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蘭亭集序教學(xué)重難點(diǎn)
導(dǎo)語(yǔ)：生活即語(yǔ)文，語(yǔ)文課是一個(gè)大課堂。語(yǔ)文課文蘭亭集序的教學(xué)重難點(diǎn)是什么呢?下面是小編分享的蘭亭集序的教學(xué)重難點(diǎn)，歡迎閱讀!
蘭亭集序教學(xué)重難點(diǎn)篇一：
教學(xué)目標(biāo)
1、掌握“次”、“修”、“與”、“因” 等重要的文言詞語(yǔ);積累一些寫景的句子。
2、提高誦讀文言文的能力，培養(yǎng)語(yǔ)感;學(xué)會(huì)比較，質(zhì)疑與思考。
3、體會(huì)認(rèn)識(shí)作者的人生觀，提高自己對(duì)社會(huì)，對(duì)人生的'認(rèn)識(shí)水平。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、掌握重要的文言詞語(yǔ)，學(xué)會(huì)聯(lián)想與比較，在“語(yǔ)境”中對(duì)其意義確認(rèn)。
2、理清文章結(jié)構(gòu)，提高誦讀能力。
3、領(lǐng)會(huì)王羲之在文中的哲學(xué)思考與人生認(rèn)識(shí)。
教學(xué)設(shè)想
1、如此美文，誦讀至關(guān)重要。準(zhǔn)備高雅的古琴、古箏曲《高山流水》配樂誦讀。
2、通過聯(lián)想、比較的方法，來闡釋文體、積累詞語(yǔ)、拓寬視野。
3、多媒體配合。
蘭亭集序教學(xué)重難點(diǎn)篇二：
1、常用文言詞的'用法
2、作者“重死生”的感嘆的由來，它與序文有何關(guān)系?
蘭亭集序教學(xué)重難點(diǎn)篇三：
【教學(xué)目標(biāo)】
�、� 知識(shí)與能力
(1)體會(huì)本文清新質(zhì)樸、自然流暢的語(yǔ)言風(fēng)格。
(2)理解文章中蘊(yùn)涵的情致、理趣。
(3)有感情朗讀、試背全文。
2.過程與方法
(1)通過誦讀，抓住感情變化的關(guān)鍵詞語(yǔ)“樂”、“痛”、“悲”，以此帶動(dòng)對(duì)全篇的理解。
(2)通過品讀、鑒賞、探究，體會(huì)作者情感萌生、變化的緣由，理解行文思路和作者對(duì)人生的深沉慨嘆。
(3)在試背中加深理解，融會(huì)貫通。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀
感受作者強(qiáng)烈的生命意識(shí)，從而樹立積極的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1.鑒賞寫景語(yǔ)言的特色。
2.感悟作者感情的起伏變化。
3.理解作者的生死觀。
知識(shí)擴(kuò)展：蘭亭集序教學(xué)反思
新課標(biāo)對(duì)文言文教學(xué)提出了如下要求:“要重視繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，理解和尊重多元文化，要有助于學(xué)生增強(qiáng)民族自尊心和愛國(guó)熱情，有助于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。”這對(duì)于提高學(xué)生閱讀文言文的能力、增加學(xué)生的傳統(tǒng)文化積淀有很大的作用。在這樣一種新的形勢(shì)之下，如何有效地開展文言文教學(xué)成為一個(gè)急需解決的問題。
對(duì)于文言文教學(xué)，我曾經(jīng)以教師講解為主，不重視學(xué)生誦讀，因?yàn)槲难晕挠兄v頭，其中的.實(shí)詞、虛詞、句式、情感、理趣等等，都可以講出很多“東西”來。這種教學(xué)方法并不是不受學(xué)生歡迎，不少學(xué)生還很愛聽老師“侃”，但這種做法卻不能使學(xué)生真正喜歡文言文本身，他們喜歡的只是其中的所謂文化。發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題后，我在教學(xué)中感到了一種“舍本逐末”的尷尬。
于是我參照新課標(biāo)精神嘗試改變文言文教學(xué)思路，從由教師講解變成讓學(xué)生誦讀，從重視翻譯到重視感悟。我把自己的思考設(shè)計(jì)為“文言文四步誦讀法”:一讀，讀準(zhǔn)字音，二讀，讀懂句意，三讀，讀出情感，四讀，品味評(píng)價(jià)�！短m亭集序》的教學(xué)，基本上就是按照這一思路進(jìn)行的。
《蘭亭集序》是一篇文言散文。文章寫景語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，議論語(yǔ)言深刻。作者借助富于韻味的文言語(yǔ)言，極富魅力地表達(dá)了當(dāng)時(shí)人們的生存體驗(yàn)。
在教學(xué)過程中讓學(xué)生帶著任務(wù)去讀書，每一遍誦讀都有目的，每一遍誦讀都有任務(wù)。通過誦讀，使學(xué)生身臨歷史的情境，直入文本深處，切身體驗(yàn)“此景此情”，與作者進(jìn)行面對(duì)面地溝通與交流，產(chǎn)生心靈之間的感染與共鳴，從而在更深的層次上感悟文本、感悟人生。
采取誦讀的教學(xué)方法后，我發(fā)現(xiàn)，許多過去需要講解的知識(shí)在誦讀中就解決了。比如實(shí)詞的意思，這節(jié)課中，有學(xué)生不懂“俯察品類之盛”的“俯察”的意思，就另有學(xué)生告訴了她自己總結(jié)的規(guī)律:文言文句式整齊，通過和上文“仰觀宇宙之大”中“仰觀”二字對(duì)比，就可以很容易地理解“俯察”的意思。再比如虛詞的用法，如果讓教師來講解“也、哉、夫”表達(dá)不同語(yǔ)氣的知識(shí)，哪里比得上在誦讀中感受“信可樂也!”“豈不痛哉!”“悲夫!”三句話中的情感更自然呢?
可以說，誦讀是學(xué)習(xí)文言文的一把鑰匙，一把重要的鑰匙，一把不可替代的鑰匙。學(xué)生在誦讀中就能夠有所感知，就能夠增加積累，就能夠形成語(yǔ)感。當(dāng)然，這節(jié)課還有很多缺憾，而我感到最大的缺憾，就是因?yàn)闀r(shí)間原因沒有展開更充分的誦讀活動(dòng)。
在以后的文言文教學(xué)中，應(yīng)該還嘗試新的教學(xué)方法，最終的目的在于讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)文言文。
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