李賀的經典名言匯集

　　在平時的學習、工作或生活中，大家都接觸過很多優秀的名言吧，名言是人們在實踐中的經驗教訓的提煉和總結。你知道都有哪些類型的名言嗎？下面是小編為大家整理的李賀的經典名言匯集，歡迎大家分享。

　　李賀的經典名言匯集

　　1、石脈水流泉滴沙，鬼燈如漆點松花。

　　2、天上分金鏡，人間望玉鉤。

　　3、黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。

　　4、射虎不成重練箭，斬龍不斷再磨刀。

　　5、幽蘭露，如啼眼，無物結同心，煙花不堪剪。

　　6、雄雞一聲天下白。

　　7、昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。

　　8、窗含遠色通書幌，魚擁香鉤近石磯。

　　9、我今垂翅附冥鴻，他日不羞蛇作龍。

　　10、吾不識青天高，黃地厚，惟見月寒日暖， 來煎人壽。

　　11、人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。

　　12、遙望齊洲九點煙，一泓海水杯中酒。

　　13、向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。

　　14、男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯。

　　15、大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當金絡腦，快走踏清秋。

　　16、秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧。

　　17、可憐日暮嫣香落，嫁與春風不用媒。

　　18、尋章摘句老雕蟲，曉月當簾掛玉弓。不見年年遼海上，文章何處哭秋風。

　　19、天若有情天亦老。

　　李賀人物生平

　　宗室王孫

　　李賀于唐德宗貞元六年(公元790年)，出生于福昌縣昌谷(今洛陽宜陽縣三鄉)一個破落貴族之家，遠祖是唐高祖李淵的叔父李亮(大鄭王)，屬于唐宗室的遠支，武則天執政時大量殺戮高祖子孫，到李賀父親李晉肅時，早已世遠名微，家道中落，隱淪昌谷。李賀對自己有李唐宗室高貴血統這一點十分自豪，在他的降里一再提起：“唐諸王孫李長吉”、“宗孫不調為誰憐”、“為謁皇孫請曹植”。但實際上，他這個“宗室王孫”恐怕連大鄭王房的嫡脈也不是，至少是家道早就衰落了。

　　李賀自述家境時說：“我在山上舍，一畝嵩磽田。夜雨叫租吏，舂聲暗交關。”(《送韋仁實兄弟入關》)父親李晉肅，早年被雇為“邊上從事”。大歷三年(768)去蜀任職，曾與表兄杜甫相遇于公安，“漂泊”一生，到李賀出生的貞元年間，晉肅稍得升遷，任陜縣令，但不久老死。母親鄭氏，生一女二子，長守昌谷。大女出嫁后，家境愈貧寒。李賀兄弟二人外出謀生，欲飽肌腹。“欲將千里別，特此易斗粟”(《勉愛行二首送小季之廬山》)，凄涼之狀，于此可見。

　　李賀自幼體形細瘦，通眉長爪，長相極有特征。他才思聰穎，七歲能詩，又擅長“疾書”。相傳貞元十二年(公元796)李賀正值七歲，韓愈、皇甫湜造訪，李賀援筆輒就寫就《高軒過》一詩，韓愈與皇甫湜大吃一驚，李賀從此名揚京洛[10-12] 。年紀稍長，李賀白日騎驢覓句，暮則探囊整理，焚膏繼晷，十分刻苦。李商隱作《小傳》云：“恒從小奚奴，騎巨驢，背一古錦囊，遇有所得，即書投囊中，及暮歸，太夫人使婢受囊出之，所見書多，輒曰：‘是兒要當嘔出心乃已耳!’”。貞元二十年(804年)，十五歲的李賀就已經譽滿京華與李益齊名了。

　　唐順宗永貞元年(805年)，李賀十六歲，當年順宗帶病繼位(中風)，任用王叔文、韋執誼等除弊革新，史稱永貞革新。八月宦官俱文珍勾結貴族官僚改元永貞，逼順宗稱病退位，新政遂敗。次年，順宗病亡。唐人(劉禹錫、柳宗元等)在詩文中有影射，指稱順宗并非病故，而是遇害而死。李賀成年后，得知此事，做《漢唐姬飲酒歌》諷刺。

　　仕途失意

　　唐憲宗元和二年(公元807年)，李賀十八歲歲左右，即已詩名遠播，元和三、四年間(公元808～809年)，李賀寫《雁門太守行》謁韓愈，又聞韓愈在洛陽，李賀往謁。據說，韓愈與皇甫湜曾一同回訪，賀寫了有名的《高軒過》詩。本可早登科第，振其家聲，但“年未弱冠”，即遭父喪。當時，服喪“務必以三年全期為限，所以直到元和五年(810年)韓愈才與李賀書，勸其舉進士。該年初冬，二十一歲的李賀參加房式主持，韓愈參與組織的河南府試，作《河南府試十二月樂詞并閏月》，并一舉獲雋，年底即赴長安應進士舉。可是“闔扇未開逢猰犬”，妒才者放出流言，謂李賀父名“晉肅”、“晉”與“進”犯“嫌名”。盡管韓愈“質之于律”“稽之于典”為其辯解，終無可奈何，李賀不得不憤離試院。元和三年(公元808年)春，十九歲的李賀離京返回昌谷，作《出城》，當年十月間，再次西入長安。經停洛陽，韓愈、皇甫湜到訪慰藉落第之人，李賀作《高軒過》答謝。十月十四日，李賀在洛陽仁和里坊的宅院中，與前輩話別，作《仁和里雜敘皇甫湜》。

　　元和五年(810年)，這一年李賀二十一歲，韓愈調為河南令(河南府，治所洛陽)，有詩《燕河南府秀才》，詩中有“惟求文章寫，不敢妒與爭”。可能是感懷此前李賀的不幸遭遇，誡勉本屆考生。

　　未能參加進士考試，對李賀打擊甚重，他曾寫了不少抒憤之詩，當年回到昌谷。大約因其為李唐宗室的后裔，又有韓愈為之推獎，元和六年(811年)五月，李賀又返回長安，經宗人推薦，考核后，父蔭得官，任奉禮郎，從九品。從此，“牢落長安”長達3年，為官3年間，李賀親身經歷，耳聞目睹了許多事情，結交了一批志同道合的朋友，對當時社會狀況有了深刻的認識。個人生活雖不如意，卻創作了一系列反映現實、鞭撻黑暗的詩篇。雖然此間心情“瞧悴如芻狗”，但增長了生活閱歷，擴充了知識領域，在詩歌創作上大獲豐收。所謂賀詩“深刺當世之弊，切中當世之隱”(清姚文燮語)，大多數作品就產生在這一時期。他在中唐詩壇乃至整個唐代文壇的杰出地位，應該說主要是這一時期寫下的近60首作品奠定的。

　　晚年漂泊

　　由于遷調無望，功名無成，哀憤孤激之思日深。加之妻又病卒，李賀憂郁病篤，元和八年(813年)春告病回昌谷休養了一段時日。但他不甘沉淪，又舉足南游，希望在南楚或吳越一展才華。離長安時，他的友人無可和尚(青龍寺高僧)也曾寫過一首《送李長吉之任東井》的詩，預祝他南游成功，但結果大約也不妙。“九州人事皆如此”，他折回洛陽，告別長輩皇甫湜等親友，同年十月十四日又西進長安。元和九年(814年)，他決然辭去奉禮郎之職，重回昌谷“歸臥”。然后取道宜陽、洛陽、經河陽，入太行，過長平、高平，于深秋到達潞州(今山西長治市)。此后在潞州張徹的薦舉下，做了3個年頭的幕僚，為昭義軍節度使郗士美的軍隊服務，幫辦公文。元和十一年(816年)，因北方藩鎮跋扈，分裂勢力猖獗，郗士美討叛無功，告病到洛陽休養，友人張徹也抽身回長安。李賀無路可走，只得強撐病軀，回到昌谷故居，整理所存詩作，不久病卒，時年二十七歲。

　　李賀的雅號是什么

　　1.他的詩作有諷刺黑暗政治和不良社會現象的。據統計，他的作品中出現“死”字20多個，“老”字50多個。尤其是寫神仙鬼魅的作品，常常讓人感到幽靈出沒，陰森可怖。因此，后人稱李賀。

　　2.李賀的詩作想象極為豐富，經常應用神話傳說來托古寓今，所以后人常稱他為“鬼才”，“詩鬼”，創作的詩文為“鬼仙之辭”。有“‘太白仙才，長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。

　　3.李賀的《秋來》“秋墳鬼唱鮑家詩”，“鬼唱”二字石破驚天，它仿佛讓人聽到秋墳中的鬼魂在吟唱鮑照當年抒發“長恨”的詩，以此來抒發作者懷才不遇的沉痛與凄清。詩筆新奇，詭譎多姿，荒誕虛幻中暗合了李詩的鬼才之意。

　　讀李賀，躲不開他筆下的“鬼境界”，留存至今的二百多首詩中，有十余首鬼詩，《秋來》就是其中一首冷峭幽森，鬼影幢幢的代表作。全詩是這樣寫的：“桐風驚心壯士苦，衰燈絡緯啼寒素。誰看青簡一編書，不遣花蟲粉空蠹?思牽今夜腸應直，雨冷香魂吊書客。秋魂鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧!”詩歌融主觀情思與孤墳野鬼于一體，托物傳情，借“鬼”寄慨，以瑰麗奇特的藝術形象來抒發詩人抑郁未伸、懷才不遇的深廣憂憤，讀來令人膽顫心驚，毛骨悚然。

　　這是一首著名的“鬼”詩，其實，詩人所要表現的并不是“鬼”，而是抒情詩人的自我形象。桐風驚心，香魂吊客，鬼唱鮑詩，恨血化碧等等形象的出現，主要是為了表現詩人抑郁不平之氣。詩人在人世間找不到知音，只好在陰曹地府尋求同調，不亦悲乎!

　　李賀是哪個朝代的人

　　李賀是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人 。有《雁門太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》 。

　　李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。是中唐到晚唐詩風轉變期的一個代表者，他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時和內心苦悶，抒發對理想、抱負的追求；對當時藩鎮割據、宦官專權和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了“黑云壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。

　　李賀的詩作想象極為豐富，經常應用神話傳說來托古寓今，所以后人常稱他為“鬼才”，“詩鬼”，創作的詩文為“鬼仙之辭”。有“‘太白仙才，長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。

　　李賀因長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。

　　作品風格

　　李賀詩歌詩風以空靈甚至詭異見長，在內容上主要是抒發懷才不遇的悲憤；描寫幻想中的神鬼世界；描寫人民的疾苦；揭露時弊、批判統治者的荒淫昏聵，歌頌邊塞將士英勇衛勉等，其藝術特點為：想象奇譎，辭采詭麗，變幻繽紛，刻意創新。詩歌意象跳躍，結構不拘常法。修辭的奇巧和詩歌語言的奇峭，但有其不足，追求奇峭虛幻而往往流于晦澀險怪，缺少完整的形象和連貫的情思脈絡，難于索解。

　　語言悲冷凄苦

　　奇特的語言營造悲冷的氛圍是李賀詩歌最為成功的因素之一，也是“長吉體”能在繁花似錦的詩歌苑囿中一枝獨俏的關鍵所在。典型如李賀的《秋來》詩文，《秋來》這首詩大約作于李賀辭官歸家的時期。糟糕的心情、蕭瑟的秋風、刺骨的冷雨，觸發了詩人心中無限的悲苦哀愁，詩人主觀情思與孤墳野鬼融于一體，托物傳情，借“鬼”寄慨，以瑰麗奇特的藝術形象來抒發詩人抑郁未伸、懷才不遇的深廣憂憤，凝成了瑰美而冷俏的語言，讀來令人膽顫心驚，毛骨悚然。

　　李賀把詩歌作為嘔心瀝血和事業，其母說他“嘔出心乃已”，他刻意追求詩歌語言的瑰美冷峭。宋代嚴羽在他的《滄浪詩話》云中說“長吉之瑰詭，天地間自欠此體不得。”《秋來》這首詩中桐風驚心、香魂吊客，鬼唱鮑詩，恨血化碧等悲冷的意象充分體現了李賀語言的藝術特色。別具一種魅力。

　　選詞煉句，不落窠臼

　　李賀詩受楚辭、古樂府、齊梁宮體、李杜、韓愈等多方面影響，經自己熔鑄、苦吟，形成非常獨特的風格。李詩最大的特色，就是想象豐富奇特、語言瑰麗奇峭。長吉上訪天河、游月宮；下論古今、探鬼魅，他的想象神奇瑰麗、旖旎絢爛。長吉刻意錘煉語言，造語奇雋，凝練峭拔，色彩濃麗。他的筆下有許多精警、奇峭而有獨創性的語言，如“羲和敲日玻璃聲”（《秦王飲酒》）、“銀浦流云學水聲”（《天上謠》）、“玉輪軋露濕團光”（《夢天》）等匪夷所思的奇語，比比皆是。可以說，尚“奇”是長吉所處的時代、特別是他的良師益友韓愈所代表的韓孟詩派共同的追求。他也有不少明快易懂的作品，如《勉愛行》、《感諷五首》其一、《京城》、《嘲少年》等。與“詩仙”李白，“詩圣”杜甫，“詩豪”劉禹錫，“詩魔”白居易一樣，另有四字真言，鬼、泣、血、死，故被稱為"詩鬼"。

　　長吉詩的另一大特點就是較多地寫古體詩、寫樂府，很少寫當時流行的近體詩，現存詩作無一首七律。李賀在樂府詩的繼承和創新方面作出了杰出貢獻，借古寓今，或諷或嘆，靈活多變，渙然有新意，在同時代的“元白”、“張（籍）、王（建）”兩派樂府外，別開境界，獨樹一幟。他特別擅長短篇，如《天上謠》、《夢天》、《帝子歌》等，是后人稱為“長吉體”的代表作。在唐代，李商隱、溫庭筠的古詩，就是走李賀所開辟的道路。宋人賀鑄、周邦彥、劉克莊、謝翱、文天祥，元人薩都剌、楊維楨，明人湯顯祖，清人曹雪芹、黎簡、姚燮，都受到李賀詩的影響。

　　選擇物象，獨辟蹊徑

　　元代孟肪曾說：“讀長吉《十二月樂詞》，其意新而不蹈襲，句麗不淫，長短不一，音節各異。這組詩在選取物象和意境上全避熟典，詩中二月不用折柳，三月不用桃李，五月不用蒲艾，七月不用牛女，八月不賦明月，九月不寫登高。這是那些只會吟“天對地、雨對風、大陸對長空。雷隱隱、霧蒙蒙、山花對海樹、赤日對蒼穹”的酸窮文人無法企及的境界，再如其代表作《秦王飲酒》，詩歌為《秦王飲酒》卻“無一語用秦國故事”（王琦《李長吉詩歌匯解》）。與其所有詠古詩一樣，其題旨多在“筆墨蹊徑”之外，他寫古人古事，大多用以影射當時的社會現實，或借以表達自己郁悶的情懷和隱微的意緒，現實意義的詠古之作在他的集子里是很難找到的。

　　多用衰老和死亡意象：中國詩歌史上，幾乎再沒有一個青年詩人那樣偏嗜描寫衰老、死亡的事物，翻開長吉詩集，這類意象觸目皆是，到處是老、死、衰等字眼，其他像殘、斷、墮、瘦、古、鬼、枯、頹、病、敗、朽、暮、弊、破、哭、愁、幽、折、荒、血、寒、泣、悲、凄、苦等字眼也隨處可見，統計結果表明，上述字眼在李賀詩集中共出現440余次，平均每首詩出現兩次，出現最多的為“老”字（48次），其次是“寒”字（34次）， “斷”字（33次），“愁”字（24），“死”字（20次）。 《談藝錄》另一方面由于李賀仕進無路，體弱多病，盡管是一個青年詩人，術特色李賀的詩想象力豐富，意境詭異華麗，常用些險韻奇字，風格同唐朝其他詩人迥然不同。

　　常用鬼意象：李賀的“鬼詩”，總共只有十余首，不到他全部作品的二十分之一，然而“鬼”字卻與他結下了不解之緣，被人們目為“鬼材”、“鬼仙”，這些詩表現了什么樣的思想感情，應當怎樣評價，也成了一樁從古至今莫衷一是的筆墨公案。在李賀筆下的鬼魂世界中，有蘇小小墓上幽冷飄忽的魂魄；有劉徹茂陵前夜聞曉無的馬嘶；有南山的漆炬迎人，土曠螢擾；有冷雨中的秋墳鬼唱，恨血千年。

　　毋庸諱言，李賀的詩也有不少缺點。一方面由于過分雕琢求奇，有的作品語意晦澀、堆砌詞藻，藝術形象欠完整，情思脈絡欠連貫。他的詩作內容有一部分承襲了屈原《楚辭》中《山鬼》、《國殤》等篇的傳統，如《神弦曲》、《雁門太守行》、《金銅仙人辭漢歌》等。另一部分則很有現實主義風格，如《老夫采玉歌》，反映了貧民生活的艱苦。同時他的詩中也流露出對好景不常、時光易逝的感傷情緒。貶李者說是“牛鬼蛇神太甚”（張表臣《珊瑚鉤詩話》），甚至認為是“詩之妖”（潘德輿《養一齋詩話》）。王世貞用一個“過”字來簡要概括長吉詩，還是很有道理的。

　　李賀和他的詩風文體

　　一、 李賀的生平

　　李賀，字長吉，唐富昌縣昌古人，福昌即今河南省宜陽縣。公園790年，出生在一個沒落的貴族之家。李賀從小便有遠大的政治抱負，他刻苦讀書、刻苦寫作，為了寫出好的作品，他嘔心瀝血。在十八歲時便寫成了大動韓愈的《雁門太守行》。然而，一個受到文壇領袖賞識的青年，并沒有一帆風順地成長前進，而是過早地蒙受了打擊。他二十一歲通過了河南俯試 ，正準備參加進士考試時，一些嫉妒李賀的人說他父親名字叫“李晉肅”，其中的“晉”跟進士的“進”同音，那是“家諱”，是不能去參加進士考試的；以應避忌諱為借口，使得他不能參加考試，阻塞了他的仕途。這在當時的歷史條件下，實際上也就是阻塞了他施展抱負的道路。理想的破滅，使他十分悲憤，郁郁苦悶，日久做疾 ，竟是瘦弱不堪。不久，他為生活所迫投身為吏。“他只做過一個掌祭記的小官奉禮郎”。實際上，這個奉禮郎不過是一個太常寺的小官，因此，他深感無聊和屈辱。公園八一三年，他毅然辭官，回到昌古的南園。第二年，他渡黃河穿太行，到潞州投靠朋友張徹，但是懷才不遇，又過了兩年，即公園八一六年，才華橫溢的詩人，寂寞地死在家中，年僅二十七歲。后來杜牧《李長吉歌詩敘》贊之為“騷之苗裔。”對他的過早夭折也不勝惋惜。

　　二、李賀的詩風

　　李賀留傳至今的詩共二百余首 ，其中多數詩在思想上都有特點。過去，曾有人因為李賀詩受楚辭、古樂府、齊梁宮體、李白杜甫、韓愈等風氣的影響，便說他是唯美主義詩人，那是不對的。李賀的詩歌也有糟粕，有的作品語意晦澀、堆砌詞藻，藝術形象欠完整，情思脈絡欠連貫。但并沒有構成李賀詩的主要傾向。不能以偏概全。詩人生活在貞元，元和年間，那時，元稹 、白居易的新樂府運動聲勢浩大，產生了許多樂府詩，來反映社會現實和民主疾苦。李賀有一部分詩，如《老夫采玉歌》、《感諷五首》、《黃家洞》、《宮娃歌》、《揚聲青花紫石硯歌》、《古悠悠行》、《苦晝短》、《貴主征行樂》和《呂將軍歌》等。學習樂府民歌，繼承前人詩歌的優良傳統，反映勞動人民的悲慘生活，歌頌他們的勤勞智慧，嘲諷皇帝官僚的迷信求仙，不滿于貴族權門的奢侈荒淫和宦官專權，其精神和新樂府運動是一致的。當然，李賀寫的更多的是直接或間接反映他的生活、他的抱負、他的悲憤的詩。如《致酒行》和《開愁歌》、《贈陳商》、《金銅仙人辭漢歌》等等。這些從不同的角度，表現了作者對中唐那個黑暗的社會的不滿和反抗，是有很大的進步意義的。李賀的詩構思新穎、想象豐富、形象生動、色彩鮮明。許多作品，多用比興，又能擺脫思想上和節律上的束縛，充滿奇情異想，顯現出了強烈的浪漫主義特色，是唐人寫詩用形象思維的典型例證。

　　三、淺析《雁門太守行》

　　黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。

　　角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

　　半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。

　　報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。

　　李賀的早期作品《雁門太守行》就突出地代表了他的寫作風格。這首詩全部用濃辭麗藻、大紅大綠去表現緊張悲壯的戰斗場面，真可謂“構思新奇、形象飽滿”。詩中用‘黑云壓城城欲摧“來形容敵人數量之多，以及守軍形勢危急，如鱗般的鎧甲，在日光下閃閃發光，想象奇特，令人拍案叫絕。詩人在這里沒有著意描繪疆場上撕殺的場面，而是著重刻畫了戰場上的環境、氣氛以及將軍誓死衛國的精神。這樣寫反而效果甚佳。

　　“角色滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。”

　　這兩個環境的描寫，體現出詩人的浪漫主義特色。后兩句的描寫，仿佛戰場上悲壯的氣氛就在讀者眼前。守軍雖然傷勢慘重、筋疲力盡，但是依然堅持戰斗。這是為什么呢？詩人在最后兩句有了交代“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”。是因為君王招聘賢才的厚意呀！這里雖然表現了作者，在當時特定環境下的主觀思想的局限性，但也是詩人對當時社會的一種向往。

　　淺析《金銅仙人辭漢歌》

　　筆者認為李賀的作品中，最具有風格和特色的是《金銅仙人辭漢歌》。

　　《金銅仙人辭漢歌》基本上具有李賀的創作思想和藝術特點。《金銅仙人辭漢歌》是作者有感于曹滅漢的一個歷史傳說而寫的。作品產生的時候距離唐朝的滅亡還有九十年左右，我覺得這里多少有點李賀為唐王朝挽歌的味道。要不，做為一個有頭腦的詩人，何以會在那時產生了興亡之感呢？而當時的李王朝也的確是日落西山、窮途末路了。

　　《金銅仙人辭漢歌》

　　茂陵劉郎秋風客，夜聞馬嘶曉無跡。

　　畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。

　　魏官車舝指千里，東關酸風射眸子。

　　空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。

　　衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。

　　攜盤獨出月荒涼，渭城已遠波聲小。

　　漢武帝劉徹，晚年迷信神仙，在建章宮祭仙人的精明臺，豎立了高二十丈，大七圍的“仙人掌”。它整個形體都是用鋼鑄成的，下面部分是鋼柱，鋼柱上站著一個伸開掌捧承露盤的銅仙人。劉徹想用金銅仙人盤上的玉杯來接云端的甘露，以調玉屑為食，祈求長生不老。而曹叡要把金銅仙人搬來豎立在自己的前殿。李賀詩中所述的事件便是，曹叡下令叫魏國皇宮的官員，用車子去搬取金銅仙人的經過。

　　“ 茂陵劉郎秋風客，夜聞馬嘶曉無跡”。詩的開篇兩句，就體現了李賀的浪漫主義風格。“茂陵劉郎”是指漢武帝劉徹。茂陵是陵墓的名字。第一句是說，劉徹在悠久的歷史中，像是一位秋風中的匆匆過客，指出歲月匆匆，人生短促。“夜聞馬嘶曉無跡”是詩人想象劉徹的鬼魂在夜游故宮，有時人們可以聽見馬的嘶鳴聲，而白晝卻無跡可尋。劉徹是金銅仙人的主人，所以，詩人先從劉徹已死寫起。

　　“畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧”。這兩句是詩人寫想象中的漢宮景致。它的意思是說，名花雖然還在枝頭開放，但亡國之后的漢宮，已經一片荒涼。

　　“ 魏官車舝指千里，東關酸風射眸子”。這里魏官驅車從洛陽出發，指向千里之外的目的地。因為是寫從洛陽到長安，所以進長安城的東門。時值秋季，詩人想象自西而來的秋風刺人眼目。這里都是寫金銅仙人之外的所作所為，下面是他的自我感受。浪漫主義風格又一次在此體現出來。

　　“ 空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水”。金銅仙人出漢宮時，只有天上的月亮相隨陪伴，而這個月亮曾經把臨過鼎盛時代的漢宮，所以詩人把它稱做“漢月”。由漢月而勾起對于往事的回憶。作者想象仙人自然會思念他的主人劉徹，使它傷心落淚，詩人想象這銅人凄清的淚水象沉重的鉛水一般。

　　“ 衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老”詩人寫金銅仙人離了去國，香草依依不舍銅人，香草都是無情之物，尚且悲不自勝，那么，天若有所知覺有感情，面對這樣的興亡變化，也會因之悲戚愁苦而衰老吧！這里詩人同樣，又一次的運用浪漫主義手法。

　　“攜盤獨出月荒涼，渭城已遠波聲小”。這兩句詩是寫金銅仙人捧盤離開漢宮，愈走愈急的情景。凄涼的月下，車兒載著銅人遠離而去。長安城已經模糊不清，幾乎看不見了。除了微弱的渭水聲，尚縈回在月外，一切靜靜悄悄地。

　　李賀寫《金銅仙人辭漢歌》的悲劇到此戛然而止，言有盡而意不盡，給讀者留下了想象的余地，使人可以反復回味。這首詩將詩人的寫作手法和創作思想完整地表現出來，從而可見，詩人具有豐富的歷史文化知識，以及還具有嫻熟的寫作技巧，以致所以能在短短的篇幅內，表現出深邃的思想和復雜的感慨。

　　從上述兩個例子可以看出，李賀是一位風格獨特的積極浪漫主義詩人。李賀是中唐時期的浪漫主義代表詩人，又是從中唐時期到晚唐時期詩風轉變的一個代表者。如果單就其浪漫主義而言，他恐怕是唐代僅次于李白的重要詩人了。難怪為后人譽為“詩鬼”。

　　然而他的神奇想象，優美的詩句，來自于他的勤奮、刻苦。相傳，他外出游歷，也肩背著詩囊，忽發奇想，或觸景生情時，所留下的美妙詩句，會都納入“詩囊”之中了。所以，在我們本著揚棄的精神，學習李賀，研究李賀之余，他的勤奮、刻苦的精神，也是要我們認真學習的。

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