老舍經典散文通用15篇
在平平淡淡的學習、工作、生活中,大家經常看到散文吧?散文對作者主觀感情的要求是所有文體中僅次于詩歌的。你知道寫散文的精髓是什么嗎?下面是小編整理的老舍經典散文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
老舍經典散文1
這幾天,我們學習了著名的現(xiàn)代文學家老舍的文章《養(yǎng)花》。因為我對老舍先生的作品慕名已久,所以現(xiàn)在捧在手里,心情異常激動。
這篇文章講的是作者通過自己親身的養(yǎng)花實踐,體會到養(yǎng)花的樂趣。讀了這篇文章后,我收獲很大,讀得格外仔細。
“不勞動,連棵花也養(yǎng)不活,這難道不是真理嗎?”對于文章里對這句話,我是有很深的體會的。做什么事都要付出勞動,想不勞動便想得到勞動果實,那只能是空想,只會一事無成。就拿我的學習來說吧,以前,我很懶,連課堂筆記也不記。到了考試的時候,變來個“臨時抱佛腳”,抱著這種得過且過的態(tài)度,正好應了一句格言:“業(yè)精于勤,荒于嬉。”結果,我的成績很不穩(wěn)定,總是晃來晃去。這就是我沒有付出勞動的緣故。之后,我改掉了我的壞習慣,在學習上多付出一些勞動,穩(wěn)扎穩(wěn)打。就是這樣,我才鞏固了知識,也只有這樣,才使我的學習的成績得到了明顯的提高。
“讓腦力勞動和體力勞動得到適當?shù)?調節(jié),有益身心,勝于吃藥”對于這點,我的體會就更深了。我們現(xiàn)在是畢業(yè)班,學習非常緊張,作業(yè)也非常多。我們的學習任務異常繁重,每天放學后,帶著被硬塞進去的知識漲的隱隱發(fā)痛的腦子回到家中,二話不說,又要馬不停蹄的打開書包拿出書本繼續(xù)做作業(yè)。如此爭分奪秒,卻事與愿違,常常做了不到一會,便有頭昏腦脹的感覺。時間稍長,眼前便會直冒金星。如果我逞能再堅持一會,人就搖搖擺擺,不能堅持了。書啊、本子啊在飛舞著打著仗,那一行行熟悉又整齊的文字變成了參差不齊歪歪扭扭的蝌蚪文,我只趣的在腦門上澆點冷水,人頓時清醒了許多。可是,這辦法重復幾次后也不頂用。后來,我做一會作業(yè),就跳幾下,活動活動筋骨,借此辦法換換腦子,然后回到屋里再寫一會,然后再活動活動。如此循環(huán),我覺得好多了。而且,我覺得的采用這種辦法后做的作業(yè),質量也有了保障。
讀了這篇文章,我的益匪淺,既懂得了真理,又學到了好的學習方法。
老舍經典散文2
1) 山上有了綠色,嫩綠,所以把松柏們比得發(fā)黑了一些
2) 谷中不但填滿了綠色,
3) 而且頗有些野花,有一種似紫荊而色兒略略發(fā)藍的,折來很好插瓶
4) 青島的人怎能忘下海呢,不過,說也奇怪,五月的海就仿佛特別的綠,特別的
5) 可愛,也許是因為人們心里痛快吧?看一眼路旁的綠葉,再看一眼海,真的,這才
6) 明白了什么叫做“春深似海”
7) 綠,鮮綠,淺綠,深綠,黃綠,灰綠,各種的綠色,
8) 聯(lián)接著,交錯著,變化著,波動著,一直綠到天邊,綠到山腳,綠到漁帆的外邊去
9) 風不涼,浪不高,船緩緩的走,燕低低的飛,街上的花香與海上的`咸味混到一處,
10) 浪漾在空中,水在面前,而綠意無限,可不是,春深似海!歡喜,要狂歌,要跳入
11) 水中去,可是只能默默無言,心好像飛到天邊上那將將能看到的小島上去,一閉眼
12) 仿佛還看見一些桃花
13) 人面桃花相映紅,必定是在那小島上
14) 這時候,遇上風與霧便還須穿上棉衣,可是有一天忽然響晴,夾衣就正合適
15) 但無論怎說吧,人們反正都放了心——不會大冷了,不會
16) 早早的就穿出利落的新裝,而且決定不再脫下去
17) 何必再會到電影園中找那有畫意的景兒呢!這里是初春淺夏的合響,風里帶著
18) 春寒,而花草山水又似初夏,意在春而景如夏,姑娘們總先走一步,迎上前去,跟
19) 花們競爭一下,女性的偉大幾乎不是頹廢詩人所能明白的
20) 人似乎隨著花草都復活了,學生們特別的忙:換制服,開運動會,到嶗山丹山
21) 本地的學生忙,別處的學生也來參觀,幾個,幾十,幾百,打著旗
22) 子來了,又成著隊走開,男的,女的,先生,學生,都累得滿頭是汗,而仍不住的
23) 學生以外,該數(shù)小孩最快活,笨重的衣服脫去,可以到公園跑跑了;
24) 一冬天不見猴子了,現(xiàn)在又帶著花生去喂猴子,看鹿
25) 媽說了,過幾天還有大紅櫻桃吃呢!
26) 馬車都新油飾過,馬雖依然清瘦,而車輛體面了許多,好做一夏天的買賣呀
27) 新油過的馬車穿過街心,那專做夏天的生意的咖啡館,酒館,旅社,飲冰室,也找
28) 來油漆匠,掃去灰塵,油飾一新
29) 油漆匠在交手上忙,路旁也增多了由各處來的舞
30) 預備呀,忙碌呀,都紅著眼等著那避暑的外國戰(zhàn)艦與各處的闊人
31) 有了人影與小艇,生意便比花草還茂盛呀
32) 到那時候,青島幾乎不屬于青島的人了,
33) 誰的錢多誰更威風,汽車的眼是不會看山水的
老舍經典散文3
在我國現(xiàn)代諸多知名作家,像老舍先生這樣以平民出身而躋身文壇的是為數(shù)不多的,這兩天我看了老舍先生成名作:駱駝祥子 .1899年2月3日老舍出生在北京(現(xiàn)小洋家胡同)他家是一個滿族貧民家庭。原名舒慶春。他生逢末年,清王朝的自身腐朽讓清王朝奄奄一息了,母親的勤儉和堅毅給了老舍他最初的教育老舍出生在大雜院里,也是在那里長大的。對那里的`下層人民他們的生活狀況、人生態(tài)度,他們的喜好的娛樂形式,對老舍產生了最原始的影響。
有了他創(chuàng)作的生活基礎和平民化的藝術的傾向。可是,老舍并沒有走上創(chuàng)作之路,因為交不起學費,他考上了免費的北京師范大學,畢業(yè)后在小學校長,盡職盡責,就在這里五四運動爆發(fā)了!“五四”給了老舍非常大的震撼。他改變了生活道路,辭去工作.1924年赴英國任教,從1925年他寫第一部作品 老張的哲學 ,近半個世紀大家授予他“人民藝術家”的稱號。
《駱駝祥子》是老舍先生的代表作,1936年在青島寫成。《駱駝祥子》的成功會首先在于它人物的成功。在中國現(xiàn)代文學史上,胡適、劉半農、魯迅等作家都不同側面寫人力馬車,但他們是以一個居高臨下的觀察和評價,而老舍是從細節(jié)的直面觀察車夫的生活的。老舍筆下的祥子來自鄉(xiāng)下,帶著中國農村破敗氣息來的,也帶著這農民的質樸和固執(zhí)。老舍寫的文章大多數(shù)是幽默文章,但駱駝祥子卻是一個悲劇。走下坡路。由這些人物構成了整個社會的大悲劇。當我看完之后才知道,祥子所期待的生活沒人能實現(xiàn)。老舍先生的這部著作,讓我們看到了解放前生活在社會底層的窮苦中國人的悲慘狀況,也聽到了來自他們內心的渴望:幸福、平等。
老舍經典散文4
我們家的大花貓性格實在古怪。說大花貓老實吧,大花貓有時的確很乖。大花貓會找個暖和的地方,成天睡大覺,無憂無慮,什么事也不過問。可是,決定要出去玩玩,就會出走一天一夜,任憑誰怎么呼喚,大花貓也不肯回來。說大花貓貪玩吧,的確是啊,要不怎么會一天一夜不回家呢?可是大花貓聽到老鼠的`一點兒響動,又多么盡職。大花貓屏息凝視,一連就是幾個鐘頭,非把老鼠等出來不可!
大花貓要是高興,能比誰都溫柔可親:用身子蹭你的腿,把脖子伸出來讓你給大花貓抓癢,或是在你寫作的時候,跳上桌來在稿紙上踩印幾朵小梅花。大花貓還會豐富多腔地叫喚,長短不同,粗細各異,變化多端。在不叫的時候,大花貓還會咕嚕地給自己解悶兒。這可都憑大花貓的高興。大花貓要是不高興啊,無論誰說多少好話,大花貓一聲也不出。
大花貓什么都怕,總想藏起來。可是大花貓又勇猛,不要說對付小蟲和老鼠,就是遇上蛇也敢斗一斗。
大花貓小時候可逗人愛哩!才來無們家時剛好滿月,腿腳還站不穩(wěn),已經學會了淘氣。一根雞毛、一個線團,都是大花貓的好玩具,耍個沒完沒了。一玩起來,不知要摔多少跟頭,但是跌倒了馬上起來,再跑再跌,頭撞在門上、桌腿上,撞疼了也不哭。后來,膽子越來越大,就到院子去玩了,從這個花盆跳到那個花盆,還抱著花枝打秋千。院中的花草可遭了殃,被大花貓折騰的枝折花落。
我從來不責打大花貓。看大花貓那樣生氣勃勃,天真可愛,我喜歡還來不及,怎么會跟大花貓生氣呢?
老舍經典散文5
早起拉開窗簾舉目望去,一夜之間,外面已成了銀裝素裹的世界。今年冬天雪下得少,似乎缺了一點氣氛。這場雪的到來,提示著人們,年已經不遠了。是啊,又要過年了,甚至能看到被大雪壓彎的樹枝也在抖動著春的喜悅。
過年,在感覺中已經有些遙遠,甚至沒有太多的期盼。在繁忙的都市里,在行色匆匆的人群中,年味越來越淡,有時馬上過年了,才想起來。最令自己懷念的,還是小時候過的年,雖然那是些久遠的回憶,但一切又都是那樣鮮活。我的老家在農村。一到臘月,年的氣氛就濃起來了。在村里的供銷社,購年貨的人絡繹不絕。那些傳統(tǒng)的年畫給我留下了深刻的印象,現(xiàn)在想起來是依然漂亮,那厚厚的紙,散發(fā)著油墨的芳香,在幼小的心靈里,已經把它當作是年的象征。北方的臘八,是一年中最冷時。它的特殊意義在于向年又近了一步。每天天沒亮就會醒來,一想到要過年了,興奮的睡不著。村里的老人們開始對小孩子們說:“小孩小孩你別讒,過了臘八就過年。小孩小孩你別哭,過了臘八就殺豬。”孩子們嘻笑著、歡呼著,跑走了。那個時候,并不是所有的人家都能殺得起年豬。而殺了豬的人家都要安排一頓飯,招待一下村鄰親威。我們這些小孩子吃不多少肉,就是圖個熱鬧,屋里屋處的亂竄。
那個年月伙食很差,平時就是苞米面餅子、小米飯,連面食也吃不到。所以過年對于我們小孩子來說那是個解饞的好機會。除夕的前幾天,母親便開始忙著蒸年糕、蒸饅頭,前一天才會用大鍋烀肉。我則在站在鍋臺邊,緊緊地盯著鍋,聞著那飄出的香氣,不知不覺著唾液已經流了下來。母親在旁邊看了,便會掀開鍋蓋,用筷子扎出一小塊肉放在碗里,我伸手就拿,顧不上燙嘴,狠狠地咬下去。
我喜歡啃凍梨,吃時發(fā)出的“沙沙”聲,那白白的梨肉帶來的酸甜,總讓我回味不盡。當然,也只有過年時才能買梨吃。有一件小事很是難忘:那次母親買來了凍梨,放在了儲存雜物的倉子里。我便偷偷地盯著她,直到她進了屋子。我一溜小跑來到門前,小心翼翼地打開倉門,鉆了進去,把關好門,掏了一個梨子就啃。不一會兒母親進來取東西,一下子看到了我,我竟然有些不好意思,她卻笑了笑,拍了拍我的頭,沒有說什么。吃晚飯時,弟弟還在問母親:“梨什么時候買啊?”我在心里說:哈,我已經先嘗到了。
對聯(lián)也是過年不可缺少的重要物品。那時候的對聯(lián)和現(xiàn)在不同,都是買來大紅紙請人手寫的。父親的書法很好,是我們村里知名的先生,所以到我家來求父親寫對聯(lián)的人都排成了隊,過年的這兩天是父親最忙碌時。我在旁邊地看著那黑亮亮的毛筆字寫在紅紙上,有說不出的羨慕。當紅紅的對聯(lián)貼到墻上門上,那個喜慶啊,年的氣氛立刻就出來了。
小時候的我喜歡穿新衣服。除夕的頭天晚上我會把新衣服拿出來,翻過來掉過去地看,想象著明天就要穿上了,那個高興啊。一年到頭能穿新衣服時是很少的,一般都要到過年。睡前早早地把小腳洗干凈,把新鞋、新襪擺在枕邊看著,后來就睡著了。有時會做夢,雖然不知道自己當時的表情,但小臉上肯定帶著甜甜笑意。
除夕也叫年三十,家家張燈結彩,人人喜氣洋洋。在那個年月,恐怕只有在過年時才能看到大伙的臉上洋溢的笑容。除夕一大早,我就被鞭炮聲從睡夢中驚醒。父親也會在我們的耳邊說,快起床吧,過年了,早點放鞭炮。我們便一咕嚕地爬起來,穿好新衣服、新鞋,跑到外面放鞭炮。然后等待我們的便是飯桌上香噴噴的餃子了。我們北方過年的高潮是除夕之夜,最重要的活動叫發(fā)紙,一般都是在子時,也就是二十三點到凌晨一點。傳說那時候南天門會打開,天上的神仙會魚貫地下到人間,所以各家有供奉神靈的,都要出去“請”。當然,也有的人說,相當有“福氣”的人會看到南天門開,那樣的人以后一定會享受榮華富貴,只是沒有人能證實罷了。
在歡笑聲中白天很快就過去了。夜色漸濃,萬家燈火在冬夜里跳動著,映襯著白白的雪,描繪成鄉(xiāng)村最美麗的夜晚。除夕的夜充滿了祥和與神秘。在人們的眼里,從這里仿佛能看到美好的明天。在發(fā)紙前父親總是提前把鞭炮拴在一根大桿子上,靠在墻角就等著放了。十點左右,周圍的村子就開始發(fā)紙了。鞭炮聲此起彼伏,響個不停,火光將天邊都映得發(fā)亮。十一點半了,父親便把我們幾個都叫出去,開始忙活,有的`點鞭炮,有的點一堆火,母親則在屋里做飯。篝光燃起,鞭炮聲也響徹夜空。火光映著紅紅的笑臉,我們圍著火堆跳著,叫著,跑著,那一刻,感覺自己是世界上最幸福的人。
三十的晚上是要吃年夜飯的。全家人坐在一起,團團圓圓地吃著飯,說說話,其樂融融。這時吃的餃子都是肉餡的,還會在里面放一枚硬幣,誰要是吃到的話那就預示著一年將有好運相伴。小時候,一次哥哥給我夾了一個餃子,我便邊吃邊玩,大伙也吃的熱火朝天,可是盤子都見底了也沒吃到硬幣,最后在我的小屁股下面發(fā)現(xiàn)了它。
年夜飯后有“守歲”之說,所謂“一夜連雙歲,五更分二年”,據說要是能一夜不睡的話,一年之中頭腦都清醒。我們幾個小伙伴打著燈籠,出去玩,到別人家的院子里揀落在地上的鞭炮,有的回來之后還可以放。當然,如果玩累了,隨便到哪家,都會好吃好喝地招待我們。
難忘的年夜總是過得很快。天亮了,村邊響起了歡快的鑼鼓聲,原來是大秧歌開始拜年了。人們相互拜年,串門,整個小村又在年的氣氛中沸騰起來。時隔多年,一些往事都已淡忘,但兒時過年的情景卻永遠地留在了心中。
老舍經典散文6
老舍的“第二故鄉(xiāng)”是古城濟南,他把一個山水秀麗的濟南,活脫脫地寫進他的散文里了。
老舍一生67年,他先后在北京度過了42年,剩下的25年是:英國5年、新加坡1年,山東7年--濟南4年半、青島2年半,漢口半年、重慶7年半,美國4年。
然而,在老舍一生的散文里,他幾乎完全沒有寫紐約,也幾乎沒有寫過倫敦(寫了一點留英回憶)、新加坡,寫漢口、重慶、成都的極少,寫青島的有兩、三篇,就是北京--也寫的并不多;唯獨濟南,他不但寫了,而且一寫就是一個長長的系列,而且,都寫得那么典雅,那么精精致,那么動人,那么富有詩意!
這實在是文學史上一個奇特而又奇妙的現(xiàn)象。甭說與老舍自己比,就是與任何一位客居濟南,甚或山東籍、濟南籍的現(xiàn)代作家相比,也是并世并無第二人的。
如何解釋這種現(xiàn)象呢?恐怕只能說:濟南與老舍天生有緣,老舍對濟南情有獨鐘。
這是一段一位現(xiàn)代著名作家與一座歷史文化名城的奇情奇緣。
一
老舍寫濟南,首先推出的一組散文,共七篇,總題叫:《一些印象》。
在《一些印象》里,老舍用了一種近乎詩的語言,把一個遙遠的如夢如幻的中古老城,整個地由遠而近地推到讀者面前:
“設若你的幻想中有個中古的老城,有睡著了的大城樓,有狹窄的古石路,有寬厚的石城墻,環(huán)城流著一道清溪,倒映著山影,岸上蹲著紅袍綠褲的小妞兒。你的幻想中要是這么個境界,那便是個濟南”。
“請你在秋天來。那城,那河,那古路,那山影,是終年給你預備著的。可是加上濟南的秋色,濟南由古樸的畫境轉入靜美的詩境中了。這個詩意秋光秋色是濟南獨有的。上帝把夏天的藝術賜給瑞士,把春天的賜給西湖,秋和冬的全賜給了濟南”。
“那中古的老城,帶著這片秋色秋聲,是濟南,是詩。”
這個濟南“印象”,不僅酷似一幅寫意的宋人水墨山水,而且也頗像一幅印象派的現(xiàn)代油畫。
老舍不僅寫了濟南的秋天、濟南的冬天、濟南的夏天,還在《春風》中寫了濟南的春天,春夏秋冬,四季更迭,光影駁離,色彩斑斕。
為了凸現(xiàn)濟南獨有的魅力,擴展讀者想象的空間,老舍不僅信手拈來瑞士、西湖與濟南作對比,還不斷請出倫敦、芙勞那思(意大利)、南京、北平、青島等城市與濟南相映襯、相參照,使畫面的意境更加幽遠。
詩云:四面荷花三面柳,一城山色半城湖。
寫濟南,不能不寫濟南的山和水。
老舍似乎天生對山有一種由衷的親近,對水有一種深切的景仰。他的散文中對濟南山水的描寫,如其說是寫,不如說是在“讀”,是相看兩不厭的“對話”,就難怪是那么鮮活,那么靈動,那么傳神,那么富有人情味了。
請看看老舍是如何寫濟南的山的吧:
“濟南是抱在小山里的;到了秋天,小山上的草色在黃綠之間,松是綠的,別的樹葉差不多都是紅與黃的。就是那沒樹木的山上,也增多了顏色--日影、草色、石層,三者能配合出種種的條紋,種種的影色。配上那光暖的藍空,我覺到一種舒適安全,只想在山坡上似睡非睡的躺著,躺到永遠。”(《春風》)
——這是秋天濟南的山。
“小山整把濟南圍了個圈兒,只有北邊缺著點口兒,這一圈小山在冬天特別可愛,好象是把濟南放一個小搖籃里,它們全安靜不動的低聲的說:你們放心吧,這兒準保暖和。真的,濟南的人們在冬天是面上含笑的。他們一看那些小山,心中便覺得有了著落,有了依靠。”(《一些印象(續(xù)六)》)
——這是冬天濟南的山。
“綠樹的尖上浮著一兩個山峰,因為綠樹太密了,所以看不見樹后的房子與山腰,使你猜不到綠蔭后面還有什么;深密偉大,你不由的深吸一口氣。”“拐過禮堂,你看見南面的群山,綠的。山前的田,綠的。一個綠海,山是那些高的綠浪。”(《非正式的公園》)
——這是夏天濟南的山
再請看老舍是如何寫濟南的水的:
“哪兒的水能比濟南?有泉--到處是泉--有河,有湖,這是由形式上分。不管是泉是河是湖,全是那么清,全是那么甜,哎呀,濟南是‘自然’的Sweet heart吧?”“先不用說別的,只說水中的綠藻吧,那份兒綠色,除了上帝心中的綠色,恐怕沒有別的東西能比擬的。”(《一些印象(續(xù)四)》)
——這是濟南的秋水。
“那水呢,不但不結冰,反倒在綠藻上冒著點熱氣。水藻真綠,把終年貯蓄的綠色全拿了來了。天兒越睛,水藻越綠,就憑這些綠的精神,水也不忍得凍上;況且那長枝的垂柳還要在水里照個影兒呢。看吧,由澄清的河水慢慢往上看吧,空中,半空中,天上,自上而下全是那么清亮,那么藍汪汪的,整個的是塊空靈的藍水晶。”(《一些印象(續(xù)五)》)
——這是濟南的冬日之水。
試問,從古至今有哪一位文人雅士,能象老舍這樣對濟南的.山水如此相熟、相親、相知,而又寫得這么富有詩意、這么觸手可及的呢?
如果濟南的山水有知,僅憑這些不朽的文字,它們就完全可以認定是遇到一位千古知己了!
然而,我們的老舍并未就此止筆。
千佛山、趵突泉和大明湖,是濟南的三大名勝。老舍對當時的這三大名勝似乎頗有微詞,稱它們:既不大,又不明,也不湖。
但,他還是忍不住有專門的文字描寫了它們。
除了在多篇文中都為千佛山寫上幾筆外,老舍還有專篇寫趵突泉,專篇寫大明湖的。
在《趵突泉的欣賞》里,他寫下了那段膾炙人口、可傳千古的文字:
“泉太好了。泉池差不多見方,三個泉口偏西,北邊便是條小溪流向西門去,看那三個大泉,一年四季,晝夜不停,老是那么翻滾。你立定呆呆的看三分鐘,你便覺出自然的偉大,使你不敢再正眼去看。永遠那么純潔,永遠那么活潑,永遠那么鮮明,冒,冒,冒,永不疲乏,永不退縮,只是自然有這樣的力量!”
寫了濟南的山水之勝,老舍并沒忘濟南的物產之美。
那鮮、白、偉麗、晶亮、細潤、甜津津的濟南大蔥,那大明湖的水產“三美”--蒲菜、茭白、白花藕,甚至還有那亭亭玉立,既可觀賞又可佐酒吃的白蓮花(見《吃蓮花的》)等等,無不見諸于文字。
這樣,那城,那河,那古路,那山影,那大城樓、石城墻,那千佛山、大明湖、趵突泉,以及歷山、鵲山、華山、歷下亭、鐵公祠、北極閣、開元寺古石塔,夏目的荷花,春天的楊柳,蒲菜、茭白、白花藕,甚至大明湖游船上漂亮的對聯(lián)等等--濟南的山山水水、風風物物,就盡入老舍筆下了。
二
然而,如果老舍散文中的濟南僅僅限于這些山水之勝,那他就不是具有深刻文化批判意識的老舍,而僅是一個浪漫派的田園詩人或散文家了。
無論是出于對濟南真摯的熱愛,還是對當時灰色現(xiàn)狀的強烈不滿,對中華民族這個古老民族精神和文化心態(tài)的深刻思考,老舍都不會不關注這自然美景之下的“人”,都不會不正視那些自然之美中被“人工”造就的不美之處。
或許是與旅居歐洲的經歷有關吧,老舍一到濟南,即痛感到濟南道路的狹窄、失修和交通工具的落后。
他在《到了濟南(之一)》、《到了濟南(之二)》和稍后的《路與車》中,即以幽默的文字描寫了濟南的瘦馬破車,慷慨不平的舊石路,狹窄得車上的人稍微一歪頭便有撞到墻上之危險的小巷,在幽默、夸張中,飽含針砭。
在《趵突泉的欣賞》中,老舍描寫了名泉周圍的壅塞破爛,嘈雜紛擾,濁氣熏天,痛心地說:“這又是個中國人的征服自然的辦法,那就是說,凡是自然的恩賜交到中國人手里就會把它弄得丑陋不堪。”
在《大明湖之春》和《更大一些的想象》里,老舍寫到當時的大明湖已經不湖:“本來這湖是個‘湖’,而是被人工作成了許多‘水溝’”,“湖中現(xiàn)在已不是一片清水,而是用壩劃開的多少塊‘地’。‘地’外留著幾條溝,游艇沿溝而行,即是逛湖。”
在《廣智院》中,老舍寫了濟南沒有開啟民智的社會教育,民眾缺乏起碼的科學常識,在這一點上,我們沒有理由輕慢“洋鬼子”辦的廣智院。
在《藥集》中,老舍寫了那成捆成捆的用作治病的中藥材--橘皮上一層黑泥,柴胡上沾著馬糞,人們毫無衛(wèi)生觀念。
在《耍猴》中,老舍寫了沒有文化的市民不知體育為何物,視現(xiàn)代體育為“耍猴”。
在《估衣》中,老舍寫了無知的鄉(xiāng)民在商埠爭相購買東洋破爛--日本估衣,并不知抵制仇貨是怎么回事兒。
在《國慶與重陽的追記》中,老舍寫了民眾缺乏起碼的啟蒙和愛國教育,國難當頭照樣熱熱鬧鬧地登千佛山,并沒有多少人把“九、一八”、“五、三”這些國恥日記在心上。
在《三個月來的濟南》和《吊濟南》中,老舍痛陳濟南的亡城之危,寫了面對外侮民眾的麻木、散漫和缺乏組織,寫了士兵的英勇抵抗,寫了官員的敷衍和軍閥的昏聵。
在這些文章中,老舍很留意濟南的市政建設,關心社會下層民眾的疾苦,更關注他們精神上的貧瘠和缺乏啟蒙。
由此不難看出,在這一系列散文中,老舍是用了兩套筆墨、兩種色調,“一半恨一半笑的”來寫濟南的。他用充滿詩意的,十分欣賞、贊美的親切語調來寫濟南獨一無二的山水之勝,而惋惜由于當局的馬虎、敷衍、無規(guī)劃以及民眾的貧困、因循、愚昧使這天然之美大為減色;他用幽默、冷峻的筆調來寫社會的灰暗、落后和民眾的愚昧、麻木,而予以善意的針砭和調侃。
這些或幽默或莊重、或憤世或嫉俗的文字,無一不透露著一種含淚的微笑,一種急欲療救而導致的焦灼,和因愛之深而產生的恨之切。
三
老舍作為濟南一位并世無二的知音與知己,不僅表現(xiàn)在他為濟南寫了一系列無人可以企及的優(yōu)秀散文,勾畫出一個30年代相當完整的濟南,那些描寫濟南山水的不朽文字膾炙人口,可傳千古;更體現(xiàn)為他對濟南,有一種深刻的文化上的感知與認同。
由老舍來濟南之前的經歷看,古都北京旗人文化圈里的生活養(yǎng)成了他早年的文化性格,出國前他對中原文化了解的并不多。1930年初老舍乘海輪由新加坡回國,不久即應邀來到濟南。濟南以它質樸的情懷接納了這位在海外漂泊了六年的游子,氤氳著濃郁中原文化氣息的古城開闊了老舍的文化視野。
在這塊厚土上很容易找到自己新生命的契合點的老舍,很快就融入到濟南的文化環(huán)境中。在這里,他愉快地生活了四年,勤奮地創(chuàng)作了四年,深闊地吸納、思索了四年。濟南四載,成為他整個人生歷程中一段最為自由、溫馨、安定而難忘的美好時光。
這一切不能不深深地影響到老舍對濟南的感情和認識。應該說,對城市和城市的生活方式,老舍自有自己的文化價值判斷和城市審美觀。對一些城市,他是不喜歡甚或排拒的,而對濟南,則是認同的。
在《吊濟南》一文中,他這樣寫道:“它似乎真是穩(wěn)立在中國的文化上,城墻并不足攔阻住城與鄉(xiāng)的交往;以善作洋奴自夸的人物與神情,在這里是不易找到的。這使人心里覺得舒服一些。一個不以跳舞開香檳為理想的生活的人,到了這里自自然然會感到一些平淡而可愛的滋”。他充滿深情地說:這里“每一個角落,似乎都存在著一些生命的痕跡;每一小小的變遷,都引起一些感觸;就是一風一雨也仿佛含著無限的情意似的”。
這種文化和感情上的認同,使老舍不由自主地把自己也當成了大半個濟南人,他稱濟南是“我的第二故鄉(xiāng)”。
即是“第二故鄉(xiāng)”,他就常常忍不住要為濟南“獻計獻策”--
在《大明湖之春》中,老舍出主意說:“假若能把‘地’都收回,拆開土壩,挖深了湖身,它當然可以馬上既大且明起來:湖面原本不小,而濟南又有的是清涼的泉水呀”;
在《趵突泉的欣賞》中,他進言道:“前年冬天一把大火把泉池南邊的棚子都燒了。有機會改造了!造成一個公園,各處安著噴水管!東邊作個游泳池!有許多人這樣的盼望”;
在《更大一些想象》中,老舍設想:“城在山下湖在城中。這是不是一個美女似的城市?你再看,或者說再想,那城墻是不是個仙境?”“河岸上,柳蔭下假如有些美于濟南婦女(這自然是指當時濟南勞動婦女笨拙的穿戴--筆者注)的浣紗女兒,穿著白衫或紅襖,像些團大花似的,看看自己的倒影,一邊洗一邊唱?”;……
這是何等的拳拳之心和憂我濟南之懷!
當然,現(xiàn)在看來,由于時代的局限,老舍的這些設想未必全部妥當,但在總體意識上,卻不失為一種高明的現(xiàn)代城市治理觀。
不僅如此。
離開濟南之后,對一個新生的、更清醒更合理的濟南的憧憬,對濟南無比的懷念,更在老舍的心中凝聚、幻化成一個美好的“濟南夢”--
“我將看到那城河更多一些綠柳,柳蔭下有白石的小凳,任人休息。我將看見破舊的城墻變?yōu)閷捥沟鸟R路,把鄉(xiāng)郊與城市打成一家;在城里可望見南山的果林,在鄉(xiāng)間可以知道城內的消息。我將看到大明湖還田為湖,有十頃白蓮。我將看見趵突泉改為浴場,游泳著健壯的青年男女。我將看見馬鞍山前后有千百煙囪,用著博山的煤,把膠東的煙葉制成金絲,魯北的棉花織成細布,泰山的櫻桃,萊陽的梨,肥城的密桃,制成精美的罐頭;煙臺的葡萄與蘋果釀成美酒,供全國的同胞享用。還有那已具雛型的制鐘制鋼,玻璃磁器,棉綢花邊等等工業(yè),都能合理的改進發(fā)展,富國裕民。我希望濟南成為全省真正的腦府,用多少條公路,幾條河流,和火車電話,把它的智慧熱城的清醒的串送到東海之濱與泰山之麓。”(《吊濟南》)
老舍在《三個月來的濟南》中,堅定地說:“從一上車,我便默默的決定好:我必須回濟南,必能回濟南!濟南將比我所認識的更美更尊嚴,當我回來的時候”。
然而,遺憾的是,此一去,老舍終于沒有能再回到濟南。
但,他畢竟把一個山水秀麗的濟南,活脫脫地寫進他的散文里,留給后人了。使后來我們每一個想了解濟南,喜歡濟南的人,都不能不讀讀這些優(yōu)美的文字。
老舍經典散文7
母親的娘家是北平德勝門外,土城兒外邊,通大鐘寺的大路上的一個小村里。村里一共有四五家人家,都姓馬。大家都種點不十分肥美的地,但是與我同輩的兄弟們,也有當兵的,作木匠的,作泥水匠的,和當巡察的。他們雖然是農家,卻養(yǎng)不起牛馬,人手不夠的時候,婦女便也須下地作活。
對于姥姥家,我只知道上述的一點。外公外婆是什么樣子,我就不知道,因為他們早已去世。至于更遠的族系與家史,就更不曉得;窮人只能顧眼前的衣食,沒有功夫談論什么過去的光榮;“家譜”這字眼,我在幼年就根本沒有聽說過。
母親生在農家,所以勤儉誠實,身體也好。這一點事實卻極重要,因為假若我沒有這樣的一位母親,我以為我恐怕也就要大大的打個折扣。
母親出嫁大概是很早,因為我的大姐現(xiàn)在已是六十多歲的老太婆,而我的大外甥女還長我一歲啊。我有三個哥哥,四個姐姐,但能長大成人的,只有大姐,二姐,三姐,三哥與我。我是“老”兒子。生我的時候,母親已有四十一歲,大姐二姐已都出閣。
由大姐與二姐所嫁入的家庭來推斷,在我生下之前,我的家里,大概還馬馬虎虎的過得去。那時候定婚講究門當戶對,而大姐丈是作小官的,二姐丈也開過一間酒館,他們都是相當體面的人。
可是,我,我給家庭帶來不幸:我生下來,母親暈過去半夜,才睜眼看見她的老兒子——感謝大姐,把我揣在懷中,致未凍死。
一歲半,我把父親“克”死。
兄不到十歲,三姐十二三歲,我才一歲半,全仗母親獨力撫養(yǎng)。父親的寡姐跟我們一塊兒住,她喜摸紙牌,她的脾氣極壞。為我們的衣食,母親要給人家洗衣服,縫補或裁縫衣裳。在我的記憶中,她的手終年是鮮紅微腫的。白天,她洗衣服,洗一兩大綠瓦盆。她作事永遠絲毫也不敷衍,就是屠戶們送來的黑如鐵的布襪,她也給洗得雪白。晚間,她與三姐抱著一盞油燈,還要縫補衣服,一直到半夜。她終年沒有休息,可是在忙碌中她還把院子屋中收拾得清清爽爽。桌椅都是舊的,柜門的銅活久已殘缺不全,可是她的手老使破桌面上沒有塵土,殘破的銅活發(fā)著光。院中,父親遺留下的幾盆石榴與夾竹桃,永遠會得到應有的澆灌與愛護,年年夏天開許多花。
哥哥似乎沒有同我玩耍過。有時候,他去讀書;有時候,他去學徒;有時候,他也去賣花生或櫻桃之類的小東西。母親含著淚把他送走,不到兩天,又含著淚接他回來。我不明白這都是什么事,而只覺得與他很生疏。與母親相依為命的是我與三姐。因此,她們作事,我老在后面跟著。她們澆花,我也張羅著取水;她們掃地,我就撮土……從這里,我學得愛花,愛清潔,守秩序。這些習慣至今還被我保存著。
有客人來,無論手中怎么窘,母親也要設法弄一點東西去款待。舅父與表哥們往往是自己掏錢買酒肉食,這使她臉上羞得飛紅,可是殷勤的`給他們溫酒作面,又給她一些喜悅。遇上親友家中有喜喪事,母親必把大褂洗得干干凈凈,親自去賀吊——份禮也許只是兩吊小錢。到如今如我的好客的習性,還未全改,盡管生活是這么清苦,因為自幼兒看慣的事情是不易改掉的。
姑母常鬧脾氣。她單在雞蛋里找骨頭。她是我家中的閻王。直到我入中學,她才死去,我可是沒有看見母親反抗過。“沒受過婆婆的氣,還不受大姑子的嗎?命當如此!”母親在非解釋一下不足以平服別人的時候,才這樣說。是的,命當如此。母親活到老,窮到老,辛苦到老,全是命當如此。她最會吃虧。給親友鄰居幫忙,她總跑在前面:她會給嬰兒洗三——窮朋友們可以因此少花一筆“請姥姥”錢——她會刮痧,她會給孩子們剃頭,她會給少婦們絞臉……凡是她能作的,都有求必應。但是吵嘴打架,永遠沒有她。她寧吃虧,不逗氣。當姑母死去的時候,母親似乎把一世的委屈都哭出來,一直哭到墳地。不知道哪里來的一位侄子,聲稱有承繼權,母親便一聲不響,教他搬走那些破桌子爛板凳,而且把姑母養(yǎng)的一只肥母雞也送給他。
可是,母親并不軟弱。父親死在庚子鬧“拳”的那一年。聯(lián)軍入城,挨家搜索財物雞鴨,我們被搜兩次。母親拉著哥哥與三姐坐在墻根,等著“鬼子”進門,街門是開著的。“鬼子”進門,一刺刀先把老黃狗刺死,而后入室搜索。他們走后,母親把破衣箱搬起,才發(fā)現(xiàn)我。假若箱子不空,我早就被壓死。皇上跑,丈夫死,鬼子來,滿城是血光火焰,可是母親不怕,她要在刺刀下,饑荒中,保護著兒女。北平有多少變亂啊,有時候兵變,街市整條的燒起,火團落在我們院中。有時候內戰(zhàn),城門緊閉,鋪店關門,晝夜響著槍炮。這驚恐,這緊張,再加上一家飲食的籌劃,兒女安全的顧慮,豈是一個軟弱的老寡婦所能受得起的?可是,在這種時候,母親的心橫起來,她不慌不哭,要從無辦法中想出辦法來。她的淚會往心中落!這點軟而硬的個性,也傳給我。我對一切人與事,都取和平的態(tài)度,把吃虧看作當然的。但是,在作人上,我有一定的宗旨與基本的法則,什么事都可將就,而不能超過自己劃好的界限。我怕見生人,怕辦雜事,怕出頭露面;但是到非我去不可的時候,我便不得不去,正象我的母親。從私塾到小學,到中學,我經歷過起碼有廿位教師吧,其中有給我很大影響的,也有毫無影響的,但是我的真正的教師,把性格傳給我的,是我的母親。母親并不識字,她給我的是生命的教育。
當我在小學畢業(yè)的時候,親友一致的愿意我去學手藝,好幫助母親。我曉得我應當去找飯吃,以減輕母親的勤勞困苦。可是,我也愿意升學。我偷偷的考入師范學校——制服,飯食,書籍,宿處,都由學校供給。只有這樣,我才敢對母親提升學的話。入學,要交十元的保證金。這是一筆巨款!母親作半個月的難,把這巨款籌到,而后含淚把我送出門去。她不辭勞苦,只要兒子有出息。當我由師范畢業(yè),而被派為小學校校長,母親與我都一夜不曾合眼。我只說句:“以后,您可以歇一歇!”她的回答只有一串串的眼淚。我入學之后,三姐結婚。母親對兒女是都一樣疼愛的,但是假若她也有點偏愛的話,她應當偏愛三姐,因為自父親死后,家中一切的事情都是母親和三姐共同撐持的。三姐是母親的右手。但是母親知道這右手必須割去,她不能為自己的便利而耽誤女兒的青春。當花轎來到我們的破門外的時候,母親的手就和冰一樣的涼,臉上沒有血色--那是陰歷四月,天氣很暖。大家都怕她暈過去。可是,她掙扎著,咬著嘴唇,手扶著門框,看花轎徐徐的走去。不久,姑母死。三姐已出嫁,哥哥不在家,我又住學校,家中只剩母親自己。她還須自曉至晚的操作,可是終日沒人和她說一句話。新年到,正趕上政府倡用陽歷,不許過舊年。除夕,我請兩小時的假。由擁擠不堪的街市回到清爐冷灶的家中。母親笑。及至聽說我還須回校,她楞住。半天,她才嘆出一口氣來。到我該走的時候,她遞給我一些花生,“去吧,小子!”街上是那么熱鬧,我卻什么也沒看見,淚遮迷我的眼。今天,淚又遮住我的眼,又想起當日孤獨的過那凄慘的除夕的慈母。可是慈母不會再候盼著我,她已入土!
兒女的生命是不依順著父母所設下的軌道一直前進的,所以老人總免不傷心。我廿三歲,母親要我結婚,我不要。我請來三姐給我說情,老母含淚點頭。我愛母親,但是我給她最大的打擊。時代使我成為逆子。廿七歲,我上英國。為自己,我給六十多歲的老母以第二次打擊。在她七十大壽的那一天,我還遠在異域。那天,據姐姐們后來告訴我,老太太只喝兩口酒,很早的便睡下。她想念她的幼子,而不便說出來。
七七抗戰(zhàn)后,我由濟南逃出來。北平又象庚子那年似的被鬼子占據,可是母親日夜惦念的幼子卻跑西南來。母親怎樣想念我,我可以想象得到,可是我不能回去。每逢接到家信,我總不敢馬上拆看,我怕,怕,怕,怕有那不祥的消息。人,即使活到八九十歲,有母親便可以多少還有點孩子氣。失慈母便象花插在瓶子里,雖然還有色有香,卻失去根。有母親的人,心里是安定的。我怕,怕,怕家信中帶來不好的消息,告訴我已是失根的花草。
去年一年,我在家信中找不到關于老母的起居情況。我疑慮,害怕。我想象得到,如有不幸,家中念我流亡孤苦,或不忍相告。母親的生日是在九月,我在八月半寫去祝壽的信,算計著會在壽日之前到達。信中囑咐千萬把壽日的詳情寫來,使我不再疑慮。十二月二十六日,由文化勞軍的大會上回來,我接到家信。我不敢拆讀。就寢前,我拆開信,母親已去世一年!
生命是母親給我的。我之能長大成人,是母親的血汗灌養(yǎng)的。我之所以能成為一個不十分壞的人,是母親感化的。我的性格,習慣,是母親傳給的。她一世未曾享過一天福,臨死還吃的是粗糧。唉!還說什么呢?心痛!心痛!
老舍經典散文8
《貓》是我國著名作家老舍先生的名作。作者觀察精細、內容飽滿、語言生動有趣、仿佛真的一樣。逼真地描述了貓小時候的調皮可愛和長大后的古靈精怪;在老舍先生的心里和筆下,貓就像一個可愛淘氣的孩子。
老舍先生寫到貓的性格時。用了“成天睡大覺”、“無憂無慮”、“什么事也不問”,描繪出了一個古怪懶貓的形象;但作者筆鋒一轉,又寫到貓的貪玩,一貪玩就“出走一天一夜”,不管誰怎么呼喚,它都不肯回來。又把貓過分的貪玩描述的惟妙惟肖;但是貓有很盡職,只要發(fā)現(xiàn)老鼠的動靜,貓就“閉息凝視”、“一連幾個鐘頭”,非把老鼠等出來不可。
老舍先生寫的'《貓》有很多獨特之處,首先是表達了老舍先生愛貓的真摯感情,無論是古怪還是淘氣,在他眼里都是十足的可愛;在介紹貓的性格特點時,將事實具體寫出,是貓的形象豐富深刻的生動,給讀者留下印象。
老舍經典散文9
說來特別慚愧,讀過的書馬上就忘記,更談不上任何深刻的感受,比學生都不如。
前段時間聽了王崧舟老師一個作文課《推薦一本書》,感覺受益匪淺,或許自己也可以用上。
讀老舍的散文集,印象比較深有幾處:
第一章往事如風的`第一篇是《我的母親》,文中詳細介紹了母親的勤勞堅強,令人敬佩。
老舍小時候家境貧窮,是劉大叔資助他上學,這位劉大叔是個極富的人,但非常善良,老舍先生在《宗月大師》一文中詳細敘寫了劉大叔為何散盡家財,然后出家做了和尚,并還一直不懈地做很多善事。
《北京的春節(jié)》是收入小學語文課本的文章,讀來生動有趣。
第五章卻是八方風雨中詳細敘寫了抗戰(zhàn)期間各處奔波,身體不適的情況下但仍筆耕不輟的整個過程。讀罷對老舍心生敬佩之情。
年輕的時候讀過老舍的《駱駝祥子》,印象很深。上個月還買了老舍的《茶館》,爭取這個月看起來。
時間很寶貴,平時里工作繁忙,能擠出時間來,當然要看經典的作品才是。
老舍經典散文10
北方的春本來就不長,還往往被狂風給七手八腳的刮了走。濟南的桃李丁香與海棠什么的,差不多年年被黃風吹得一干二凈,地暗天昏,落花與黃沙卷在一處,再睜眼時,春已過去了!記得有一回,正是丁香乍開的時候,也就是下午兩三點鐘吧,屋中就非點燈不可了;風是一陣比一陣大,天色由灰而黃,而深黃,而黑黃,而漆黑,黑得可怕。第二天去看院中的兩株紫丁香,花已像煮過一回,嫩葉幾乎全破了!濟南的秋冬,風倒很少,大概都留在春天刮呢。
有這樣的風在這兒等著,濟南簡直可以說沒有春天;那么,大明湖之春更無從說起。
濟南的三大名勝,名字都起得好:千佛山,趵突泉,大明湖,都多么響亮好聽!一聽到“大明湖”這三個字,便聯(lián)想到春一光 明媚和湖光山色等等,而心中浮現(xiàn)出一幅美景來。事實上,可是,它既不大,又不明,也不湖。
湖中現(xiàn)在已不是一片清水,而是用壩劃開的多少塊“地”。“地”外留著幾條溝,游艇沿溝而行,即是逛湖。水田不需要多么深的水,所以水黑而不清;也不要急流,所以水定而無波。東一塊蓮,西一塊蒲,土壩擋住了水,蒲葦又遮住了蓮,一望無景,只見高高低低的“莊稼”。艇行溝內,如穿高粱地然,熱氣騰騰,碰巧了還臭氣烘烘。夏天總算還好,假若水不太臭,多少總能聞到一些荷香,而且必能看到些綠葉兒。春天,則下有黑湯,旁有破爛的土壩;風又那么野,綠柳新蒲東倒西歪,恰似掙命。所以,它既不大,又不明,也不湖。話雖如此,這個湖到底得算個名勝。湖之不大與不明,都因為湖已不湖。假若能把“地”都收回,拆開土壩,挖深了湖身,它當然可以馬上既大且明起來:湖面原本不小,而濟南又有的是清涼的泉水呀。這個,也許一時作不到。不過,即使作不到這一步,就現(xiàn)狀而言,它還應當算作名勝。北方的城市,要找有這么一片水的.,真是好不容易了。千佛山滿可以不算數(shù)兒,配作個名勝與否簡直沒多大關系。因為山在北方不是什么難找的東西呀。水,可太難找了。濟南城內據說有七十二泉,城外有河,可是還非有個湖不可。泉,池,河,湖,四者俱備,這才顯出濟南的特色與可貴。它是北方惟一的“水城”,這個湖是少不得的。設若我們游湖時,只見溝而不見湖,請到高處去看看吧,比如在千佛山上往北眺望,則見城北灰綠的一片――大明湖;城外,華鵲二山夾著彎彎的一道灰亮光兒――黃河。這才明白了濟南的不凡,不但有水,而且是這樣多呀。
況且,湖景若無可觀,湖中的出產可是很名貴呀。懂得什么叫作美的人或者不如懂得什么好吃的人多吧,游過蘇州的往往只記得此地的點心,逛過西湖的提起來便念道那里的龍井茶,藕粉與莼菜什么的,吃到肚子里的也許比一過眼的美景更容易記住,那么大明湖的蒲菜,茭白,白花藕,還真許是它馳名天下的重要原因呢。不論怎么說吧,這些東西既都是水產,多少總帶著些南國風味;在夏天,青菜挑子上帶著一束束的大白蓮花出賣,在北方大概只有濟南能這么“闊氣”。
我寫過一本小說――《大明湖》――在一二八與商務印書館一同被火燒掉了。記得我描寫過一段大明湖的秋景,詞句全想不起來了,只記得是什么什么秋。桑子中先生給我畫過一張油畫,也畫的是大明湖之秋,現(xiàn)在還在我的屋中掛著。我寫的,他畫的,都是大明湖,而且都是大明湖之秋,這里大概有點意思。對了,只是在秋天,大明湖才有些美呀。濟南的四季,惟有秋天最好,晴暖無風,處處明朗。這時候,請到城墻上走走,俯視秋湖,敗柳殘荷,水平如鏡;惟其是秋色,所以連那些殘破的土壩也似乎正與一切景物配合:土壩上偶爾有一兩截斷藕,或一些黃葉的野蔓,配著三五枝蘆花,確是有些畫意。“莊稼”已都收了,湖顯著大了許多,大了當然也就顯著明。不僅是湖寬水凈,顯著明美,抬頭向南看,半黃的千佛山就在面前,開元寺那邊的“橛子”――大概是個塔吧――靜靜的立在山頭上。往北看,城外的河水很清,菜畦中還生著短短的綠葉。往南往北,往東往西,看吧,處處空闊明朗,有山有湖,有城有河,到這時候,我們真得到個“明”字了。
桑先生那張畫便是在北城墻上畫的,湖邊只有幾株秋柳,湖中只有一只游艇,水作灰藍色,柳葉兒半黃。湖外,他畫上了千佛山;湖光山色,聯(lián)成一幅秋圖,明朗,素凈,柳梢上似乎吹著點不大能覺出來的微風。
對不起,題目是大明湖之春,我卻說了大明湖之秋,可誰教亢德先生出錯了題呢!
老舍經典散文11
同學們,你們知道我們的語言大師是誰嗎?對了,那就是大名鼎鼎的老舍爺爺。老舍爺爺是一位高產作家,很了不起!
老舍爺爺喜歡美景:趵突泉、草原、林海……他也非常喜歡動物,比如有:貓、雞等等,其中最喜歡的動物就是貓。雖然老舍爺爺在生活中無比地愛花,但淘氣的小貓在院子里抱著他心愛的花枝打秋千,在花盆里摔跤,院子里的花都枝折花落,他也不去責打它,反而在文章的字里行間流露出對小貓們深深的喜愛之情。
在《老舍和貓》這本書中,讓我最感興趣的故事是《馬褲先生》。馬褲先生是一位穿馬褲,戴平光眼鏡,上身穿洋服的人。老舍先生和馬褲先生都乘同一輛火車。火車還沒開,馬褲先生已經用他的行李占領了車廂里的空余鋪位。他躺在床上準備休息了,一看,缺了毯子,缺了枕頭,于是,他就大喊:“拿毯子!拿枕頭!”這聲音可真響,和他同屋的`老舍爺爺被他這么一叫,嚇了個半死。“請少待一會兒,先生,”茶房很和氣地說,“一開車,馬上就給您鋪好。”茶房本以為沒什么事了,可是不知為什么,等茶房剛走開兩步,這位馬褲先生又大叫:“茶房!茶房!”這聲音好似火車也要被震得直動。茶房沒辦法,只好去鋪毯子和枕頭。干完這些事,茶房剛走開半步,馬褲先生又說:“茶!”又走開半步,他又喊:“拿毛巾!”再走開半步,他再一次說道:“倒茶!”……這樣沒完沒了,使茶房搞得糊里糊涂的。最后,在馬褲先生不間斷地無理要求下,茶房眉毛都擰得好像要把誰了才痛快呢!
老舍爺爺用幽默通俗的語言,精彩的細節(jié),為我們刻畫了一位只顧自己不顧他人的馬褲先生,還用寥寥數(shù)語就把茶房的無奈描繪得淋漓盡致,真不愧是語言大師呀!
講到這里,你喜歡上老舍爺爺?shù)奈恼铝藛幔?/p>
老舍經典散文12
此時的我,最喜愛的也便是沐浴他筆下的春風。他的作品,大多超出了我眼里散文的優(yōu)美極致與那言有盡而意未盡的一時印象。他的作品,并沒有深奧的學術用語,也沒有華麗的詞藻堆砌,更不像朱自清先生的優(yōu)柔似暢飲美酒,而卻只是有著淺顯易懂的道理。樸素幽默的語言,蘊含著細膩的感情,但又在不經意間沐浴到了一絲他筆下最自然簡樸的春風,也恰有神清氣爽之感。他,正是“人民藝術家”──老舍先生。
老舍先生的《一些印象》,我隱約記起那幾句,“在秋天,水和藍天一樣的清涼。天上微微有些白云,水上微微有些波皺。天水之間,全是清明,溫暖的空氣,帶著一點桂花的香味。山影兒也更真了。秋山秋水虛幻地吻著。山兒不動,水兒微響。那中古的老城,帶著這片秋色秋聲,是濟南,是詩。”先生的語句中,滿滿地透出對那濟南的情有獨鐘。簡約幾筆,那秋色,那山,那水,讓沉思的我慢慢進入了老舍先生筆下的`濟南。去聽,去望,去聞……
可又在秋風沐浴中添上幾筆閑雜,到底硬聯(lián)成一首七律。“多少春光輕易去?無言花鳥夜知秋。東風似夢微添醉,小月知心只照愁!柳樣詩思情入影,火般桃色艷成羞。誰家玉笛三更后?山倚疏星人倚樓。”幾句七律,又恰好就是老舍先生的獨特之處,把先生的學養(yǎng)才華融入到七律之中,讓每個字都如此靈動紙上,直奔靈魂。
那一縷,一縷樸實的春風,隨著先生的筆墨,吹拂著我的長發(fā)……慢慢地,吹。
老舍經典散文13
《貓》是著名作家老舍先生的名作。作者觀察精細獨道、內容充實飽滿、語言生動有趣,在語言表達上有獨到的魅力。他生動細致,形象逼真地描述了貓長大后的古怪性格和小時候的淘氣可愛。特別是寫貓的古怪性格用了矛盾對比的方法,充分表現(xiàn)了貓的行為令人難以捉摸。在作者的心里和筆下,家中的貓就像個既可愛又頑皮的孩子,喜愛之情洋溢在字里行間。
作者用樸實無華而又生動傳神的語言、貼切形象的比喻和擬人化的手法,惟妙惟肖地寫出了貓的種種惹人喜愛的神態(tài)舉止,表達了自己對貓的喜愛之情。文章結構嚴謹,條理清晰,以風趣親切,語言通俗曉暢。課文先講大貓的古怪性格,很有特色。文中寫道,它的性格既老實,又貪玩;既貪玩,又盡職;高興時,比誰都溫柔可親;不高興時,誰都不搭理。既什么都怕,又十分勇猛。這一部分,采用總分的結構形式。先說“貓的性格實在有些古怪。”又具體分了三個方面,舉出實例,來具體講貓性格的古怪。講其性格的.每一個特點,作者總是能夠舉出一些貓生活中的實例來,使人覺得描寫真實可信。說貓“老實”,文章中用了“的確有時候很乖。”
一方面,肯定了貓的老實,另一方面又點出它“有時候”很乖,為下文講貓“古怪”的性格,埋下了伏筆。“成天睡大覺”、“無憂無慮”、“什么事兒也不過問”,勾勒出了一個乖乖貓的形象,但是,作者筆鋒一轉,講到貓“貪玩”時,“出走一天一夜”、“任憑誰怎么呼喚,它也不肯回來。”等語句,又把貓描述的過分的貪玩。如此強烈的對比,給讀者留下了深刻的印象。隨著作者筆鋒的轉換,我們有了解到了貓的另一層性格,雖然貪玩,但是,它確是一直很盡職的貓。“屏息凝視”、“一連幾個鐘頭”、“非把老鼠等出來不可”,這些語句,又為我們描述了一個盡職的貓。作者三轉筆鋒,貓的老實、貪玩、盡職,看似矛盾的三種性格,在貓的身上完美的結合了起來。
第二方面講大花貓高興和不高興的樣子。先講貓高興時“溫柔可親”的樣子。“貓“溫柔可親”表現(xiàn)在它會“蹭你的腿”“讓你給它抓癢”“跳上桌來在稿紙上踩印幾朵小梅花”。這說明作者非常喜愛貓,甚至把貓踩臟稿紙留下的腳印都看作“小梅花”。貓“溫柔可親”還表現(xiàn)在它會叫各種各樣好聽的聲音,也會“咕嚕咕嚕”地給自己解悶。作者用“豐富多腔”、“長短不一”、“粗細各異”、“變化多端”等幾個詞語來形容貓叫喚的聲音,可以看出作者對貓觀察得非常細致,也表現(xiàn)了作者對貓的喜愛;它不高興時,卻是誰說多少好話都一聲不出。說貓什么都怕時的“總想躲起來”,與勇猛時的“就是遇見蛇也干斗一斗”,彼此間,形成了強烈的對比,怎么能不給讀者留下深刻的印象呢?在對貓性格的描述中,作者的語言完全不像是在描述一只貓,而像在描述一個人,一個作者最喜歡的孩子。
小時候的貓更加惹人憐愛。“耍個沒完沒了”、“摔疼了也不哭”、“絕不會責打它”、“生氣勃勃,天真可愛!”這些詞句,哪里是在描寫一只貓,分明是在說人嘛!作者抓住了“可愛”、“淘氣”兩個詞,為我們勾勒了小貓的形象。玩線團、玩雞毛、裝桌子、裝門、在花盆里摔跤、抱著花枝打秋千以及所到之處的“枝折花落”,無處不讓人體會到小貓的可愛、淘氣,以及作者對小貓的喜愛之情。
老舍先生寫的《貓》有很多獨到之處,首先是表達了真摯的感情。老舍先生對家里的貓視同兒女,因此無論是古怪還是淘氣,在他眼里都是十足的可愛。而且人與貓之間互相信任,和諧相處,創(chuàng)造出一個非常美好的境界。其次是老舍先生平實無雕琢的語言風格。在介紹貓的性格特點時,只是將事實具體地寫出,使貓的形象越來越豐滿,性格越來越鮮明,給讀者留下深刻的印象。
老舍經典散文14
老舍先生是現(xiàn)代少有的大作家,也是一個收藏家。他的收藏以畫作為主,而數(shù)量最多的是齊白石的畫,有七十余幅,可謂幅幅是“絕品”。
據汪曾祺回憶,老舍家里的墻壁上常掛著各種畫,還時常更換,其中齊白石應老舍點題而畫的.四幅屏掛得最久。內有一幅是很多人提到過的“蛙聲十里出山泉”,畫作于展現(xiàn)流泉和石崖之外,僅用幾只擺尾的蝌蚪來暗示蛙聲,設想出人意料,也受到老舍先生的連連稱贊。老舍特別喜歡此作,視之若寶。其實,這并不是老舍最先得到的齊白石畫作。
老舍得到第一幅齊白石的畫是在1933年。那時,老舍在山東濟南齊魯大學任文學教授,日子過得恬淡而幸福。在去北京旅游和會友的檔口,聲名正隆的齊白石勾起了他早年的美術興趣,其畫作自然也成了他難舍的追求。巧合的是,好友許地山與齊白石來往密切,又長居北京,老舍便借這層關系托友求畫,這就是《雛雞圖》的來歷。不過,畫不是送的,是許地山向齊白石買的。照齊老的計價,應是120元,但因種種關系,齊老只收了30元,也算給了個大“優(yōu)惠”。只是,30元在當時也不是小數(shù)目,相當于普通三口之家近一個月的開銷。
自此,這幅畫成了老舍的摯愛,還幾次三番說它是自己的寶貝,即便有人拿宋徽宗的畫來換,他也絕不會同意。在1938年離開濟南回北京時,老舍囑咐家人:“什么東西都可放棄,這張畫萬不可失!”在一篇文章里,老舍說齊白石是“我最欽佩的畫師”,還說得到誰對《雛雞圖》和另一幅畫的夸獎,“我便歡喜,庶幾乎飄飄然有精神勝利之感矣”。
老舍經典散文15
你想欣賞老舍特有的幽默嗎?那就請讀讀這篇文章。就憑“相片”這么個題目,居然說出這么一大堆趣話。先是以夸張的語言強調相片的重要性。留聲機、名人字畫、石或銅的刻像,諸如此類幾乎和相片扯不上邊的東西,都拼到一塊,結論是:一個家沒有這類東西可以過得去,沒有了相片“簡直沒法活下去!”這種夸張近乎荒誕了。細想一下卻十分合理。你想嘛,誰家會沒有一兩張照片吶。合理的東西出之于近乎荒誕的筆墨,這正是老舍的幽默!
接下去是一連串的排比鋪張:鋪戶、旅館、火車站、電車上、學校、政府機關、報紙雜志、投考、領護照、結婚、拜盟兄弟……哎呀,當你看到這“整個世紀”就是“照相世紀”時,你就會從心底里發(fā)出會心一笑!
說到相片的好處和作用,每個人都會說上一大堆。可老舍說的,你絕對想不到。例如照片不怕人偷,“誰也不會把你父親的'相偷去當他的爸爸”,這樣的大“實話”你想得到嗎?家里來客,為袁世凱是否偉人而爭得要瞪眼的時候,相冊一翻,思想就換了地方。這樣的好處你想得到嗎?老舍就是老舍,他說的每一句話都讓你意料不到,他永遠會在你怎么也想不到的地方幽上一默,在你捧腹之余還得點頭稱是。
如果你以為作者純粹是搞笑而已,那就錯了。你笑過以后不免要深思,你會體會到幽默的背后有多么嚴肅的內容。在作者的筆下,相片、相冊猶如一面鏡子,照見人生百態(tài),透視世故人情。“比如令尊的相片加了漆金框懸在墻上,多么笨的人也不會當著你的面兒說:'令尊這個相還不如五福臨門好看!’”即使真不好看,人家也得說:“老爺子福相,福相!”至不濟也會夸“框子配得真好!”再如提到“大少爺”,主人馬上拿出相冊來,“這是他滿月時候照的,他生在福州,那時先嚴正在福州做官。”要不是相冊,這后一句話還真沒機會說。這就是老舍筆下的眾生相。
當然,老舍任何時候都不會忘記對現(xiàn)實的嘲諷。說到照片之不可少,就捎帶一句:“哼,就是把高爾基的相誤注為托爾斯泰的,也比空空如也強!”這是反話正說,絕妙的反諷!矛頭直指當時國民黨那些空空如也、不學無術的報紙雜志。又如“兒童、婦女、國貨、航空,都有'年’。年,究竟是年,今年甲子,明年乙丑,過去就完事;……”這也是對現(xiàn)實的辛辣諷刺。
也許為了使文意文筆富于變化,文章寫到照相也可以體會人生的味道,說出許多帶著感情的話時,作者似乎“放棄”了諷刺和幽默,進入普通人的情感世界。猶如一路浪花急流,忽來平靜小溪。“回憶永是甜美的”,這純屬正話正說了。不是要引你發(fā)笑,而是激起你的共鳴了。
不過,文章最后,作者還是回到了他的輕松的幽默,提醒你別把女友的照相背著尊夫人放入相冊。還特意夾帶一句:“爽直是可貴的,可是也得有個分寸。”這也許可以叫做正話反用吧。
幽默、機智、處處閃耀著智慧的光芒,是讀此文得到的突出感受。
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