李賀詩(shī)歌創(chuàng)作中的矛盾心態(tài)
通覽李賀的詩(shī)歌，我們可以發(fā)現(xiàn)他的詩(shī)歌創(chuàng)作充滿了矛盾。下面一起來(lái)看看!
一、李賀詩(shī)歌創(chuàng)作中的矛盾心態(tài)的表現(xiàn)
總結(jié)李賀的作品我們可以發(fā)現(xiàn)，李賀的矛盾心態(tài)在他的詩(shī)中集中表現(xiàn)在以下幾方面：
(一)向往長(zhǎng)生不老的神仙世界與懷疑、否定求仙之矛盾
李詩(shī)跟鬼神主題有關(guān)的詩(shī)歌“占創(chuàng)作總量的38%，而且多是李賀詩(shī)的代表和精華之作。”在這些鬼神詩(shī)中我們可以看到他向往長(zhǎng)生不老的神仙世界與懷疑否定求仙的矛盾。一部分詩(shī)歌中，李賀描繪了一個(gè)奇幻美麗的神仙世界，字里行間透露出對(duì)那個(gè)世界的向往。例如《天上謠》一詩(shī)：“天河夜轉(zhuǎn)漂回星，銀浦流云學(xué)水聲。玉宮桂樹(shù)花未落，仙妾采香垂佩纓。秦妃卷簾北窗曉，窗前植桐青鳳小。王子吹笙鵝管長(zhǎng)，呼龍耕煙種瑤草。粉霞紅綬藕絲裙，青洲步拾蘭苕春。東指羲和能走馬，海塵新生石山下。”詩(shī)中沒(méi)有辛苦的勞作和死亡的威脅，人人長(zhǎng)生不老，享盡世間之樂(lè)，而回首人間早已滄海桑田更變千年。
(二)炫耀富貴與感慨貧賤之矛盾
記錄宴飲、家居生活、仕宦生涯等日常活動(dòng)的詩(shī)共同構(gòu)成了李賀個(gè)人生活圖景，其中表現(xiàn)出了一種炫耀富貴與感慨貧賤的矛盾。李賀標(biāo)榜自己的貴族身份是炫耀富貴的重要表現(xiàn)之一。例如：“唐諸王孫李長(zhǎng)吉”(《金銅仙人辭漢歌》)、“為謁皇孫請(qǐng)曹植”(《許公子鄭姬歌》)等，無(wú)不表現(xiàn)出李賀對(duì)于自己出身皇族身份的癡迷。與此相聯(lián)系的是，在很多表現(xiàn)宴飲題材的詩(shī)作中，李賀調(diào)動(dòng)起艷麗色彩和多重感官體驗(yàn)，竭盡全力地夸飾奢靡的貴族生活。《將進(jìn)酒》、《秦王飲酒》、《許公子鄭姬歌》、《榮華樂(lè)》……不勝枚舉的詩(shī)作都證明了這一點(diǎn)。正如楊曉慧所概括的那樣：“肆力描繪五光十色的貴胄游宴生活，里面彌漫著恣縱行樂(lè)的氣息，既無(wú)道義的約束，又無(wú)理性的節(jié)制，惟能感受到醉生夢(mèng)死和欲望的盡情流淌……”在這些詩(shī)歌中我們可以讀出富貴奢華生活的貴族形象。
(三)強(qiáng)健尚武的英雄氣概與多病軟弱身心之矛盾
李賀詩(shī)歌在抒發(fā)個(gè)人情懷方面表現(xiàn)出了強(qiáng)健尚武的英雄氣概與感嘆多病軟弱身心之間的矛盾。李賀在許多詩(shī)歌中表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的尚武意識(shí)和馬上封侯的決心。這種英雄氣概被李賀提煉成馬和劍兩個(gè)意象：“龍脊貼連錢(qián)，銀蹄白踏煙”(《馬詩(shī)其一》)，“向前敲瘦骨，猶自帶銅聲”(《馬詩(shī)其四》)，以駿馬象征男兒，給人以矯捷有力的感受。
二、李賀詩(shī)矛盾心態(tài)原因分析
上述列舉的三對(duì)矛盾可以概括為李賀力求營(yíng)造的理想世界和殘酷的現(xiàn)實(shí)世界的矛盾，要想分析造成這個(gè)矛盾背后的原因，我們不得不從他的生活經(jīng)歷、性格特點(diǎn)和所處的.時(shí)代背景等方面來(lái)分析。
(一)性格原因
李賀雖為大鄭王李亮之后，然而其父只是一個(gè)“邊上從事”的小官，李賀從小居住在偏僻的昌谷，過(guò)著貧窮的鄉(xiāng)村生活。“我在山上舍，一畝蒿蹺田。夜雨叫租吏，春聲暗交關(guān)”(《送韋仁實(shí)兄弟入關(guān)》)，如實(shí)地描繪了這種生活。這種生活無(wú)疑與皇孫的身份有著巨大的落差，而重振這個(gè)皇室家族的重?fù)?dān)就落在了李賀肩上。這種家庭背景造成了李賀對(duì)建功立業(yè)的渴望，對(duì)權(quán)貴的崇拜。另一方面，李賀又是一個(gè)年少成名的文學(xué)天才。他七歲能詞章，十八歲的時(shí)候在洛陽(yáng)即以《雁門(mén)太守行》震驚韓愈并且緩帶而邀，二十一歲即應(yīng)河南府試舉進(jìn)士入京。李賀出于對(duì)自己才華的自信，養(yǎng)成了一種恃才傲物的個(gè)性。《太平廣記》所記載的李賀拒絕見(jiàn)明經(jīng)及第的元稹的傳說(shuō)就是一個(gè)例證。可見(jiàn)，在李賀的性格中崇拜和渴望權(quán)貴以及恃才傲物是兩個(gè)重要的方面。
(二)仕途乖蹇與死亡的催逼
終其一生，不幸的命運(yùn)一直與李賀如影隨形。先是因“父名晉肅，以是不應(yīng)進(jìn)士，韓愈為之作《諱辯》，賀竟不就試。”科舉這一讀書(shū)人求取功名之門(mén)就這樣在李賀面前永遠(yuǎn)關(guān)閉了：“長(zhǎng)安有男兒，二十心已朽”(《贈(zèng)陳商》)，“雪下桂花稀，啼烏被彈歸”(《出城》)。他眼中的世界只是“萬(wàn)里白晝閑凄迷”(《開(kāi)愁歌》)，他能做的也只是“大坐看白晝”(《贈(zèng)陳商》)，從中我們不難看出一種對(duì)現(xiàn)實(shí)深沉的無(wú)力感。李商隱的《李長(zhǎng)吉小傳》這樣描述李賀：“長(zhǎng)吉細(xì)瘦，通眉，長(zhǎng)指爪……”一個(gè)疾病纏身、弱不禁風(fēng)的形象躍然紙上。可以與之相互印證的是，在很多的詩(shī)歌中，李賀都談到了自己的體衰多病，且這些詩(shī)歌貫穿了李賀生涯的各個(gè)時(shí)期。因此，我們可以說(shuō)李賀的一生時(shí)刻伴隨著疾病的折磨、短命的預(yù)感和死亡的催逼。生命對(duì)于李賀，是一個(gè)無(wú)法擺脫的牢籠，而死亡卻隨時(shí)要把這生命摧毀。
(三)在幻與滅之間徘徊的精神世界
特殊個(gè)性與凄慘經(jīng)歷造成了李賀的精神世界徘徊于幻與滅之間。美國(guó)精神分析學(xué)家卡倫·霍爾奈提出：“為補(bǔ)償軟弱感、無(wú)價(jià)值感和缺陷感，人生不得意者往往會(huì)借助想象的翅膀創(chuàng)造出‘理想化’的自我。”既然現(xiàn)實(shí)生活無(wú)法實(shí)現(xiàn)李賀建功立業(yè)的理想，高傲的個(gè)性和對(duì)功業(yè)強(qiáng)烈的渴望只好驅(qū)使李賀去營(yíng)造精神上的幻覺(jué)，去補(bǔ)償與安慰這痛苦的現(xiàn)實(shí)，以獲得片刻的解脫和歡愉，因此貧賤的李賀心醉于標(biāo)榜貴族出身，夸飾奢靡生活;垂死的李賀心醉于描繪長(zhǎng)生極樂(lè)的仙界;懦弱善感的李賀心醉于講述身手矯捷、視死如歸的英雄。
三、李賀詩(shī)歌中的矛盾心態(tài)對(duì)李詩(shī)及其后世詩(shī)歌創(chuàng)作的影響
(一)李賀詩(shī)歌中的矛盾心態(tài)對(duì)于自身詩(shī)歌創(chuàng)作的影響
在這種特殊矛盾心態(tài)的作用之下，李賀詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)安排上呈現(xiàn)出一種跳躍的特色。許多詩(shī)歌從極言宴飲享樂(lè)的奢華直接跳接到對(duì)時(shí)光飛逝、青春不再、死生迅速的感嘆，呈現(xiàn)出一種樂(lè)極生悲的凄涼空虛。例如，《許公子鄭姬歌》：“許史世家外親貴，宮錦千端買(mǎi)沉醉……先將芍藥獻(xiàn)妝臺(tái)，后解黃金大如斗”，氣氛奇幻而頹靡，而在結(jié)尾處，卻突兀地連接以“相如冢上生秋柏，三秦誰(shuí)是言情客”，使人一驚，讓人更加體會(huì)出繁華不再韶光易逝的苦澀和絕望。
(二)李賀詩(shī)歌中的矛盾心態(tài)對(duì)李商隱詩(shī)歌創(chuàng)作的影響
李賀對(duì)晚唐詩(shī)人創(chuàng)作的影響最顯著地體現(xiàn)在李商隱身上。無(wú)論是所處時(shí)代，還是夾在牛李黨爭(zhēng)之間的悲慘命運(yùn)，李商隱與李賀都有著相似的人生體驗(yàn)和矛盾心理，并且以這種相同的心態(tài)為基礎(chǔ)，在詩(shī)歌創(chuàng)作中自覺(jué)地受到了李賀的影響。這種影響首先體現(xiàn)在艷情詩(shī)的創(chuàng)作上。如前所述，時(shí)代的乏力、個(gè)人命運(yùn)的不幸讓李賀不得不通過(guò)描摹狎妓宴飲去尋求刺激和補(bǔ)償，因此，李賀自覺(jué)繼承了齊梁以來(lái)的艷情詩(shī)傳統(tǒng)，創(chuàng)作出了許多冷艷凄迷的艷情詩(shī)。(三)李賀的詩(shī)歌創(chuàng)作對(duì)江西詩(shī)派的影響
宋代江西詩(shī)派，對(duì)其后的中國(guó)詩(shī)歌有著深遠(yuǎn)的影響，盛唐詩(shī)歌起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)圓融之美、蓬勃樂(lè)觀的境界，宋人感到難以為繼，因此他們另辟蹊徑，追求語(yǔ)句的奇險(xiǎn)瘦硬，結(jié)構(gòu)的陡然跳躍，以及容才學(xué)入詩(shī)等，拓寬了中國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作題材和境界。正如谷曙光所言：“黃庭堅(jiān)對(duì)韓愈詩(shī)歌的接受、欽許基本停留在詩(shī)意詩(shī)法的技巧層面……黃之學(xué)韓看成學(xué)而不泥、學(xué)而能變的典范……”江西詩(shī)派在結(jié)構(gòu)上追求陡然的跳躍，在語(yǔ)句上追求新奇瘦硬，就學(xué)習(xí)了韓孟詩(shī)派，而作為韓孟詩(shī)派重要一員的李賀無(wú)疑對(duì)江西詩(shī)派的創(chuàng)作也有著重要影響。
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