，為什么你不改變已經(jīng)過時的法度?駕著龍馬，飛快地向前猛奔！來！我給你充當(dāng)向?qū)АＱ刂登f大道走向幸福與光明。
憶往昔，我三代先王的德行是那么完美精純，一叢叢芳草鮮花簇?fù)碇麄儭Ｄ菚r節(jié)啊，花椒與桂樹層層相間，哪里只是蕙草與白芷散發(fā)芳芬?哦！唐堯和虞舜是多么正大光明，他們遵循著正道，向著光明邁進(jìn)。夏桀和商紂是多么狂亂啊，只想走捷徑，抄小路，結(jié)果使自己走向困境。那些黨人是這樣茍且偷安，他們一步步走向死胡同而不思反省。難道我擔(dān)心自己會遭受災(zāi)禍?不，我擔(dān)心的是楚國的車輪將要覆傾！
《離騷》經(jīng)典課文教案 篇5
[教學(xué)目標(biāo)]
1、理解《離騷》的思想內(nèi)容，了解屈原憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國主義情感。
2、了解《楚辭》、《離騷》的文學(xué)價值；
3、吟誦注意節(jié)拍、重讀和情感，培養(yǎng)學(xué)生閱讀背誦古詩文的能力。
[教學(xué)重點、難點]
1、“香草美人”的意象體系。
2、屈原的精神與理想在詩中的體現(xiàn)。
[教學(xué)方法]
講授法、誦讀法。
[教具]
配音朗讀磁帶、投影膠片。
[教學(xué)時間]
第一課時
[教學(xué)過程]
一、導(dǎo)入
毛澤東詩詞導(dǎo)入。
二、屈原及相關(guān)簡介
結(jié)合注釋了解屈原，由學(xué)生回答，老師補(bǔ)充。
1、屈原作品
2、關(guān)于楚辭
三、結(jié)合背景知識釋題
“離騷”二字，古來數(shù)種解釋：
1、司馬遷：遭受憂患的意思。“離”通“罹”，遭遇；“騷”，憂愁。“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。（班固亦同）
2、王逸：離別的憂愁。“離，別也。騷，愁也。”
——因司馬遷距屈原年代未久，故司馬遷的說法最可信。
另外還有認(rèn)為“離騷”二字當(dāng)釋為“牢騷”的。
又有認(rèn)為《離騷》和《勞商》“同實而異名”，是楚地歌曲名稱。（游國恩）。
還有以離騷為“排解憂愁”之意。（錢鐘書）
四、誦讀
1、播放錄音范讀，正音；
2、學(xué)生朗讀，要求：
把握詩的節(jié)奏：《離騷》本來是用楚地曲調(diào)吟誦的，音樂性很強(qiáng)，誦讀時首先要劃分好節(jié)奏。誦讀時，上分句末字“兮”，猶如現(xiàn)之“啊”，讀音要稍長，押韻的字要重讀，反復(fù)練習(xí)，直至口熟。
體味詩的情感：朗讀時還要把握每一節(jié)的主旨，一節(jié)一節(jié)地讀，邊讀邊體會詩人的感情。
五、《離騷》知識點梳理：（多媒體展示，學(xué)生借助課下注釋，小組合作疏通句子）
1、重點詞語2。通假字3。一詞多義4。詞類活用5。古今異義的詞6。句式7。難句翻譯
六、閱讀理解
1、討論：在述懷和反省中，有哪些詩句能表現(xiàn)出詩人高尚品德和愛國情懷？
明確：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。（剛正不阿，一身正氣）
民生各有所樂兮，余獨好修以為常。（潔身自好，自我完善）
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（堅持真理，獻(xiàn)身理想）
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（憂國憂民，熱愛祖國）
2、了解“香草美人”的象征方法
香草、美人是《離騷》中最引人注目的兩類意象。美人一般被解釋為比喻，或是比喻君王，或是自喻。香草作為一種象征物，它一方面指品德和人格的高潔，另一方面與惡草相對，象征著政治的`斗爭的雙方。總之，《離騷》中的美人香草意象構(gòu)成了一個復(fù)雜而巧妙的象征比喻系統(tǒng)，使得詩歌蘊藉而生動。
七、總結(jié)
屈原是我國文學(xué)史上第一個偉大的愛國詩人，他開創(chuàng)了詩人從集體歌唱到個人獨立創(chuàng)作的新時代。屈原以他愛祖國、愛人民的高貴品格，以他創(chuàng)作的光輝燦爛的詩篇，對中國人民的精神面貌、對我國文學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)的形成都產(chǎn)生了極大的影響，在我國文學(xué)史的發(fā)展上有著崇高的地位。楚辭影響深遠(yuǎn)，只有《詩經(jīng)》可與之相比。《詩經(jīng)》和《楚辭》所開辟的現(xiàn)實主義和浪漫主義的創(chuàng)作道路，二千年來一直為我國優(yōu)秀的作家所繼承和發(fā)揚。劉勰在《文心雕龍·辨騷》中說：《離騷》“衣被詞人，非一代也。”對《離騷》予以高度評價：“驚采絕艷，難于并能。”
八、布置作業(yè)
1、詩人謳歌、追求的是怎樣的理想？（找出詩句，并稍加闡述）
2、你最喜愛哪些詩句？在這些詩中，詩人抒發(fā)了怎樣的感情？對你有什么啟示？
3、《離騷》是“楚辭”的代表，讀了課文你能否概括“楚辭”的體裁特點？它與《詩經(jīng)》在表現(xiàn)形式上有什么不同？
《離騷》經(jīng)典課文教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識
2、對其中文言詞語的理解和掌握。
3、理解詩中所表現(xiàn)出的詩人的愛國精神和人格節(jié)操。
教學(xué)重點
1.學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識，并朗讀和串講課文
2.理解詩中所表現(xiàn)出的詩人的愛國精神和人格節(jié)操。
教學(xué)難點
對其中文言詞語的理解和掌握。
第一課時
一、導(dǎo)語：
我們剛剛學(xué)習(xí)了《詩經(jīng)》三首，從中感受到了我國古代詩歌的一些特點，例如，真實地反映了當(dāng)時的生活現(xiàn)狀；在形式上四言一句，瑯瑯上口，又廣泛運用賦、比、興的藝術(shù)手法，等等。而今，我們將要學(xué)習(xí)的我國偉大的愛國主義詩人屈原的代表詩作《離騷》，無論在內(nèi)容上還是在形式上，與《詩經(jīng)》相比，都發(fā)生了一些變化，有的變化還是很大的。另外，屈原有兩句膾炙人口的名言：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”也恰恰是出自《離騷》之中。下面就讓我們在閱讀這首詩的過程中，去發(fā)現(xiàn)和歸納這些變化、體會詩人的那種“上下求索”的精神吧！
二、學(xué)習(xí)有關(guān)文學(xué)常識
（一）引導(dǎo)學(xué)生閱讀課前、課下、課后的提示、注釋、資料等文字。
設(shè)計三個問題幫助學(xué)生快速閱讀
1.詩人屈原是怎樣的一個人物？
2.《離騷》的基本內(nèi)容是什么？它與詩人的經(jīng)歷有什么關(guān)系？
3.什么叫楚辭？
教師明確：
1.屈原是一位愛國主義詩人。作為當(dāng)時楚國的左徒和三閭大夫是負(fù)有內(nèi)政、外交重任的。所謂“聯(lián)齊抗秦”的主張恰恰是為了維護(hù)國家利益。他的政治理想就是要使祖國獨立富強(qiáng)，以至統(tǒng)一長期分裂的中國，達(dá)到所謂唐虞三代之治。其具體主張就是舉賢授能和修明法度。上述思想便是所說的“美政”的具體含義。
2.抒寫詩人的身世、政治思想和憂國憂民的思想。此詩的寫作時間又正是在詩人因受到讒言第一次被放逐，詩人是被迫遠(yuǎn)離故土的，因此，其憂國憂民的思想隨處可感亦在情理之中。
3.楚辭是具有地方色彩的文學(xué)樣式，是屈原、宋玉等詩人創(chuàng)造出的一種詩歌形式。尤其應(yīng)注意到詩中所大量使用的虛詞“兮”，可視為一種重要的標(biāo)志。這些詩歌運用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩。
（二）教師補(bǔ)充介紹：
1.屈原一生中曾遭到兩次罷官以及隨之而來的兩次被流放。第一次是在楚懷王時期，被放逐于漢北；第二次是在頃襄王時期，被放逐于江南。原高中教材中所選的出自《九章》篇的《涉江》一詩，就是在這次流放中寫的。也正是在這次流放中，詩人自投汨羅江而亡的。
2.與《詩經(jīng)》所體現(xiàn)的現(xiàn)實主義創(chuàng)作風(fēng)格相比，《離騷》則是一篇具有積極浪漫主義風(fēng)格的作品，被視為我國文學(xué)浪漫主義的.直接源頭。而所謂浪漫主義的含義則是“它在反映現(xiàn)實上，善于抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象”（摘自《辭海·文學(xué)分冊》）。我們應(yīng)在鑒賞《離騷》的過程中，好好體會一下這種創(chuàng)作風(fēng)格的特點。
三、教師范讀（或放錄音、或放多媒體）
1.學(xué)生注意給生字注音。
2.體會朗讀的技巧，如讀出分句的節(jié)拍，上分句末字“兮”讀音要稍長，壓韻的字要重讀等。
四、學(xué)生自讀全詩，重在掌握文字的讀音并搞懂其含義。
五、本詩在體裁上有什么特點？
明確：
A、形式上打破了《詩經(jīng)》那種以四言為主的體制，句式長短參差，形式比較自由。
B、全詩以四句為一節(jié)，每節(jié)中又由兩個用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻，使全詩一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感。“兮”字具有特別強(qiáng)烈的詠嘆表情色彩、構(gòu)成詩歌節(jié)奏的能力，同時，“兮”字句作為一種文化存在，反映了荊楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨憤激情緒。“兮”在句中起了其他虛詞所無法替代的特殊作用，從而構(gòu)成一種獨特的意味。聞一多認(rèn)為“感嘆字確乎是歌的核心與原動力”，假如將“兮”字省去，將是一大損失，因為“損失了的正是歌的意味兒”。如《大風(fēng)歌》：大風(fēng)起兮云飛揚，不能省去兮字。
六、疏通課文。
1、學(xué)生自學(xué)課文，小組互助解決難點，教師重點講解。
第二課時
一、本文的層次結(jié)構(gòu)
第一層，從開頭到“曰靈均”結(jié)束。自述家世、出生年月日和名字來歷。
第二層，到“來吾道夫先路也”。自述一生不斷追求美好事物，提高自身修養(yǎng)的嘉德懿行。
第三層，到結(jié)尾。回顧歷史上興衰成敗的教訓(xùn)，聯(lián)系楚國的黑暗現(xiàn)實，反復(fù)申述自己的忠心和悲慘遭遇。
二、如何理解“香草美人”？（見課后練習(xí)二）
參考：屈原最經(jīng)典的比喻，就是以香草美人自喻。看我們書上的注釋，用美人比擬他自己，香草，比喻他自己的才華。這個香草嘛，那就是化妝品或者首飾了。我們比如說，今天要是有誰把自己比喻成美女，你們會是什么感覺？
而且，屈原雖然是名士的老祖宗，但是屈原有一點和后來的名士是很不一樣的。后來的名士，常常是不冠不履，邋里邋遢。比如說杜甫，三個月都不梳頭，他要是我這種平頭也就算了，可是你要知道他不光是不梳頭，而且不剪頭啊。屈原不一樣，他是非常注重儀表和修飾的。他對自己的被放逐，要用一個失戀女子的口吻來描述，那是因為他對楚懷王的感情，已經(jīng)超出了君臣之間的感情，他對鄭袖特別憎恨，那也是對一個情敵的憎恨。
三、談?wù)勀銓η脑u價。
參考：塑造了一位“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的詩人形象。 勉強(qiáng)要概括屈原的性格，我想也許可以這么說吧，兩個方面，一個是憂國，一個是自戀。
四、布置作業(yè)
1、復(fù)習(xí)本課的內(nèi)容。
2、背誦。
《離騷》經(jīng)典課文教案 篇7
【教學(xué)要點】
1、掌握作家作品以及文學(xué)體裁常識。
2、理解運用比興手法的藝術(shù)效果。
3、翻譯并背誦全文。
【教學(xué)設(shè)想】
難文淺教，重在落實，先譯后析，趣味背誦。
【教學(xué)流程】
一、出示對聯(lián)和詩歌，初步感知，導(dǎo)入課文
1、對聯(lián)和詩歌：深思高舉潔白清忠，汨羅江上萬古悲風(fēng)。
何處招魂，香草還生三戶地;當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識九歌心。
沅湘流不盡，屈子怨何深!日暮秋風(fēng)起，蕭蕭楓樹林。
2、闡釋對聯(lián)詩歌內(nèi)容：屈原一生忠君愛國，但不被理解，反被排斥、流放，最后自投汨羅江而死。屈原是偉大的詩人，《招魂》《九歌》是他的作品。屈原在詩歌中，往往用香草比喻自己，表現(xiàn)自己的高尚品德。
二、掌握文學(xué)常識，落實基礎(chǔ)知識。學(xué)生課前查閱資料，課堂上師生交流，進(jìn)一步明確知識點
1、屈原：名平，字原，第一位浪漫主義詩人，開創(chuàng)了由集體創(chuàng)作轉(zhuǎn)為個人獨立創(chuàng)作的新紀(jì)元。有作品25篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，另有《離騷》《天問》《遠(yuǎn)游》《卜居》《漁父》等作品，保存在西漢人劉向輯錄的《楚辭》中。其中，《九歌》是祭神的樂曲，充滿生活氣息;《天問》表現(xiàn)屈原的學(xué)術(shù)造詣和歷史觀、自然觀;其余以《離騷》為代表，表達(dá)內(nèi)心的情愫。《離騷》是我國第一首長篇政治抒情詩，也是古代最長的抒情詩。
2、楚辭：戰(zhàn)國時期興起于楚國的新詩體。源于楚地歌謠，有鮮明的楚文化色彩。每句以四六字為主，多用“兮”字，辭藻華麗。楚辭的概念最早見于《史記》。劉向把屈原宋玉及漢代模擬這種題材所寫的作品匯輯成書，定名《楚辭》，于是，楚辭又成了詩歌總集的名稱。因為楚辭中最有代表性的作品是《離騷》，后人以“騷”來稱楚辭。而《詩經(jīng)》中最有代表性的作品是“國風(fēng)”，后人以“風(fēng)騷”稱《詩經(jīng)》和《離騷》所開創(chuàng)的現(xiàn)實主義和浪漫主義傳統(tǒng)。
三、翻譯全文，落實字詞句等知識點
1、通假字：
錯──措，措施。
郁邑──郁悒，憂愁苦悶。
反──返，返回。
離──罹，遭受。
章──彰，明顯。
圜──圓。
2、特殊句式：
不吾知其亦已矣，賓語前置句。“不吾知”即“不知吾”。
3、詞類活用：
步余馬于蘭皋兮。步，使……步行，使動用法。
高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。長、高，形容詞用作動詞。
四、把握內(nèi)容，討論抒情主人公的形象
1、思路：前七節(jié)抒懷，揭示被排斥原因，表達(dá)堅定意志;后六節(jié)反省，檢查自己行為，追求高尚品德。詩人為民請命，遭奸臣誣陷、昏君罷斥，他堅守信念，誓死不與惡勢力同流合污。他追求政治理想遭挫折，決心追求理想人格，雖死不悔。
2、討論詩人的形象：
詩人的處世原則──“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身”;
詩人的人生信條──“舍生而取義，殺身以成仁”。
詩人的愛國觀念──君國相融，君是國的化身，富國強(qiáng)民的希望寄托于國君一人，即“忠君愛國”。
幻燈展示后人的感慨：
生不能力爭而強(qiáng)諫，死猶能冀其感發(fā)而改行!(蘇 軾《屈原廟賦》)
屈平詞賦懸日月，楚王臺榭空山丘(李 白)
3、教師激情演講：他是一個不吾知的富于正義感的知識分子形象，一個有理想有骨氣又有使命感的失意政治家的形象。屈原雖不能成為偉大的政治家，但他依然是偉大的詩人!
五、掌握藝術(shù)特色。探討比興手法
1、生活喻：
“偭規(guī)矩”“背繩墨”比喻時俗背棄法度;“鷙鳥不群”“方圓不周”比喻決不同流合污;“芳澤雜糅”“昭質(zhì)未虧”比喻出淤泥而不染的高潔品格;“相道”“行迷”“復(fù)路”比喻政治上的進(jìn)退出處，相當(dāng)于現(xiàn)在的“仕途”“出路”。形象生動，詩意盎然。
2、兩性喻：
“怨靈修之浩蕩兮，終諑不察夫民心。眾女嫉余之娥眉兮，謠諑謂余以善淫”。對國王以夫君相稱，稱朝中奸佞小人為挑撥離間君臣關(guān)系的眾女，把君臣關(guān)系說成夫妻關(guān)系，男女關(guān)系。兩性喻把政治的斗爭生活化，用男女間的'感情糾葛和夫妻間的離合悲歡寫君臣、臣臣間的明爭暗斗和權(quán)勢起伏，化抽象為具體，平添了幾分人情味。語意雙關(guān)，化俗為雅。
3、芳草喻：
用蕙、茝、芰荷、芙蓉為衣料飾物，象征對美好人格的追求;用芳(發(fā)香的花草)比喻自己的高尚品德;用蘭、椒等美好的花木烘托詩人開朗美好的形象。芳草喻在視覺上斑斕絢麗，嗅覺上馥郁芬芳，華美繁富。詩人用芳草香花比喻自己的美德，有委婉含蓄的藝術(shù)效果。
六、在撲克游戲中趣味記憶，背誦文章
前后位的四個學(xué)生組成小組，讓他們分工合作，把《離騷》的13段文字分別制作成13張撲克牌，每張牌上寫出全段內(nèi)容或開頭的幾個字。各組制定自己的游戲規(guī)則，在打牌中背誦全文。實踐表明，學(xué)生的游戲辦法可謂五花八門，妙趣橫生。
《離騷》經(jīng)典課文教案 篇8
教學(xué)目標(biāo)
1、了解屈原的生平，領(lǐng)悟其愛國的實質(zhì)，樹立正確的人生觀和世界觀。
2、誦讀課文，抓住關(guān)鍵詞語，疏通詩句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評價古詩文的能力。
3、了解“騷體詩”的形式特點，理解并掌握詩中的關(guān)鍵語句。
4、了解浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的特征。
教學(xué)重點
1、了解屈原生平及《楚辭》的一般特點。
2、對關(guān)鍵詞語的疏通理解。
3、鑒賞重要語句，感覺屈原高尚的人格美。
課時安排：
二課時
課前預(yù)習(xí)
1、語文講義上預(yù)習(xí)內(nèi)容(29頁)。
2、朗讀課文，注意語調(diào)和感情。
第一課時
一、導(dǎo)入
觀看幾組有關(guān)屈原的照片：
屈原被楚懷王流放，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江。
提問：你們知道照片上這們歷經(jīng)坎坷，依然忠君愛國的詩人是誰嗎?(屈原)
因政治上的不得志，飽經(jīng)憂患的屈原于公元前278年農(nóng)歷的5月4日這一天投汨羅江自殺。后人為了紀(jì)念這位守節(jié)不移的偉人，于是在端午節(jié)這一天興起了吃粽子、賽龍舟習(xí)俗。
二、有關(guān)資料
1.屈原生平
屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原，丹陽(今湖北秭歸)人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。
在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強(qiáng)烈的憂國憂民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現(xiàn)是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”
屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及對應(yīng)賓客，起草憲令及變法;對外參加合縱與秦斗爭，兩度出使齊國。因受小人的陷害，他兩次被流放。最后在楚國都城被秦攻破時投汨羅江而死，以示忠貞愛國之懷。
2.楚辭
楚辭是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。它受《詩經(jīng)》的某些影響，但同它有直接血緣關(guān)系的還是在南方土生土長的歌謠。在戰(zhàn)國中期，隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國文壇之后，楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。楚辭的作者主要是屈原，他創(chuàng)作了許多不朽作品。在他的影響下，楚國又產(chǎn)生了一些楚辭作家：宋玉、唐勒、景差等人。
《楚辭》中屈、宋作品所涉及的歷史傳說、神話故事、風(fēng)俗習(xí)尚以及所使用的藝術(shù)手段、濃郁的抒懷風(fēng)格，無不帶有鮮明的楚文化色彩。其次，楚辭的句法參差錯落、靈活變幻，詞藻華美，對偶工巧，以大量的“兮”字作襯字。這是楚辭的基本特征，它們是與中原文化交相輝映的楚文化的重要組成部分。
3.“離騷”的含義
關(guān)于《離騷》篇名的涵義，古今各家說法不一。司馬遷在《史記屈原列傳》中釋為“罹憂”。班固在《離騷贊序》中釋為“遭憂”。王逸在《楚辭章句》中釋為“別愁”。后人多各從其一說。近世學(xué)者推論《離騷》本為楚國古樂曲名。
三、誦讀課文
1.老師范讀，學(xué)生跟讀
老師總結(jié)：
(1)騷體詩的朗讀節(jié)奏：一般是三、四個節(jié)拍，隨文切分。
(2)“兮”字是語氣助詞，讀時應(yīng)拉長語氣。
2.學(xué)生自由誦讀。讀時注意感受文章所表達(dá)的思想感情。
四、字詞梳理
1.實詞
苗裔：后代子孫
考：特指死去的父親
孟陬：正月
揆：揣度
扈：被，披
辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷
汩：水急流通狀
與：等待
搴：攀、折
騏驥：駿馬
2.古今異義
朕：第一人稱代詞“我的” 用于特指古代皇帝的自稱
代序：依次替代 代替序言的文章
3.通假字
錫：同“賜”。
辟：同“僻”。
道：同“導(dǎo)”。
4.詞類活用
名余曰正則兮 名，名詞用作動詞，命名，取名。
字余曰靈均 字，名詞用作動詞，給人取表字。
紛吾既有此內(nèi)美兮 美，形容詞用作名詞，美德
5、特殊句式
恐年歲之不吾與 否定句中代詞作賓主，賓語前置，應(yīng)為“不與吾”。
肇錫余以嘉名 狀語(介詞結(jié)構(gòu))后置
五、學(xué)生根據(jù)課文注釋自己翻譯課文。
參考：
我本是古帝高陽氏的后裔，號叫伯庸的是我已故的父親。|寅年正當(dāng)寅月，庚寅的那一天，我降生人間|先父觀察測度我初生的時節(jié)，一開始就賜給我美好的名字|替我取下的大名叫著正則，替我取下的別號叫著靈均|我既有眾多的內(nèi)在美質(zhì)，又加上美好的才能|我把江離芷草披在身上，把秋蘭聯(lián)成飾物掛在身邊|我自念光陰如流水逝去，憂心歲月不會等待我|早起拔取阰山上的木蘭，晚入洲澤采摘宿莽|時光飛逝不停留，春天和秋天遞相替代|想到草和木都時刻地在凋零，怕的是理想的君主也要早衰|為什么不把握年歲壯盛的時機(jī)，丟棄穢惡的行徑，為什么不改變這不善的法度|我駕著駿馬正要打算去奔馳，你隨我來吧，我當(dāng)為君在前面帶路。
六、布置作業(yè)：
完成語文講義30頁6-13題。
第二課時
一、抽生翻譯課文
二、 文本研習(xí)：
1.概括1--2句詩的大意。
明確：寫屈原高貴的出身，降生的瑞奇和美好的名字。
2.詩人為什么要表白自己的出身高貴呢?
明確：是說明自己與楚王是同宗，對楚國的興亡負(fù)有義不容辭的責(zé)任。
3.3-4句寫了什么?
明確：介紹自己美好的名字。
4.5-8句寫了什么?
明確：介紹自己美好的名字。
5.為什么要寫這些?
明確：表現(xiàn)出詩人高度的莊重與自愛。
小結(jié)：高貴的出身，降生的瑞奇和美好的名字，這都是上天與先人賜予，而具有美好的品格和才能則是因為自己注重修養(yǎng)。
6.看5-6句寫了什么?
明確：寫自己強(qiáng)調(diào)自己才能修養(yǎng)不同于一般人，只要是美好的品格，他都學(xué)習(xí)。
7.從介紹出身的高貴到宣揚自己的“內(nèi)美”和“修能”體現(xiàn)了什么?
明確：體現(xiàn)了詩人對人格的追求、對自我價值的發(fā)現(xiàn)。
8.7-10句寫了什么?
明確：寫了詩人的焦慮。
9.有哪些焦慮?
明確：對一心報國的屈原而言，最擔(dān)心的是時光如流水逝去，而沒有機(jī)會把美好的.品德和超凡的才能獻(xiàn)給楚國。詩人擔(dān)心雖懷有一腔熱忱，無nai“美人”不識。
10.看最后4句寫了什么?
明確：寫詩人善意的勸告和昂揚的呼喊。他勸告“棄穢兮”、“改此度”，他呼喊“道夫先路”。
11.詩人寫這些表明了什么?
明確：前兩句表明身處逆境仍心存祖國，有拯救國家的赤子之心。|后兩句表明他當(dāng)仁不讓地以君主的政治引路人自居，不是君主的奴仆，而是堂堂正正的人，頂天立地的人。這種強(qiáng)烈的自我意識，意味著人的覺醒。
小結(jié)：在漫長的專制時代，如果沒有屈原這類人物，中國的歷史將更加黑暗。
三、課堂小結(jié)：從節(jié)選的這部分詩中，我們即可以看出屈原時代是怎樣的一個世界。雖然當(dāng)時的世界黑暗籠罩，詩人卻總是掏出燃燒的心舉過頭頂，拆下肋骨當(dāng)火把，照亮前行的路;即使遭遇厄運，詩人也總是堅持真理，崇尚高潔，高擎愛國主義之纛，甘做時代的引領(lǐng)人。從這種意義上講，詩人永遠(yuǎn)是中華民族的光輝榜樣。
四、拓展延伸：
《史記》中有一段文字對屈原的精妙描繪，古往今來，備注推崇，現(xiàn)選取一段，閱讀后，完成后面題目。
屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也;疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也……上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳;其行廉，故死而不容自疏。濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。
——節(jié)選自司馬遷《史記屈原賈生列傳》
(1)作者認(rèn)為，屈原作《離騷》的原因是什么?
(2)解釋下列句子加點字含義。
A.人窮而反本 B.讒人間之 C.靡不畢見 D.其文約
(3)翻譯下列句子。
①其稱文小而其指極大：
②推此志也，雖與日月爭光可也：
(4)作者認(rèn)為，屈原不被世人容納的原因是什么?
答案：
(1)大王偏聽偏信，小人讒言離間，因而憂愁幽思。
(2)處境困頓 離間 顯現(xiàn) 簡潔
(3)他所運用的語言小但是它們的意義深遠(yuǎn)廣大;推及這種品志，即使與日月爭輝也是可以的。
(4)屈原志潔行廉，與世俗格格不入，故遭受排擠流放。
五、布置背誦全詩，做講義有關(guān)習(xí)題。
《離騷》經(jīng)典課文教案 篇9
一、作家作品
1.屈原（約前340～約前278），戰(zhàn)國時期的楚國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛尊崇。《屈原列傳》說屈原名平，字原。而《離騷》中則自稱為名正則，字靈均，這是前者的轉(zhuǎn)寫化名。“正則”與“靈均”是平和原二字的引申義。屈原的作品，根據(jù)劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》1篇，《天問》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠(yuǎn)游》《卜居》《漁父》各1篇。
2.《離騷》是“楚辭”篇名，屈原的代表作，也是中國古代最長的抒情詩。王逸《楚辭章句》題作《離騷經(jīng)》，也有人稱之為《離騷賦》，或簡稱《騷》。自漢迄南北朝，《離騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學(xué)史上，還常以“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》，用“騷”來概括“楚辭”。《離騷》作為長篇巨著，所表現(xiàn)的思想內(nèi)容是極其豐富的。《離騷》是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、熱情以至于整個生命所熔鑄而成的宏偉詩篇，其中閃耀著詩人鮮明的個性光輝。《離騷》的創(chuàng)作，既根植于現(xiàn)實又富于幻想色彩。詩中大量運用古代神話和傳說，通過極其豐富的想象和聯(lián)想，并采取鋪陳描述的寫法，把現(xiàn)實人物、歷史人物、神話人物交織在一起，把地上和天國、人間和幻境、過去和現(xiàn)在交織在一起，構(gòu)成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界，從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。
二、寫作背景
戰(zhàn)國時期的楚國詩人屈原與懷王同祖，他當(dāng)左徒，是以宗親而任重臣。楚懷王死后，長子頃襄王繼位，以其弟子蘭為令尹。當(dāng)時，楚國人都責(zé)怪子蘭勸懷王入秦的過錯，所以，屈原受到廣泛的同情。但子蘭非但不思其過，反而唆使上官大夫向頃襄王誹謗屈原。頃襄王一怒之下，再次把屈原流放到江南地區(qū)。他遠(yuǎn)離故國，又無職位，對于國家、宗族之事只有悲嘆而已。于是，他又慢慢地順著沅江，向長沙走去。屈原回楚都既不可能，遠(yuǎn)游、求賢又不成，這是他“被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”，故憂愁幽思而作《離騷》。最后，在無可奈何之際，他自沉于汨羅江中，以明其忠貞愛國之懷。
三、重點字詞
1.通假字
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名
“錫”（cí）通“賜”，賜給。
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩
“辟”通“僻”，偏僻。
乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路
“道”通“導(dǎo)”，引導(dǎo)。
指九天以為正兮，夫唯靈修之故也
“正”通“證”，佐證。
雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝
“維”通“唯”，只。茞（zhǐ）同“芷”，香草名，即白芷。
2.詞類活用
（1）名詞作動詞
名余曰正則兮，字余曰靈均
名：取名。字：取表字。
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩
紉：貫串聯(lián)綴的意思。
（2）動詞、形容詞作名詞
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩
佩：佩帶在身上的飾物。
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度
穢：污穢的行為。
一、文脈梳理
課文節(jié)選自《離騷》的1～19節(jié)，從自己的世系、品質(zhì)、修養(yǎng)和抱負(fù)寫起，回溯了自己輔佐楚王所進(jìn)行的改革弊政的斗爭及受諂被疏的遭遇，表明了自己初衷不改的政治態(tài)度和對楚懷王反復(fù)無常的痛惜。詩人發(fā)揮想象，多用比興，用奇花異草來裝飾自己，表現(xiàn)自己美好的精神世界，這些意象和詩人的政治抒情疊合在一起，形成《離騷》全詩特有的寫實與虛擬二重世界相互交融、迷離惝恍的意境，給全詩增添了綽約的風(fēng)姿和芳菲的情韻。
二、技巧鑒賞
1.浪漫主義手法的運用
屈原的浪漫主義在《離騷》中主要表現(xiàn)在兩方面。
一是詩中塑造了一個高大純潔的主人公形象，由于理想的崇高、人格的峻潔、感情的強(qiáng)烈，這個形象遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了現(xiàn)實之上。詩中貫穿著詩人改造現(xiàn)實的.斗爭精神，當(dāng)殘酷的現(xiàn)實終于使理想破滅時，他便表現(xiàn)出以身殉國的堅決意志。
二是運用奇特的幻想、新奇的意象來表現(xiàn)個人生活和政治理想，感情充沛、強(qiáng)烈，語言華麗。《離騷》中的感情或熾熱、激越、昂揚，或纏綿、細(xì)膩、深沉，同時詩中有“我”，有強(qiáng)烈的自我意識，有個性，詩中充滿了內(nèi)質(zhì)與魅力，給我們帶來感動、眼淚、歡喜、惆悵。屈原的筆有點鐵成金、化腐朽為神奇的力量，他將充滿原始意味的神巫故事、寓言神話引來，他將楚人的俗語鄙語、淫祀巫風(fēng)引來，它們化作神秘的氣氛、浪漫的情調(diào)、幽雅的韻致、綺麗的色彩、迷狂的激情；他又引來天地萬物驅(qū)遣比興，他用蘭花香草、荷衣蓉裳來象征自己品格之純潔高尚，他將群小黨人比作蕭艾臭草、惡禽穢物。這一切都富有浪漫主義的特色。屈原的浪漫主義精神和《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義精神交相輝映，形成了中國詩歌的優(yōu)良傳統(tǒng)。
2.大量運用比喻和象征
《離騷》大量運用了比喻象征的手法。如以香草、美人喻追求高尚節(jié)操的自己，以惡鳥喻邪惡小人，以女喻黨人、奸臣，以天地諸神比喻歷史，以采摘香草喻加強(qiáng)自身修養(yǎng)，佩戴香草喻保持修潔等。如“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”。其次，運用了不少香花、香草的名稱來象征性地表現(xiàn)政治上的、思想意識方面的比較抽象的概念，不僅使作品含蓄，長于韻味，而且從直覺上增加了作品的色彩美。再次，全詩以四句為一節(jié)，每節(jié)中又由兩個用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻，使全詩一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感。最后，運用了對偶的修辭手法，如“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”等，將“兮”字去掉，對仗十分工整。
三、疑難探究
疑難問題：怎樣看待屈原的忠君愛國與政治的不得志？
探究思路：屈原與楚懷王同宗同族，對君王和楚國一片忠心，又有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，按理說應(yīng)該得到楚君的重用，但是他郁郁而不得志，最后被放逐，沉汨羅江而死。除了懷王的昏庸、小人的陷害，必然也有他自身的原因。
參考答案：屈原是當(dāng)時楚國文化上最具開放態(tài)度、最博學(xué)的人。他與懷王有特殊的關(guān)系，他在政治上抱負(fù)遠(yuǎn)大，但就屈原一生的表現(xiàn)看，他絕不是一個成熟的政治家。他缺乏現(xiàn)實感，不懂得政治需要忍耐和等待。他心理上有嚴(yán)重弱點，不僅有潔癖而且有過深的自戀情結(jié)，因此他孤獨少友。這種弱點導(dǎo)致他在政治上最終難以成功。
屈原是一位偉大的藝術(shù)家，但絕不是杰出的政治家。他的政治活動史是由失敗走向失敗的歷史。這種失敗并不能簡單地歸因于君王或政治環(huán)境的不利，同時也兼有作為政治家的屈原自身素質(zhì)和性格的原因。人們可以熱愛他的詩歌但是不能接受他的政策，這種失敗也不能簡單地歸因于政治環(huán)境的不利。先求適應(yīng)再求發(fā)展，是任何政治家追求實現(xiàn)其抱負(fù)的第一要義。
［課后習(xí)題研討］
一、點撥提示：《離騷》借香草作喻，抒發(fā)了詩人的政治理想。要了解詩人的品格、理想和追求，關(guān)鍵是理解這些香草的比喻義，理解了這些比喻義，也就能理解作者的品格、理想和追求。
參考答案：詩人發(fā)揮想象，塑造自我形象，用“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”“乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路”來表明自己高潔和遠(yuǎn)大理想。其中的“辟芷”“秋蘭”“木蘭”“宿莽”都是香草，用這些異花香草來比喻自己，表現(xiàn)了詩人自己美好的精神世界和高尚的品行。
二、點撥提示：此題要結(jié)合全文進(jìn)行探討。
首先要把握全詩的主旨，了解詩人在詩中表達(dá)的思想和感情，是怎樣通過具體的語句體現(xiàn)出來，這些語句有哪些特點，有哪些表現(xiàn)方法。
參考答案：“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】儭保y道是我個人害怕遭殃嗎？我怕的是楚國這輛大車會顛覆），充分展示了偉大的愛國詩人屈原被讒言所害，被罷官放逐荒野時，置生命于不顧，仍然心系著祖國的前途和命運。面對那些貴族群要把祖國引上“幽昧”“險隘”的道路，他要斗爭，他深切關(guān)懷人民的疾苦，說自己是“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。他一再提到堯、舜、禹，是要引導(dǎo)楚懷王走上謀求楚國富強(qiáng)的道路，因而他勉勵懷王：“乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。”即使在被疏遠(yuǎn)之后，他仍然追求理想的實現(xiàn)，說：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”他明知直言諍諫會招來禍患，但他的態(tài)度確是“余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也”。面對那些貴族的謠言中傷，面對他們的讒言獻(xiàn)媚和背離法度，他決不妥協(xié)，決不同流合污，堅定地表示：“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲！”由上可見，《離騷》不但是一篇空前絕后的杰作，而且是它所反映的屈原熱愛祖國、熱愛人民和端方正直的品格，在整個封建時代，也是前無古人后無來者的。
三、點撥提示：翻譯題答題技巧：粗知全文大意，把握的傾向性。詳知句子上下文的含義。諸字對應(yīng)翻譯，做好換、留、刪、補(bǔ)、調(diào)。抓住句子的關(guān)鍵字詞，翻譯要與上下文對應(yīng)。
參考答案：
1.我的內(nèi)部既有了這樣的美質(zhì)，我的外部又加以美好的裝扮。
2.我駕著駿馬正要打算去奔馳，你來吧，我要為你在前面引路。
3.有一批糊涂的人會茍且偷安，他們的道路既黑暗而又危險。
4.我誠然知道耿直是不能討好，但卻忍耐著痛苦不肯拋棄。
四、點撥提示：要特別注重識記重點的名句。
《離騷》經(jīng)典課文教案 篇10
教學(xué)目標(biāo)
知識與技能：了解“騷體詩”的形式特點，抓住關(guān)鍵詞語，疏通詩句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評價古詩文的能力。
過程與方法：了解浪漫主義詩歌特征。體會詩歌象征手法運用的效果。
情感態(tài)度與價值觀：體會詩人高貴的個人品格和忠君愛國的思想。
教學(xué)重點
通過品讀《離騷》的優(yōu)美詩句，學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。
教學(xué)難點
引導(dǎo)學(xué)生理解詩作中疑難的字、詞及含有豐富感情的句子。
課時安排
一課時。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。”（毛澤東《沁園春·雪》）我們知道，“風(fēng)”是指《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》，“騷”即《楚辭》中的《離騷》。《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌，《詩經(jīng)》《楚辭》分別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義和浪漫主義的詩風(fēng)。在毛澤東看來，古代帝王缺少“風(fēng)騷”，作為新世紀(jì)接班人的我們也有必要補(bǔ)充一些“風(fēng)騷”。這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)《離騷》，以求在文學(xué)的殿堂里接受美的熏陶。
二、關(guān)于作者及《離騷》
屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。丹陽（今湖北秭歸）人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等，都很熟悉，善外交辭令。作品有《離騷》《天問》《九歌》《九章》。在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強(qiáng)烈的憂國憂民、忠君致治的思想。他曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及應(yīng)對賓客，起草憲令及變法，對外參加合縱派與秦斗爭，兩度出使齊國。因受小人陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以明忠貞愛國之懷。
“楚辭”是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式，是以屈原以及宋玉的作品為主體的詩歌總集。其中最有代表性的.是屈原的代表作——《離騷》，因此后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”。《離騷》與《詩經(jīng)》在文學(xué)史上并稱“風(fēng)騷”，是中國古典詩歌的兩大源頭，對后世有著深遠(yuǎn)的影響。那么“離騷”是什么意思呢？離通“罹”，遭遇；騷：憂愁。“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩373句，是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品。
三、整體感知
1.放錄音或教師范讀、學(xué)生朗讀。要求讀出語氣。
第一遍：要求學(xué)生注意聽準(zhǔn)字音及句子的節(jié)奏。劃分朗讀節(jié)奏。
明確：（1）騷體詩的朗讀節(jié)奏：一般是三四個節(jié)拍，隨文切分。如：長／太息／以掩涕兮，哀／民生／之多艱。余／雖／好修婷／以軌羈兮，謇／朝誶／而夕替。
（2）“兮”字，語氣助詞，讀時應(yīng)拉長語氣，齊讀時感受文章所表達(dá)的思想感情。
第二遍：讓學(xué)生輕聲跟讀。
第三遍：讓學(xué)生大聲朗讀。
2.請學(xué)生找出以下語言知識點，教師疏通重要詞語
（1）通假字
偭規(guī)矩而改錯通“措”，措施。
何方圜之能周兮通“圓”，圓鑿。
忳郁邑余侘傺兮通“郁悒”，憂愁苦悶。
進(jìn)不入以離尤兮通“罹”，遭受。
芳菲菲其彌章通“彰”，明顯。
延佇乎吾將反通“返”，返回。
（2）同類活用
步余馬于蘭皋兮使動用法，使……步行
高余冠之岌岌兮形——動，加高。
長余佩之陸離形——動，加長。
固前圣之所厚形——動，推重。
哀民生之多艱形容詞意動用法，以……為哀傷。
鷙鳥之不群兮名——動，合群。
謠諑謂余以善淫動——名，縱欲之事。
屈心而抑志兮使動用法，使……受屈，使……受壓抑。
（3）特殊句式
謇朝誶而夕替被動句。無標(biāo)志詞。
步余馬于蘭皋兮狀語后置。介詞“于”。
不吾知其亦已兮賓語前置。否定句中代詞作賓語前置。
謠諑謂余以善淫狀語后置。介詞“以”
既替余以蕙纕兮
又申之以攬茝狀語后置。介詞“以”。
高余冠之岌岌兮
長余佩之陸離定語后置。助詞“之”，還如：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。
（4）一詞多義
雖：余雖好修姱以???羈兮雖然
雖九死其猶未悔即使
修：余獨好修以為常美
退將復(fù)修吾初服整理
鄒忌修八尺有余長、高
議法度而修之于朝廷修改
（5）古今異義
怨靈修之浩蕩兮古義：荒唐今義：形容水勢廣闊而壯大
偭規(guī)矩而改錯古義：改變措施今義：改正錯誤
無獨窮困乎此時也古義：出境困窘今義：經(jīng)濟(jì)困難
寧溘死以流亡兮古義：隨著流水而消逝
今義：因災(zāi)害或是政治原因而被迫離開家鄉(xiāng)或祖國
3.主旨把握
課文節(jié)選部分表達(dá)了屈原什么樣的思想感情。（學(xué)生討論，教師作適當(dāng)點撥）
明確：詩人自述身世、品質(zhì)、政治理想以及自己的忠誠不為君王理解的苦悶之情，表現(xiàn)了屈原堅持“美政”、至死不悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)了詩人憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國情感。
4.詩中的主人公是什么樣的外在形象?
明確：（略）
5.詩人有什么樣的內(nèi)在品格?
明確：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱———憂國憂民
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔——堅持真理
民生各有所樂兮，余獨好修以為常——潔身自好
寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也——疾惡如仇
雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲——忠貞不移
詩人的品格是高尚的，意志是堅定的，節(jié)操是清白的，才華是橫溢的。
四、理解文章
研讀詩句，指出下列詩句中使用的藝術(shù)手段產(chǎn)生了怎樣的表達(dá)效果。
（1）“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。”
明確：用“蕙纕”、“攬茝”比喻自己的美德，反襯奸佞小人的嫉恨，揭示自己的高尚道德。
（2）“背繩墨以追曲兮，競周容以為度。”
明確：用“繩墨”比喻準(zhǔn)則、準(zhǔn)繩。整句詩在于揭露趨炎附勢之徒的丑態(tài)，比喻的運用使這種表達(dá)更形象生動。
（3）“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”
明確：全句詩均在暗喻詩人自己在刻意追求完美的外形。這種用“服飾”與“佩飾”的描寫，暗示自己品行、道德的追求的手法，化抽象為具體，生動地展示出詩人的內(nèi)心世界。
五、能力提升
把自己想象成屈原，再讀課文。文章如此動人，除了真情實感，還得益于語言，你認(rèn)為語言上有什么特點?
明確：
①浪漫主義手法的巧妙運用。詩人盡情地發(fā)揮出他那神奇的想象力，用奇特的愛好表達(dá)心志。如：制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
②比喻手法的運用。如：蕙纕、蘭茝、峨眉—高尚德行，靈修—懷王，眾女—小人，繩墨—準(zhǔn)則，等。
③對偶句式的運用。在詩中大量錘煉的對偶句，是時詩歌語言發(fā)展的重大貢獻(xiàn)，對后來的詩賦詞曲等各種文學(xué)樣式的語言運用都有著深遠(yuǎn)的影響。
六、拓展探究
你贊成屈原投江自殺這一舉動嗎?（在班內(nèi)辯論，言之成理即可。）
七、小結(jié)
課文節(jié)選部分的詩句，突出表現(xiàn)了詩人的高尚情操、純潔德行、心憂天下和疾惡如仇的品性。這些情感具有深遠(yuǎn)宏大、劇烈震蕩的特點。在寫法上，以抒情為主，描寫和敘事為輔，但抒情又不空洞蒼白或吶喊狂叫，而是用美麗的想象和詩化的語言表現(xiàn)出豐富的內(nèi)心世界。
八、作業(yè)
課下熟讀《離騷》全文以及譯文，背誦詩中的名句。
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