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《蘭亭集序》閱讀原文及答案
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣”，豈不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
（選自《晉書(shū)·王羲之傳·蘭亭集序》）
4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）
A.引以為流觴曲水，列坐其次 其次：它的旁邊，指曲水之旁
B.俯察品類(lèi)之盛 品類(lèi)： 指自然界的萬(wàn)物
C.夫人之相與，俯仰一世 相與： 互相贈(zèng)與
D.或取諸懷抱 懷抱： 胸懷抱負(fù)
5．下面全都屬于作者感到“信可樂(lè)也”原因的一項(xiàng)是（3分）
① 暮春之初，修禊事也 ② 群賢畢至，少長(zhǎng)咸集 ③ 有崇山峻嶺，茂林修竹 ④ 無(wú)絲竹管弦之盛 ⑤ 一觴一詠，亦足以暢敘幽情 ⑥ 天朗氣清，惠風(fēng)和暢
A. ① ③ ⑤ ⑥ B. ② ③ ⑤ ⑥
C. ① ③ ④ ⑤ D. ② ③ ④ ⑤
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.第一段寫(xiě)蘭亭聚會(huì)，暢敘幽情。描繪蘭亭周?chē)纳剿谰埃凳舅梢砸l(fā)與會(huì)者的詩(shī)興，從而有了“一觴一詠”的作詩(shī)情形。
B.第二段情景交融，以景托情。寫(xiě)與會(huì)者的主觀感受，先用美景烘托，由此說(shuō)到“俯”“仰”之所見(jiàn)，再歸結(jié)為“游目騁懷”之“樂(lè)”，順理成章。
C.第三段興感抒情，發(fā)揮議論。先說(shuō)躁者“悟言一室之內(nèi)”；靜者“放浪形骸之外”；接著指出不管怎樣不同，人總要死，從而提出“死生亦大”的觀點(diǎn)。
D.文章借題發(fā)揮，立意高遠(yuǎn)。從一次游宴活動(dòng)談到了作者的生死觀，并以此批判了“一死生”“齊彭殤”的“虛誕”“妄作”。
7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）
�、� 所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛。
�、� 固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。
參考答案：
4．（3分） C （相與，相交往）
5．（3分） B （①是交代時(shí)間、事件，④指當(dāng)時(shí)不具備的條件。二者都不是“信可樂(lè)”的原因）
6．（3分） C （應(yīng)為：靜者“悟言一室之內(nèi)”；躁者“放浪形骸之外”）
7．（4分）⑴（這可以）用來(lái)縱展眼力，開(kāi)暢胸懷，極盡視聽(tīng)的樂(lè)趣。（“所以”1分，大意1分）
⑵ 本來(lái)知道把死和生看作一樣是虛妄荒誕的，把長(zhǎng)壽和短命看作相等是沒(méi)有根據(jù)的。（“一”1分，大意1分）
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