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李賀的詩(shī)歌藝術(shù)成就
李賀詩(shī)歌的藝術(shù)成就在于其獨(dú)特的創(chuàng)造性，他驚人的想象力創(chuàng)造出千奇百怪的形象，描繪出繽紛斑斕的色彩，奇特的想象使李賀的詩(shī)歌光彩照人。以下是小編整理的李賀的詩(shī)歌藝術(shù)成就，希望對(duì)大家有所幫助。
李賀的詩(shī)歌藝術(shù)成就
作為“唐諸王孫”的李賀在短暫的人生中，嘔心瀝血，標(biāo)新立異，創(chuàng)作了二百多首光輝的詩(shī)篇，其風(fēng)格獨(dú)特、藝術(shù)高超，自成“長(zhǎng)吉體”詩(shī)風(fēng)。本文就“長(zhǎng)吉體”的藝術(shù)特色試從四個(gè)方面進(jìn)行論述：
一、特異的想象，奇詭的構(gòu)思。用《聽(tīng)穎師彈琴歌》、《夢(mèng)天》、《金銅仙人辭漢歌》等詩(shī)的想象、構(gòu)思為論據(jù)。
二、幽邃檬脆，瑰艷凄冷的意境，以《李憑箜篌引》、《巫山高》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)的意境為論據(jù)。三、生動(dòng)靈澈、神奇超常的意象。取《老夫采玉歌》、《天上謠》、《春坊正字劍子歌》等詩(shī)的意象當(dāng)論據(jù)。四、色彩秧麗、奇警峭拔的語(yǔ)言藝術(shù)。選《上云樂(lè)》、《將進(jìn)酒》、《蝴蝶飛》等詩(shī)的語(yǔ)言為論據(jù)。縱觀李賀詩(shī)的藝術(shù)特色，可以充分證明：“長(zhǎng)古體”的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)貌使李賀成為中唐獨(dú)樹(shù)一幟的杰出詩(shī)人，在中國(guó)乃至世界享有較高的聲譽(yù)。它豐富了浪漫主義創(chuàng)作的內(nèi)容和方法，對(duì)中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)，李賀詩(shī)歌在文學(xué)史上永放光芒。
唐代詩(shī)壇名家輩出，千古不朽的詩(shī)篇浩如煙海。在這繁花似錦的詩(shī)歌苑圃中，有一枝絢麗奪目的奇范異卉，這就是李賀的詩(shī)歌。
李賀(公元790—816)是中唐獨(dú)樹(shù)一幟的浪漫主義詩(shī)人。他在仕途蹭蹬，貧病交加的困境下，僅僅度過(guò)了人生的二十七個(gè)春秋。生命雖短暫，但作為“唐諸王孫”的李賀，目睹朝政混暗，國(guó)勢(shì)衰微，加上自己遭際坎坷，因而憤強(qiáng)激越，他把這種思想感情熔鑄到自己的創(chuàng)作中，形成了“長(zhǎng)吉體”詩(shī)風(fēng)。李賀天才奇曠，熔古爍今，又獨(dú)辟路徑，自成面目，以不同凡響的創(chuàng)意，給人們留下了二百四十多首詩(shī)篇，在唐代詩(shī)歌史上卓然絕立，為后人所不及。李賀詩(shī)歌一直讓后人交口稱(chēng)譽(yù)，深為贊嘆，李賀是中唐至晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變的重要人物，在唐代詩(shī)壇和我國(guó)詩(shī)史上永放異彩。
李賀詩(shī)歌有較高的藝術(shù)成就和審美價(jià)值，具有歷久不衰的魅力。總括起來(lái)，有以下幾方面的藝術(shù)特色：
一、李賀詩(shī)歌以其豐富特異的想象，奇詭的構(gòu)思，把人們帶入神秘幽奇、色彩繽紛的藝術(shù)境界。
豐富奇特的想象，奇詭的構(gòu)思是長(zhǎng)吉體最為成功的因素。黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)： “最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是藝術(shù)家的想象。”馬克思把“想像力”稱(chēng)為“十分強(qiáng)烈地促進(jìn)入類(lèi)發(fā)展的偉大天賦”。李賀創(chuàng)作詩(shī)歌感情熾熱，神思馳騁，無(wú)論何種題材，經(jīng)詩(shī)人豐富的想象，迥然異趣的藝術(shù)構(gòu)想，畫(huà)面氣象萬(wàn)千，新意疊出。想象
在唐詩(shī)中起重要的作用，它和比喻和夸張關(guān)系密切，許多生動(dòng)的比喻和奇特的夸張都來(lái)自詩(shī)人豐富的想象。李白和李賀都是典范。然而，李賀同李白最大的區(qū)別，在于李賀詩(shī)作想象十分奇特，并妙用大量通感，使人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)更加全面、清晰，從而獲得更高層次的審美享受。使作品更具藝術(shù)的震撼張力，達(dá)到襲人心脾的效果。
幽幻神奇、漂渺無(wú)端。如《聽(tīng)穎師彈琴歌》，此詩(shī)是李賀在長(zhǎng)安任奉禮郎時(shí)聽(tīng)穎師彈琴后所作，描摹了穎師美妙絕倫的琴聲，贊嘆了他的高超的琴藝。詩(shī)中描繪琴聲時(shí)運(yùn)用了多種藝術(shù)手法，有以聲喻聲的“雙風(fēng)語(yǔ)”、“敲水玉”，還有以“挾劍赴長(zhǎng)橋”的武藝、“浸發(fā)題春竹”的書(shū)藝來(lái)喻琴藝使人耳目一新。又有運(yùn)用通感的手法，以視覺(jué)寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)。用“別浦云歸”、 “芙蓉葉落”、“秋鸞離”來(lái)形容琴聲的清悠優(yōu)美，以越王夜游天姥，仙女騎鹿渡河形容琴韻的輕盈飄逸。更見(jiàn)匠心獨(dú)運(yùn)，令人嘆為觀止，通感的運(yùn)用使詩(shī)作靈感激蕩，意趣橫生，韻味深長(zhǎng)。
出神入化，想落天外。如《夢(mèng)天》，詩(shī)人把月亮的幽光幻想成蟾、兔的淚水，把天空的云層描繪成瓊樓玉宇。如“玉輪軋露濕團(tuán)光”一句，把明月在云霧中飄過(guò)說(shuō)成是“玉輪軋露”，真是虛幻離奇的奇想。《夢(mèng)天》不僅意象奇特，構(gòu)思也奇特，邀游月宮已是奇詭;突然轉(zhuǎn)問(wèn)哲理的探索，更是奇之又奇;在藝術(shù)構(gòu)思
上，變幻奇譎，與李白的《古風(fēng)》(十九)有迥異之處。同為夢(mèng)游詩(shī)，李白詩(shī)的前后兩部分一幻一真，一虛一實(shí)，而李賀詩(shī)卻是一虛一玄，更顯精奧含蘊(yùn)。黎簡(jiǎn)語(yǔ)：“論長(zhǎng)吉每道是鬼才，而其為仙語(yǔ)，乃李白所不及，九州二句妙有千古。”在詩(shī)人如櫞巨筆之下，詩(shī)味儀雋永引人入勝，有悠然不盡之感。
想象奇?zhèn)ィ瑯?gòu)思精巧。如《金銅仙人辭漢歌》，這是李賀歷來(lái)膾炙人口的一首詩(shī)。“憶君清淚如鉛水”比喻非凡，繪聲繪色地寫(xiě)出金銅仙人懷舊、惜別之痛——淚水涔涔，落地有聲。“天若有情天亦老”句，想象尤其奇?zhèn)ィ磉_(dá)歷史無(wú)情的感慨，它的藝術(shù)魅力在于意蓄多層，言外有言，飽含深刻的哲理。司馬光曾稱(chēng)此句“奇絕無(wú)對(duì)”，因其風(fēng)格獨(dú)特，成為千古絕唱。《羅浮山人與葛篇》中用“毒蛇濃吁洞堂濕，江魚(yú)不食銜沙立”來(lái)描寫(xiě)溽暑薰蒸，酷熱難當(dāng)?shù)奶鞖狻！睹廊耸犷^歌》中用“一編香絲云撒地”來(lái)形容美人梳頭臨鏡解鬃的一剎那。《楊生青花紫石硯歌》中用“踏天磨刀割紫云”來(lái)贊揚(yáng)端州石工采割硯石的技巧。李賀筆下，太陽(yáng)會(huì)發(fā)出玻璃般的聲音，銀河上漂浮著閃耀的星星，流云學(xué)會(huì)人間流水的聲音等等，充分表現(xiàn)詩(shī)人想象奇?zhèn)ァ⑦\(yùn)思精妙，為鬼斧神工，產(chǎn)生驚人的魅力。
二、李賀詩(shī)以幽邃朦朧，瑰艷凄冷的意境，構(gòu)設(shè)意與境渾的美學(xué)特質(zhì)，給人以深刻的精神啟示和審美情趣。
李賀詩(shī)境界幽邃朦朧，使人遐思無(wú)窮，迷離恍惝，想象空間廣漠無(wú)垠，意蓄多層。這和李商隱有異曲同工之妙，而李賀詩(shī)與李商隱不同之處，是李賀詩(shī)構(gòu)成瑰艷凄冷的意境。李賀詩(shī)膜脫美、靜穆美、動(dòng)態(tài)美的圖景，給人以閱目怕神之感受。
朦朧幽奧，如煙浩渺;如《李憑望篌引》詩(shī)中一系列的典故，使人讀起來(lái)如墜五里霧中，;片朦朧。如索解其典故，就可以知道作者技藝的精湛。全詩(shī)中心是李憑演技高超，作者處處按演奏的藝術(shù)效果來(lái)加以描寫(xiě)——云彩為之不流，舜紀(jì)素女因此而調(diào)悵，聲音如玉碎風(fēng)鳴，像荷花的露珠那樣圓潤(rùn)，又像香蘭在微笑……這一切，都得調(diào)動(dòng)讀者的想象，去完善詩(shī)中未講到的演奏效果。這樣用典，既靈活自如，又化為詩(shī)魂。同時(shí)許多典故又有了“多主性”，表達(dá)意蘊(yùn)更為深?yuàn)W高遠(yuǎn)。
神出鬼沒(méi)，意境深邃。如<巫山高>詩(shī)人一開(kāi)筆便將讀者的退思引向蒼穹。神女瑤姬是詩(shī)中主角。她的行蹤飄渺，不念舊情，“一去一千年”、“楚魂”在峽中往返徒勞，只能“尋夢(mèng)”而已。詩(shī)中瑤姬的形象純是寫(xiě)意，未著一筆描繪，但她的行蹤、風(fēng)韻卻似可見(jiàn)。如此用典，“味外之味”極濃。“楚魂尋夢(mèng)風(fēng)飔然”一句，非常幽冷。通篇造境奇特，筆觸新奇。
幽冷豁刻，陰森爽肅。李賀詩(shī)與李商隱詩(shī)不同之處，在于李賀詩(shī)歌神秘陰森的氛圍，瑰詭凄冷的意境，從而充分表達(dá)詩(shī)人身處病態(tài)社會(huì)的煩悶、壓抑、凄涼與憤激心緒。如《將進(jìn)酒》詩(shī)的前面描寫(xiě)一幅奇麗熏人的酒宴圖，場(chǎng)面擯紛絢爛，有聲有色，給人極強(qiáng)的敏悟。美酒佳看，歡歌曼舞，人生之樂(lè)似乎莫過(guò)于此，但結(jié)尾筆鋒倏轉(zhuǎn)，出人意料地推出死亡的意念和死的悲哀，一片苦澀幽怨的意緒。《秋來(lái)》中，詩(shī)人深感韶華易逝，想到嘔心苦吟無(wú)人賞識(shí)，只有同病相憐的古詩(shī)人魂魄來(lái)相吊慰，有幽明同悲，千古一慨之意。運(yùn)思凄苦，意境幽艷，強(qiáng)化了作品的奇詭冷艷之美。
三、李賀詩(shī)以生動(dòng)靈澈，神奇超常的意象，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
大凡藝術(shù)，都必須具有形象性，才能使人真切地感受到作品的內(nèi)蘊(yùn)。構(gòu)成藝術(shù)特征的形象，在詩(shī)歌中就是意象。意象是心靈化的心意附著物，是內(nèi)情與外景的重合，意象包括按生活實(shí)有之景重新組合的現(xiàn)實(shí)意象和躍出生活常情的超現(xiàn)實(shí)意象。用現(xiàn)實(shí)意象創(chuàng)作的詩(shī)人頗多，運(yùn)用超現(xiàn)實(shí)意象創(chuàng)作的極少。在唐代詩(shī)壇，敢于運(yùn)用超現(xiàn)實(shí)意象的惟李賀一人。成功地構(gòu)塑新奇意象使李賀成為一名杰出的詩(shī)歌天才。
新奇精蘊(yùn)，超然物外。李賀的《老夫采玉歌》與白居易的《賣(mài)炭翁》和韋應(yīng)物的《采玉行》界定了不同的藝術(shù)分野。《賣(mài)炭翁》嚴(yán)格按照故事發(fā)展的先后順序，敘述老翁賣(mài)炭，炭被官府豪奪一事，暗含對(duì)時(shí)政的諷喻，思想意識(shí)不可謂不積極，但這種現(xiàn)實(shí)意象缺乏創(chuàng)意，缺少詩(shī)歌表現(xiàn)性的審美價(jià)值，韋應(yīng)物的《采玉行》亦然。同是寫(xiě)民生疾苦的李賀的《老夫采玉歌》則是詩(shī)人憂憤情緒經(jīng)過(guò)內(nèi)化的藝術(shù)表現(xiàn)。詩(shī)人想象超常，筆調(diào)沉痛。構(gòu)塑了“老夫饑寒龍為愁，藍(lán)溪水氣無(wú)清白”的超現(xiàn)實(shí)意象，闡明采玉老夫積年累月在藍(lán)溪采玉，攪得龍不安寧水不清，卻難填統(tǒng)治者的欲壑。“藍(lán)溪之水厭生人，身死千年恨溪水”，詩(shī)人好像是說(shuō)藍(lán)溪之水與勞動(dòng)人民結(jié)下了不解的怨恨，實(shí)是詩(shī)人用意微情濃的微詞去啟發(fā)人們，委婉含蓄地指出誰(shuí)是罪魁禍?zhǔn)祝瑢?duì)統(tǒng)治者的深仇大恨用恨溪水來(lái)表達(dá)，更是妙筆生花。這種超現(xiàn)實(shí)意象賦予藍(lán)溪水以人的性格，給人留下豐富的想象余地，從而領(lǐng)略其中意趣，產(chǎn)生愉悅的審美快感。這是李賀詩(shī)神奇意象運(yùn)用的高妙之處。神奇莫測(cè)，匪夷所思。如在《天上謠》中詩(shī)人以超常的想象，設(shè)想天上美好的世界，從而感嘆人間歲月的匆忙。所創(chuàng)造的生動(dòng)奇特的意象，在中國(guó)古代詩(shī)歌中是前所未有的。美妙絕俗，情趣盎然。如《李憑箜篌引》，詩(shī)人想象的翅膀又飛到了古的 神話傳說(shuō)里，精妙的樂(lè)曲，喚起神嫗的興趣。音樂(lè)的美妙感及異類(lèi)，魚(yú)躍蛟舞。《春坊正字劍子歌》中“提出西方白帝驚，吸吸鬼母秋郊哭!描寫(xiě)劍光逼人，連白帝也為之震驚，鬼母亦因之
害怕等等超現(xiàn)實(shí)意象，大都是從神話羽化而來(lái)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)描寫(xiě)的補(bǔ)充，是詩(shī)人藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)的突出表現(xiàn)。
四、李賀詩(shī)色彩秧麗，奇警峭拔的語(yǔ)言藝術(shù)，驚人耳目，給人以美的感受。
李賀詩(shī)作語(yǔ)言不拾他人牙慧，不蹈常襲故，他樓玉雕琢，又設(shè)色濃艷。杜牧說(shuō)“時(shí)花美女，不足為其色也”，陸游則把李賀的詩(shī)比作“百家錦袖，五色眩曜，光奪眼目”⑥。李賀詩(shī)的濃艷特色是承澤于六朝宮體，但是李賀對(duì)宮體作了改造，用奇警峭拔濟(jì)宮體浮艷之窮，別具特色。
色彩艷麗，積妙喜人。如《上云樂(lè)》中句“飛香走紅滿天春，花龍盤(pán)盤(pán)上紫云。”香煙和燭光像春氣般彌漫天空，如龍盤(pán)繞云際。
圖景壯美，瞻觀雄奇。《將進(jìn)酒》“琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。烹龍炮風(fēng)玉脂泣，羅幃鄉(xiāng)幕圍香風(fēng)。”各種珍看美味玉液瓊漿，一經(jīng)詩(shī)人神來(lái)之筆，便五彩繽紛。《蝴蝶飛》“龜甲屏風(fēng)醉屏眼纈。”室內(nèi)陳設(shè)雖只提“龜甲屏風(fēng)”，讀者自能想象出富麗、華貴的景象。《高軒過(guò)》“華裾織翠青如蔥，金環(huán)壓轡搖玲瓏。馬蹄隱耳聲隆隆，入門(mén)下馬氣如虹。”敘寫(xiě)愈、湜二人的華服麗車(chē)和來(lái)訪的如虹氣勢(shì)，詞藻華美，色彩鮮明。這強(qiáng)烈的美感和色彩感達(dá)到一種很高的、令人賞心悅目的藝術(shù)境界。
峭拔警邁，簡(jiǎn)煉出新。在語(yǔ)言運(yùn)用上，李賀力避平淡，在設(shè)色濃麗中又追求奇警峭拔。煉字造句傳神又極富特色。李賀善用通感的方法，把事物系上感情、感覺(jué)等，如紅日“笑紅”、“冷紅’、“老紅”、“墮紅”，露曰“泣露”，風(fēng)曰“桐風(fēng)”、“酸風(fēng)”，雨曰“香雨”，骨曰“恨骨”，血曰“神血”，這樣的造語(yǔ)尖新，尤其烙有李賀的印記。李賀非常注意語(yǔ)言的創(chuàng)造性，遣詞造句，力避陳言，語(yǔ)羞雷同，另創(chuàng)新詞。如說(shuō)酒是“琥珀”，劍曰“玉龍”，天河叫“云浦”、“銀浦”、“別浦”、“天江”，美女曰“金釵客”，吳剛曰“吳質(zhì)”，甲曰“金鱗”，磷火曰“翠燭”，嫦娥曰“仙妄”，讀書(shū)人曰“書(shū)客”，掛曰“古香”等。這些生新的語(yǔ)言，使他的詩(shī)歌呈現(xiàn)出曲折奇峭的面貌。
李賀是我國(guó)唐代杰出的詩(shī)人之一。他生在李白、杜甫死后二十多年，韓愈、白居易、柳宗元、韋應(yīng)物、盧全、孟郊等競(jìng)起爭(zhēng)鳴的時(shí)代。他在鉆研涵濡上用了一番深邃的工夫，在構(gòu)思運(yùn)筆上費(fèi)了一番“具心孤詣”。他的作品使雄健豪放、名高一世的韓愈為之心折，并在逝后十幾年即為后代西昆體所宗的溫庭筠、李商
隱所效而屹然成了唐代詩(shī)歌中的一派。從那時(shí)起，經(jīng)歷宋、元、明、清一千多年，他的詩(shī)歌一直為詩(shī)人們師法、摹擬。李賀詩(shī)并得到毛澤東的珍重、喜愛(ài)、贊揚(yáng)和借用。李賀作為一位極具藝術(shù)個(gè)性的詩(shī)人，在西方享有幾乎與李白、杜甫、王維等齊名的位置。李賀是一位風(fēng)格獨(dú)特的浪漫主義詩(shī)人，他與屈原、李白詩(shī)臻妙各殊，同用浪漫主義的創(chuàng)作方法，屈原氣勢(shì)磅礴，李白飄逸清新，李賀凄清瑰麗。屈原、李白寫(xiě)夢(mèng)境、仙境，李賀兼寫(xiě)“鬼魅”。李賀的詩(shī)歌具有相當(dāng)高的審美價(jià)值，他豐富了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義的創(chuàng)作內(nèi)容和方法，其驚人之作是中國(guó)文化的瑰寶，中華文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)。李賀詩(shī)歌對(duì)中唐至晚唐詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變起到了重要的作用，在我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上貢獻(xiàn)卓越，永放異彩!
李賀的詩(shī)歌解析
詩(shī)歌的語(yǔ)言歷來(lái)受到詩(shī)人的重視。李白的豪放，杜甫的沉郁，李商隱的絕麗無(wú)一不是通過(guò)其詩(shī)歌的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的，李賀也不例外。他精心錘煉詩(shī)歌的語(yǔ)言，形成了自己奇峭的風(fēng)格，極力避免平淡，用字幽冷，喜歡用“鬼”、“泣”、“死”、“寒”、“凝”等字來(lái)描寫(xiě)景物，這些字所描繪出來(lái)的景物十分凄清，而幽冷的氣氛的描寫(xiě)渲染又加重了詩(shī)歌本身的浪漫主義色彩，造就了一種飄渺的境界，讓人如墜夢(mèng)中，如感其寒。李賀還喜歡把形容詞直接加于形容詞之前，形成了其獨(dú)特奇麗的語(yǔ)言特點(diǎn)。例如“笑紅”、“小白”、“凝綠”、“寒綠”等詞都顯示出李賀的語(yǔ)言特色。這些奇麗的語(yǔ)言更為詩(shī)歌本身增添了浪漫的氣氛，盡管這種浪漫并不是我們意識(shí)中的那種溫柔的浪漫，但也沒(méi)有消褪浪漫的本色，反而給浪漫增添了另一種的類(lèi)型，這是一種李賀獨(dú)有的凄涼哀婉的浪漫。那是一種“秋墳鬼唱鮑家詩(shī)，恨血千年土中碧”懷才不遇，幽冷凄郁又帶有沉重的浪漫情懷。
《秋來(lái)》這首詩(shī)大約作于李賀辭官歸家的時(shí)期。糟糕的心情、蕭瑟的秋風(fēng)、刺骨的冷雨，觸發(fā)了詩(shī)人心中無(wú)限的悲苦哀愁，詩(shī)人主觀情思與孤墳野鬼融于一體，托物傳情，借“鬼”寄慨，以瑰麗奇特的藝術(shù)形象來(lái)抒發(fā)詩(shī)人抑郁未伸、懷才不遇的深廣憂憤，凝成了瑰美而冷俏的語(yǔ)言，讀來(lái)令人膽顫心驚，毛骨悚然。
詩(shī)篇起句借“秋”發(fā)感，狀景傳情。秋風(fēng)瑟瑟，落木蕭蕭，殘燈衰照，絡(luò)緯哀鳴，這些景物很容易觸動(dòng)才人志士的感傷情懷。但是李賀的感受不同于一般文人的悲秋嘆老，“驚心”、“苦”、“寒”、“衰燈”、“啼”、“素”這些強(qiáng)刺激、冷色調(diào)的字眼有力地表現(xiàn)出詩(shī)人生命之秋的錐心之痛和心靈之旅的絕望掙扎。秋風(fēng)落葉而已，于詩(shī)人卻是魂驚魄悸，無(wú)限悲涼；衰燈鳴蟲(chóng)罷了，于詩(shī)人卻是啼饑號(hào)寒，凄神寒骨。如此冰涼透骨的感受，如此哀哀無(wú)望的傾訴，幾人能有？誰(shuí)人能敵？李賀何以這般傷心叫苦，墮淚驚魂？“日月擲人去，有志不獲聘”，這是古往今來(lái)才智之士的共同感慨。李賀的不幸身世，驚人才華和科場(chǎng)絕望使他對(duì)瑟瑟寒秋風(fēng)格外敏感，秋天似乎宣判了他人生前途的死刑，秋天似乎戕害了他卓異超絕的藝術(shù)心靈。于秋，除了絡(luò)緯般吶喊，殘燈般掙扎，他還能怎么樣？一開(kāi)始他便用這樣的文筆營(yíng)造了一個(gè)悲苦的環(huán)境。
接著詩(shī)人不禁問(wèn)道：“在這混亂的年代，有誰(shuí)肯讀我的一編書(shū)簡(jiǎn)，不讓那蠹蟲(chóng)蝕蛀，把我的心血化為塵土？”詩(shī)人有著自己執(zhí)著的追求，從“男兒何不帶吳鉤？收取關(guān)山五十州。請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶侯。”（《南國(guó)十三首》），“大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。”（《馬詩(shī)》）等句子中可以看到年輕的詩(shī)人渴望建功立業(yè)，大展宏圖。然而在無(wú)情的現(xiàn)實(shí)壓迫下，他終于只能成為一個(gè)“尋章摘句”的書(shū)生。窮愁潦倒的際遇使李賀感到?jīng)]有前途，悲憤抑郁之余，他便刻意追求藝術(shù)上創(chuàng)新，并深信憑借自己的才華可以取得成功。“唯留一簡(jiǎn)書(shū)，泥金泰山頂”（《詠懷二首》）就表明了他的決心和信心。然而詩(shī)人苦心創(chuàng)作的詩(shī)歌，卻因混亂的時(shí)局，無(wú)人問(wèn)津，徒然飽蠹蟲(chóng)之腹，如今即令嘔心鏤骨，練句鍛章，亦有何益？詩(shī)人不由自主地懷疑起自己的人生價(jià)值起來(lái)。這三、四兩句無(wú)疑是牢騷滿懷，憤憤不平。上句正面提問(wèn)，下句反面補(bǔ)足。面對(duì)衰燈，耳聽(tīng)秋聲，詩(shī)人感慨萬(wàn)端，苦從中來(lái)，我們仿佛聽(tīng)到詩(shī)人發(fā)出一聲長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息：“自己殫精竭慮，嘔心瀝血寫(xiě)下的這些詩(shī)篇，又有誰(shuí)來(lái)賞識(shí)而不致讓蛀蟲(chóng)蛀蝕成粉末呢？”“粉空蠹”三字用的觸目驚心，慘不忍睹。試想：詩(shī)人青燈獨(dú)伴，長(zhǎng)夜無(wú)眠鑄就的那些秋風(fēng)詩(shī)篇，無(wú)人賞識(shí)，只好束之高閣，任由無(wú)知小蟲(chóng)咬爛撕碎，幾成粉末！一腔心血付之東流，詩(shī)人該是何等失望，何等憤慨！一個(gè)天才詩(shī)人最大的悲哀莫過(guò)于世上無(wú)知音，英雄無(wú)主！陪伴這些凝重詩(shī)文的只有冷落、只有寂寞，這明明是對(duì)李賀的心靈謀殺。這樣的內(nèi)心世界必然生出奇特的語(yǔ)言，語(yǔ)言形式永遠(yuǎn)是思想內(nèi)容的外化！
此時(shí)此刻，此情此景，詩(shī)人紆曲的腸子都變直了。點(diǎn)點(diǎn)滴滴秋雨冷，只有古詩(shī)人的精靈來(lái)?yè)嵛吭?shī)人幽獨(dú)悲愁的香魂。（香魂：這里是對(duì)古代詩(shī)人的譽(yù)稱(chēng)。）使詩(shī)人在幻想中為自己找到了活下去的理由。五、六兩句構(gòu)思奇特而新穎，獨(dú)辟境界。緊承三、四句的意思，描寫(xiě)苦中幻覺(jué)，似乎九曲回腸都要拉成直的了。他痛苦的思索著，在衰燈明滅之中，在迷離恍惚之際，他仿佛看到了賞識(shí)自己的知音就在眼前；在淅瀝的冷雨中，一位古代詩(shī)人的“香魂”前來(lái)吊慰我這個(gè)“書(shū)客”來(lái)了。這里詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)已經(jīng)絕望，只能幻想古詩(shī)人的精靈于凄風(fēng)冷雨中來(lái)?yè)嵛孔约骸Ｔ?shī)人的心情極其沉痛，筆法自然詭譎多姿。“思牽今夜腸應(yīng)直”，李賀自鑄新詞，思緒本應(yīng)亂如麻，愁腸也當(dāng)似百結(jié)，而詩(shī)人竟然可以把它抹平拉直，理順擺清，可見(jiàn)他愁思之慘烈！憑吊之事只見(jiàn)于生者之于死者，李賀卻反過(guò)來(lái)說(shuō)鬼魂吊慰生者，而且鬼魂幽艷香冷，而且有形有態(tài)，這真是是石破天驚的詩(shī)中奇筆。這便是李賀，人稱(chēng)“詩(shī)鬼”的李賀的與眾不同的“長(zhǎng)吉體”。
末兩句進(jìn)一步描繪鬼魂挽唱的凄清圖景。秋野陰森的墓間，鬼魂都在吟唱鮑照的詩(shī)篇，因?yàn)樗麄兒薜叵拢曛笤箽馊圆荒芟ⅰ＿@里借用“萇弘化碧”照的典故表達(dá)了自己悲憤抑郁的心情。似乎古往今來(lái)，像鮑照、李賀這樣的文人，他們和遺恨如萇弘碧血，冤魂入土，千年不化，萬(wàn)世不消。字面上說(shuō)鮑照，實(shí)際上則是借他人之酒杯，澆自己胸中之塊壘。志士人才懷才不遇，正是千古同恨！明代王思任說(shuō)李賀“以其哀幾激之思，變?yōu)榛逎{(diào)，喜用‘鬼’字、‘泣’字，‘死’字，‘血’字”，這并不是偶然的。
《秋來(lái)》這首詩(shī)中桐風(fēng)驚心、香魂吊客，鬼唱鮑詩(shī)，恨血化碧等悲冷的意象充分體現(xiàn)了李賀語(yǔ)言的藝術(shù)特色。別具一種魅力。
再如《雁門(mén)太守行》，一般說(shuō)來(lái)，寫(xiě)悲壯慘烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面不宜使用表現(xiàn)艷色彩的詞語(yǔ)，而李賀這首詩(shī)幾乎句句都有鮮明的色彩，其中如金色、胭脂色和紫紅色，非但鮮明，而且艷，它們和黑色、秋色、玉白色等等交織在一起，構(gòu)成色彩斑斕的畫(huà)面。詩(shī)人就象一個(gè)高明的畫(huà)家，特別善于著色，以色示物，以色感人，不只勾勒輪廓而已。他寫(xiě)詩(shī)，絕少運(yùn)用白描手法，總是借助想象給事物涂上各種各樣新奇濃重的色彩，有效地顯示了它們的多層次性。有時(shí)為了使畫(huà)面變得更加鮮明，他還把一些性質(zhì)不同甚至互相矛盾的事物揉合在一起，讓它們并行錯(cuò)出，形成強(qiáng)烈的對(duì)比。例如用壓城的黑云暗喻敵軍氣焰囂張，借向日之甲光顯示守城將士雄姿英發(fā)，兩相比照，色彩鮮明，愛(ài)憎分明。這是李賀創(chuàng)作詩(shī)歌的絕招，他的可貴之處，也是他的難學(xué)之處。
李賀詩(shī)歌的浪漫主義特色很不同于前于他的幾位浪漫主義大師，手法上更有區(qū)別。他擅長(zhǎng)在廣闊的空間、時(shí)間里拉開(kāi)一幅跳躍的浪漫畫(huà)卷，詩(shī)人的思維在畫(huà)中跳動(dòng)，帶領(lǐng)著讀者從天上到地下，從人間到仙界，為讀者造就凄冷清麗的意境，其奇妙的想象，奇特的構(gòu)思，奇峭的意境，奇麗的語(yǔ)言給讀者以美的感官享受，從視覺(jué)（色彩的反映）、聽(tīng)覺(jué)（聲音的描寫(xiě)）、感覺(jué)（氣氛的渲染）等多角度、多層次發(fā)掘浪漫的情調(diào)，形成了自己獨(dú)特鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。
李賀憤世幽怨的詩(shī)歌人生
李賀出身于皇裔貴族之家，嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)，使得這個(gè)家庭很重視對(duì)子女的文化教育以及社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，幼年時(shí)的李賀便刻苦學(xué)習(xí)，希望可以修身、齊家、治國(guó)、平天下，一展抱負(fù)。每天一大早，他就會(huì)背錦袋，騎瘦馬，由書(shū)僮陪著在大街小巷里走，有時(shí)會(huì)到風(fēng)景秀麗的郊外，探尋寫(xiě)詩(shī)的靈感。他就是這樣整天在外閑逛，想到什么好句子，就隨時(shí)用紙寫(xiě)下來(lái)，放進(jìn)袋子里。黃昏回家后，他再?gòu)拇永镎页瞿切┰诼飞嫌浵聛?lái)的句子，整理成完整的詩(shī)。功不唐捐，他7歲就能做詩(shī)，李商隱曾在《李長(zhǎng)吉小傳》里寫(xiě)道：“長(zhǎng)吉細(xì)瘦，通眉，長(zhǎng)指爪。能苦吟疾書(shū)，最先為昌黎韓愈所知。”
元和四年（809年），韓愈在洛陽(yáng)，李賀往謁。據(jù)說(shuō)，韓愈與皇甫曾一同回訪，李賀“總角荷衣”出迎，二人指定題目讓李賀寫(xiě)上一篇賦，題目為《高軒過(guò)》。李賀文不加點(diǎn)，一氣呵成。原詩(shī)為：“華裾織翠青如蔥，金環(huán)壓轡搖玲瓏。馬蹄隱耳聲隆隆，入門(mén)下馬氣如虹。云是東京才子，文章巨公。二十八宿羅心胸，元精耿耿貫當(dāng)中。殿前作賦聲摩空，筆補(bǔ)造化天無(wú)功。龐眉書(shū)客感秋蓬，誰(shuí)知死草生華風(fēng)。我今垂翅附冥鴻，他日不羞蛇作龍。”
奉命之作不容易寫(xiě)好，但李賀這首詩(shī)先寫(xiě)韓愈、皇甫來(lái)訪的宏偉氣派，接著以無(wú)比欽佩的心情寫(xiě)了他們崇高的文名、寬廣的胸懷和磊落的人格，最后以滿懷喜悅的心情寫(xiě)到二公的來(lái)訪，使自己絕處逢生，堅(jiān)信自己日后定能施展抱負(fù)。全詩(shī)一氣呵成而又構(gòu)思精嚴(yán)，感情真摯、跌宕多姿，受到韓愈、皇甫的贊賞，這竟出自一個(gè)年僅7歲的孩童之手，令人難以置信。后來(lái)，李賀去洛陽(yáng)參加河南府試，呈送給韓愈一些自己的詩(shī)文，首篇為《雁門(mén)太守行》，令韓愈眼前為之一亮。詩(shī)曰：“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半院炱熗僖姿，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。”
《雁門(mén)太守行》為樂(lè)府舊題，詩(shī)中主要描寫(xiě)邊塞將士在敵人重兵壓境形勢(shì)下英勇戰(zhàn)斗的情形，表現(xiàn)其不怕?tīng)奚挠⒂職飧牛錆M了愛(ài)國(guó)主義情懷，全詩(shī)意境蒼涼、氣氛肅殺，語(yǔ)句悲壯，極富藝術(shù)感染力。前四句寫(xiě)日落前的情景，“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)”是傳頌千古的名句，一個(gè)“壓”字，把敵軍人馬之眾，來(lái)勢(shì)之兇，守軍將士處境之艱難，表現(xiàn)得淋漓盡致。
李賀參加河南府試，作組詩(shī)《河南府試十二月樂(lè)詞并閏月》，每月一首，外加閏月一首，共十三首。李賀在命題、立意、煉句等方面皆有新意，為應(yīng)試詩(shī)之上乘佳作。元代的孟P說(shuō)：“讀李長(zhǎng)吉《十二月詞》，其意新而不蹈襲，句麗而不淫，長(zhǎng)短不一，音節(jié)亦異。”明代的余光也說(shuō)：“二月送別不言折柳，八月不賦明月，九月不詠登高，皆避俗法。”可見(jiàn)李賀該組詩(shī)力避前人窠臼，苦心孤詣?dòng)趧?chuàng)新，也因此而獲得了考官青睞，鄉(xiāng)試獲雋，遂于當(dāng)年冬入京赴禮部試。
據(jù)說(shuō)，元稹也很喜歡李賀的詩(shī)。有一天，元稹專(zhuān)門(mén)到李賀家里拜訪，要跟李賀聊詩(shī)談文，但李賀看見(jiàn)元稹的名帖是“明經(jīng)”出身，當(dāng)時(shí)重進(jìn)士輕明經(jīng)，便不想與他浪費(fèi)時(shí)間，很輕蔑地叫下人傳話道：“明經(jīng)擢弟，何事來(lái)見(jiàn)李賀？”元稹在門(mén)外等候了半天，等到的卻是這句帶有侮辱性的話，這話深深刺痛了元稹，于是便懷恨在心，拂袖而去。
光陰荏苒，時(shí)過(guò)境遷，元和五年（810年），當(dāng)李賀要考進(jìn)士時(shí)，當(dāng)年毫無(wú)名氣、曾做過(guò)校書(shū)郎的元稹此時(shí)已經(jīng)官運(yùn)亨通，任禮部郎中，正好管著科舉考試。
常言道，不怕得罪君子，就怕得罪小人，尤其是那種假君子真小人，會(huì)更令人防不勝防，他們均是打擊報(bào)復(fù)之好手，拈過(guò)拿錯(cuò)之良匠。
元稹發(fā)現(xiàn)了李賀的名字，便絞盡腦汁，想要從中搗蛋，以報(bào)復(fù)當(dāng)年李賀對(duì)他的羞辱。最后，終于找到了上奏皇上的理由。李賀父親名李晉肅，“晉”與進(jìn)士的“進(jìn)”同音，這是犯名諱的。于是元稹在金鑾殿上向皇帝奏道：“啟奏圣上，李晉肅的‘晉’與‘進(jìn)’同音，這不合乎朝廷的禮法。因此，李晉肅的兒子李賀應(yīng)取消考試資格。”元稹又強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“啟奏圣上，應(yīng)以朝廷的禮法為重！”皇帝就準(zhǔn)奏了。這等于說(shuō)李賀沒(méi)有通過(guò)“政審”，科舉考試就免談了。此事一經(jīng)傳出，整個(gè)京城頓時(shí)一片嘩然（也有人認(rèn)為此事并非元稹所為）。墻倒眾人推，其他考生為了減少競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，也紛紛起哄，最終成為一股難以遏止的倒賀洪流，淋漓盡致地展現(xiàn)了人性自私的一面。
面對(duì)如此局面，李賀只好向韓愈求助，請(qǐng)他出面進(jìn)行干預(yù)，緩解這種壓力。
韓愈非常欣賞李賀的才華，他不平則鳴，馬上寫(xiě)了一篇《諱辯》，為李賀解圍。他義正詞嚴(yán)地質(zhì)問(wèn)：“父名‘晉肅’，子不得舉‘進(jìn)士’;若父名‘仁’，子不得為‘人’乎？”他引經(jīng)據(jù)典，先由避諱的規(guī)定說(shuō)起，繼而舉例證進(jìn)行闡釋?zhuān)f(shuō)明李賀并未違犯條律。最后，韓愈指出，現(xiàn)在一些人詆毀李賀，引申諱法，是借機(jī)壓制人才！
韓愈的《諱辯》，寫(xiě)得有理有據(jù)，痛快淋漓，后來(lái)此文被收入《古文觀止》，歷代為賞。但在當(dāng)時(shí)，不少人是不買(mǎi)賬的，結(jié)果，李賀雖赴京應(yīng)舉，卻遭讒而未能應(yīng)試。
長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士舉的失敗，對(duì)李賀來(lái)說(shuō)是一個(gè)沉重的打擊，黯然傷神地離開(kāi)那曾經(jīng)使他熱切向往的京城，騎驢垂帽，懷著悲哀絕望的心情獨(dú)行在這蕭條的古道上，悲從中來(lái)，寫(xiě)了一首《出城》：“雪下桂花稀，啼烏被彈歸。關(guān)水乘驢影，秦風(fēng)帽帶垂。入鄉(xiāng)試萬(wàn)重，無(wú)印自堪悲。卿卿忍相問(wèn)，鏡中雙淚姿。”
唐人以登科為折桂，“雪下桂花稀”，暗喻應(yīng)進(jìn)士舉失利之~，這又是實(shí)景描寫(xiě)，說(shuō)明時(shí)令正是深冬。“啼烏被彈歸”，比喻應(yīng)進(jìn)士舉被人讒毀、中傷之~。前四句寫(xiě)得比較凄涼，有力地烘托了不第而歸的悲涼心情。
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