林清玄的散文集

時間：2024-05-29 15:58:27 林清玄我要投稿

林清玄的散文集15篇【精華】

　　在平凡的學習、工作、生活中，許多人都寫過散文吧？散文對作者主觀感情的要求是所有文體中僅次于詩歌的。那么你真的知道要怎么寫散文嗎？下面是小編收集整理的林清玄的散文集，僅供參考，大家一起來看看吧。

林清玄的散文集15篇【精華】

林清玄的散文集1

　　記得很早以前，讀過一位記者訪問海明威的文章，那位記者問：你覺得做為一個創(chuàng)作者的基本條件是什么？

　　海明威的回答很妙，他說：“不愉快的童年！”

　　我真正站在梵高的畫前面時，這一段話像閃電一樣洶涌進我的心頭。梵高去世到今天已經(jīng)九十二年，可是他的生命仿佛有一股奇異的熱火，每次想起來都叫人心情震顫，好像他生命的火一直在我們身上燃燒，從來沒有斷過。

　　梵高是藝術(shù)史上我最敬佩的藝術(shù)家，他印在畫冊上的畫我?guī)缀醵紩沉耍虼艘坏酵鈬以诠涿佬g(shù)館的時候，總要特別仔細的看他的畫。他不安的流動的線條，正如是海浪狂颯似的拍擊著巖石，我想，即使有人是巖石一樣的冷漠剛硬，也要被它的大力侵蝕，尤其這海浪還帶著貧苦、掙扎、永不止息奮斗的鹽分。

　　幾乎每一個規(guī)模較大的現(xiàn)代美術(shù)館都收藏了梵高的畫作。我看他的畫印象最深的有兩次，一次是在紐約的大都會美術(shù)館，一次是在華盛頓的國家美術(shù)館。

　　在華盛頓國家美術(shù)館的西館一共有九十余間展覽室，其中有兩間展出梵高的畫。我先在展覽二十世紀現(xiàn)代藝術(shù)的東館走了一上午，下午從西館的中世紀繪畫開始看起，看了四十幾間展覽室，整個人幾乎要累得癱瘓了，因為新穿的雪地的靴于子不合腳，腳底都磨出水泡，我坐在美術(shù)館的長椅上幾乎不能動彈了。拿起介紹小冊隨便看看，沒想到就在我坐的展覽室隔壁，便是印象派的展覽室，我想到梵高，身體內(nèi)馬上被通電一般，升起一股渴望的心情，去看看梵高吧！

　　不久，我站在梵高的畫前凝思，深深感嘆著。不知道是什么力量，使這個藝術(shù)家在明亮的陽光下還顯得那么不安的流動著，他畫的原野像一片正涌動的大海，從很遠的地方推來海浪；他畫的樹像地上冒出來的熾烈火焰，在大自然里燃燒；他的云、他的天、他的風、他的畫筆都像在空中跳舞一樣的波動著。這種有力的動感不是來自整幅畫，而是每一筆每一小塊顏料都有無限的動的姿態(tài)，讓我們感覺到流動在大地間雄大的創(chuàng)造力。我不禁看得癡了，深深想起年少時在孤燈下看《梵高傳》時顫動的心隋。

　　直到一個黑人管理員拍我的肩說：“先生，時間到了，美術(shù)館要打烊了。”我才從梵高神秘的畫境里蘇醒過來，原來我已經(jīng)在他的畫前足足站了一個小時。我走出門外，華盛頓原來陽光普照的天氣突然飄了一陣大雪，大地蒙上了一層光耀的銀白，這一片銀白的大地是多么沉靜呀！可是在那最深的地方，偉大的心靈為大地所做的詮釋仍在那里跳動。

　　另一次是在紐約的大都會美術(shù)館，這里有一個著名的“印象館”，我選了一個人比較少的星期一，專門去看印象館，印象館的屋頂全是玻璃罩子，光線傾盆的潑下來。

　　在印象館，所有印象派時期的大師們都在這里集合了，馬奈、莫內(nèi)、雷諾阿、德加、塞尚、季拉、高更、羅德列克，無一不是閃射著光芒的巨星，當然怎么也不會沒有梵高這位十九世紀最偉大的荷蘭畫家。

　　印象館是方形的，人站在中間可以四邊環(huán)顧，梵高展出的位置正好在高更和塞尚的中間。在那里有兩幅畫最令我感動。一是他著名的自畫像，畫家好像用生命的汁液注入自己的形象里，在一團火里燃燒；另一幅是黃花，每一朵花都扭動著，好像費了很大的力氣才開放出來，充滿了生命的喜悅，又仿佛生在盆子里有無限的`委屈。

　　靜靜地仔細地看完梵高的畫，我把自己的位置退到印象館的中間，想要看看別人怎么欣賞梵高的畫，當他們看時會有什么表情。然后我發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象，每個人走到他的畫前停駐的時間總是最長，尤其是走到他的自畫像前顯得特別莊重而安靜，就如同面對著真正的梵高，聽著他激動而熱烈的言語。

　　我突然有一個怪異的想法，如果藝術(shù)家也可以投票，在印象館里的得票數(shù)最高的一定是梵高。如果能投兩位，那么一定是梵高最高，高更第二。

　　這并沒有什么深刻的理由，最最重要的是，我們不是投給梵高，而是投給燃燒的感情一票。任何真正燃燒生命而發(fā)皇出來的藝術(shù)，必然都帶有感人的因素。

　　其實，梵高作畫的時間不長，他真正作畫只有十年的時間，他早年的志愿是文學家或宗教家（為礦區(qū)的人們殉道）。十年的時間他的每一幅畫都像有噼噼啪啪的裂帛之聲，他燃燒，并且拉開胸膛，讓人們看見他火熱的心。我們走進梵高的世界，猶如一只饑餓的蜜蜂飛進了開放大多花朵的園子，我們迷惑了，是什么力量讓人達到這種情感的無限呢？

　　在這個逐漸理性冷酷的世界，人總是抑制著自己的情感，像梵高這樣的藝術(shù)家已經(jīng)愈來愈少，因此，如果有一個對藝術(shù)家投票的機會，我想我會和眾人一樣，投給燃燒的感情一票。

林清玄的散文集2

　　林清玄的散文中的奧秘不比的之前的兩位作家的散文顯而易見，但細膩的程度卻與之前的兩位作家不相上下。

　　父親給我買的是少年版的，是林清玄專門寫給孩子們的。他說：我并不期許我的孩子在課業(yè)上得第一，但我期許他們有天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴的心。能在這渾濁的世界，能保持清明；能在這悲傷的世界，擁有快樂。

　　這本自選集是他對少年的期許，不止是寫給他自己的孩子的，還是寫給世界上所以的孩子的。他希望世上所以的孩子可以永遠擁有這四顆心。

　　我在這本自選集中最喜歡的散文是《軟枝楊桃》，是選自天真的心。散文大概的意思是：作者在鄉(xiāng)下看見了兩棵野生的軟枝楊桃樹。楊桃樹的盛產(chǎn)使作者吃驚，因為不使用肥料，楊桃樹竟然可以如此高大、結(jié)如此多的果實。更讓作者吃驚的是，這么好的楊桃卻沒有人采收、也沒有人愿意吃，任其凋落一地，作者十分困惑。當作者站在楊桃樹下一看，就明白了。這兩顆楊桃樹由于沒有使用過農(nóng)藥，所以楊桃比一般的小，而且表面多少有蟲鳥咬過的痕跡。所以沒有人會吃這樣的楊桃。這就讓作者想起他的一位明堂表哥曾對作者說：我們?nèi)俗砸詾槁斆鳎鋵嵄认x鳥還笨。那些沒有噴農(nóng)藥的'水果外表雖丑，蟲鳥都喜歡吃；而那些噴了農(nóng)藥的水果，外表雖美，蟲鳥的不會吃，知道吃了有害健康。人只注意外表的美丑，蟲鳥卻看見了更深的內(nèi)在啊！

　　讀完這篇散文，通篇沒有華麗的語言卻有深層的含義。

　　這片散文使我頓悟：我們不論看人或者事，都不能只看表面，而應該注重內(nèi)在。蟲鳥愛吃的楊桃由于相貌不揚被我們拒之門外；蟲鳥不愛吃的楊桃由于相貌美麗是我們敞開大門。這是我們的短時近利所造成的。當整個社會的人都只重視表面的好看，而忽視內(nèi)在的毒素時，真正清凈的生活是不可能實現(xiàn)的。所以我們應該多注意實而不華的事物而不是華而不實的。

　　林清玄的散文就是如此，一件小事對于林清玄而講都有不同的道理，在他神奇的筆下，每一個道理都需要你慢慢發(fā)掘……

　　林清玄散文的風格是細膩、溫暖、深入人心的。與他那粗獷的相貌是截然不同的。如果你未看他的資料就閱讀他的散文，那么你定會認為林清玄是位秀氣的女作者。

　　他的散文的道理是你發(fā)現(xiàn)卻不知道應該如何去描述的，這個只能慢慢的研究，琢磨了。可當你回過頭品味時，你可能就會領(lǐng)悟到人生了。

林清玄的散文集3

　　1、緣是隨愿而生的。

　　2、最好的對飲是什么都不說。

　　3、所有的比較都是一種執(zhí)著。

　　4、害怕失去才是痛苦的根源。

　　5、人生的憂歡都只是客人而已。

　　6、特別相知的朋友往往遠在天際。

　　7、快樂活在當下，盡心就是完美。

　　8、最好的表達是沉默，而不是語言。

　　9、我們只有一條命，要賣給識貨的人。

　　10、沒有人能束縛我們，除了我們自己。

　　11、凡是心靈具足的人，都是善于沉默的。

　　12、關(guān)鍵是覺悟，人生的快樂痛苦都是覺悟。

　　13、我也愿做燒香的銅爐，而不要只做一縷香。

　　14、你有想過到辦公室的頂樓看一夜的星星嗎？

　　15、外來的比較是我們心靈動蕩不能自在的來源。

　　16、愛的開始是一個眼色，愛的最后是無盡的蒼穹。

　　17、生活的勇氣有時是由一些極淡遠的幸福所帶來的。

　　18、我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。

　　19、我們建造了玻璃與水銀的圍墻，心窗心鏡反而失落了。

　　20、人的心靈是最脆弱的，可惜這種脆弱最不容易被看見。

　　21、每個人都有傷心的地方，但是每個人的傷心都不一樣。

　　22、既生而為人，就要承擔，安然接受人生可能發(fā)生的一切。

　　23、這個世界最美好的事物，都是語言文字難以形容與表現(xiàn)的。

　　24、所有的束縛是自己造出來的，只有自求解脫才是唯一的道路。

　　25、安靜無言并不是陷入空白，而是有一個更深廣更澄明的所在。

　　26、我們心中所存在的一些美好的想象，有時候禁不起真實的面對。

　　27、人生大勢成久必敗，敗久必成，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，幾度夕陽紅。

　　28、一塵不染不是不再有塵埃，而是塵埃讓它飛揚，我自做我的陽光。

　　29、四月還是四月，溫暖的陽光猶在，可嘆的是我們都不再是赤子了。

　　30、以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。

　　31、我們走過生活的原野時，要像獅子一樣，步步雄健，一步留下一個腳印。

　　32、你非草木，怎么知道草木是無心的呢？你說人有心，人的心又在哪里呢？

　　33、“今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快樂。這就是成功。”

　　34、境界高的人生，并不在于永遠有順境，而是不論順逆，也能用很好的情味去面對。

　　35、對順境逆境都要心存感恩，讓自己用一顆柔軟的心包容世界。柔軟的心最有力量。

　　36、曾以尋死的心活著，被迫超越，也曾主動超越，不管夢是否實現(xiàn)，有夢總是最美的。

　　37、猶如人生蒼涼歷盡之后，中夜觀心，看見，并且感覺，少年時沸騰的熱血，仍在心口。

　　38、在春天的時候，臨溪而立，特別能感覺到生活是一道溪流，不知從何流來，不知流向何處。

　　39、我也愿學習蝴蝶，一再的蛻變，一再的祝愿，既不思慮，也不彷徨；既不回顧，也不憂傷。

　　40、浪漫，就是浪費時間慢慢吃飯，浪費時間慢慢喝茶，浪費時間慢慢走，浪費時間慢慢變老。

　　41、我們渡過生活河流之際，要像六牙香象，中流砥柱，截河而流，主宰自己生活的河流與方向。

　　42、身如流水，日夜不停流去，使人在閃滅中老去。心如流水，沒有片刻靜止，使人在散亂中活著。

　　43、今天掃完今天的落葉，明天的樹葉不會在今天掉下來，不要為明天煩惱，要努力地活在今天這一刻。

　　44、一個人對于苦樂的看法并不是一定，也不是永久的。許多當年深以為苦的事，現(xiàn)在想起來卻充滿了快樂。

　　45、我們行經(jīng)生活的叢林小徑，要像灰鹿之王，威嚴而柔和，雄壯而悲憫，使跟隨我們的鹿都能平安溫飽。

　　46、第一流的人物看白云雖是至美，卻不想擁有，只想心領(lǐng)神會。今生今世，情如白云過隙，物則是夢幻泡影。

　　47、面對人生難以管理的生老病死，我們能以起承轉(zhuǎn)合去尋找心靈的故鄉(xiāng)。人總是有限制的，但有夢總是最美的。

　　48、要學習水，我們要做能推動別人的常探求自己方向的以百倍力量通過障礙的有容清納濁度量的永不失本性的人。

　　49、雖然兒女像風箏遠揚了，父母的心總還是綁在線上。充滿愛的臉是文字難以形容的。愛，只能體會，不能描繪。

　　50、許久以來，我一直在找一個理由來說明我為什么愛你，可是我找不到，因為我不能把對你的愛只限定于一個理由。

　　51、山谷的最低點正是山的起點，許多走進山谷的人之所以走不出來，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣故。

　　52、每一朵花都是安靜地來到這個世界，又沉默離開，若我們傾聽，在安靜中仿佛有深思，而在沉默里也有美麗的雄辯。

　　53、舉世都在追求成功的時候，我們雖不必追求失敗，對成功卻要有最好的心理準備，就好像在為天的時節(jié)準備冬衣一樣。

　　54、花開是一種有情，是一種內(nèi)在生活的完成，這是多么親切呀！使我想起，我們也應該蓄積飽滿開放永遠追求自我的完成。

　　55、對于一個不相干的，不了解的事情，所有的言說都是自心的顯現(xiàn)與投射。為別人心理的投射而生氣，不是太不值得了嗎？

　　56、在古董店，我們特別能感受時光的無情，以及生活的短暫，步出古董店時我覺得，即使在早春，也應珍惜正在流轉(zhuǎn)的光陰。

　　57、我，寧與微笑的自己做搭檔，也不與煩惱的自己同住。我，要不斷地與太陽賽跑，不斷地穿過泥濘的路，看著遠處的光明。

　　58、這泡茶的過程令我想起人生，青澀的`年少，香醇的青春，沉重的中年，回香的壯年，以及愈走愈淡逐漸失去人生之味的老年。

　　59、這么多年來，我同情那些最頑劣最可憐最卑下最被社會不容的人，我時常記得老師說的：在這個世界上，關(guān)懷是最有力量的。

　　60、我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比草原更綠，比海洋更廣，比天空更無邊，比云還要自在。柔軟是最有力量，也是最恒常的。

　　61、我每次出門旅行，總會隨身攜帶一瓶故鄉(xiāng)的水土，有時候在客域的旅店，把那瓶水土拿出來端詳，就覺得那灰黑色的水土非常美麗，充滿了力量。故鄉(xiāng)的水土生養(yǎng)我們，使我們長成頂天立地的男兒，即使漂流萬里，在寂寞的異國之夜，也能充滿柔情與壯懷。那一瓶水土中不僅有著故鄉(xiāng)之愛，還有媽媽的祝福，這祝福綿長悠遠，一直照護著我。

　　62、風鈴的聲音很美，很悠長，我聽起來一點也不像鈴聲，而是音樂。風鈴，是風的音樂，使我們在夏日聽著感覺清涼，冬天聽了感到溫暖。風是沒有形象、沒有色彩、也沒有聲音的，但風鈴使風有了形象，有了色彩，也有了聲音。對于風，風鈴是覺知、觀察與感動。每次，我聽著風鈴，感知風的存在，這時就會覺得我們的生活如風一樣地流過，幾乎是難以掌握的，因此我們需要心里的風鈴，來覺知生活的流動、觀察生活的內(nèi)容、感動于生活與生活的偶然相會。有了風鈴，風雖然吹過了，還留下美妙的聲音。有了心的風鈴，生活即使走過了，也會留下動人的痕跡。每一次起風的時候，每一步歲月的腳步，都會那樣真實地存在。

　　63、“把煩惱寫在沙灘上”，這是禪者的最重要關(guān)鍵，就是“放下”，我們的煩惱是來自執(zhí)著，其實執(zhí)著像是寫在沙上的字，海水一沖就流走了，緣起性空才是一切的實相，能看到這一層，放下就沒有什么難了。

　　64、愛別離雖然無常，卻也使我們體會到自然之心，知道無常有它的美麗，想一想，這世界上的人為什么大部分都喜歡真花，不愛塑膠花呢？因為真花會萎落，令人感到親切。在生死輪轉(zhuǎn)的海岸，我們惜別，但不能不別，這是人最大的困局，然而生活就是時間，兩者都不能逆轉(zhuǎn)，與其跌跤而怨恨石頭，還不如從今天走路就看腳下，與其被昨日無可換回的愛別離所折磨，還不如回到現(xiàn)在。

　　65、因緣的散滅不一定會令人落淚，但對于因緣的不舍、執(zhí)著、貪愛，卻必然會使人淚下如海。無常是時空的必然進程，它迫使我們失去年輕的、珍貴的、戴著光環(huán)的歲月，那是可感嘆遺憾的心情、是無可奈何的。可是，如果無常是因為人的疏忽而留下慘痛的教訓，則是可痛恨和厭憎的。

　　66、我們哭著來到這個世界，扮演了種種不同的角色，演出種種虛假的劇本，最后又哭著離開這世界。每天我走完了黃昏的散步，將歸家的時候，我就懷著感恩的心情摸摸夕陽的頭發(fā)，說一些贊美與感激的話。感恩這人世的缺憾，使我們警覺不至于墮落。感恩這都市的污染，使我們有追求明凈的智慧。感恩那些看似無知的花樹，使我們深刻地認清自我。即使生活條件只能像動物那樣，人也不應該活得如動物失去人的有情、從容、溫柔與尊嚴，在中國歷代的憂患悲苦之中，中國人之所以沒有失去本質(zhì)，實在是來自這個簡單的意念：“人活著，要像個人！”

　　67、下雨天的時候，我常這樣祈愿：

　　但愿世間的淚，不會下得像天上的雨那樣滂沱。

　　但愿天上的雨，不會落得如人間的淚如此污濁。

　　但愿人人都能有陽光的傘來抵擋生活的風雨。

　　但愿人人都能因雨水的清洗而成為明凈的人。

　　智慧開花的人，他的芬芳會彌漫整個世界，不會被時節(jié)范圍所限制。一個透過內(nèi)在開展戒、定、慧的品質(zhì)的人，即使在逆境里也可以飄送人格的芬芳呀！

　　68、一扇晴窗，在面對時空的流變時飛進來春花，就有春花;飄進來螢火，就有螢火;傳進秋聲，就來了秋聲;侵進冬寒，就有冬寒。闖進來情愛就有情愛，刺進來憂傷就有憂傷，一任什么事物到了我們的晴窗，都能讓我們更真切的體驗生活的深味。

　　69、我相信命理，但我不相信在床腳釘四個銅錢就可以保證婚姻幸福，白頭偕老。我相信風水，但我不相信掛一個風鈴、擺一個魚缸就可以使人財運亨通、官祿無礙。我相信人與環(huán)境中有一些神秘的對應關(guān)系，但我不相信一個人走路時先跨左腳或右腳就可以使一件事情成功或失敗。我相信除了人，這世界還有無數(shù)的眾生與我們共同生活，但我不相信燒香拜拜就可以事事平安，年年如意。我相信人與人間有不可思議的因緣，但我不相信不經(jīng)過任何努力，善緣就可以成熟。我相信輪回、因果、業(yè)報能使一個人提升或墮落，但我不相信借助于一個陌生人的算命和改運，就能提升我們，或墮落我們。

　　70、白玉苦瓜與翠玉白菜都是臺北故宮的鎮(zhèn)館之寶，大小均只能盈握，白玉苦瓜美在玉質(zhì)，溫潤含蓄;翠玉白菜美在巧思，靈在細致。“世界上有這么多苦難，唯一的補償是，生活中，小小的歡樂，小小的懸念。”以撒·辛格如是說道。

　　71、檸檬花盛開時節(jié)，我走過檸檬園，花的濃郁的芬芳總是熏得我迷離。一切花中，檸檬花是最香甜的，有稠稠的蜜意;但是一切果里，檸檬果又是最酸澀的，其酸勝醋。

　　這種迷離之感，使我忍不住會附身細細地端詳檸檬花，看著一花五葉的純白中，生起嫩嫩的黃，有的還描著細細的紫色滾邊，讓花的香甜流入我的胸腹。

　　72、偶開天眼覷紅塵，可憐身是眼中人。曇花的美教我如何說呢？是無花堪比倫的，她吐出了美麗的網(wǎng)，絆住我們的眼睛，使我們一秒也不舍得移開。她的香，如果用別的香來比擬，對曇花都是一種侮辱，二十坪大的花園，全被充溢，香還密密地流出。

　　73、你也知道流水和月亮的道理嗎？水不停地流逝，卻沒有真正地消失;月圓了又缺，卻一點也沒有消長。從變化的觀點來看，天地每一眨眼都在變;自不變的觀點看來，萬物與我都是無限的。在變與不變之間，有情就有傷感，有情就有失落，有情就有悲懷，這些都是由變化所生。但是，眼睛如果大到如月如天，傷感、失落、悲懷，不就是海邊的貝殼嗎？貝殼已死，卻留下了形狀、顏色與美麗。這有些像禪師所說的：“心熱如火，眼冷似灰”，對人生的一切，我的心永遠熱情、貼近、注視、感受，但是要化為文字，似乎有一雙冷靜觀照的眼睛，后退、飛遠、平淡地回來看這一切。

林清玄的散文集4

　　我對林清玄的第一感受：讀書乃著文。

　　從小學三年級就想成為一名作家的林清玄，7歲開始背誦唐詩宋詞，8歲，獲得了全國兒童繪畫賽優(yōu)選，10歲就開始讀小說，林清玄記得小時最喜歡的是《西游記》。

　　他17歲即開始發(fā)表文章，1973年開始創(chuàng)作散文，而后相繼攬闊了各種獎項，30歲前便得遍了臺灣所有文學獎。

　　這么多的獎項，對林來說只能算作一種鼓勵吧，得獎不是他的夙愿，然而如此優(yōu)秀的作家，任誰都能記得他的所在，獎項的給予是讀者的愛的宣泄，得獎對他來說卻只是生活的隨筆，那，我們都希望在這些光榮的背后還有更多奇跡的光芒閃現(xiàn)!很多人從林清玄的文章中感悟到很多人生的哲理，特別是那些心理迷惘的人，由此找到了精神家園和精神之光，由此林清玄贏得了精神導師的美譽。

　　他說：面對人生難以管理的生老病死，我們能以起承轉(zhuǎn)合去尋找心靈的故鄉(xiāng)。

　　人是有限制的.，但夢總是美的!這一句，我感受最深，正如林畢生的追求：夢總是美的。

　　林的散文被譽為時間最清明的文章，人世間最美妙的聲音，表現(xiàn)了人間醇厚、浪漫的情感，在平易中含蓄真摯感人的力量，并引導人們追求其參悟生命的意義，展示著化人生苦旅為文化樂旅的大智慧。

　　之因此受到如此高評價，實在是林的寫作成果給人們的影響至深，就像給心靈澆了一罐美酒，而且后經(jīng)十足。

　　再轉(zhuǎn)向他的精神世界，他重視人生的參悟，是保持樂觀與豁達，清妙玄獨心境的妙方。

林清玄的散文集5

　　望著書架上那花花綠綠的封面，我開始猶豫了。”選哪本好呢？“忽地，我眼前一亮：大片大片的荷葉，碧綠碧綠的，再配上兩朵含苞欲放的荷花，顯得清新淡雅。”荷花？我喜歡！就這本了！“

　　《林清玄散文集》。”林清玄？好名字！想必文章也不錯吧！“《心田上的百合花》”夷？真奇怪百合花怎么不是長在土里的，而是長在心田上的？這怎么種得了花呢？“我小聲的嘀咕著，于是帶著好奇心，開始了閱讀之旅。

　　”不管別人怎么欣賞，滿山的百合都謹記著第一株百合的教導：‘我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。’“當我讀完了文章的最后一句話，輕輕地合上了書。文章說的是一株百合花和一片的野草在一起生長，飽受野草和蜂蝶的鄙夷，而百合卻說：”我要開花，是因為我知道自己有美麗的花；我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴使命；我要開花，是由于自己喜歡以花來證明自己的存在。不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花！“最終百合花綻開了美麗的的花朵，并把種子撒向大地，多年后漫山遍野都是野百合，引來了人們的觀賞。

　　一株小小的野百合，演繹出一段美麗又令人感動故事。文章通篇運用擬人的手法，通過具體的記敘、細膩的描寫，層層襯托，塑造了充滿靈性，大智大慧的”野百合“的形象。作者認為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的.展現(xiàn)。

　　在林清玄看來，人生的美分為三個層次：第一個層次是欲望，物質(zhì)帶來的美；第二個層次是文化、藝術(shù)、文明帶來的美的滿足。第三個層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。林清玄相信”盡心就是完美“，而野百合就是這樣一個因”盡心“而近乎”完美“的形象，真正的體現(xiàn)了靈性、精神的美。

　　讀著林清玄優(yōu)美的語句，和他一起追求做人最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除障礙。

林清玄的散文集6

　　讀了這么多篇林清玄先生的散文，感覺他是以寫父母的愛和人生哲理為主的。

　　像《打開內(nèi)心的窗》中，散發(fā)著母愛光輝的母親呵護著因第一次坐車而害怕的弱智兒子；父親葬禮上在分財產(chǎn)的兄弟們，把他們唯一的母親分給了自己，而他們自己卻失去了最寶貴的東西；在下棋的老人帶著的隨身聽，只為了隨時了解海上的狀況，擔心著兒子；為了不讓孩子怨恨自己，而避居大陸的父親；林清玄先生的母親往他的行李箱中塞得滿滿的愛，和那句“提得起來，就是我們的”；還有林清玄先生離開故鄉(xiāng)是的一瓶鄉(xiāng)土……

　　由病母引出的快樂源自內(nèi)心的道理；讓恨黯然失色的則是無限的寬容；換個角度去思考問題：我們看到的假乞丐，覺得他們可憐，是因為他們演的好。那我們給他的錢就當做給他的演出費，那又有騙錢這一說了呢；有時候要慶幸我們不在最高點或中間，因為我們在最低部時，就只能進步不能退步了；學會感謝：在交通如此擁擠、發(fā)達的此刻，我們應感謝我們還活著，感謝事故沒有發(fā)生在我們身上；我們所謂的誓言只是智者耳中的戲言，魚缸打破了，為什么不去趕緊換一個魚缸而是在原地抱怨呢；如果我們能不恐懼、不抗拒，活在眼前，身心柔軟，常懷感恩之心，跌倒就不會受傷了；我們重視一些事物的時候，真的是因為他們自身嗎？我們真的不是在意他們附加在身上的名利權(quán)位而重視的嗎？有一天我們把這個問題搞明白了，我們便算得上是智者了吧；包容他人、包容困難，我們才會孕育出屬于我們的珍珠，一顆圓而亮的白珍珠；我們追求很多東西，都是要適可而止的，就像買鞋一樣：同樣的價錢不必須要買最大的，而是買適宜的；人生就像圍棋，不能著急，要慢慢地去品味人生的經(jīng)歷；“人生如戲”，忘了是誰說過的了，但他是否明白戲是有劇本的，NG了能夠再來一遍，但人生卻不能夠；失敗，使成功顯得更珍貴；當我們用美的.眼睛與心靈去看這個世界時，這個世界便是美麗的；我們身邊許多事物像水晶一樣，清澈、無不如實、明白；有些事情我們只要在意他們的內(nèi)在就好，至于名字外表我們能夠不用太在意的；夢，讓生活不再乏味；如果我們用收藏我們喜歡的東西去收藏我們的情感，那這是個世界會怎樣呢；感謝困難，因為困難我們才能提高、進步；鮭魚，一心想要回到出生地的歸魚；無知與野蠻，阻擋我們平等的去對待眾生；有時候我們該問一下自己：我們?yōu)槭裁匆炎约旱男膹娂釉跓o干的其他事物上去；有些人在異地尋找家鄉(xiāng)的記憶，找不到卻更加思念；如果每個人都認識到佛是什么或佛存在在哪，那我們又何必到寺廟里去拜佛呢；我們要到達的每一個超遠目標，都是要從此刻的每一個小目標開始的；真理，其實就是萬物存在的價值吧；前世與今生，其實就是昨日與明天，把這兩者聯(lián)系起來的只有林清玄先生吧；時間就像鳥一樣，飛走了不會再回來，也不會屬于誰；佛堂，使我們對佛虔誠的內(nèi)心的體現(xiàn)；天堂，每個人想的都不一樣；能放下手下的東西，也是幸福；“生命的好處就是使自己每一天都有一些心靈與智慧的增長，每一天都對世界有一些奉獻與利益”；父母教育孩子，更多的是教育他們的仁慈之心；用最樂觀的心靈的去對待每件事物，因為百年之后這些都沒有了；在順境之時，要使生活有風采，在逆境之時，要不散亂，持續(xù)靜心；生命像酒，時間越久味道更加香醇……

　　我們?nèi)プx林清玄先生的文章時，就應是和自己的生活聯(lián)系在一齊的吧！不然又怎樣會明白林清玄先生是如何從生活中領(lǐng)悟人生、領(lǐng)悟哲學的呢！也許正因為林清玄先生能對生活抱以平常心，才能從萬物中去領(lǐng)略人生吧！

　　林清玄先生先生說：“我的寫作，不只是在告訴人關(guān)于這人間的美麗，而是在喚起一些沉睡著的美麗的心。”正如他本人所說，他的文章以最樸實的語言告訴世人最深刻的哲理。

林清玄的散文集7

　　林清玄的散文創(chuàng)作大體上可以劃分為三個階段。

　　第一個階段是在七十年代他初登文壇的七八年間，散文集有《蓮花開落》、《冷月鐘笛》等；

　　第二個階段是他從1980年結(jié)集《溫一壺月光下酒》起，相繼出版了《白雪少年》、《鴛鴦香爐》、《迷路的云》、《金色印象》、《玫瑰海洋》等；

　　八十年代后期迄今，是林清玄散文寫作最辛苦和最多產(chǎn)的第三階段，在這個階段里他以十本“菩提系列”震撼了文學界內(nèi)外。

　　《分到最寶貴的媽媽》

　　一位朋友從國外趕回來參加父親的喪禮，因為他來得太遲，家產(chǎn)已經(jīng)被兄弟分光了。

　　朋友對我說：“在我還沒有回家以前，我的兄弟把家產(chǎn)都分光了，他們什么也沒有留給我，分給我的只是我們惟一的媽媽。”

　　朋友說著說著，就在黑暗的房子里哭泣起來，朋友在國外事業(yè)有成，所以他不是為財產(chǎn)哭泣，而是為兄弟的情義傷心。

　　我安慰朋友說：“你能分到惟一的媽媽是最大的福報呀!在這個世界上，有很多很多人愿意舍棄所有的財富，只換回自己的媽媽都不可得呀!”朋友聽了，歡喜地笑了。

　　我說：“要是你的兄弟連惟一的媽媽也不留給你，你才是真的慘呢!”

　　《永銘于心》

　　我媽媽是典型的農(nóng)家婦女，從前的農(nóng)家婦女幾乎是從不休息的，她們除了帶養(yǎng)孩子，還要耕田種作。為了增加收入，她們要養(yǎng)豬種菜做副業(yè);為了減少開支，她們夜里還要親自為孩子縫制衣裳。

　　記憶中，我的媽媽總是忙碌不堪，有幾個畫面深印在我的腦海。

　　有一幕是：她叫我和大弟安靜地坐在豬舍前面，她背著我最小的弟弟在洗刷豬糞的情景，媽媽的個子矮小，我們坐在豬舍外看進去，只有她的頭高過豬圈，于是，她和小弟的頭在那里一起一伏，就好像在大海浪里搏斗一樣。

　　有一幕是：農(nóng)忙時節(jié)，田里工作的爸爸和叔伯午前總要吃一頓點心止餓。點心通常是咸粥，是昨夜的剩菜和糙米熬煮的，媽媽挑著咸粥走在僅只一尺寬的田埂，賣力地走向田間，她挑的兩個桶子，體積比她的身體大得多，感覺好像桶子抬著她，而不是她挑桶子，然后會聽見一聲高昂的聲音：“來哦!來吃咸粥哦!”幾里地外都聽得見。

　　還有一幕是：只要家里有孩子生病，她就會到廟里燒香拜拜，我每看到她長跪在菩薩面前，雙目緊閉，口中喃喃祈求，就覺得媽媽的臉真是美，美到不可方物，與神案上的菩薩一樣美，不，比菩薩還要美，因為媽媽有著真實的血肉。每個人的媽媽就是菩薩，母親心就是佛心呀!

　　由于我深記著那幾幕母親的影像，使我不管遭遇多大的逆境都還能奮發(fā)向上，有感恩的心。

　　也使我從幼年到如今，從來沒有開口說過一句忤逆母親的話。

　　《時間之旅》

　　在李維的大學畢業(yè)典禮上，一名神秘的老婦人送給李維一只金表，并對他說：“我在等著你。”便自人群中消失，經(jīng)過多方查訪，李維找到該老婦的住處，老婦卻已在他畢業(yè)典禮當晚逝世。

　　八年后(一九七九年)，李維成為劇作家，有一天他前往一座老式的旅館度假，在大廳里，他看到一張攝于一九一二年的女明星肖像。李維查詢之下，才知道這位六十年前如花似玉的美女，竟然是八年前送他金表的神秘老婦人。

　　為了實踐八年前“我在等著你”的誓約，李維用自我的意志催眠，終于回到一九一二年與年輕時代的珍西摩兒發(fā)生一段纏綿徘惻的愛情，超越了六十年的.時空，愛情隨著時空的轉(zhuǎn)換散發(fā)出震懾人的光芒。

　　結(jié)局是，李維無意間從衣袋中掏出一枚一九七九年的銀幣，時光即刻向前飛馳六十年，風流云散，一場以真愛來超越時空的悲劇終于落幕。

　　這一段故事是電影《似曾相識》(SomewhereinTime)的本事，情節(jié)單純動人，但是其中卻有一個非常復雜的問題，就是“愛情”與“時間”的問題，故事一開始幾乎是肯定“真愛”可以超越“時間”的限制，讓觀眾產(chǎn)生了期待;結(jié)局卻是，真愛終于敵不過時間的流逝，留下了一個動人心魄的悲劇。

　　“愛情是可以突破時間而不朽的嗎?”這是千古以來哲學家和文學家的大疑問，可是在歷史中卻沒有留下確切的解答。我們每個人順手拈來，幾乎都可以找到超越時空之流的愛情故事，莎士比亞筆下的《羅密歐與朱麗葉》，曹雪芹筆下的賈寶玉與林黛玉，小仲馬筆下的亞芒與瑪格麗特，沈三白筆下的蕓娘，歌德筆下的夏綠蒂，甚至民間傳說里的白娘娘和許仙、梁山伯與祝英臺……可以說是熙熙攘攘，俯拾即是。

　　問題是，這些從古破空而來的不朽情愛，幾乎展現(xiàn)了兩種面目，一種是悲劇的面目，是迷人的，也是悲凄的;一種是想像的面目，是空幻的，也是絕俗的。人世間的愛情是不是這樣?答案自然是否定的，我們假設(shè)人間有“美滿”與“破碎”兩種情愛，顯然，美滿的愛情往往在時空的洗滌下消失無形，而能一代一代留傳下來動人熱淚的情愛則常常是悲劇收場。這真應了中國一句古老的名言“恩愛夫妻不久長”。

　　留傳后世的愛情故事都是瞬間閃現(xiàn)，瞬間又熄滅了，惟其如此，他們才能“化百年悲笑于一瞬”，讓我們覺得那一瞬是珍貴的，是永恒的。事實上“一瞬”是否真等于“永恒”呢?千古以來多少纏譴的愛侶，而今安在哉?那些永世不移的情愛，是不是文學家和藝術(shù)家用來說騙向往愛情的世人呢?

　　夏夜里風檐展書讀，讀到清朝詩人賀雙卿的《鳳凰臺上憶吹蕭》，對于情愛有如此的注腳：

　　紫陌春情，漫額裹春紗，

　　自餉春耕，小梅春瘦，細草春明。

　　春日步步春生。

　　記那年春好，向春鶯說破春情。

　　到于今，想春箋春淚，都化春冰。

　　憐春痛春春幾?

　　被一片春煙，鎖住春鶯。

　　贈與春依，遞將春你，是依是你春靈。

　　算春頭春尾，也難算春夢春醒。

　　甚春魔，做一場春夢，春誤雙卿!

　　這一閡充滿了春天的詞，讀起來竟是娥眉婉轉(zhuǎn)，千腸百結(jié)。賀雙卿用春天做了兩個層次的象征，第一個層次是用春天來象征愛情的瑰麗與愛情的不可把捉。第二個層次是象征愛情的時序，縱使記得那年春好，一轉(zhuǎn)眼便已化成春冰，消失無蹤。

　　每個人在情愛初起時都像孟郊的詩一樣，希望“心心復心心，結(jié)愛務在深”“坐結(jié)行亦結(jié)，結(jié)盡百年月”;到終結(jié)之際則是“還卿一缽無情淚”，“他年重檢石榴裙”(蘇曼殊)。種種空間的變遷和時間的考驗都使我深自惕記，如果說情愛是一朵花，世問哪里有永不凋謝的花朵?如果情愛是絢麗的彩虹，人世哪有永不褪色的虹彩?如果情愛是一首歌，世界上哪有永遠唱著的一首歌?

　　在渺遠的時間過往里，“情愛”竟仿佛一條河，從我們自己的身上流過，從我們的周遭流過，有時候我們覺得已經(jīng)雙手將它握實，稍一疏忽，它已縱身入海，無跡可循。

　　這是每一個人都有過的凄愴經(jīng)驗，即使我們能旋乾轉(zhuǎn)坤，讓時光倒流，重返到河流的起點，它還是要向前奔瀉，不可始終。

　　對于人世的情愛我?guī)缀跏潜^的，這種悲觀乃是和“時間”永久流變的素質(zhì)抗衡而得來。由于時時存著悲觀的底子，使我在沖擊里能保持平靜的心靈——既然“情愛”和“時間”不能并存，我們有兩個方法可以對付：一是樂天安命，不以愛喜，不為情悲。二是就在當時當刻努力把握，不計未來。“會心當處即是;泉水在山乃清”。①只要保有當處的會心，保有在山的心情，回到

　　六十年前，或者只是在時序推演中往前行去，又有什么區(qū)別呢?“時間之旅”只是人類癡心的一個幻夢吧!

　　①弘一法師贈會泉法師聯(lián)語，刻在廈門會泉墓地

　　——一九八一年九月十九日

林清玄的散文集8

　　林清玄的文字并沒有華麗的辭藻，只有最簡單的表達。讀著他的書，那清澈靈動的話語像一股甘泉，緩緩滋潤著我干涸的心田。那一行行文字讓我覺得平和安寧，心如止水。

　　散文集分為四卷，分別是“天真的心”“純善的心”“美好的心”和“莊嚴的心”。只有擁有天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴的心，才能在這混濁的世界保持清明，在這悲傷的人間擁有快樂。在一行行質(zhì)樸的文字中，我悟出了豐富的人生哲理：要重視人與人的差異;人們之間要互相關(guān)愛;面對挫折不輕言放棄，等等。其中，一篇小故事給我留下了深刻的印象。

　　國王召集群臣開會，希望找到能讓她的幼女立刻長大的靈藥。一位名醫(yī)說在遙遠的東方有這種藥，不過往返要至少十二年的時間，而且藥需要在新鮮時服用，因此要將公主帶走。國王欣然應允。十二年后，名醫(yī)果然帶回了亭亭玉立的公主。國王興奮不已，厚賞了名醫(yī)。

　　也許讀完故事，我們都會笑國王太傻。沒有什么靈藥的存在，十二年的時間過去，公主自然已經(jīng)長大。可是當我們靜下心來再一次品味這個故事的時候，就會發(fā)現(xiàn)“國王”就是我們自己的影子。我們中的每個人都曾經(jīng)像國王一樣，希望這個世界有一顆萬靈丹，讓我們選擇人生里自己喜歡的部分。然而只有到了最后，我們才會恍然大悟：原來這個世界上根本沒有什么靈藥，一切都如作者在故事最后寫下的話——生命的一切成長，都需要時間。

　　的確，在人生漫長的歷程中，只有珍惜當下，才能不怨恨于過去，懷憂于未來，才能在每一個過程中勇敢地承擔，以最大的心意投入進生活，讀后感《讀林清玄散文集有感》。我們用不著急于知道結(jié)果，而是應當在每一個過程，慢慢地成長。也許這個過程會很痛苦也很漫長，但我們要知道：挫折讓我們更加智慧，只有忍苦耐艱，人生才能顯現(xiàn)真實的價值。人生不免會有灰心無助的`時刻，但只要有了堅強果敢的性格，就不容易被外在的環(huán)境所迎頭擊倒。當我們踏過荊棘，勇敢地走向終點的時候，就能舉起勝利的旗幟，自豪地對自己說：我長大了。

　　讀《林清玄散文集》之前，我對散文的接觸不是很多，只看過老舍先生的散文集，最喜歡的就是老舍先生寫的《貓》以及《濟南的冬天》。這次寒假，在書店的架子上看到了這本書，就想看看不同作家的散文口味是不是也不同。

　　剛打開書的第一頁，我就看到了林清玄的介紹：原來林清玄從小就是一個小作家。我繼續(xù)翻開第二頁，慢慢的我一下子就看了半本書。我合上了書，在腦海里回憶著自己看過的一字一句，我覺得林清玄寫散文時一定就像畫素描，有時畫的濃了，便把這一段寫的深情一點;有時畫的淡了，就把這一段一筆帶過。但是不管他畫的如何淡還是如何濃，那股對家鄉(xiāng)對親情的懷念與向往卻總是在書中的每一頁，每一句，每一行，甚至于每一個字里流露。

　　親情與鄉(xiāng)情是林清玄散文必不可少的兩大元素。他寫母親的時候，雖然不是自己的母親，但是寫的仿佛就如自己的母親一般。雖然這不是她的母親，但是天下的母親都是一樣的，都是一般的孩子心，對于描寫母親的畫面不必轟轟烈烈，只需要寫一句真真正正的對母親的話。

　　而鄉(xiāng)情，我卻不怎么有感觸，畢竟我還沒有真正的出過遠門。但是中國上下五千年以來，哪一個鄉(xiāng)里出了個狀元，不都得回鄉(xiāng)嗎?在文中作者經(jīng)常將家鄉(xiāng)與親人聯(lián)系在一起，我忽然覺得，也許作者因為年齡比我大，所以想的也比我遙遠，比我深沉。作者說，他出遠門總要帶一些家鄉(xiāng)的故土，這樣才會踏實。我覺得作者與近些時間的一個人很像。那個人就是汪峰。雖然汪峰與林清玄不一樣，汪峰是每一次遠處旅行都會把自己父親的骨灰?guī)б稽c在自己身上，但是不管如何，這都是汪峰對親情的熱愛，對逝去的父親的回報。

　　看完了《林清玄散文集》之后，我產(chǎn)生了一個問題：如今我還沒有出過遠門，一直和父母在一起。但是如果有一天，我因為工作離開了家鄉(xiāng)，離開了家人，那么我該如何，我該怎么辦呢?這個問題我一直沒有解開，但是我相信總有一天我會把這個問題解開，把親情與鄉(xiāng)情的問題徹底解決。

林清玄的散文集9

　　讀散文的時候，便記得林清玄，這位優(yōu)秀的臺灣作家。

　　第一次讀它的散文，是在高一的時候，那時候已多少懂得一些南山之意了，看到林的散文，就仿佛撿到了一個大好的香果，感嘆道世間還有如此文章，一定能洗滌世間一切浮躁之人和浮躁人的一切吧!現(xiàn)在想來，雖說夸張了一些，但在一個人靜下來的時候，林的散文我還是非常喜。

　　喜歡林清玄的散文，是因為他那種超歡凡脫俗的文章意念和感人至深卻又清淡的語言，每次讀它的文章，總能找到浮華時的安逸，寧靜時的超然!這好似在外流浪的孩子心中總還有一個家，即使風高浪傲也還盼著避風港灣的守護。

　　淡淡的感覺，悄悄的愉悅，這就是讀林的散文時的感受。

　　就算你小小的心靈受傷了，它也能給你一種安撫，正如在《清凈之蓮》中所說：在人間尋求智慧也不是那樣難的。

　　最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動容顫抖，如悉它的意義。

　　唯其柔軟，我們才能敏感;唯其柔軟，我們才能包容;唯其柔軟，我們才能精致;也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時候甚至能包容我們的'傷口。

　　這，就為那些喜愛傷感的人找到了合適的理由，柔軟的心也傷的優(yōu)柔燦美了。

　　林清玄是這樣一個作家，他有他自己完善的人生追求和獨特的寫作能力，在文壇面前，不拘泥于某一家之特色，而積眾家之所長，他把別人的文章融進了自己的風格，又把自己內(nèi)心的感受用他獨有的方式展現(xiàn)給世人，于是讀林的文章，便看的是他內(nèi)心世界，而讀的是眾家之筆。

　　文人所追求藝術(shù)，想必不過如此了。

林清玄的散文集10

　　米黃色的封面，封面上面沒有太多的花花綠綠的裝飾，僅有的是一盆素描的花及歪歪扭扭的“林清玄”三個字，還有四個小白點，仔細看才發(fā)現(xiàn)是月牙漸漸成為月圓盤的四個過程。簡潔，清新又不乏意味，或許這就是林清玄的散文風格。

　　很久以前就喜歡林清玄的文章，它總能以詩樣的哲理給人帶來智慧和覺悟。他是一位胸懷寬廣的智者，恬淡安適，細小的生活中發(fā)現(xiàn)真理。作家都有一雙細膩聰慧的眼眸，他洞察世間一切，娓娓道來，讓人豁然開朗，心里充滿寧靜祥和。

　　每每體味作者誠摯的情感和親切質(zhì)樸的.語言時，總讓人感動，覺得自己隨著娓娓的敘述深入他的內(nèi)心，順著他看似散淡的思路，感受著他淡泊平和的生活，聆聽著他對人生的頓悟，那么寧靜平和，那么超脫。

　　于是，我對《林清玄散文集》孜孜不倦，愛不釋手。

　　于是，看到了他的一篇意味深長的哲理故事——《空心看世界》。

　　“林清玄寫道：“看到水田一片純白的花，形似百合，卻開得比百合花還要繁盛，姿態(tài)非常優(yōu)美，我當場被那雄渾的美震懾了。‘這是什么花？’我拉著田邊的農(nóng)夫問道。‘這是空心菜花呀！’老農(nóng)夫說。原來空心菜可以開出這么美麗明艷的花，真是做夢也想不到。我問農(nóng)夫：‘可是我也種過空心菜，怎么沒有開花呢？’他說：‘一般人種空心菜，都是還沒有開花就摘來吃。怎么會看到花呢？我這些是為了做種，才留到開花呀！’我仔細看水田中的空心菜花，花形很像百合，美麗也不輸給百合，而且有一種非常好聞的香氣，如果拿來插到花瓶里，也不會輸給其他的名花呀！可惜，空心菜是菜，總是等不到開花就被摘折，一般人難以知道它開花是那么美。只是有一些做種的空心菜能熬到開花，人們難以改變觀點來看待它。”

　　作者不由得感慨：只有完全破除對空心菜的概念，才能真正看見空心菜花的美，這正是以空心菜來看世界。但是，人要“空心”來面對世界，真的比空心菜開花還要難呀！

　　空心菜的故事讓人不禁感嘆。等待會有意外的快樂，等待會有美麗的回報，等待會有生命之花的燦爛開放。成長，不也是空心菜開花的歷程嗎？這是一個漫長的積蓄和提升過程。你哪怕難過的快死掉了，但你第二天還是照常去上課上班，沒有人知道你發(fā)生了什么，也沒有人在意你發(fā)生了什么，關(guān)于你的未來，只有你自己才知道。難過就哭完了就當沒事兒一樣自己瀟瀟灑灑的走下去，我們能做的就是要蹲下身子，仔細地觀察，輕輕地呵護，慢慢地欣賞，耐心地等待，尊重差異，寬容別人。我們不能違背四季的規(guī)則，提前收割。否則，我們收獲的就只能是“空心菜”。不知不覺地生長，心靈的蓓蕾也在悄悄地萌芽。只是我們浮躁的心在應試的海洋中浸泡得太久，失去了知覺；我們功利的目光，在充滿誘惑的社會中搜尋得太累，迷失了方向。

　　這時的我們都需要一顆空心，拿一顆空心去看世界。

林清玄的散文集11

　　有了心中的風鈴，生命即使走過了，也會留下動人的痕跡。 ——題記

　　風是沒有形象、沒有色彩、也沒有聲音的，但風鈴使風有了形象，有了色彩，也有了聲音。

　　風鈴于風，是感知風的存在，將無形的自然之風化為清脆的聲響。那美妙清靈的音樂是由懸掛于窗欞的小小風鈴演奏出來的，當你聽見風在風鈴邊舞蹈時的笑聲，相信，你的臉上是帶著沉醉其中的笑容的。

　　又或者說，風鈴本身，就是風的音樂，即便是再細微的一縷，風鈴也能夠敏感地覺察到這串細微的音符，并歡快地唱出來。不信，你聽——“叮叮叮叮——”，是春日的微風和煦；“叮咚叮咚——”，是仲夏的狂風大作；“叮鈴叮鈴——”，是金秋的涼風習習；“當當當當——”，是嚴冬的寒風肆虐：風四季歌唱，四季舞蹈，風鈴都為它演奏——以音樂的形式。

　　當風吹起，風鈴叮當作響時，光陰便如風一般無聲無息地流動，遺留在了那過去的時光中，一去不返。光陰似箭，日月如梭，雖看不見，摸不著，但日月星辰的遷移旋轉(zhuǎn)卻無時不刻地昭示著時光的飛逝。

　　“去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？”朱自清說道。是啊，我們面對匆匆無痕的風，面對匆匆無痕的時間，無法挽回，無法使其為我們停留，錯過的，就永遠錯過了，再也找不回了。生命起初是無痕的，但畢竟存在啊，那么，既然存在，就要不枉這一遭不是嗎？

　　我們忘不了奮力救下墜樓嬰兒的“最美媽媽”——吳菊萍，忘不了讓全世界見證夢想奇跡的無臂鋼琴師——劉偉，忘不了照顧養(yǎng)母12年的善良孝女——孟佩杰，這無數(shù)的'難忘，只因我們聽見了心中的風鈴在面對這些高尚的生命時所奏出的絕美的心的樂章。

　　每一個晝夜，都有無數(shù)個生命逝去，又有無數(shù)個生命降臨，生命是那么的渺小，那么微不足道，仿佛這一秒還在，但下一秒就會消失，消失得無影無蹤；但生命又是那么的偉大，那么崇高，那么動人心魄，哪怕是下一秒就會消失，但消失前的那一份無與倫比的美麗卻深深的烙印在了我們的心中，震撼著我們的心。

　　原本，風過無痕，但有了風鈴，風過便留痕。

　　原本，光陰無痕，生命亦無痕，但有了心中的風鈴，生命即使走過了，也會留下動人的痕跡。

林清玄的散文集12

　　讀一本好書，就像和一個高尚的人談話。沒錯，讀書給人帶來快樂，給人帶來啟發(fā)。總之，讀書有許許多多的好處。寒假中，我讀了許多書。其中，給我留下印象最深的一本書就是林清玄的散文集，幾乎每一篇散文都給人帶來深刻的啟發(fā)。讀了這本書，我有許多感想，下面就和大家分享一下。

　　每篇散文因為主題不一樣，所以，給我留下的啟發(fā)、感想也不一樣。《軟枝楊桃》這篇散文讓我明白當整個社會的人都只重視外表的好壞，不重視內(nèi)在的美丑時，真正清凈的生活就不可能實現(xiàn)。《在繁花中長大的孩子》則讓我明白在美麗環(huán)境下長大的孩子因為受到美的熏陶，所以心也是完美的。《水終有澄清的一天》又讓我明白，雖然一秒鐘的混亂，可能需要幾天才能清凈，但只要我們一向堅持邁向更高境界，水，終有澄清的'一天。《留一只眼睛看自我》讓我明白，只有留一只眼睛看自我才能明白成功的真諦，倘若心執(zhí)著停滯了，就只有死路一條。

　　是啊，一本書給我?guī)砹诉@么多啟發(fā)，第一次看到這本書時，覺得太好看了，結(jié)果媽媽叫了好幾次都沒聽見。這本書用巧妙的方法引出了許多生活事物中的看法、理解。讓人情不自禁的想看第二遍，書中有很多令人深思的地方，十分耐人尋味。整本書寫的十分好，還讓我明白了許多新鮮事物。偶爾，我看到精彩、好笑之處，都會不由自主的笑一笑。每當我看見林清玄寫的書時，都會拿起來讀一讀。因為，每當我拿起來閱讀時，都會讀出不一樣的味道。

林清玄的散文集13

　　讀林清玄，每一次都好像從城市瞬間落到了田園，滿眼的自在，愜意。

　　但是這樣的書就是要讓你去翻開，在閑暇的時刻，一杯咖啡或者清茶，一張搖椅，一點陽光和幾朵白云，捧著它，便是一生一世的永恒。它們不似柜臺上的暢銷書，聲名大燥間，街頭巷尾便都是議論。它們默默，默默地如白云，似流水，不會有成為焦點的時刻，卻是長久不衰。

　　林清玄的散文就像是一副素描，簡單的幾筆，卻勾勒出一個人心底繁雜的世界。

　　親情與鄉(xiāng)情是必不可少的主題。他寫到浴著光輝的母親，都是一句寶貝不怕，卻流露出天下母親對孩子濃濃的愛意和關(guān)心。就是那么一句話，而生活中所見到的也許比一句話更簡短粗略，但卻實實在在。我們的'眼睛就是要像這樣善于抓住生活中的點滴，被人遺忘的點點滴滴。而這些被我們忽略的，都在他的筆下重現(xiàn)，帶給人們心靈最真實的悸動。

　　父母對子女的愛是永遠說不盡道不完的，作者有一句話，我覺得說的很好――對于父母親的愛，我們也是“提得起來，就是我們的”，趁還提得動，行李箱還有空間，就多塞一點愛進去吧!在這些尚在的時間里，也許我們就應對父母說出自己的心意，不帶半點羞澀地毫無保留地道明，正像他們給予我們毫無保留的愛。

　　對于故鄉(xiāng)，我其實是沒有太多的留戀和感慨的，畢竟沒有出過遠門，沒有機會體會到思鄉(xiāng)的離愁別緒。但作者在文中將家鄉(xiāng)與親人聯(lián)系起來，我忽然就覺得，也許它比我想的遠有好處的多。作者說，他出門旅行時總帶著一杯故鄉(xiāng)的水土，那會給他力量，因為那里面承載的不只是故鄉(xiāng)之愛，還有母親的祝福。這是很實在的話，鄉(xiāng)情中，更多夾雜的是親情吧，對親人對故友的思念。

　　世事離戲只有一步之遠。

　　人生離夢也只有一步之遙。

　　不明白聽誰說過：生命最搞笑的部分，勝過演戲與做夢的部分，正是它沒有劇本、沒有彩排、不能重來。生命最有分量的部分，正是我們要做自己，承擔所有的職責。林清玄的散文里總有一股清新的氣息，也許是有流水的聲音，也許是灑進了陽光的溫暖，又許是有風吹過的清涼。

　　總之，這一切都使你不得不安靜，在冬日人煙稀少的書店，當你坐下翻開這本書的時候，就已有彈奏琴弦飄出的琴音安撫了你浮躁的心。它讓你不知不覺地靜下心，不知不覺地專注于這字里行間的溫柔。這便是一本書的魅力所在。像是一個禪師在向你說教，聲音低低的，柔柔地，卻絲毫不差地進入你的耳中，落入你的心里。

　　所以，花季的時候，不要忘了在自己的心里種花。

林清玄的散文集14

　　《林清玄散文集》講述了作者在世間的所見，所聞和所感。他期許著孩子們能夠擁有天真的心、純善的心、美好的心與莊嚴的心。

　　這本散文集是由一個個充滿教育性的故事串起來的。俗話說“做賊心虛”，這本書中的《烏黑與清白》不就體現(xiàn)出了這個道理？

　　這講述的是一個在宋朝的故事，為了抓住小偷，找來了一個鐘，讓十個嫌疑人去摸，因為說偷了東西的人摸一下就會響，所以真正做了壞事的人是絕對不敢摸的。鐘上面被涂滿了墨水，壞人因為“心虛”，沒有摸鐘，所以兩手“清白”，而沒有做壞事的人，無愧于良心，當然敢摸鐘，所以手上沾上了墨水。

　　時代在變化，從前的小偷還知道羞愧，現(xiàn)如今的小偷偷了東西似乎都變得理直氣壯起來了。他們做了壞事為了不被發(fā)現(xiàn)，甚至還會滅口，做一些泯滅人性的事情。他們被捕，竟然還會對著攝像機，面帶笑容，侃侃而談自己的卑鄙行徑。

　　讀完了這一篇文章，小偷真是令人憎恨，他們明明可以通過自己的勞動來換取美好的生活，可是他們卻選擇了偷盜。小偷就像《守株待兔》里面的人，都只是一心想著坐享其成，都不會付諸自己的努力，只是小偷的`行為更加卑鄙和惡劣。

　　發(fā)自于內(nèi)心的丑陋和虛偽萬萬不可，即使使自己兩手黑黑，也會比虛假的清白好的多。

　　摸摸自己的良心，寧愿烏黑，也不要那虛偽的清白。

林清玄的散文集15

　　感謝林清玄和他的散文，他們告訴了我一個奇妙又美麗的文字世界。——題記

　　了解林清玄，是從他的《林清玄散文集》開始的。第一眼，封面上的蓮映入我的眼簾，一朵開得爛漫，一朵含苞待放。周圍是碧綠的蓮葉，那葉間細膩的紋路，躍然紙上。那一片片渲染的綠，質(zhì)樸，深沉。

　　文中的許多道理，林清玄都運用了佛教的見解，那濃厚的禪意，給我打開了一個全新的、更深的境界。

　　其中，讓我感悟較深的是《星落尼羅河》與《放生的麻雀》。

　　《星落尼羅河》講述的是作者在尼羅河旅游，七個不同的`地點，七個不同的感受。尼羅河中部的傍晚，靜寂又涌動著生機；開羅的市郊，尼羅河臟黑、狹小；基沙的尼羅河，岸邊的農(nóng)作物茂盛生長；帝王谷依尼羅河而建，卻貧苦不堪，沙漠一片荒蕪……

　　那是尼羅河，埃及人無比敬重的母親河，它多變，美麗而殘酷。它正經(jīng)歷著許多身不由己的事情，在開羅，它骯臟，逼狹，為什么？因為開羅是一座城，而城市，是任何大自然的敵人。在城市，許多人的欲望是無法度量的，為了利益，他們對自然的敬畏之心動搖了，繼而甚至消失殆盡。這讓我想起了我們的母親河——長江、黃河，它們滋養(yǎng)了我們，現(xiàn)在卻受盡了被利益熏心的人的痛苦折磨。現(xiàn)在的人啊，又何時能回到最初那對大自然的敬畏與熱愛呢？讀了這篇文章，或許會有更多關(guān)于人與自然的思考。

　　尼羅河上的星星起起落落，身影映刻在尼羅河水中，見證了一切。

　　《放生的麻雀》講述的是作者與朋友在林間散步，發(fā)現(xiàn)了許多被放生的麻雀的尸體，它們大多是被凍死的，或者已經(jīng)失去了飛翔的能力。

　　我們或許安于現(xiàn)狀，在低谷的塵網(wǎng)中生活，但我們應該永遠不要忘記、失去那顆想飛的心，沖破黑暗的執(zhí)念，時刻為即將到來的光明準備著，不要忘記飛翔的姿勢。

　　書頁翻盡，茶已見底，感謝林清玄，他或許讓我明白了更多……

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