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李白詩(shī)詞《長(zhǎng)門怨二首》的詩(shī)意賞析
《長(zhǎng)門怨二首》為唐代大詩(shī)人李白創(chuàng)作的組詩(shī)作品。這兩首詩(shī)都是描寫古代宮中之人的愁怨情思。以下是小編整理的李白詩(shī)詞《長(zhǎng)門怨二首》的詩(shī)意賞析，希望對(duì)大家有所幫助。
《長(zhǎng)門怨二首》
【年代】：唐
【作者】：李白
【內(nèi)容】
其一
天回北斗掛西樓，金屋無(wú)人螢火流。
月光欲到長(zhǎng)門殿，別作深宮一段愁。
其二
桂殿長(zhǎng)愁不記春，黃金四屋起秋塵。
夜懸明鏡青天上，獨(dú)照長(zhǎng)門宮里人。
【賞析】：
《長(zhǎng)門怨》是一個(gè)古樂府詩(shī)題。據(jù)《樂府解題》記述：“《長(zhǎng)門怨》者，為陳皇后作也。后退居長(zhǎng)門宮，愁悶悲思。……相如為作《長(zhǎng)門賦》。后人因其《賦》而為《長(zhǎng)門怨》。”陳皇后，小名阿嬌，是漢武帝皇后。武帝小時(shí)曾說(shuō)：“若得阿嬌作婦，當(dāng)作金屋貯之。”李白的這兩首詩(shī)是借這一舊題來(lái)泛寫宮人的愁怨。兩首詩(shī)表達(dá)的是同一主題，分別來(lái)看，落想布局，各不相同，合起來(lái)看，又有珠聯(lián)璧合之妙。
第一首，通篇寫景，不見人物。而景中之情，浮現(xiàn)紙上;畫外之人，呼之欲出。
詩(shī)的前兩句“天回北斗掛西樓，金屋無(wú)人螢火流”，點(diǎn)出時(shí)間是午夜，季節(jié)是涼秋，地點(diǎn)則是一座空曠寂寥的冷宮。唐人用《長(zhǎng)門怨》題寫宮怨的詩(shī)很多，意境往往有相似之處。沈佺期的《長(zhǎng)門怨》有“玉階聞墜葉，羅幌見飛螢”
句，張修之的《長(zhǎng)門怨》有“玉階草露積，金屋網(wǎng)塵生”句，都是以類似的景物來(lái)渲染環(huán)境氣氛，但比不上李白這兩句詩(shī)的感染力之強(qiáng)。兩句中，上句著一“掛”字，下句著一“流”字，給人以特別凄涼之感。
詩(shī)的后兩句“月光欲到長(zhǎng)門殿，別作深宮一段愁”，點(diǎn)出題意，巧妙地通過(guò)月光引出愁思。沈佺期、張修之的《長(zhǎng)門怨》也寫到月光和長(zhǎng)門宮殿。沈詩(shī)云：“月皎風(fēng)泠泠，長(zhǎng)門次掖庭”，張?jiān)娫疲骸伴L(zhǎng)門落景盡，洞房秋月明”，寫得都比較平實(shí)板直，也不如李白的這兩句詩(shī)之超妙深曲。本是宮人見月生愁，或是月光照到愁人，但這兩句詩(shī)卻不讓人物出場(chǎng)，把愁說(shuō)成是月光所“作”，運(yùn)筆空靈，設(shè)想奇特。前一句妙在“欲到”兩字，似乎月光自由運(yùn)行天上，有意到此作愁;如果說(shuō)“照到”或“已到”，就成了尋常語(yǔ)言，變得索然無(wú)味了。后一句妙在“別作”兩字，其中含意，耐人尋思。它的言外之意是：深宮之中，愁深似海，月光照處，遍地皆愁，到長(zhǎng)門殿，只是“別作”一段愁而已。也可以理解為：宮中本是一個(gè)不平等的世界，樂者自樂，苦者自苦，正如裴交泰的一首《長(zhǎng)門怨》所說(shuō)，“一種蛾眉明月夜，南宮歌管北宮愁”，月光先到皇帝所在的南宮，照見歡樂，再到宮人居住的長(zhǎng)門，“別作”愁苦。
從整首詩(shī)看，呈現(xiàn)在讀者面前的是一幅以斗柄橫斜為遠(yuǎn)景、以空屋流螢為近景的月夜深宮圖。境界是這樣陰森冷寂，讀者不必看到居住其中的人，而其人處境之苦、愁思之深已經(jīng)可想而知了。
第二首詩(shī)，著重言情。通篇是以我觀物，緣情寫景，使景物都染上極其濃厚的感情色彩。上首到結(jié)尾處才寫到“愁”，這首一開頭就揭出“愁”字，說(shuō)明下面所寫的一切都是愁人眼中所見、心中所感。
詩(shī)的首句“桂殿長(zhǎng)愁不記春”，不僅揭出“愁”字，而且這個(gè)愁是“長(zhǎng)愁”，也就是說(shuō)，詩(shī)中人并非因當(dāng)前秋夜的凄涼景色才引起愁思，乃是長(zhǎng)年都在愁怨之中，即令春臨大地，萬(wàn)象更新，也絲毫不能減輕這種愁怨;而由于愁怨難遣，她是感受不到春天的，甚至在她的記憶中已經(jīng)沒有春天了。詩(shī)的第二句“黃金四屋起秋塵”，與前首第二句遙相綰合。因?yàn)椤敖鹞轃o(wú)人”，所以“黃金四屋”生塵;因是“螢火流”的季節(jié)，所以是“起秋塵”。下面三、四兩句“夜懸明鏡青天上，獨(dú)照長(zhǎng)門宮里人”，又與前首三、四兩句遙相呼應(yīng)。前首寫月光欲到長(zhǎng)門，是將到未到;這里則寫明月高懸中天，已經(jīng)照到長(zhǎng)門，并讓讀者最后在月光下看到了“長(zhǎng)門宮里人”。
這位“長(zhǎng)門宮里人”對(duì)季節(jié)、對(duì)環(huán)境、對(duì)月光的感受，都是與眾不同的。春季年年來(lái)臨，而說(shuō)“不記春”，似乎春天久已不到人間;屋中的塵土是不屬于任何季節(jié)的，而說(shuō)“起秋塵”，給了塵土以蕭瑟的季節(jié)感;明月高懸天上，是普照眾生的，而說(shuō)“獨(dú)照”，仿佛“月之有意相苦”(唐汝詢《唐詩(shī)解》中語(yǔ))。這些都是賀裳在《皺水軒詞筌》中所說(shuō)的“無(wú)理而妙”，以見傷心人別有懷抱。整首詩(shī)采用的是深一層的寫法。
這兩首詩(shī)的后兩句與王昌齡《西宮秋怨》末句“空懸明月待君王”一樣，都出自司馬相如《長(zhǎng)門賦》“懸明月以自照兮，徂清夜于洞房”。但王詩(shī)中的主角是在愁怨中希冀得到君王的寵幸，命意是不可取的。李詩(shī)則活用《賦》語(yǔ)，另成境界，雖然以《長(zhǎng)門怨》為題，卻并不抱泥于陳皇后的故實(shí)。詩(shī)中展現(xiàn)的，是在人間地獄的深宮中過(guò)著孤寂凄涼生活的廣大宮人的悲慘景況，揭開的是冷酷的封建制度的一角。
譯文
其一
北斗七星高高地掛在西樓的上空，寂寞的金屋里只有那螢火在流動(dòng)。
月光即使照到長(zhǎng)門殿，恐怕在凄涼的深宮后院也只會(huì)生出許多哀愁。
其二
桂殿哀愁的生活長(zhǎng)久得已記不得多少年；屋內(nèi)四壁已積起秋的塵埃。
夜里青天上高掛著鏡子般的明月，只照射著長(zhǎng)門宮里那孤寂的情懷。
創(chuàng)作背景
根據(jù)安旗《李白全集編年注釋》，這兩首詩(shī)當(dāng)作于唐玄宗天寶二載（743年）。當(dāng)時(shí)李白四十三歲，在長(zhǎng)安待詔翰林。
名家點(diǎn)評(píng)
其一
桂天祥《批點(diǎn)唐詩(shī)正聲》：全首不言怨，末句怨而復(fù)怨。
胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》：太白《長(zhǎng)門怨》：“天回北斗掛西樓……”江寧《西宮曲》：“西宮夜靜百花香，欲卷珠簾春恨長(zhǎng)。斜抱云和深見月，朦朧樹色隱昭陽(yáng)。”李則意盡語(yǔ)中，王則意在言外。然二詩(shī)各有至處，不可泥執(zhí)一端。大概李寫景入神，王言情造極。王宮詞樂府，李不能為；李覽勝紀(jì)行，王不能作。
唐汝詢《唐詩(shī)解》：上聯(lián)因時(shí)而敘景，下聯(lián)即景生愁。月本無(wú)心，哀怨之極，覺其有心耳。
黃生《唐詩(shī)摘鈔》：含意甚深，故曰“詩(shī)可以怨”，何必定云“枉把黃金買詞賦，相如原是薄情人”，始為此題本色語(yǔ)？
劉邦彥《唐詩(shī)歸折衷》：唐云：怨在“欲到”、“別作”四字。
朱之荊《增訂唐詩(shī)摘鈔》：上二語(yǔ)實(shí)寫，第三句空中陡起，奇辟驚人。“金屋無(wú)人”已含愁，又下“欲到”、“別作”四字一轉(zhuǎn)，更覺咀味不盡。
黃叔燦《唐詩(shī)箋注》：“別作”、“一段”四字，令人詠味不盡。
宋顧樂《唐人萬(wàn)首絕句選評(píng)》：只從“金屋”、“長(zhǎng)門”著想，解此詩(shī)意，已盡得矣。
其二
唐汝詢《唐詩(shī)解》：前篇因秋而起秋思，此篇?jiǎng)t無(wú)時(shí)非秋矣。“獨(dú)”字甚佳，見月之有意相苦。
黃叔燦《唐詩(shī)箋注》：曰“不記春”，曰“起秋塵”，形容長(zhǎng)愁無(wú)盡，不覺春去而秋至也。下二句就長(zhǎng)夜之愁托出“獨(dú)照”二字，說(shuō)怨意妙。
清高宗敕編《唐宋詩(shī)醇》：寫出凄涼奇況，所謂善于言愁。
宋顧樂《唐人萬(wàn)首絕句選評(píng)》：情思不如江寧，正以氣格勝。通首不言怨，怨在言外。
俞陛云《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》：首句桂殿秋與春對(duì)舉者，言含愁獨(dú)處，但見秋之蕭瑟，不知有春之怡暢也。次句四面黃金涂壁，華貴極矣，而流塵污滿，則華貴于我何預(yù)，只益悲耳。后二句言月鏡秋懸，照徹幾家歡樂，一至寂寂長(zhǎng)門，便成獨(dú)照，不言怨而怨可知矣。
近藤元粹《李太白詩(shī)醇》：嚴(yán)滄浪曰：前首言愁已清微；此但舉如此光景，不言愁，愈不堪。
作者簡(jiǎn)介
李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》30卷。
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