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三國演義18回主要內容
《三國演義》語言流暢，雅俗共賞，全書結構嚴謹，借鑒編年史的手法，將百年間錯綜復雜的歷史事件和層出不窮的歷史人物串聯起來，敘述有條不紊，渾然一體，三國演義18回主要內容是什么？三國演義18回是文和料敵決勝，夏侯惇拔矢啖睛，以下是小編為大家收集的三國演義主要內容，希望對大家有所幫助。
三國演義18回主要內容 篇1
張繡從賈詡計打敗曹操。曹操出奇兵戰勝張繡。操因袁紹襲許都而回。
郭嘉稱操十勝而紹十敗，荀[]、郭嘉獻計攻呂布，操從之，陳宮得劉備結連曹操書信，呂布罵操攻備。劉備向曹操求救。
操出兵助備，夏侯惇被曹性射中左目，夏侯惇撥箭啖睛，趕殺曹性。
曹操與張繡、劉表作戰，雙方互有輸贏。劉備為呂布所逼，曹操派夏侯敦前去相助，但夏侯敦被呂布部將曹性射傷左眼。
《三國演義》第十八回 賈文和料敵決勝 夏侯惇拔矢啖睛
卻說賈詡料知曹操之意，便欲將計就計而行，乃謂張繡曰：“某在城上見曹操繞城而觀者三日。他見城東南角磚土之色，新舊不等，鹿角多半毀壞，意將從此處攻進，卻虛去西北上積草，詐為聲勢，欲哄我撤兵守西北，彼乘夜黑必爬東南角而進也。繡曰：“然則奈何？”詡曰：“此易事耳。來日可今精壯之兵，飽食輕裝，盡蒙于東南房屋內，卻教百姓假扮軍士，虛守西北。夜間任他在東南角上爬城。俟其爬進城時，一聲炮響，伏兵齊起，操可擒矣。”繡喜，從其計。
早有探馬報曹操，說張繡盡撤兵在西北角上，吶喊守城，東南卻甚空虛。操曰：“中吾計矣！”遂命軍中密備鍬钁爬城器具。日間只引軍攻西北角。至二更時分，卻領精兵于東南角上爬過壕去，砍開鹿角。城中全無動靜，眾軍一齊擁入。只聽得一聲炮響，伏兵四起。曹軍急退，背后張繡親驅勇壯殺來。曹軍大敗，退出城外，奔走數十里。張繡直殺至天明方收軍入城。曹操計點敗軍，折兵五萬余人，失去輜重無數。呂虔、于禁俱各被傷。卻說賈詡見操敗走，急勸張繡遺書劉表，使起兵截其后路。表得書，即欲起兵。忽探馬報孫策屯兵湖口。蒯良曰：“策屯兵湖口，乃曹操之計也。今操新敗，若不乘勢擊之，后必有患。”表乃令黃祖堅守隘口，自己統兵至安眾縣截操后路；一面約會張繡。繡知表兵已起，即同賈詡引兵襲操。
且說操軍緩緩而行，至襄城，到清水，操忽于馬上放聲大哭。眾驚問其故，操曰：“吾思去年于此地折了吾大將典韋，不由不哭耳！”因即下令屯住軍馬，大設祭筵，吊奠典韋亡魂。操親自拈香哭拜，三軍無不感嘆。祭典韋畢，方祭侄曹安民及長子曹昂，并祭陣亡軍士；連那匹射死的大宛馬，也都致祭。次日，忽荀彧差人報說：“劉表助張繡屯兵安眾，截吾歸路。”操答彧書曰：“吾日行數里，非不知賊來追我；然吾計劃已定，若到安眾，破繡必矣。君等勿疑。”便催軍行至安眾縣界。劉表軍已守險要，張繡隨后引軍趕來。操乃令眾軍黑夜鑿險開道，暗伏奇兵。及天色微明，劉表、張繡軍會合，見操兵少，疑操遁去，俱引兵入險擊之。操縱奇兵出，大破兩家之兵。曹兵出了安眾隘口，于隘外下塞。劉表、張繡各整敗兵相見。表曰：“何期反中曹操奸計！”繡曰：“容再圖之。”于是兩軍集于安眾。且說荀彧探知袁紹欲興兵犯許都，星夜馳書報曹操。操得書心慌，即日回兵。細作報知張繡，繡欲追之。賈詡曰：“不可追也，追之必敗。”劉表曰：“今日不追，坐失機會矣。”力勸繡引軍萬余同往追之。約行十余里，趕上曹軍后隊。曹軍奮力接戰，繡、表兩軍大敗而還。繡謂詡曰：“不用公言，果有此敗。”詡曰：“今可整兵再往追之。”繡與表俱曰：“今已敗，奈何復追？”詡曰：“今番追去，必獲大勝；如其不然，請斬吾首。”繡信之。劉表疑慮，不肯同往。繡乃自引一軍往追。操兵果然大敗，軍馬輜重，連路散棄而走。繡正往前追趕。忽山后一彪軍擁出。繡不敢前追，收軍回安眾。劉表問賈詡曰：“前以精兵追退兵，而公曰必敗；后以敗卒擊勝兵，而公曰必克：究竟悉如公言。何其事不同而皆驗也？愿公明教我。”詡曰：“此易知耳。將軍雖善用兵，非曹操敵手。操軍雖敗，必有勁將為后殿，以防追兵；我兵雖銳，不能敵之也：故知必敗。夫操之急于退兵者，必因許都有事；既破我追軍之后，必輕車速回，不復為備；我乘其不備而更追之：故能勝也。”劉表、張繡俱服其高見。詡勸表回荊州，繡守襄城，以為唇齒。兩軍各散。且說曹操正行間，聞報后軍為繡所追，急引眾將回身救應，只見繡軍已退。敗兵回告操曰：“若非山后這一路人馬阻住中路，我等皆被擒矣。”操急問何人。那人綽槍下馬，拜見曹操，乃鎮威中郎將，江夏平春人，姓李，名通，字文達。操問何來。通曰：“近守汝南，聞丞相與張繡、劉表戰，特來接應。”操喜，封之為建功侯，守汝南西界，以防表、繡。李通拜謝而去。操還許都，表奏孫策有功，封為討逆將軍，賜爵吳侯，遣使赍詔江東，諭令防剿劉表。
操回府，眾官參見畢，荀彧問曰：“丞相緩行至安眾，何以知必勝賊兵？”操曰：“彼退無歸路，必將死戰，吾緩誘之而暗圖之，是以知其必勝也。”荀彧拜服。郭嘉入，操曰：“公來何暮也？”嘉袖出一書，白操曰：“袁紹使人致書丞相，言欲出兵攻公孫瓚，特來借糧借兵。”操曰：“吾聞紹欲圖許都，今見吾歸，又別生他議。”遂拆書觀之。見其詞意驕慢，乃問嘉曰：“袁紹如此無狀，吾欲討之，恨力不及，如何？”嘉曰：“劉、項之不敵，公所知也。高祖惟智勝，項羽雖強，終為所擒。今紹有十敗，公有十勝，紹兵雖盛，不足懼也：紹繁禮多儀，公體任自然，此道勝也；紹以逆動，公以順率，此義勝也；桓、靈以來，政失于寬，紹以寬濟，公以猛糾，此治勝也；紹外寬內忌，所任多親戚，公外簡內明，用人惟才，此度勝也；紹多謀少決，公得策輒行，此謀勝也；紹專收名譽，公以至誠待人，此德勝也；紹恤近忽遠，公慮無不周，此仁勝也；紹聽讒惑亂，公浸潤不行，此明勝也；紹是非混淆，公法度嚴明，此文勝也；紹好為虛勢，不知兵要，公以少克眾，用兵如神，此武勝也。公有此十勝，于以敗紹無難矣。”操笑曰：“如公所言，孤何足以當之！”荀彧曰：“郭奉孝十勝十敗之說，正與愚見相合。紹兵雖眾，何足懼耶！”嘉曰：“徐州呂布，實心腹大患。今紹北征公孫瓚，我當乘其遠出，先取呂布，掃除東南，然后圖紹，乃為上計；否則我方攻紹，布必乘虛來犯許都，為害不淺也。”操然其言，遂議東征呂布。荀彧曰：“可先使人往約劉備，待其回報，方可動兵。”操從之，一面發書與玄德，一面厚遣紹使，奏封紹為大將軍、太尉，兼都督冀、青、幽、并四州，密書答之云：“公可討公孫瓚。吾當相助。”紹得書大喜，便進兵攻公孫瓚。
且說呂布在徐州，每當賓客宴會之際，陳珪父子必盛稱布德。陳宮不悅，乘間告布曰：“陳珪父子面諛將軍，其心不可測，宜善防之。”布怒叱曰：“汝無端獻讒，欲害好人耶？”宮出嘆曰：“忠言不入，吾輩必受殃矣！”意欲棄布他往，卻又不忍；又恐被人嗤笑。乃終日悶悶不樂。一日，帶領數騎去小沛地面圍獵解悶，忽見官道上一騎驛馬，飛奔前去。宮疑之，棄了圍場，引從騎從小路趕上，問曰：“汝是何處使命？”那使者知是呂布部下人，慌不能答。陳宮令搜其身，得玄德回答曹操密書一封。宮即連人與書，拿見呂布。布問其故。來使曰：“曹丞相差我往劉豫州處下書，今得回書，不知書中所言何事。”布乃拆書細看。書略曰：“奉明命欲圖呂布，敢不夙夜用心。但備兵微將少，不敢輕動。丞相興大師，備當為前驅。謹嚴兵整甲，專待鈞命。”
呂布見了，大罵曰：“操賊焉敢如此！”遂將使者斬首。先使陳宮、臧霸、結連泰山寇孫觀、吳敦、尹禮、昌稀，東取山東兗州諸郡。令高順、張遼取沛城，攻玄德。令宋憲、魏續西取汝、潁。布自總中軍為三路救應。
且說高順等引兵出徐州，將至小沛，有人報知玄德。玄德急與眾商議。孫乾曰：“可速告急于曹操。”玄德曰：“誰可去許都告急？”階下一人出曰：“某愿往。”視之，乃玄德同鄉人，姓簡，名雍，字憲和，現為玄德幕賓。玄德即修書付簡雍，使星夜赴許都求援；一面整頓守城器具。玄德自守南門，孫乾守北門，云長守西門，張飛守東門，令糜竺與其弟糜芳守護中軍。原來糜竺有一妹，嫁與玄德為次妻。玄德與他兄弟有郎舅之親，故令其守中軍保護妻小。高順軍至，玄德在敵樓上問曰：“吾與奉先無隙，何故引兵至此？”順曰：“你結連曹操，欲害吾主，今事已露，何不就縛！”言訖，便麾軍攻城。玄德閉門不出。次日，張遼引兵攻打西門。云長在城上謂之曰：“公儀表非俗，何故**于賊？”張遼低頭不語。云長知此人有忠義之氣，更不以惡言相加，亦不出戰。遼引兵退至東門，張飛便出迎戰。早有人報知關公。關公急來東門看時，只見張飛方出城，張遼軍已退。飛欲追趕，關公急召入城。飛曰：“彼懼而退，何不追之。”關公曰：“此人武藝不在你我之下。因我以正言感之，頗有自悔之心，故不與我等戰耳。”飛乃悟，只令士卒堅守城門，更不出戰。
卻說簡雍至許都見曹操，具言前事。操即聚眾謀士議曰：“吾欲攻呂布，不憂袁紹掣肘，只恐劉表、張繡議其后耳。”荀攸曰：“二人新破，未敢輕動。呂布驍勇，若更結連袁術，縱橫淮、泗，急難圖矣。”郭嘉曰：“今可乘其初叛，眾心未附，疾往擊之。”操從其言。即命夏侯惇與夏侯淵、呂虔、李典領兵五萬先行，自統大軍陸續進發，簡雍隨行。早有探馬報知高順。順飛報呂布。布先令侯成、郝萌、曹性引二百余騎接應高順，使離沛城三十里去迎曹軍，自引大軍隨后接應。玄德在小沛城中見高順退去，知是曹家兵至，乃只留孫乾守城，糜竺、糜芳守家，自己卻與關、張二公，提兵盡出城外，分頭下寨，接應曹軍。卻說夏侯惇引軍前進，正與高順軍相遇，便挺槍出馬搦戰。離順迎敵。兩馬相交，戰有四五十合，高順抵敵不住，敗下陣來。惇縱馬追趕，順繞陣而走。惇不舍，亦繞陣追之。陣上曹性看見，暗地拈弓搭箭，覷得親切，一箭射去，正中夏侯惇左目。惇大叫一聲，急用手拔箭，不想連眼珠撥出，乃大呼曰：“父精母血，不可棄也！”遂納于口內啖之，仍復挺槍縱馬，直取曹性。性不及提防，早被一槍搠透面門，死于馬下。兩邊軍士見者，無不駭然。夏侯惇既殺曹性，縱馬便回。高順從背后趕來，麾軍齊上，曹兵大敗。夏侯淵救護其兄而走。呂虔、李典將敗軍退去濟北下寨。高順得勝，引軍回擊玄德。恰好呂布大軍亦至，布與張遼、高順分兵三路，來攻玄德、關、張三寨，正是：啖睛猛將雖能戰，中箭先鋒難久持。未知玄德勝負如何，且聽下文分解。
拓展延續
中國四大名著之一《三國演義》：
簡介《三國演義》是中國古典四大名著之一，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，全名為《三國志通俗演義》(又稱《三國志演義》)，作者是元末明初的著名小說家羅貫中。
《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近105年的歷史風云，以描寫戰爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據混戰和漢、魏、吳三國之間的政治和軍事斗爭，最終司馬炎一統三國，建立晉朝的故事。反映了三國時代各類社會斗爭與矛盾的轉化，并概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風云的三國英雄人物。
全書可大致分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕氣勢磅礴的戰爭場面。編者羅貫中將兵法三十六計融于字里行間，既有情節，也有兵法韜略。
《三國演義》角色介紹
核心人物
漢：劉備(前期)、諸葛亮(后期)
劉備(公元161年-公元223年6月10日)，字玄德，東漢末年幽州涿郡涿縣(今河北省涿州市)人，西漢中山靖王劉勝的后代，三國時期漢開國皇帝，政治家，史家又稱他為先主。劉備少年與公孫瓚拜盧植為師求學，而后參與鎮壓黃巾起義。與關羽、張飛先后救援過北海孔融、徐州陶謙等。陶謙病亡后將徐州讓與劉備。劉備早期顛沛流離，投靠過多個諸侯，后于赤壁之戰與孫權聯盟擊敗曹操，趁勢奪取荊州，而后進取益州，建立季漢政權。陳壽評劉備機權干略不及曹操，但其弘毅寬厚，知人待士，百折不撓，終成帝業。劉備自己也曾說過，自己做事“每與操反，事乃成爾”。公元221年，劉備在成都稱帝，國號漢，年號章武，占有今四川、云南大部，貴州全部，陜西漢中和甘肅白龍江一部分。為替關張二人復仇發兵出擊東吳，被陸遜在夷陵火燒連營，因此慘敗使蜀漢元氣大傷。公元223年，劉備病逝于白帝城，終年63歲，謚號昭烈皇帝，廟號烈祖(一說太宗)，葬惠陵。后世有眾多文藝作品以其為主角，在成都武侯祠有昭烈廟為紀念。
諸葛亮(181年-234年10月8日)，字孔明，號臥龍(也作伏龍)，漢族，徐州瑯琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)人，三國時期大漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。在世時被封為武鄉侯，死后追謚忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。于建興十二年(234年)在五丈原(今寶雞岐山境內)逝世。劉禪追謚其為忠武侯，故后世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。
吳：孫權
孫權(公元182年-公元252年5月21日)，字仲謀，吳郡富春(今浙江富陽)人，生于下邳(今江蘇徐州市邳州)。三國時代東吳的建立者。其父孫堅，自稱為春秋時大軍事家孫武之后。其兄孫策遇害后，孫權承父兄之業，保有江東，成為一方諸侯。曹操表權為討虜將軍，領會稽太守。孫權先后兩次出兵鎮撫了山越，穩定了江東六郡的局勢。公元221年，劉備為報關羽之仇，親率大軍伐吳。孫權一方面以陸遜為大都督迎戰，一面向魏文帝曹丕稱臣，被曹丕拜為吳王，次年三月大破漢軍。公元252年病逝。作者羅貫中通過一系列生動的事例,給讀者塑造出一位外表獨特、膽識過人、治國有法、治軍有方的政治家和軍事家的形象。
魏：曹操
曹操(公元155年-公元220年3月15日[9] )，字孟德，一名吉利，小名阿瞞，沛國譙縣(今安徽亳州)人，漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中曹魏政權的締造者。黃巾軍起義爆發時，任騎都尉，參加剿除黃巾軍。從建安二年到十六年(197-211年)，先后用兵打敗呂布、袁術、袁紹等豪強，統一北方。曾在赤壁被周瑜、諸葛亮用火攻戰敗。建安二十一年，受封為魏王，四年后，病死于洛陽。形象上是一個既兇殘奸詐又有雄才大略的'政治野心家和軍事家的藝術典型。但小說在揭露和批判他的惡德的同時，又充分表現了他作為一個奸雄的才智與膽略，他具有卓然超越于董卓、袁紹等人之上的政治遠見和政治氣度。他深通兵法，善于用兵，施謀用策，以弱勝強，先后消滅了除劉備、孫權以外的大小軍閥，統一了大半個中國。人生信條是“寧教我負天下人，休教天下人負我。”[10-11]
其他重要人物
《三國演義》中有名有姓的人物共1191人，其中武將436人，文官451人，漢、三國、晉的皇裔、后妃、宦官等128人，其他176人。[12]三國之中的一些經典人物羅列如下：
1、魏：
文臣：荀彧、荀攸、賈詡、郭嘉、程昱、戲志才、劉曄、蔣濟、司馬懿、陳群、華歆、鐘繇、滿寵、董昭、王朗、崔琰、毛玠、杜畿、田疇、王修、楊修、辛毗、楊阜、田豫、王粲、蒯越、張繼、杜襲、棗祗、任峻、陳矯、郗慮、桓玠、丁儀、丁廙、司馬朗、韓暨、韋康、邴原、趙儼、婁圭、賈逵、陳琳。
武將：張遼、徐晃、夏侯惇、夏侯淵、龐德、張郃、李典、樂進、典韋、曹洪、曹仁、曹彰、曹純、于禁、許褚、呂虔、李通、文聘、臧霸、郭淮、鐘會、鄧艾、曹休、張燕、張繡、朱靈、路昭、史渙、韓浩、王凌、孫禮、秦朗、鄭文、夏侯尚、毌丘儉、諸葛誕。
2、漢：
文臣：諸葛亮、孫乾、簡雍、糜竺、糜芳、龐統、法正、許靖、馬良、徐庶、陳震、楊儀、費祎、蔣琬、孟優、黃皓。
武將：關羽、張飛、趙云、馬超、黃忠、魏延、關平、周倉、關興、張苞、陳到、李嚴、姜維、廖化、馬謖、馬岱、陳式、雷銅、吳蘭、王平、任夔、張翼、馬忠、張南、馮習、傅僉。
3、吳：
文臣：周瑜、陸遜、張昭、張紘、魯肅、虞翻、顧雍、諸葛謹、諸葛恪、陸凱、駱統、周魴。
武將：呂蒙、甘寧、太史慈、程普、黃蓋、韓當、周泰、蔣欽、丁奉、徐盛、陳武、凌操、凌統、潘璋、朱然、孫桓、馬忠、孫韶、朱桓、夏恂、周平、全琮、于詮。
4、群雄：
諸侯勢力：張角、何進、董卓、袁紹、呂布、袁術、劉表、劉璋、馬騰、張魯、韓遂、公孫瓚、韓馥、劉岱、王匡、張邈、孔伷、陶謙、鮑信、橋瑁、袁遺、孔融、張超、張楊、劉度、趙范、金旋、韓玄。
黃巾：張寶、張梁、程遠志、鄧茂、馬元義、趙弘、韓忠、孫夏、管亥、何儀、劉辟、龔都、裴元紹、高升、張闿、韓暹、李樂、楊奉。
文臣：董承、王子服、李儒、陳宮、田豐、沮授、審配、許攸、郭圖、逢紀、辛評、荀諶、辛毗、陳登、蒯良、王累、韓胤、沮鵠、楊弘、閻象、蒯越、
武將：伍孚、李傕、郭汜、顏良、文丑、潘鳳、俞涉、武安國、穆順、華雄、牛輔、張濟、樊稠、胡軫、胡車兒、李肅、高順、張任、高覽、曹性、閔純、紀靈、馬休、馬鐵、高覽、袁譚、袁熙、袁尚、高干、麴義、呂翔、呂曠、韓猛、淳于瓊、焦觸、張南、馬延、雷薄、張勛、陳紀、橋蕤、郝萌、侯成、宋憲、魏續、成廉、蔡瑁、張允、黃祖、蘇飛、呂公、侯選、程銀、李堪、張橫、梁興、成宜、馬玩、楊秋。
其他人物：張讓、趙忠、封谞、段珪、曹節、侯覽、蹇碩、程曠、夏惲、郭勝、呂伯奢、普凈、華佗、于吉、左慈、吉平。
主要人物關系
魏：曹昂、曹丕、曹彰、曹植、曹熊均為曹操之子;司馬師、司馬昭分別為司馬懿之長子和次子。
漢：劉禪、劉封(劉備義子)為劉備之子;關平(關羽義子，正史中是親兒子)、關興為關羽之子;張苞為張飛之子;諸葛瞻為諸葛亮之子;諸葛尚為諸葛亮之孫。
吳：孫策、孫權為孫堅之子;孫仁(孫尚香)為孫堅之女、孫策與孫權之妹，后嫁與劉備(最終回到吳國);陸抗為陸遜之子，諸葛瑾(為諸葛亮之兄)。
劉備簡介
劉備（161年—223年6月10日），字玄德，東漢末年幽州涿郡涿縣（今河北省涿州市）人，西漢中山靖王劉勝的后代，三國時期蜀漢開國皇帝、政治家，史家又稱他為先主。
劉備少年時拜盧植為師，而后參與鎮壓黃巾起義。先后率軍救援北海相孔融、徐州牧陶謙等。陶謙病亡后，將徐州讓與劉備。
劉備早年顛沛流離，備嘗艱辛，投靠過多個諸侯。赤壁之戰時，與孫權聯盟擊敗曹操，趁勢奪取荊州。而后進取益州。于章武元年（221年）在成都稱帝，國號漢，史稱蜀或蜀漢。《三國志》評劉備的機權干略不及曹操，但其弘毅寬厚，知人待士，百折不撓，終成帝業。劉備也稱自己做事“每與操反，事乃成爾”。
章武三年（223年），劉備病逝于白帝城，終年六十三歲，謚號昭烈皇帝，廟號烈祖[1]，葬惠陵。后世有眾多文藝作品以其為主角，在成都武侯祠有昭烈廟為紀念。
劉備人物評價
劉元起：吾宗中有此兒，非常人也。
陳登：雄姿杰出，有王霸之略，吾敬劉玄德。
袁紹：劉玄德弘雅有信義，今徐州樂戴之，誠副所望也。
程昱：觀劉備有雄才而甚得眾心，終不為人下，不如早圖之。
曹操：①今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數也。②夫劉備，人杰也，今不擊，必為后患，將生憂寡人。③劉備，吾儔也。但得計少晚。
裴潛：使居中國，能亂人而不能為治也。若乘間守險，足以為一方主。
劉曄：劉備，人杰也，有度而遲。
孫勝、賈詡：劉備雄才。
郭嘉：備有雄才而甚得眾心。張飛、關羽者，皆萬人之敵也，為之死用。嘉觀之，備終不為人下，其謀未可測也。古人有言：“一日縱敵，數世之患。”宜早為之所。
諸葛亮：①劉公雄才蓋世，據有荊土，莫不歸德，天人去就。②劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士慕仰，若水之歸海，若事之不濟，此乃天也，安能復為之下乎。
趙戩：劉備其不濟乎？拙于用兵，每戰則敗，奔亡不暇，何以圖人？
傅干：劉備寬仁有度，能得人死力。
孫權：非劉豫州莫可以當曹操者。
周瑜：劉備以梟雄之姿。
陸遜：①尋備前后行軍，多敗少成，推此論之，不足為戚。②備是猾虜，更嘗事多。③劉備天下知名，曹操所憚，今在境界，此強對也。
張輔：劉備威而有恩，勇而有義，寬宏而有大略。
張松：劉豫州，使君之宗室而曹公之深讎也，善用兵，若使之討魯，魯必破。魯破，則益州強，曹公雖來，無能為也。
劉巴：備，雄人也，入必為害，不可內也。
彭羕：仆昔有事於諸侯，以為曹操暴虐，孫權無道，振威闇弱，其惟主公有霸王之器，可與興業致治，故乃翻然有輕舉之志。
鐘會：益州先主以命世英才，興兵朔野，困躓冀、徐之郊，制命紹、布之手，太祖拯而濟之，與隆大好。
楊戲：皇帝遺植，爰滋八方，別自中山，靈精是鐘，順期挺生，杰起龍驤。始于燕、代，伯豫君荊，吳、越憑賴，望風請盟，挾巴跨蜀，庸漢以并。乾坤復秩，宗祀惟寧，躡基履跡，播德芳聲。華夏思美，西伯其音，開慶來世，歷載攸興。
陳壽：先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國讬孤于諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權干略，不逮魏武，是以基宇亦狹。然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害云爾。
習鑿齒：先主雖顛沛險難而信義愈明，勢逼事危而言不失道。追景升之顧，則情感三軍；戀赴義之士，則甘與同敗。觀其所以結物情者，豈徒投醪撫寒含蓼問疾而已哉！其終濟大業，不亦宜乎！
王勃：以先主之寬仁得眾，張飛、關羽萬人之敵，諸葛孔明管、樂之儔，左提右挈，以取天下，庶幾有濟矣。然而喪師失律，敗不旋踵。奔波謙、瓚之間，羈旅袁、曹之手，豈拙于用武，將遇非常敵乎？
朱敬則：蜀先主抱英濟之器，無角逐之材。遠竄荊蠻，畏曹公之神武；奄有庸蜀，乘劉璋之政衰。國小人夷，風頹俗陋。
杜甫：蜀主窺吳幸三峽，崩年亦在永安宮。翠華想像空山里，玉殿虛無野寺中。古廟杉松巢水鶴，歲時伏臘走村翁。武侯祠堂常鄰近，一體君臣祭祀同。
劉禹錫：天地英雄氣，千秋尚凜然。勢分三足鼎，業復五銖錢。得相能開國，生兒不象賢。凄涼蜀故妓，來舞魏宮前。
何去非：方其豪杰并起，而備已與之周旋于中原矣。始得徐州而呂布奪之，中得豫州而曹公奪之，晚得荊州而孫權奪之。備將興復劉氏之大業，其志未嘗一日而忘中州也。然卒無以暫寓其足，委而西入者，有曹操、孫權之兵軋之也。
蕭常：昭烈父子以帝室支屬，介在一隅，而正位號，尚數十年，由先漢至是，垂祀五百，三代以還，葢未之有。人主之結人心，其效廼爾，有大物者，庸可忽諸。
郝經：漢得天統，莽簒而在光武，操竊而在昭烈。魏吳雖僣，猶夫吳楚也。昭烈天資仁厚，宇量（闕）毅，巋然一世之雄。以興復漢室為己任，崎嶇百折，僨而益堅。顛沛之際，信義逾明。故能終系景命，信大義于天下。任賢使能，灑落誠盡，使諸葛亮以死自效。復見三代君臣，高、光為不亡矣。國賊未討，境土未復，而僨軍崩殂，哀哉！
陶宗儀：備又非人望之所歸。周瑜以梟雄目之，劉巴以誰人視之，司馬懿以詐力鄙之，孫權以猾虜呼之。
楊璟：昔據蜀最盛者，莫如漢昭烈。且以諸葛武侯佐之，綜核官守，訓練士卒，財用不足，皆取之南詔。然猶朝不謀夕，僅能自保。
孫承恩：賢矣昭烈，寬厚弘毅。崎嶇立國，仗信履義。推誠任賢，肝膽孚契。顧命數詞，可訓后世。
王夫之：劉先主以漢室之裔，保蜀土，奉宗祧，任賢圖治，民用乂安，尚矣。
毛澤東曾多次談論劉備，他認為劉備的優點主要于是善于用人，善于團結各方人士。而缺點則表現在兩個方面：一是好感情用事；二是不能區分主次矛盾。
劉備典故
以德服人
以德服人是指以良好的德行使人佩服。劉備雖然在機權干略上略有不足，但是卻有著高尚的道德情操。并曾以此感化了刺殺他的刺客。劉備臨死前還以此來教育他的兒子劉禪，即“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、“惟賢惟德，能服於人”。
求田問舍
求田問舍出自《三國志·陳登傳》，本意是指只知道購置房田產業，沒有遠大的志向。
許汜和劉備一起在荊州牧劉表處坐，劉表與劉備一起品論天下人。許汜說：“陳登是個江湖之士，豪橫之氣不加檢點。”劉備問劉表：“許汜君說的對不對啊？”劉表說：“要說不對，許汜君是個善士，不會說虛假的話；要說他對，陳元龍可是名重天下呀。”
劉備問許汜：“你說他豪橫，難道有什么事例嗎？”許汜說：“我曾經遭遇戰亂路過下邳，我去見陳登。他沒有招待客人的意思，很長時間不跟我說話，他自顧自地上大床睡臥，讓我這個客人睡下床。”
劉備說：“您有國士的名聲，現在天下大亂，帝主不能執政，希望您憂國忘家，有一點救世的念頭。可是您呢，整天忙著求購土地，到處詢問房產價格，說的話沒有能采為良言的，這是元龍所忌諱的做派，他憑什么跟您說話呢？如果是當時是在下，我會自己睡在百尺樓上，讓您睡地板，怎么會只是上下床之間呢？”
死里逃生
據《典略》記載：張純反叛時，平原劉子平推薦劉備參軍討伐，途中遭遇敵軍被打敗，劉備佯裝假死。敵軍退散后，劉備遇上故人，一同乘車離去，逃過一劫。
髀肉復生
出自《九州春秋》。形容長久過著安逸舒適的生活，無所作為。后表示感嘆虛度光陰，想要有所作為。
據記載：劉備依附荊州劉表后，在荊州居住多年。有一天劉備發現自己大腿生出贅肉，由此感概而落淚。劉表見了，詢問內因，劉備回答：“我過去常常騎馬，大腿沒有贅肉。現在不再騎馬了，大腿上的肉又長起來了。時光飛逝，人即將步入垂老，卻沒能建功立業，因此感到悲傷。”
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