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李賀簡介資料
在我們平凡的日常里，大家都接觸過古詩吧，古詩作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對的古體詩，又稱古風、往體詩。還苦于找不到好的古詩？下面是小編為大家整理的李賀簡介資料古詩，希望能夠幫助到大家。
【李賀簡介】
李賀(約公元791年-約817年)，字長吉，漢族，唐代河南福昌(今河南洛陽宜陽縣)人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。有《雁門太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。是中唐到晚唐詩風轉變期的一個代表者。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時和內心苦悶，抒發對理想、抱負的追求;對當時藩鎮割據、宦官專權和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了“黑云壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李賀的詩作想象極為豐富，經常應用神話傳說來托古寓今，所以后人常稱他為“鬼才”，“詩鬼”，創作的詩文為“鬼仙之辭”。有“‘太白仙才，長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。李賀長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年(813年)因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。
【詩詞特點】
李賀受楚辭、古樂府、齊梁宮體、李杜、韓愈等多方面影響，經自己熔鑄、苦吟，形成非常獨特的風格。李詩最大的特色，就是想象豐富奇特、語言瑰麗奇峭。長吉上訪天河、游月宮;下論古今、探鬼魅，他的想象神奇瑰麗、旖旎絢爛。長吉刻意錘煉語言，造語奇雋，凝練峭拔，色彩濃麗。他的筆下有許多精警、奇峭而有獨創性的語言。如“羲和敲日玻璃聲”(《秦王飲酒》)、“銀浦流云學水聲”(《天上謠》)、“玉輪軋露濕團光”(《夢天》)等匪夷所思的奇語，比比皆是�？梢哉f，尚“奇”是長吉所處的時代、特別是他的良師益友韓愈所代表的韓孟詩派共同的追求。他也有不少明快易懂的作品，如《勉愛行》、《感諷五首》其一、《京城》、《嘲少年》等。與“詩仙”李白，“詩圣”杜甫，“詩豪”劉禹錫，“詩魔”白居易一樣，另有四字真言，鬼、泣、血、死，故被稱為"詩鬼"。
【李賀軼事】
李賀天才早熟，他在七歲時便寫得一手好詩文，而且當即就名動京城。其時擔任吏部員外郎的大文豪韓愈及侍郎皇甫湜聽說有這種奇事后，開始還不大相信，說：“要是古人，那還罷了;而今天居然有這樣的奇人，那我們怎么能失之交臂呢?”說罷，二人便聯袂著要去探訪個究竟了。
見到李賀還是個小不點兒的孩子時，兩位大人當即遂出題讓他寫作，以便驗證李賀到底有無真才實學。這李賀卻也并不驚慌，向兩位大人深施一禮，然后便援筆寫了一首在文學史足以流傳的名作《高軒過》，這首古詩說的是：
華裾織翠青如蔥，金環壓轡搖玲瓏。
馬蹄隱耳聲隆隆，入門下馬氣如虹。
云是東京才子，文章巨公。
二十八宿羅心胸，元精耿耿貫當中。
殿前作賦聲摩空，筆補造化天無功。
龐眉書客感秋蓬，誰知死草生華風?
我今垂翅附冥鴻，他日不羞蛇作龍!
韓愈他們見李賀詩中所展現出來的那種自信和淵博，謙虛和恭敬，是他們很久都沒有見到過的，當即便驚喜萬分地對之夸贊不已：“天才，天才!果然是名不虛傳哪!”在離開時，他們還熱忱地邀請李賀到他們府第中作客。經過這次來訪，李賀的詩名遂越發大了。但許多嫉妒李賀的人說他父親名字叫“李晉肅”，其中的“晉”跟進士的“進”同音，那是“家諱”，是不能去參加進士考試的;這害得大文豪韓愈寫了一篇著名的《諱辨》來為之辨解。然而，李賀此后的仕途竟因這些小人的惡意中傷，終究沒能去參加進士考試，從而埋下了他一生生活中那辛酸和貧困的因子。
但李賀的寫作狀態卻是使人感慨以至于贊嘆的。他寫詩不急著立題，而是先要到生活中去發現題材，挖掘題材。他經常騎著一匹瘦馬，帶著家中的小童子，邊走邊思索，一旦有了好句子或是來了靈感，他便把所想到的靈感火花急速記錄下來，并把它們投進小童子所背負著的小錦囊里。一到家里，他連飯也來不及吃，遂從小錦囊里拿出他白天所投進去的斷章零句，當即進行整理，并把它們寫成一首首令人叫好的詩作。他母親看到這種情況，既心疼又欣慰地說道：“唉，看來我這寶貝孩子寫作時非要嘔出心吐出血來，才肯罷休的呀!你怎么竟連飯也要忘記了去吃呢?”
事實上，正是李賀全身心地投入到創作之中，所以他所創作的大量詩作都成為后人一再贊嘆的對象。如：
大漠沙如雪，燕山月似鉤。
何當金絡腦，快走踏清秋!
這首五言絕句，絕大多數人在小學時就已讀到過的。而人們面對那些惡劣環境下的現實時，動輒就會說“這真是‘黑云壓城城欲摧’呀!”至于以前有人對知名作家余秋雨進行攻擊時所集納的一本名叫《石破天驚逗秋雨》的書，如同上述列舉的，究其實，這書名如同上述所引詩句也都是李賀詩作中的句子。由此可見，李賀詩篇的應用機率至今仍是很高的。而李賀之所以能有這么個令人欣喜的結果，跟他當年不是敷衍了事，而是進行“嘔心瀝血”的創作態度大有關系。
【傳世精品】
《高軒過》
《夢天》
《雁門太守行》
《致酒行》
《李憑箜篌引》
《金銅仙人辭漢歌并序》
《秦王飲酒》
《老夫采玉歌》
《野歌》
【歷代評價】
杜牧
《李長吉歌詩敘》贊之為“騷之苗裔。”杜牧含蓄地說：“賀能探尋前事，所以深嘆恨古今未嘗道者，如《金銅仙人辭漢歌》、《還自會稽歌》，求取情狀，離絕遠去筆墨畦徑間，亦殊不能知之�！�
王夫之
(《唐詩評選》)說：“長吉于諷刺，直以聲情動今古”，“真與供奉(李白)為敵�！�
毛先舒
《詩辨坻》說：“大歷以后，解樂府遺法者，惟李賀一人。設色濃妙，而詞旨多寓篇外。刻于撰語，渾于用意�！�
黎二樵
《黃陶評本<李長吉集>》中所言：“細讀長吉詩，下筆從無庸俗之病。”
詩歌鑒賞
夢天
朝代：唐代
作者：李賀
原文：
老兔寒蟾泣天色，云樓半開壁斜白。
玉輪軋露濕團光，鸞珮相逢桂香陌。
黃塵清水三山下，更變千年如走馬。
遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。
賞析
浪漫主義歌的突出特點是想象奇特。此詩寫夢游月宮的情景，前四句寫在月宮之所見;后四句寫在月宮看人世的感覺。詩人的用意，主要不在于對月宮仙境的神往，而在于從非現實的世界冷眼反觀現世，從而揭示人生短暫，世事無常的道理。《李長吉集》引黎簡的話說：“論長吉每道是鬼才，而其為仙語，乃李白所不及。九州二句妙有千古。”《唐詩快》評價說：“命題奇創。詩中句句是天，亦句句是夢，正不知夢在天中耶?天在夢中耶?是何等胸襟眼界，有如此手筆!”
在這首詩中，詩人夢中上天，下望人間，也許是有過這種夢境，也許純然是浪漫主義的構想。
開頭四句，描寫夢中上天。第一句“老兔寒蟾泣天色”是說，古代傳說，月里住著玉兔和蟾蜍。句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。幽冷的月夜，陰云四合，空中飄灑下來一陣凍雨，仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。第二句“云樓半開壁斜白”是說，雨飄灑了一陣，又停住了，云層裂開，幻成了一座高聳的樓閣;月亮從云縫里穿出來，光芒射在云塊上，顯出了白色的輪廓，有如屋墻受到月光斜射一樣。第三句“玉輪軋露濕團光”是說，下雨以后，水氣未散，天空充滿了很小的水點子。玉輪似的月亮在水汽上面輾過，它所發出的一團光都給打濕了。以上三句，都是詩人夢里漫游天空所見的景色。第四句則寫詩人自己進入了月宮。“鸞佩”是雕著鸞鳳的玉佩，這里代指仙女。這句是說：在桂花飄香的月宮小路上，詩人和一群仙女遇上了。這四句，開頭是看見了月亮;轉眼就是云霧四合，細雨飄飄;然后又看到云層裂開，月色皎潔;然后詩人飄然走進了月宮;層次分明，步步深入。
下面四句，又可以分作兩段�！包S塵清水三山下，更變千年如走馬�！笔菍懺娙送膳恼勗�。這兩句可能就是仙女說出來的。“黃塵清水”，換句常見的話就是“滄海桑田”：“三山”原指傳說中的蓬萊、方丈、瀛洲三座神山。這里卻是指東海上的三座山。它原來有一段典故。葛洪的《神仙傳》記載說：仙女麻姑有一回對王方平說：“接待以來，已見東海三為桑田;向到蓬萊，水又淺于往日會時略半耳。豈將復為陵陸乎?”這就是說，人間的滄海桑田，變化很快�！吧街蟹狡呷眨郎弦亚辍�，古人往往以為“神仙境界”就是這樣，所以詩人以為，人們到了月宮，回過頭來看人世，就會看出“千年如走馬”的迅速變化了。
最后兩句，是詩人“回頭下望人寰處”所見的景色�！褒R州”指中國。中國古代分為九州，所以詩人感覺得大地上的九州有如九點“煙塵”�！耙汇钡扔谝煌羲�，這是形容東海之小如同一杯水被打翻了一樣。這四句，詩人盡情馳騁幻想，仿佛他真已飛入月宮，看到大地上的時間流駛和景物的渺小。浪漫主義的色彩是很濃厚的。
李賀在這首詩里，通過夢游月宮，描寫天上仙境，以排遣個人苦悶。天上眾多仙女在清幽的環境中，你來我往，過著一種寧靜的生活。而俯視人間，時間是那樣短促，空間是那樣渺小，寄寓了詩人對人事滄桑的深沉感慨，表現出冷眼看待現實的態度。想象豐富，構思奇妙，用比新穎，體現了李賀詩歌變幻怪譎的藝術特色。
拓展：李賀全文及注釋
[唐]李賀
石根秋水明，石畔秋草瘦。
侵衣野竹香，蟄蟄垂野厚。
岑中月歸來，蟾光掛空秀。
桂露對仙娥，星星下云逗。
凄涼梔子落，山璺泣清漏。
下有張仲蔚，披書案將朽。
賞析：
“梔”念zhi
“璺”念wen
這是詩人秋天居住在昌谷家中，有感于讀書無成，僻處一隅的詠懷之作。
詩共十二句，前十句全是寫景。這些景物，有的明麗芳香，有的凄涼幽冷，彼此色調很不一致。作者把它們放在一起，構成特殊的情境，以與自己當時的處境和心境相適應。這是李賀詩歌“奇詭”的一種表現。
首二句寫石�！笆锼鳌保尸F在讀者面前的是一派澄明雅潔的秋光水色；“石畔秋草瘦”，又使人聯想起霜風凄緊，草木枯凋的肅殺氣象。秋水澄明，秋草枯瘦，這景象明麗而又晦澀，柔媚而又瘦硬，說不上是妍是媸，是榮是枯，叫人愛又不是，恨又不是，喜又不是，悲又不是。這類奇異的景物，正是作者當時欲進不得、欲退不能的矛盾心情的曲折反映。
三、四句寫竹。“侵衣野竹香”，野竹叢生，香侵衣袖，使人愛不忍離�！跋U蟄垂葉厚”，形容竹葉攢簇。傍晚時分，暮色沉沉，濃密的竹葉加深了夜的灰暗色調，則不免使人感到陰森可怖。四句起落頻繁，轉折急驟，迷離恍惚，變化莫測。
中間四句寫空中景色。皎潔的月亮從東山升起，高高地掛在湛藍的夜空，顯得娟秀可愛。月中的桂樹映襯著嫦娥苗條的身影，星星躲在云彩的下邊，眨巴著眼睛在互相逗樂。這一切多么美麗，多么迷人！可惜都在天上，遠離人間，可望而不可即。于是筆鋒一轉，又回到人間，繼續寫眼前昌谷的景物。
“凄涼梔子落，山璺泣清漏”。在嚴霜的摧殘下，梔子花凋落了。泉水從巖石的縫隙里一點一滴艱難地擠出來，發出幽咽的聲響，仿佛傷心人的啜泣。寫到這里，繁星閃爍，皓月千里的澄明境界突然化為烏有，取而代之的是眼前幽冷凄清的場景。這兩句對上是轉折，對下是鋪墊。
結束二句寫人事。張仲蔚原是古之隱士，他博學有文才，“好作詩賦”，然而窮困不堪，“所居蓬蒿沒人”（晉摯虞《三輔決錄注》）。顯然，作者是以張仲蔚自況，說自己成年累月在昌谷攻讀詩書，書案都快朽爛了，還是一事無成�！鞍笇⑿唷比謽O為沉痛，把自己滿肚子的委屈一古腦兒傾吐出來。
這首詩的表現方法比較奇特。它不象一般諷喻詩那樣，以敘事為主，中間穿插議論，抒發感慨，而是著力寫景，渲染環境氣氛，通過種種具體生動的形象，曲折地表達自己的情懷。詩人筆下的景物，有的明麗芳香，有的枯瘦冷澀。把這些色調極不協調的景物放在一起，顯得既生硬，又瑰麗，既蕪雜（相互矛盾），又鮮明（彼此輝映），從而產生一種極不尋常的藝術魅力。它生動地再現了特定時間（秋夜）、特定地點（昌谷）的景色，真實地反映了詩人的處境和心情。
李賀對自己的家鄉昌谷有著深厚的感情。然而他畢竟是一個有著雄心壯志的人，不愿局促一隅，碌碌無為。他日夜攻讀，希圖見用于時，卻不料竟象張仲蔚那樣潦倒終生，不為世用。這怎不使他深感憂傷怨憤！詩歌運用對比映照的手法，新奇美妙的形象，把這種復雜的思想感情準確、生動地表現出來。前人評論李賀的歌詩，往往只看到它“奇詭”的一面，其實，奇詭而又妥帖，變幻莫測而又能盡情盡意，才是它真正的特色。李賀歌詩的可貴之處也在于此。
注：
1：侵衣野竹香，蟄蟄垂葉厚：蟄蟄，眾多貌�！础丛姟怠担骸耙藸栕訉O，蟄蟄兮�！�
2：岑中月歸來，蟾光掛空秀：山小而髙曰岑。蟾光，月光。掛空秀，一作掛云秀。
3：桂露對仙娥，星星下云逗：桂露，一作秋露。
4：凄涼梔子落，山璺泣清漏：璺，音問。〈〈方言〉〉云：“秦晉器破而未離曰璺�！睆堃尽础磸V雅〉〉云：“裂也。”泣清漏，泉水下滴也。
5：下有張仲蔚，披書案將朽：張仲蔚，漢扶風人，通天文。本末見皇甫謐〈〈髙士傳〉〉。陶詩云：“仲蔚愛窮居，繞宅生蒿蓬，舉世無知音，惟有一劉龔�！�
附：
劉辰翁評曰：其二，以介子喻賈生，怨徹今古。末吊文帝，猶自藹然。其三，不犯俗塵，人情鬼語殆不自覺。結句十字可笑可傷。其四，托之君平康伯而舉世可見，安能免此。其妙在言外。末語不收拾之収拾，更佳。
闕名評曰：其一，哭征賦之擾也。獰色紫須，寫得賊形可畏，再加使君在上，為之聲援，虎而翼也。薄吏在下，為之犄角，民有遺類乎？悲哉。其二，慨知遇之難也。其三，述死葬之悲也。幽冷之氣，逼人肌骨。其四，傷有生之勞也。勞勞此生，流浪可涕。其五，敘隱居之得。蟾光句非煙火人能行。凄涼山璺一聯，真鬼仙才筆。
吳汝綸評曰：似非同時之作。
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