《那樹》課文原文

　　《那樹》是當(dāng)代散文家王鼎鈞創(chuàng)作的一篇散文。此文描寫了一棵大樹長年造福于人類又最終被人類伐倒的故事，表達(dá)了作者對其命運(yùn)的痛惜，以下是小編整理的《那樹》課文原文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　那棵樹立在那條路邊上已經(jīng)很久很久了。當(dāng)那路還只是一條泥濘的小徑時(shí)，它就立在那里；當(dāng)路上駛過第一輛汽車之前，它就立在那里；當(dāng)這一帶只有稀稀落落幾處老式平房時(shí)，它就立在那里。

　　那樹有一點(diǎn)佝僂，露出老態(tài)，但是堅(jiān)固穩(wěn)定，樹頂像剛炸開的焰火一樣繁密。認(rèn)識(shí)那棵樹的人都說，有一年，臺(tái)風(fēng)連吹兩天兩夜，附近的樹全被吹斷，房屋也倒坍①了不少，只有那棵樹屹立不動(dòng)，而且據(jù)說，連一片樹葉都沒有掉下來。這真令人難以置信，據(jù)說，當(dāng)這一帶還沒有建造新公寓之前，陸上臺(tái)風(fēng)緊急警報(bào)聲中，總有人到樹干上漩渦形的洞里插一柱香呢。

　　那的確是一株堅(jiān)固的大樹，霉黑潮濕的皮層上，有隆起的筋和縱裂的紋，像生鐵鑄就的模樣。幾丈以外的泥土下，還看出有樹根的伏脈。在夏天的太陽下挺著頸子急走的人，會(huì)像獵犬一樣奔到樹下，吸一口濃陰，仰臉看千掌千指托住陽光，看指縫間漏下來的碎汞②。有時(shí)候，的確連樹葉也完全靜止。

　　于是鳥來了，鳥叫的時(shí)候，幾丈外幼兒園里的孩子也在唱歌。

　　于是情侶止步，夜晚，樹下有更黑的黑暗；于是那樹，那沉默的樹，暗中伸展它的根，加大它所能蔭庇的土地，一厘米一厘米地向外。

　　但是，這世界上還有別的東西，別的東西延伸得更快，柏油路一里一里鋪過來，高壓線一千碼③一千碼架過來，公寓樓房一排一排挨過來。所有原來在地面上自然生長的東西都被鏟除，被連根拔起。只有那樹被一重又一重死魚般的灰白色包圍，連根須都被壓路機(jī)碾進(jìn)灰色之下，但樹頂仍在雨后滴翠，有新的建筑物襯托，綠得更深沉。公共汽車在樹旁插下站牌，讓下車的人好在樹下從容撐傘。入夜，毛毛細(xì)雨比貓步還輕，跌進(jìn)樹葉里匯成敲響路面的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，泄漏了秘密，很濕，也很有詩意。那樹被工頭和工務(wù)局里的科員端詳過計(jì)算過無數(shù)次，但他依然綠著。

　　計(jì)程車像饑蝗擁來。“為什么這兒有一棵樹呢？”一個(gè)司機(jī)喃喃。“而且是這么老這么大的樹。”乘客也喃喃。在車輪揚(yáng)起的滾滾黃塵里，在一片焦躁惱怒的喇叭聲里，那一片清陰不再有用處。公共汽車站搬了，搬進(jìn)候車亭。水果攤搬了，搬到行人能悠閑地停住的地方。幼兒園也要搬，看何處能屬于孩子。只有那樹屹立不動(dòng)，連一片葉也不落下。那一蓬蓬葉子照舊綠，綠得很有問題。

　　啊，啊，樹是沒有腳的。樹是世襲的土著，是春泥的效死者。樹離根，根離土，樹即毀滅。它們的傳統(tǒng)是引頸受戮，即使是神話作家也不曾說森林逃亡。連一片葉也不逃走，無論風(fēng)力多大。任憑頭上已飄過十萬朵云，地上疊過二十萬個(gè)腳印。任憑那在枝丫間跳遠(yuǎn)的鳥族已換了五十代子孫，任憑鳥的子孫已棲息每一座青山。當(dāng)幼苗長出來，當(dāng)上帝伸手施洗，上帝曾說：“你綠在這里，綠著生，綠著死，死復(fù)綠。”啊！所以那樹，冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無功的貢獻(xiàn)，在星空下仰望上帝。

　　這天，一個(gè)喝醉了的駕駛者以六十英里的速度，對準(zhǔn)樹干撞去。于是人死。于是交通專家宣判那樹要償命。于是這一天來了，電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉，那樹僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。這次屠殺安排在深夜進(jìn)行，為了不影響馬路上的交通。夜很靜，像樹的祖先時(shí)代，星臨萬戶，天象莊嚴(yán)，可是樹沒有說什么，上帝也沒有。一切預(yù)定，一切先有默契，不再多言。與樹為鄰的老太太偏說她聽見老樹嘆息，一聲又一聲，像嚴(yán)重的哮喘病。伐樹的工人什么也沒聽見，樹緩緩傾斜時(shí)，他們只發(fā)現(xiàn)一件事：本來藏在葉底下的那盞路燈格外明亮，馬路豁然開曠，像拓寬了幾尺。

　　尸體的肢解和搬運(yùn)連夜完成。早晨，行人只見地上有碎葉，葉上的每一平方厘米仍綠著。它果然綠著生、綠著死。緩緩的，路面染上旭輝；緩緩的，清道婦一路揮帚出現(xiàn)。她們戴著斗笠，包著手臂，是樹的親戚。掃到樹根，她們圍著年輪站定，看那一圈又一圈的風(fēng)雨圖，估計(jì)根有多大，能分裂成多少斤木柴。一個(gè)說，昨天早晨，她掃過這條街，樹仍在，住在樹干里的螞蟻大搬家，由樹根到馬路對面，流成一條細(xì)細(xì)的黑河。她用作證的語氣說，她從沒見過那么多螞蟻，那一定是一個(gè)螞蟻國。她甚至說，有幾個(gè)螞蟻像蒼蠅一般大。她一面說，一面用掃帚劃出大移民的路線，汽車的輪胎幾次將隊(duì)伍切成數(shù)段，但秩序毫不紊亂。對著幾個(gè)睜大眼睛了的同伴，她表現(xiàn)出鄉(xiāng)村女子特有的豐富見聞。老樹是通靈的，它預(yù)知被伐，將自己的災(zāi)禍先告訴體內(nèi)的寄生蟲。于是弱小而堅(jiān)韌的民族，決定遠(yuǎn)征，一如當(dāng)初它們遠(yuǎn)征而來。每一個(gè)黑斗士離巢后，先在樹干上繞行一周，表示了依依不舍。這是那個(gè)鄉(xiāng)下來的清道婦說的。這就是落幕了，它們來參加樹的葬禮。

　　兩星期后，根被挖走了，為了割下這顆生滿虬須④的大頭顱，劊子手貼近它做了個(gè)陷阱，切斷所有的動(dòng)脈靜脈。時(shí)間仍然是在夜間，這一夜無星無月，黑得像一塊仙草冰。他們帶利斧和美制的十字鎬來，帶工作燈來，人造的強(qiáng)光把舉鎬揮斧的影子投射在路面上，在公寓二樓的窗簾上，跳躍奔騰如巨無霸。汗水超過了預(yù)算數(shù)，有人懷疑已死未朽之木還能頑抗。在陷阱未填平之前，車輛改道，幾個(gè)以違規(guī)為樂的摩托車騎士跌進(jìn)去，抬進(jìn)醫(yī)院。不過這一切都過去了，現(xiàn)在，日月光華，周道如砥⑤，已無人知道有過這么一棵樹，更沒人知道幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死。

　　《那樹》教案

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、積累詞語，掌握“倒坍、引頸受戮、周道如砥”等詞的詞義并學(xué)會(huì)運(yùn)用。

　　2、了解王鼎鈞及其散文創(chuàng)作成就。

　　3、正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。

　　能力目標(biāo)：

　　1、整體把握課文內(nèi)容，探究課文的主旨。

　　2、理解托物寓意的創(chuàng)作手法，品味文章的藝術(shù)性，逐步培養(yǎng)學(xué)生的散文鑒賞能力。

　　3、揣摩語言，體味關(guān)鍵語句的深層含義，培養(yǎng)語感。

　　德育目標(biāo)：

　　正確認(rèn)識(shí)發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹立科學(xué)的發(fā)展觀。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、了解那樹的生命歷程，把握樹的價(jià)值、品格及其命運(yùn)，理解作者的思想情感。

　　2、掌握托物寓意的表現(xiàn)手法，體會(huì)比喻、擬人等修辭的表達(dá)效果。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1、揣摩關(guān)鍵語句，體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感，感受老樹命運(yùn)的悲劇色彩。

　　2、正確理解螞蟻王國的事情，體會(huì)作者的用意。

　　教學(xué)方法：

　　1、朗讀法2、討論點(diǎn)撥法3、品讀法4、延伸拓展法

　　課時(shí)安排第一課時(shí)總第18課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

　　大地上最悅目的顏色是綠色，大地上站立的最大的生命群體是森林，但是在今天，許多地方的綠色正逐漸被吞噬，他們在疾速奔馳的人類文明的車輪的碾壓下，成片成片地消失了。這不，就連街頭那棵老樹也未能幸免，就讓我們一起拜讀王鼎鈞先生為那樹寫的“悼詞”吧。

　　二、資料助讀

　　1、關(guān)于作者

　　王鼎鈞，臺(tái)灣著名的散文家。主要的散文作品有《人生三書》(《開放的人生》《人生試金石》《我們現(xiàn)代人》)《人生觀察》《長短調(diào)》《世事與棋》《情人眼》《碎玻璃》《靈感》等。

　　2、多媒體播放反映人類生存困境的若干畫面，如水土流失、土壤沙化、沙漠蔓延、洪水肆虐、森林面積銳減、資源嚴(yán)重枯竭……

　　三、朗讀課文，整體感知

　　1、學(xué)生默讀課文，積累生字生詞，并交流。多媒體顯示;

　　佝僂(gōulóu)：脊背向前彎曲，文中指老樹枝干彎曲。倒坍(tān)：倒塌。萌庇(yìnbì)：大樹枝葉遮蔽陽光，宜于人們休息。

　　引頸受戮：伸長脖子接受殺戮。踝骨(huái)：指樹干靠近根的部位。

　　虬須(qiú)：卷曲的胡子。這里指樹根。周道如砥(dī)這里形容公路的平坦，暢通無阻。

　　2、選朗讀水平較高的學(xué)生范讀課文，教師提醒學(xué)生注意把握感情分寸，應(yīng)深沉，不宜強(qiáng)烈奔放。

　　3、學(xué)生大聲讀課文，入境。4、學(xué)生用自己的話概括文意，交流初讀課文的感受。生1：本文描述了那樹很久以來一直默默奉獻(xiàn)，最后毫無怨言地引頸受戮的過程，歌頌了他的獻(xiàn)身精神，體現(xiàn)了一切都要為發(fā)展讓路的主旨。

　　生2：本文寫了一棵老樹綠著生，生為人類、生為大地而最終綠著死的悲劇生涯，揭示了人類文明造成的災(zāi)害，表現(xiàn)了作者對人類文明發(fā)展的質(zhì)疑。

　　生3：本文寫了一棵老樹從生到死的生命歷程，表達(dá)了作者對大樹命運(yùn)的痛惜和思考——人類的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價(jià)。

　　教師總結(jié)：三位同學(xué)的看法各不相同，到底孰是孰非，讓我們探究一番再作決斷。

　　四、理清思路，把握文意

　　1、學(xué)生自讀課文，劃分文章結(jié)構(gòu)層次，理清思路。

　　2、四人一組討論交流。明確：全文大致分為三部分。

　　第一部分(從開篇到“一厘米一厘米地向外”)，描寫早期的大樹。寫了大樹的形象、經(jīng)歷和對人類“友善”的情況。

　　第二部分(從“但是，這世界上還有別的東西”到“在星空下仰望上帝”)，描寫近期的大樹，寫大樹妨礙了道路發(fā)展引起人們的議淪，使人們質(zhì)疑其存在的必要性。

　　第三部分(從“這天，一個(gè)喝醉了的駕駛者”到結(jié)尾)，描寫現(xiàn)時(shí)的大樹，作者對大樹的最終命運(yùn)作了關(guān)鍵性的描述，并含蓄地表達(dá)了自己的情感。

　　教師總結(jié)：本文按大樹生命經(jīng)歷的順序敘事，越是久遠(yuǎn)的敘述得越簡略，越是近期的敘述得越詳細(xì)。

　　寫大樹的早期、近期和現(xiàn)時(shí)的情況，都有較為明顯的浯言標(biāo)志。如第6段開頭有一“但是”轉(zhuǎn)折，表明另一種相反的情況將要講述，由早期的大樹自然過渡到近期的大樹。如第9段開頭說“這天，一個(gè)喝醉了的駕駛者……”表明將要講述某一具體事件，由寫近期的大樹自然地過渡到寫現(xiàn)時(shí)的大樹。梳理文章思路時(shí)，要充分借助這些浯言標(biāo)志(路標(biāo))。方可快速理清全文思路，整體把握文章。

　　五、感知那樹的形象，體會(huì)作者的情感

　　1、提問：文中的樹是一棵什么樣的老樹，它具有怎樣的價(jià)值、品格，最后遭遇怎樣的命運(yùn)?全班分為六個(gè)小組，每兩個(gè)小組負(fù)責(zé)一個(gè)部分，討論分析概括樹的特征。以其中一個(gè)小組為主，另一個(gè)小組補(bǔ)充或評(píng)價(jià)。

　　成果展示：

　　第一部分，概括地說寫了三方面的內(nèi)容。大樹有奇特的容貌：它老態(tài)、佝僂，但堅(jiān)固穩(wěn)定，繁密茂盛;有霉黑潮濕的皮層。有隆起的筋和縱裂的紋，樹身像生鐵鑄就。大樹生長在特殊環(huán)境中：站立在泥濘的馬路邊，周圍有幾處老式平房，一片破敗、荒涼景象。大樹對人類大有功德：面香，成為人們心理的慰藉;炎熱的夏，送來陰涼和清靜;朦朧的夜晚，送給情人溫馨的感覺;它擴(kuò)張著蔭庇的面積，為人類帶來更多的福利。總是，大樹為世間珍奇之物，是人類的守護(hù)神。

　　第二部分：大樹的生存受到了威脅，淹沒在滾滾黃塵里和焦躁惱怒的喇叭聲里.即便如此，大樹依然奉獻(xiàn)著生命的綠色，醞釀著詩意，表現(xiàn)了大樹無私奉獻(xiàn)的精神和忍辱負(fù)重、胸懷豁達(dá)的本性。

　　第三部分，那樹無端被判刑、被殺戮、被消滅。慘不忍睹，悲壯異常，像勇士被迫離開疆場，哀怨、無奈而又剛烈。

　　教師總結(jié)：那樹經(jīng)久經(jīng)屹立，目睹著大地的滄海桑田，給人以邈遠(yuǎn)的歷史感;它在大自然的災(zāi)禍面前“毫發(fā)”未損，似是古老而茂盛的生命旗幟：它綠化大地，蔭庇人類，只愿給予，從不索取，無私地奉獻(xiàn)，表現(xiàn)了高尚的品格;它身遭逆境。卻不放棄綠的愿望，表現(xiàn)了豁達(dá)寬容的胸懷;它在自己面臨殺戮時(shí)自己也要保護(hù)自己體內(nèi)的螞蟻國民，讓其安全撤離，表現(xiàn)一種愛心。

　　2、體味作者的情感。

　　提問：作者描述老樹的形象時(shí)，融注了濃濃的情感。請揣摩在“綠著生”“綠著死”兩個(gè)生命階段的描摹過程中，表露了作者什么樣的情感?

　　學(xué)生品味、辨析。

　　“綠著生”。那樹古老、神奇、多情、忠誠，作者對樹懷有滿腔的熱愛和崇敬之情，樹的生存受到威脅，但它“綠得更深沉”“依然綠著”“照舊綠”“綠得很”“樹是世襲的土著，是春泥的效死者”，平淡的言詞背后，涌動(dòng)著洶涌的激情。

　　“綠著死”。“電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎。撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。”樹遭殺戮。慘不忍睹，作者心中的痛苦、悲哀、憤激之情溢于言表。

　　六、布置作業(yè)

　　1、反復(fù)朗讀課文，體會(huì)托物寓意的表現(xiàn)手法。

　　2、揣摩關(guān)鍵語句，思考：大樹身遭屠戮的悲劇根源是什么?

　　教學(xué)反思

　　通過充分的備課，我展示了《那樹》的教學(xué)過程，講過課之后，和同事們共同討論，這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)，在這節(jié)課的教學(xué)中還存在著很多不足。

　　1、課堂活動(dòng)形態(tài)和活動(dòng)內(nèi)容的不協(xié)調(diào)。

　　課堂的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，“如果你是交通專家，你會(huì)如何處理那棵樹?小組討論，寫下來，請發(fā)言人來發(fā)言”。這個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的本意在于：學(xué)生在對文章主旨有了感性的認(rèn)識(shí)后，加入自己對這一事件的理解，進(jìn)而做到自我的發(fā)現(xiàn)。然而，小組討論的形式，主要是學(xué)生通過互相合作，使問題的解決更全面，更深入的過程。而此時(shí)，學(xué)生對老樹被殺一事，已經(jīng)有了很感性的自己的理解，其實(shí)“面對人類你想說什么”這個(gè)問題應(yīng)該是指向個(gè)人的，這是一個(gè)學(xué)生個(gè)人對文本闡發(fā)的過程。事實(shí)證明，學(xué)生后來的書寫也多表達(dá)了個(gè)人的意見。

　　2、學(xué)生發(fā)現(xiàn)以后教師的點(diǎn)評(píng)不到位。

　　在發(fā)現(xiàn)的課堂上，課堂時(shí)間應(yīng)該還給學(xué)生，這是無可厚非的。但是，教師的時(shí)間少了，是否意味著教師的主要任務(wù)在備課，在怎樣把課堂連綴起來?或者，教師在課堂上的作用就輕描淡寫了呢?當(dāng)然不是。我以為，課堂上教師的時(shí)間少了，就意味著教師的語言要更簡練更精細(xì)了。學(xué)生發(fā)現(xiàn)之后教師的點(diǎn)評(píng)就顯得格外重要了。然而在這堂課上，教師的點(diǎn)評(píng)基本是歸納和復(fù)述式的。學(xué)生的發(fā)現(xiàn)是精彩的，教師的點(diǎn)評(píng)卻軟弱無力，這在一定程度上阻礙了學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)。事后，我想，教師的點(diǎn)評(píng)是否可以從這幾方面著手發(fā)展：延伸式的點(diǎn)評(píng);問題式的點(diǎn)評(píng);歸納式的點(diǎn)評(píng);指摘式的點(diǎn)評(píng)。當(dāng)然，從此次的問題中我知道，教師點(diǎn)評(píng)的功力該在平時(shí)苦練。

　　在這堂課上，存在的問題還很多，比如：學(xué)生發(fā)現(xiàn)的時(shí)間不夠;比如：有的地方有教師趕著學(xué)生發(fā)現(xiàn)的，或教師代替學(xué)生發(fā)現(xiàn)的。

　　這次講課，使我對語文教學(xué)有了全新的認(rèn)識(shí)，一節(jié)課，百樣講，但學(xué)生的接受效果卻是完全不同的，所以我們教師要不斷的鉆研教材，改進(jìn)教學(xué)方法，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)他們想學(xué)的，做他們愛做的，使學(xué)生對語文學(xué)科提高興趣，每節(jié)課、每個(gè)人都能學(xué)有所得，學(xué)有所獲。

　　作品注釋

　　1.佝僂（gōu lóu）：脊背向前彎曲。文中指老樹枝干彎曲。

　　2.倒坍（tān）：倒塌。

　　3.碼：英美制長度單位。1碼合3英尺，等于0.9144米。

　　4.踝（huái）骨:指樹干靠近根的部位。

　　5.虬（qiú）須：卷曲的胡子。這里指樹根。

　　6.周道如砥（dǐ）:這里形容公路的平坦，暢通無阻

　　創(chuàng)作背景

　　人類歷史進(jìn)展到20世紀(jì)，生態(tài)環(huán)境遭到玻壞，是普遍存在著的問題。20世紀(jì)六十年代的臺(tái)灣亦是如此，同時(shí)西方文藝思潮蜂擁而至，中國的散文界受現(xiàn)代主義的影響加深，一批作家開始打破“五四”后形成的朱自清式的散文格局，而較多地接受和吸收西方現(xiàn)代文學(xué)技巧，出現(xiàn)了不少新鮮作品，諸如象征、意象、感覺、意識(shí)流、時(shí)空顛倒與跳躍等現(xiàn)代手法得到廣泛的運(yùn)用。這篇散文即是在這樣的背景下寫就的，亦從中可窺見作者運(yùn)用的這些現(xiàn)代手法。

　　名家點(diǎn)評(píng)

　　中國現(xiàn)當(dāng)代散文研究專家劉錫慶《中國散文通史·當(dāng)代卷·上》：“王鼎鈞的散文飽含著對人生、社會(huì)、歷史的深刻認(rèn)識(shí)。豐富的生活閱歷使他積累了獨(dú)特的人生經(jīng)驗(yàn)。他的作品大多以自己的人生經(jīng)驗(yàn)為藍(lán)本，表現(xiàn)了人生各個(gè)層面，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。《那樹》是這方面的代表作。作品以路邊老樹的興衰榮枯，象征著一種執(zhí)著而悲壯的人生，具有深邃飽滿的人生意蘊(yùn)。作品通篇沒有標(biāo)明老樹所處的具體時(shí)空，他透過多年來默默造福于人類的老樹被砍伐、被肢解的悲劇命運(yùn)，從一個(gè)特定的角度意義深廣地揭示了臺(tái)灣現(xiàn)代工業(yè)文明對傳統(tǒng)文化的侵蝕。作者以沉重而不失豁達(dá)的筆墨，將自然、社會(huì)、人生緊緊聯(lián)系在一起，寫出了歷史發(fā)展的必然趨勢和人的情感之間的矛盾，傳達(dá)出蒼涼、苦澀的心境在這里，老樹的命運(yùn)被寓言化了，這使作品在況味人生、感受人生方面獲得了深邃的意義。”[7]

　　當(dāng)代作家李朝全《散文百年經(jīng)典·1917-2015》：“一棵樹，在作家筆下，不亞于一個(gè)人，甚至就是一位活生生的親人或者朋友，是與我們朝夕與共的生命。然而，城市道路和現(xiàn)代文明的發(fā)展，這個(gè)質(zhì)樸而古老的生命卻會(huì)成為人們追求幸福生活的阻礙，于是，遭到了殺伐戕害。本文記述了一棵樹的死亡歷史，批評(píng)了人們對待自然的殘，告誡人們要珍惜自然，愛護(hù)生態(tài)環(huán)境，善待像樹木這樣的每一種與人有益無害的生命。作品情感熾烈，感染力強(qiáng)。”

　　福建師范大學(xué)教授袁勇麟《中國現(xiàn)當(dāng)代散文導(dǎo)讀》：“《那樹》這篇散文是王鼎鈞的力作之一。古往今來，以樹為寫作對象，圍繞樹進(jìn)行描寫、議論、抒情的作品不計(jì)其數(shù)。但是卻很少有文章像王鼎鈞的《那樹》如此深刻，具有震撼力。這篇文章值得細(xì)細(xì)品味之處頗多。無論是作者大膽豐富的想象、虛實(shí)相生的筆法，抑或是那些撲朔迷離、具有神秘色彩和奇幻、朦朧之美的傳說、神話、傳聞，還是那種優(yōu)美、凝練、含蓄的行文語言、詩化的比喻和悠遠(yuǎn)綿長的情韻，都給我們提供了極大的審美空間。而其中，構(gòu)成文章最大藝術(shù)魅力、最耐人尋味的，還是文章中的意象豐厚深刻的象征蘊(yùn)義。”

　　作者簡介

　　王鼎均照片王鼎鈞（1927— ），當(dāng)代散文家、華文文學(xué)大師。山東臨沂市蒼山縣蘭陵人，1925年生。14歲開始寫詩，16歲寫成《評(píng)紅豆詩人的詩》。1949年去臺(tái)灣，1978年后移居美國紐約。從1951年起，開始從事廣播劇創(chuàng)作，同時(shí)為各報(bào)撰寫雜文專欄，并從事舞臺(tái)劇和小說創(chuàng)作。同時(shí)也開始撰寫探討小說技巧的理論文章。主要作品有《人生三書》《人生觀察》《世事與棋》《情人眼》《鐘》《短篇小說透視》、《文藝批評(píng)》、《昨天的云》、《怒目少年》，《關(guān)山奪路》等。

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