林清玄散文集以水為師

　　導語：身如流水，日夜不停的流去，使人在閃滅中老去；以下小編為大家介紹林清玄散文集以水為師文章，歡迎大家閱讀參考!

　　我很喜歡老子的一個故事。

　　傳說老子的老師常樅要過世的時候，老子去請教老師最后的教化。常樅喚老子近身，叫老子看自己的嘴巴，問說：“你看我的牙齒還在嗎？”

　　“沒有，牙齒都掉光了。”老子回答。

　　“那么，你看我的舌頭還在嗎？”

　　“還在，還鮮紅一如從前。”老子說。

　　常樅說：“這就是我要教你的最后一課呀。在這世界上，柔軟是最有力量的。我死了之后，你要以水為師，水是這世上最柔軟的東西，但是天下最剛強的東西也不能抵擋水。”

　　說完后，常樅就過世了。

　　這雖然是無法考證的傳說，卻點出了老子思想的精要所在，老子的《道德經》雖然講的是“道”和“德”，但以水來做象征的篇章很多，例如：

　　道沖，而用之或不盈。淵兮似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存。

　　——道要像深淵一樣深不可測，是萬物的本源，要清澈得似有若無。

　　上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。

　　——最上善的人，像水一樣。水能滋養萬物；而且本性溫柔，順自然而不爭；能蓄居在眾人不愿居住的低下之處。有水這三種特質的人，就與道相近了。

　　持而盈之，不如其已。

　　——人的內心要像水一樣，盛在任何器皿都不能太滿，滿了就會溢出，所以在滿之前，就要知止。

　　知其雄，守其雌，為天下豁。

　　——知道雄壯剛強的好處，寧可處于雌伏柔順的狀態，這樣的人才可以作為天下的溪谷，使眾水流注。

　　譬道之在天下，猶川谷之于江海。

　　——道在天下萬物，就像江海對于川谷，江海是百川的歸宿，道也是萬物的母親。

　　天下之至柔，馳騁天下之至堅，無有入無間。

　　——天下最柔軟的東西，才能駕馭天下最堅強的東西，唯有以“無有”才能進入沒有間隙的實體。

　　大國者下流，天下之牝，天下之交。

　　——偉大的國家應該像江海一樣自居于下游，表現得像母性一樣溫柔，就會成為天下歸結的所在。

　　江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。

　　——江海所以能成為百川之王，是因為它善處于低下的位置，吸引百川匯注，所以成為百川之王。

　　天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝。

　　——天下沒有比水更柔弱的東西了，可是要攻破堅強的事物，沒有一樣勝過水。

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　　因此，老子的哲學，我們可以說是水的哲學，也是守柔的哲學，也是他反復說明“守柔曰強”、“柔弱者，生之徒”、“弱者，道之用”、“柔弱勝剛強”等等的理由。但這種柔弱、柔順、柔軟、柔忍并非怯懦，而是“虛其心，實其腹，弱其志，強其骨”的。

　　天下人皆知水的珍貴，卻往往輕忽那豐沛的水；善能以水為師的，實在是太少了。所以老子才會感慨地說：“弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。”（弱能勝強，柔能克剛，天下人都知道，但天下人都難以實踐）

　　感慨還是好的，有時候令人悲哀，如果我們對人說應該以水為師、珍惜每一滴水、保護環境和水土，不要濫墾濫葬，不要設高爾夫球場，不要破壞森林，這時候，“下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。”（識見淺薄的人聽到珍貴的道理，便大笑起來，如果他不笑，也不能算道了）

　　在天下大旱之際，想到老子“以水為師”、“守柔曰強”的思想，感受更是深刻，我們今天“居大旱而望云霓”，不正是從前“為者敗之，執者失之”的結果嗎？

　　為民牧者一邊在破壞水土的球場上打高爾夫球，一邊渴雨祈雨，有沒有反省從前的作為呢？

　　人生一世，既苦也甜。

　　咸也好，淡也好，走過皆好。

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