李白為汗血寶馬賦詩(shī)的有趣由來(lái)始末

　　在中國(guó)古代的文化傳統(tǒng)里，汗血寶馬代表著勇氣和力量，蘊(yùn)涵著人們的理想和幻想，被人們稱之為“龍之友”和“龍之媒”。以下是小編整理的李白為汗血寶馬賦詩(shī)的有趣由來(lái)始末，歡迎閱讀。

　　汗血寶馬肩上出汗時(shí)殷紅如血，肋如插翅，日行千里。漢初白登之戰(zhàn)時(shí)，漢高祖劉邦率30萬(wàn)大軍被匈奴騎兵所困，兇悍勇猛的匈奴騎兵給漢高祖留下了極深的印象，而當(dāng)時(shí)，汗血寶馬正是匈奴騎兵的重要坐騎。

　　漢武帝元鼎四年秋，有個(gè)名叫“暴利長(zhǎng)”的敦煌囚徒，在當(dāng)?shù)夭兜靡黄ズ寡獙汃R獻(xiàn)給漢武帝。漢武帝得到此馬后，欣喜若狂，稱為“天馬”，作歌詠之，歌曰：“太一貢兮天馬下，沾赤汗兮沫流赭。騁容與兮萬(wàn)里，今安匹兮龍為友。”

　　關(guān)于這神奇的汗血寶馬，還有一個(gè)感人的傳說(shuō)：很久以前，在茫茫西域大漠中，一個(gè)騎士和他的寶馬被困在了這不見(jiàn)人煙的瀚海之中。由于水早就斷絕了，騎士的嘴唇早已經(jīng)干裂得像枯樹(shù)皮，他快走不動(dòng)了。

　　而那匹騎士心愛(ài)的寶馬也是強(qiáng)弩之末，已經(jīng)沒(méi)有往日馳騁疆場(chǎng)、睥睨群雄的霸氣了。騎士放眼望去，大海一樣寬廣的沙漠似乎沒(méi)有盡頭，而水源卻依然沒(méi)有找到。

　　旅人回頭看了看那匹忠實(shí)的愛(ài)馬，心在痛苦地掙扎著。突然，他拿出了一把匕首，然后久久地凝望著寶馬。寶馬似乎明白了主人的心思，眼中全是哀痛，滴下了淚水。但它沒(méi)有反抗，也沒(méi)有逃跑，更沒(méi)有驚恐，只是伸出它干燥的舌頭舔了舔主人的手背。

　　它愿意為了主人而犧牲自己。然而，匕首重重地落下，然后再迅速地抽出，緊接著一道紅色的血液從血管里迸出時(shí)，寶馬呆住了，因?yàn)椋�那鮮血是從騎士的手臂中流出來(lái)的。

　　騎士，將手臂送到寶馬嘴邊，“喝口吧，伙計(jì)！”寶馬舔了舔主人的手腕，然后仰頭一陣悲嘶，接著馱起騎士飛奔而去……終于，他們找到了綠洲，脫離了危險(xiǎn)。后來(lái)，騎士發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)這匹寶馬在急速奔跑時(shí)，身上就會(huì)滲出一片血色的汗珠。從此，這匹馬的后代在狂奔之后，都會(huì)在肩胛部位流出血色汗水。

　　這就是汗血寶馬由來(lái)的傳說(shuō)。當(dāng)然，這只是一種民間的傳說(shuō)，其真實(shí)性還是很值得商榷的，但是這個(gè)傳說(shuō)卻反映出了人們對(duì)人與馬之前情感的認(rèn)同、尊重，也反映出了人們對(duì)汗血寶馬的喜愛(ài)。

　　漢武帝對(duì)汗血寶馬的喜愛(ài)或許會(huì)超過(guò)每一個(gè)常人，他不是想要一匹或是幾匹汗血寶馬，而是想要成千上萬(wàn)的汗血寶馬。他知道，僅憑借現(xiàn)在的一匹汗血寶馬不能改變國(guó)內(nèi)馬的品質(zhì)，為奪取大量“汗血馬”，中國(guó)西漢政權(quán)與當(dāng)時(shí)西域的大宛國(guó)發(fā)生過(guò)兩次血腥戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　最初，漢武帝派百余人，帶著一具用純金制作的馬前去大宛國(guó)，希望以重禮換回大宛馬的種馬。使團(tuán)來(lái)到大宛國(guó)首府貳師城后，大宛國(guó)王也許是愛(ài)馬心切，也許是從軍事方面考慮不肯以大宛馬換漢朝的金馬。漢使歸國(guó)途中金馬在大宛國(guó)境內(nèi)被劫，漢使被殺害。漢武帝大怒，遂作出武力奪取汗血寶馬的決定。

　　公元前109年，漢武帝劉徹任命李廣利為貳師將軍，領(lǐng)6000羽林軍，發(fā)各郡國(guó)囚徒惡少年共2萬(wàn)人開(kāi)始了遠(yuǎn)征大宛的戰(zhàn)爭(zhēng)，由于出發(fā)前正值秋收，關(guān)東發(fā)生罕見(jiàn)的大蝗災(zāi)。

　　集結(jié)到敦煌的大軍沒(méi)有充足的給養(yǎng)就踏上了征程。至于軍糧，就沿途向西域各國(guó)籌集。有拒絕交糧的，一律視為大宛盟國(guó)，破其城，滅其族。李廣利率兵到達(dá)大宛邊界的時(shí)候，已經(jīng)是初冬時(shí)節(jié)。

　　由于水土不服，糧食缺乏，一路跋涉大漠荒灘，餓死、病死、被沙漠吞沒(méi)的不計(jì)其數(shù)，2萬(wàn)大軍損失了一大半，馬匹也傷亡殆盡。第一次圍困大宛并沒(méi)有取得預(yù)想的效果。在大宛軍隊(duì)的反擊下，漢軍往東方潰敗，大宛騎兵一路追殺，漢軍尸橫遍野。最后只余李廣利等幾百人逃回了敦煌。

　　漢武帝聞報(bào)后，大怒，他派出使者把守在玉門關(guān)，傳令道：“軍隊(duì)有敢進(jìn)入關(guān)的，斬首。”李廣利聞令恐懼，不敢入玉門關(guān)，只得駐扎在敦煌。漢武帝令桑弘羊負(fù)責(zé)軍需，調(diào)集20萬(wàn)軍隊(duì)出征西域，同時(shí)，調(diào)用10萬(wàn)匹軍馬，10萬(wàn)頭牛和駱駝運(yùn)輸物資，還有50萬(wàn)只羊作為隨軍的肉食運(yùn)往敦煌。

　　這次出征吸取了上次的教訓(xùn)，未走前次經(jīng)樓蘭的老路，而是繞道鹽澤以北，抵達(dá)了輪臺(tái)國(guó)。并將拒不供給軍需的輪臺(tái)國(guó)屠城，城內(nèi)能夠被帶走的糧食細(xì)軟，全為漢軍所得，其余房屋財(cái)產(chǎn)被付之一炬。輪臺(tái)從歷史上消失了。

　　輪臺(tái)被漢軍夷平的消息在西域國(guó)家中不脛而走，沿途各個(gè)國(guó)家無(wú)不恐懼。對(duì)漢軍需要的糧食和飲水，更是主動(dòng)供給。在漢朝軍隊(duì)的威逼下，大宛的王公貴族們首先堅(jiān)持不住，他們秘密派人聯(lián)絡(luò)李廣利，表示愿意獻(xiàn)出天馬。

　　李廣利則明確要求：天馬不僅要獻(xiàn)出來(lái)，大宛國(guó)王和郁成國(guó)王也必須被處死。第二天，這兩人就被叛變的大臣們綁縛到了漢營(yíng)。漢軍在大宛城下將兩位國(guó)王斬首，向大宛索取了糧食，立親近漢朝的昧蔡為大宛新國(guó)王，然后帶上挑選出來(lái)的幾千匹大宛馬，踏上返鄉(xiāng)的路途。但是，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，到達(dá)玉門關(guān)時(shí)僅剩汗血馬1000多匹。

　　這次戰(zhàn)爭(zhēng)使得漢朝的威望達(dá)到了新的制高點(diǎn)。西域諸國(guó)幾十年中不敢妄動(dòng)。后來(lái)班超出使西域，僅帶幾個(gè)人、幾匹馬就能降伏一個(gè)國(guó)家，甚至漢朝的使節(jié)可以隨時(shí)廢立其國(guó)君，調(diào)發(fā)幾國(guó)軍隊(duì)攻打敵對(duì)國(guó)，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家敢不遵從。

　　汗血馬從漢朝進(jìn)入我國(guó)一直到元朝，曾興盛上千年，但是到最后還是消失了。不過(guò)事隔幾千年后，在中國(guó)百姓視野中消失了千年的“汗血寶馬”，卻成為了與古代大宛所在國(guó)烏茲別克斯坦不遠(yuǎn)的另一個(gè)中亞國(guó)家土庫(kù)曼斯坦與中國(guó)友誼的見(jiàn)證，或許，這才是汗血寶馬真正的可貴之處。

　　詩(shī)仙李白就曾寫過(guò)一首《天馬歌》，從中我們可以深切地感受到“汗血寶馬”的神韻和風(fēng)采：

　　天馬來(lái)出月支窟，背為虎文龍翼骨。嘶青云，振綠發(fā)，蘭筋權(quán)奇走滅沒(méi)。騰昆侖，歷西極，四足無(wú)一蹶。雞鳴刷燕晡秣越，神行電邁躡慌惚。天馬呼，飛龍趨，目明長(zhǎng)庚臆雙鳧。

　　尾如流星首渴烏，口噴紅光汗溝朱。曾陪時(shí)龍躡天衢，羈金絡(luò)月照皇都。逸氣棱棱凌九區(qū)，白璧如山誰(shuí)敢沽。回頭笑紫燕，但覺(jué)爾輩愚。天馬奔，戀君軒，駷躍驚矯浮云翻。

　　萬(wàn)里足躑躅，遙瞻閶闔門。不逢寒風(fēng)子，誰(shuí)采逸景孫。白云在青天，丘陵遠(yuǎn)崔嵬。鹽車上峻坂，倒行逆施畏日晚。伯樂(lè)翦拂中道遺，少盡其力老棄之。愿逢田子方，惻然為我悲。

　　雖有玉山禾，不能療苦饑。嚴(yán)霜五月凋桂枝，伏櫪銜冤摧兩眉。請(qǐng)君贖獻(xiàn)穆天子，猶堪弄影舞瑤池。

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