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《賣油翁》原文及翻譯
在學習、工作乃至生活中，大家肯定對各類詩都很熟悉吧，詩按內容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩等。你所見過的古詩是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的《賣油翁》課文及翻譯，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
【1】《賣油翁》原文
陳康肅公善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之，久而不去。見其發矢十中八九，但微頷之。
康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之�！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。
此與莊生所謂解牛、斫輪者何異？
【2】《賣油翁》翻譯
康肅公陳堯咨善于射箭，世上沒有第二個人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領而自夸。曾經（有一次），（他）在家里（射箭的）場地射箭，有個賣油的老翁放下擔子，站在那里斜著眼睛看著他，很久都沒有離開。賣油的老頭看他射十箭中了八九箭，但只是微微點點頭。
陳堯咨問賣油翁：“你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？”賣油的老翁說：“沒有別的（奧妙），不過是手法熟練罷了�！标悎蜃桑牶螅鈶嵉卣f：“你怎么敢輕視我射箭（的本領）！”老翁說：“憑我倒油（的經驗）就可以懂得這個道理。”于是拿出一個葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒有濕。于是說：“我也沒有別的（奧妙），只不過是手熟練罷了。”陳堯咨笑著將他送走了。
這個賣油老人，跟莊子所說的解牛的庖丁與斫輪的輪扁，有什么不同呢？
【3】詞句注釋
1、陳康肅公：即陳堯咨，謚號康肅，北宋人。公，舊時對男子的尊稱。善射：擅長射箭。本句一作“陳康肅公善射”。
2、以：憑借。自矜（jīn）：自夸。
3、家圃（pǔ）：家里（射箭的）場地。圃，園子，這里指場地。
4、釋擔：放下擔子。釋，放。而：表承接。
5、睨（nì）：斜著眼看，形容不在意的樣子。
6、去：離開。
7、發：射，射箭。
8、但微頷（hàn）之：只是微微對此點頭，意思是略微表示贊許。但，只、不過。頷之，就是“對之頷”。頷，點頭。之，指陳堯咨射箭十中八九這一情況。
9、無他：沒有別的（奧妙）。
10、但手熟爾：不過手熟罷了。但，只，不過。熟，熟練。爾，同“耳”，相當于“罷了”。
11、忿（fèn）然：氣憤的樣子。然，作形容詞或者副詞的詞尾，相當于“的”或“地”。
12、安：怎么。輕吾射：看輕我射箭（的本領）。輕，作動詞用。
13、以我酌（zhuó）油知之：憑我倒油（的經驗）知道這個（道理）。以，憑、靠。酌，斟酒，這里指倒油。之，指射箭也是憑手熟的道理。
14、覆：蓋。
15、徐：慢慢地。
16、瀝之：注入葫蘆。瀝，注。之，指葫蘆。
17、惟：意為只，不過。
18、杓：同“勺”。
19、遣之：讓他走。遣，打發。
20、解牛、斫輪：指《莊子·養生主》中的“庖丁解牛”和《莊子·天道》中的“輪扁斫輪”兩個寓言故事。兩個寓言都說明長期從事某一專業而技術可以達到出神入化的地步。
【4】知識點歸納
一、文言知識積累
(一)古今異義
1.嘗射于家圃
古義：曾經。今義：吃一點試試；辨別滋味
2.爾安敢輕吾射
古義：怎么。今義：平安；安全
3.但手熟爾
古義：只；不過。今義：轉折連詞，但是
(二)一詞多義
1.射：嘗射于家圃 射箭，動詞
爾安敢輕吾射 射技，名詞
2.爾：爾安敢輕吾射 你，人稱代詞
但手熟爾 罷了，語氣詞
(三)詞類活用
1.但微頷之 名詞用作動詞，原指下巴頦，這里是“點頭”的意思
2.吾射不亦精乎 動詞用作名詞，射技
3.爾安敢輕吾射 形容詞用作動詞，輕視
(四)文言句式
1.倒裝句
嘗射于家圃。
2.省略句
自錢孔入。
二、問題歸納
1.第一自然段介紹了什么？
介紹故事發生的地點、人物和背景。
地點：陳堯咨家的空場子上。
人物：陳堯咨和賣油翁。
背景：陳堯咨善射，“當世無雙”因而“自矜”。
2.賣油翁看到陳堯咨射箭是怎么反應的？
“睨之，久而不去。見其發矢十中八九，但微頷之。”賣油翁看陳堯咨射箭，放下擔子，斜著眼睛看�？匆娝浼邪司偶�，只是微微地對此點頭。
3.賣油翁對陳堯咨射箭本領是怎么評價的？
賣油翁認為：“無他，但手熟爾�！睕]有什么，只不過手熟罷了。
4.賣油翁憑什么這樣評價陳堯咨的射箭本領？
“以我酌油知之”憑我酌油的經驗知道這個道理。
5.康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”連用兩個問句表現了陳堯咨怎樣的性格特點？
先用一個疑問句，再用一個反問句，表現出陳堯咨因“善射”而“自矜”的性格特點。
6.賣油翁說“我亦無他，惟手熟爾�！北砻髁耸裁�？
是表明自己并非如陳堯咨所認為的“輕吾射”，呼應了上文對陳堯咨射技的評價，再次說明“熟能生巧”的道理。二是表明了賣油翁不卑不亢、沉著鎮靜的性格特點。
7.“康肅笑而遣之�！薄靶Α睂懗隽耸裁�？
寫出了陳堯咨看到賣油翁高超的技藝心服口服，認輸了。
8.故事中只有兩個人物，我們如果把題目《賣油翁》改成《陳堯咨和賣油翁》好嗎？
不好。事端是賣油翁引起的，他如果不“釋擔而立”，不露出輕視的表情，陳堯咨就不會發問；又是由他解決的——以酌油技術平息了陳堯咨的憤怒情緒。賣油翁的酌油表演，明顯技高一籌，作者是詳寫；陳堯咨的射技，作者以“發矢十中八九”一筆帶過，是略寫。再者，賣油翁身懷絕技，謙虛沉著；陳堯咨卻因“善射”而自我炫耀，趾高氣揚。我們讀這篇文章必須緊緊把握這一點：賣油翁在事件發展的全過程中起了主導作用。
三、課文主題
本文通過寫賣油翁高超的酌油技術，揭示了“熟能生巧”的道理，同時還告誡人們：即使有長處也不能驕傲。
【5】創作背景
陳堯咨性情剛戾，但辦事決斷。他做地方官時注重水利，知永興軍（今陜西）時，發現長安飲水十分困難。便組織人力，疏通了龍首渠，解決了人民的生活用水問題。但陳堯咨為人盛氣凌人，為政“用刑慘急，數有杖死者”。
陳堯咨父親陳省華，四川人，任濟源縣令，陳堯咨兄弟三人隨父來河南濟源。一日在龍潭寺讀書學習，練習騎馬射箭時遇到一名賣油翁，從老翁身上領悟了一個道理：倒油的本領是長期練出來的，熟能生巧,精益求精。 從此，發奮學習，刻苦練武。21歲時考上進士第一名，后來當了宋代的吏部尚書，當時歐陽修采訪了陳堯咨的成長經歷，并到濟源考查，寫了千古絕唱《賣油翁》的故事，成了流傳至今的名篇佳作。
宋英宗治平四年（1067年），歐陽修遭飛語中傷，自請外任，在出知亳州時作該文，記載了關于陳堯咨的一個故事。歐陽修想通過這件小事，表達熟能生巧的道理。
【6】作品賞析
該文敘賣油翁以純熟的酌油技術折服了自命不凡的善射手陳堯咨。故事告訴人們一個深刻的道理：實踐出真知，熟能生巧。作品由始至終沒有一句夸贊賣油翁的話，但賣油翁那純樸厚直、懷技而謙謹的形象已隨著他的言行舉止充分地展現出來。
第一段寫陳堯咨射箭和賣油翁看射箭。文章一開始用極簡潔的語言交代了陳堯咨善射，而“自矜”、“善射”、“當世無雙”突出了他射箭技術的熟練；“以此自矜”又寫出他沾沾自喜韻驕矜態度。賣油翁“釋擔”、“久而不去”，表明他被陳堯咨射箭所吸引，想看個究竟�？匆婈悎蜃缮浼笆邪司拧保皇俏⑽⒌攸c了點頭。“睨之”、“微頷”神態的描述，準確而傳神。既表示對陳堯咨熟練的射箭技術的肯定，又寫出他尚有不滿意的靜觀神情。一個是稍有成績，就沾沾自喜，一個是看了半天，沒有一句贊揚和捧場的話，表現出頗不以為意的神態。作者在不動聲色的敘述中，初步揭示了這兩個不同身份、不同地位的人對待射箭技術的不同態度，這就構成了矛盾并使讀者產生了懸念，由此，引出了進一步的敘述。
第二段寫賣油翁自錢孔瀝油。這段一開始，通過陳堯咨和賣油翁的兩組對話，進一步對照地寫出兩人對射箭技術的不同看法，不同態度。“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”陳堯咨連著發出兩旬問話，顯得盛氣凌人，并流露出對賣油翁輕視的態度；而賣油翁的回答卻是淡然一句：“無他，但手熟爾”，語氣平靜，表現出賣油翁的從容和自信。賣油翁的神情和語氣激怒了陳堯咨，陳氣呼呼地斥責賣油翁“爾安敢輕吾射”，這就進一步表現出陳的狂妄自大、咄咄逼人。老翁卻仍然是坦然沉著，用冷靜的語氣回答：“以我酌油知之�！苯又髡哌B用“取”，“置”、“覆”、“酌”、“瀝”幾個動詞，井然有序地而又十分簡潔，十分準確地描述了賣油翁瀝油的過程，表現了他沉著鎮靜，從容不迫的度態。有這樣的高超和熟練的技術，卻仍然毫不夸飾地說：“我亦無他，惟手熟爾�！焙完悎蜃傻淖择鎽B度相對照，賣油翁樸實、謙遜、毫不驕矜的品德不是躍然如在眼前�！拔乙酂o他，惟手熟爾”，這是文章畫龍點睛之筆，作者兩次點這句活，強調和突出了本文敘事的主旨所在，亦即強調和突出了本文的中心思想。文章的最后，用一句話交代了陳堯咨態度的轉變和事情的結束。一個“笑”字，也是傳神之筆，無須多加筆墨，就表示出陳堯咨從賣油翁的行動中受到啟示并心悅誠服；“笑而遣之”，這樣處置，也符合陳堯咨的身份。這個結尾簡潔、含蓄、發人深省。
襯托手法的運用是該文寫作的特點。這篇文章記了兩件事，一件是陳堯咨射箭，一件是賣油翁瀝油；這兩件事在文章中不是并列的，而是有輕重、主次之分的。賣油翁瀝油是主體部分，陳堯咨射箭是次要部分，是陪襯。寫陳堯咨善射“十中八九”，更加突出了賣油翁自錢孔瀝油而錢不濕的高超、精湛的技藝。寫陳堯咨稍有成績就自夸自傲起來，就反襯了賣油翁謙虛樸實的美德。寫陳堯咨氣勢逼人，就映襯了賣油翁從容不迫的態度。由于有陳堯咨射箭這一段作有力的鋪墊和襯托，就把主體部分充分地凸現出來了。寫陳堯咨射箭作者用“十中八九”簡括地加以敘述，而對于賣油翁瀝油，用了一連串的動詞將其過程較詳細地寫出來。敘述詳略得當，主次分明，更加突出了文章的重點�？傊r托手法的運用，使得這篇一百三十五個字的短文敘述疏密相間，又重點突出；明白曉暢，又委婉生動；主題思想表達得鮮明突出，又引人深思，富有啟發意義。
【7】作者簡介
歐陽修（1007—1072），字永叔，號醉翁，晚號六一居士，謚號文忠，生于四川綿陽，籍貫吉州永豐（今屬江西）人，北宋文學家、史學家，唐宋八大家之一。天圣八年（1030年）進士。累擢知制誥、翰林學士，歷樞密副使、參知政事。宋神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕。卒謚文忠。曾支持過范仲淹等的革新主張，文學上主張明道、致用，對宋初以來靡麗、險怪的文風表示不滿，并積極培養后進，是北宋古文運動的領袖。散文說理暢達，抒情委婉。詩風與其散文近似，語言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風。曾與宋祁合修《新唐書》，并獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對宋代金石學頗有影響。有《歐陽文忠公集》。
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