山雨課文原文

　　《山雨》以獨特的感受、神奇的想象和聯想、清新的筆調向讀者展示了一幅有聲有色的山林雨景圖。下面是小編帶來的山雨課文原文，希望對你有幫助。

　　《山雨》

　　來得突然——跟著一陣陣濕潤的山風，跟著一縷縷輕盈的云霧，雨，悄悄地來了。

　　先是聽見它的聲音，從很遠的山林里傳來，從很高的山坡上傳來——

　　沙啦啦，沙啦啦……

　　像一曲無字的歌謠，神奇地從四面八方飄然而起，逐漸清晰起來，響亮起來，由遠而近，由遠而近……

　　雨聲里，山中的每一塊巖石、每一片樹葉、每一叢綠草，都變成了奇妙無比的琴鍵。飄飄灑灑的雨絲是無數輕捷柔軟的手指，彈奏出一首又一首優雅的小曲，每一個音符都帶著幻想的色彩。

　　雨改變了山林的顏色。陽光下，山林的色彩層次多得幾乎難以辨認，有墨綠、翠綠，有淡青、金黃，也有火一般的紅色。在雨中，所有的色彩都融化在水淋淋的嫩綠之中，綠得耀眼，綠得透明。這清新的綠色仿佛在雨霧中流動，流進我的眼睛，流進我的心胸。

　　這雨中的綠色，在畫家的調色板上是很難調出來的，然而只要見過這水淋淋的綠，便很難忘卻。

　　不知在什么時候，雨，悄悄地停了。風，也屏住了呼吸，山中一下子變得非常幽靜。遠處，一只不知名的鳥兒開始啼囀起來，仿佛在傾吐著浴后的歡悅。近處，凝聚在樹葉上的雨珠還往下滴著，滴落在路旁的小水洼中，發出異常清脆的音響——

　　丁——冬——丁——冬……

　　仿佛是一場山雨的余韻。

　　《山雨》課文教案

　　【教材解讀】《山雨》是人教版語文教材六年級第一單元中的第二篇課文，本文按照雨來——雨中——雨后的順序，描繪出山雨的獨特韻味。

　　【學情分析】根據學習《山中訪友》的情況看，同學們的語文功底比較薄弱，朗讀能力、賞析能力、自學能力、獨立思考能力都還很欠缺，習慣于抄襲式學習，等待老師的現成答案，針對學生的這種狀況，本課的教學重點訓練學生的誦讀能力和對優美詞句的賞析方法。

　　【教學目標】

　　【知識與能力】1、重點掌握“歌謠、琴鍵、輕捷、融化、啼囀、傾吐、凝望”等詞的讀音和寫法;

　　2、積累ABB式詞語，本文中出現的有一陣陣、一縷縷、水淋淋，學生可搜集整理;

　　【過程與方法】學習作者寫景的方法，繼續學習作者是怎樣通過聯想和想象來寫景的。

　　【情感與價值觀】感受山雨的韻味，體會作者對山雨的喜愛之情;

　　【教學重難點】

　　反復誦讀，感受山雨的特點，從優美的文字中體會作者對山雨獨特的情感。

　　【課前準備】

　　1、學生反復誦讀課文內容，對優美的詞句進行賞析;

　　2、精選圖片，拓展美文，制作課件。

　　【教學課時】

　　一課時

　　【教學過程】

　　一、導入新課：

　　請同學們閉上眼睛，我們來做個游戲：先用你的大拇指摩擦你的食指，然后讓十指相互摩挲，接下來讓兩個手掌快速摩擦，你們聽到了什么的聲音呢?是不是風雨的聲音呢?現在，讓我們跟隨者風雨聲去看看雨中的景色好不好?

　　二、初讀課文，梳理脈絡：

　　1、初讀課文，檢查預習情況。

　　歌謠( ) 琴鍵( )輕捷( )融化( )啼囀( )傾吐( )凝望( )

　　輕盈：一般形容女子身材苗條，動作輕快。 啼囀：形容鳥婉轉地叫。

　　2、課文是按照怎樣的順序寫山雨的?分別寫了哪些內容呢?

　　3、作者筆下的山雨具有怎樣的特點?課文中的哪些句子體現出這些特點的呢?找出這些句子并簡要分析。

　　三、自由交流，突出重點：

　　1、本文是按照“雨來——雨中——雨后”的順序寫作的，分別寫了雨來時的悄悄，雨聲和雨中山色，以及雨后山中幽靜明麗的山景。

　　2、默讀課文第3-7自然段，看看這部分寫了雨中的哪些景色，體現了雨什么樣的特點，找出具體句子說一說。

　　明確：3—5段體現了雨聲的神奇、美妙：

　　①“沙啦啦，沙啦啦……” 這是實實在在的雨聲，充滿節奏感和韻律感，具有音樂美。

　　②“像一曲無字的歌謠”和“一首又一首優雅的小曲”這是由雨聲而產生的聯想，給人以美的感受。

　　③“雨聲里，山中的每一塊巖石、每一片樹葉、每一叢綠草，都變成了奇妙無比的琴鍵。飄飄灑灑的雨絲是無數輕捷柔軟的手指，彈奏出一首又一首優雅的小曲，每一個音符都帶著幻想的色彩。”這句運用奇特的想象，把山中的一切事物比喻成琴鍵，把雨絲比喻成手指，把雨聲想象成優雅的鋼琴曲，寫出了山雨的聲音神奇、美妙，給人以無限遐想的空間。

　　⑵感悟雨色的明麗、迷人：

　　①“綠得耀眼，綠得透明”，這是實寫雨霧中的色彩，給人以清新、舒暢的感覺。

　　②“這清新的綠色仿佛在雨中流動，流進我的眼睛，流進我的心胸”。這是作者對雨色的想象，因為作者發自內心地喜愛這綠色，所以講“流進我的心胸”。

　　3、山雨的洗滌，讓風清新，讓鳥歡悅，也帶給我們難得的好心情。現在，讓我們深深呼吸一下雨后清新的空氣，帶著感恩的心，再來讀讀關于雨的美詞佳句吧，特別喜歡的句子多讀幾遍記下來，三分鐘后，我們比比誰記得多，誰記得準，好不好?

　　四、課文延伸，再入雨境：

　　【片段一】雨下個不停，緊張而又舒緩……我們在雨水的彈奏中攀緣于茫茫山谷，感覺著上天賜予的無邊旋律，它一會兒如小提琴空曠輕靈，一會兒鐵騎突出，一會兒春江花月，令人眼花繚亂，目不暇接。雨滴，在傘上清晰地彈奏著，又順著傘緣滴入泥中，有著鳴箏般的樂聲，仔細聽去，耳中似乎并沒有聲音，再聽，又分明翁翁地，遙遠而飄忽，如身邊的霧……

　　【片段二】 四時之雨，也因時節的不同，季節的變化而各不相同。春雨當算是最美妙精致了，有如青春少女含羞帶嬌般的呤唱;春雨也最為文人墨客所喜愛。“好雨知時節，當春乃發生”，“天街細雨潤無聲”，“杏花春雨江南”等名句，便是對春雨的贊頌。而《雨巷》中那水淋淋的女子，大概就是沐著春雨而來。最熱烈的當是夏雨了，它就像一個壯實的大漢盡情揮灑的熱汗，有著一種酣暢淋漓的痛快;來勢兇猛，去得也快，干干脆脆，從不拖泥帶水。它不僅澆灌田地，滋潤禾苗，也在炎炎酷暑，為人們帶來絲絲涼爽。其功過是非，人們是了然于胸。而帶有絲絲涼意的秋雨，則是另有一番滋味在心頭了。它凄涼冷清，霏微蕭瑟，說它是青春已逝，韶華不再的怨婦的嘆息，則十分貼切。“對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流。”

　　五、春雨無聲，夏雨酣暢，秋雨蕭瑟……四時不同，雨也不同，唯有有心人才能辨出各自的特色。及時是同一場雨，不同的心也能聽出不同的況味，景色的好壞，全在于個人心境。下面，請同學們閉上眼睛，仔細聽聽雨的聲音是否有變化，每一種聲音用兩三個句子寫出來，最好能用上修辭手法。(播放收集的各種不同地方的雨聲，學生先聽，然后寫作。)寫好之后，我們相互交流，看看誰心中的雨最美。

　　例：雨像一位調皮的孩子，在大自然中奔跑跳躍，還弄出不同的聲響。這不，他一會來到樹林間 ;一會，他又蹦到小溪上，

　　一會兒，他又躥到小朋友的花傘上，

　　鬧夠了，他順著瓦溝落下來，

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　　六、課堂小結：清末民初的大學問家王國維在《人間詞話》中說：“一切景語皆情語。”只要我們擁有一份寧靜澄澈的心靈，我們的眼中就會有一個清新明亮的世界!同學們，祝愿大家天天都有好心情，處處都賞好風景!

　　賞析

　　清道光二十四年（公元1844年），作者為貴州鄉試主考官，此詩即赴任途中遇到山雨所作。

　　創作背景

　　全詩緊緊圍繞“山雨”的題意，首聯描寫山中未雨之景，頷聯寫遇雨之景，頸聯寫雨中之景，尾聯寫雨后之景。全詩用筆細膩，景象逼真，表達了作者對大自然的喜愛之情。

　　作者寫途中遇雨，共分四層敘。雨前天氣很好，一點也沒有雨意。作者在山林中穿行，雖只戴短笠，還是被茂密的樹枝掛纏和阻撓，他一路觀山望景，興致很好，只覺天氣涼爽宜人，沒有想到下雨。這一層說明，“山雨”之來，確乎是出人意料的。

　　山雨的到來，溪上云霧四起，漸漸連成一片，行人只覺山光物態的迷人，而沒有意識到這就是雨來的信號。要在別處，“山雨欲來風滿樓”（許渾《咸陽城東樓》），雨前的征兆十分顯著，貴州山區卻全然不同，云霧恰起，陣雨就來了。“溪云到處自相聚，山雨忽來人不知”二句寫出雨來迅疾，使人回不過神來。好奇之感，通過“忽來”、“不知”等詞語，自然流露出來。

　　正因為出乎意料，作者事先沒有準備雨具，只有一領遮頭的短笠，衣襟不免要被打濕了。但反正遇上了，便“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”（蘇軾《定風波·莫聽穿林打葉聲》）。看到雨中村邊瓜豆蔓藤散亂紛披，作狼狽狀，使他的注意力轉移到觀望雨中景色，渾忘沾濕之苦。“馬上衣襟任沾濕，村邊瓜豆也離披。”一個“也”字，從物我同情中得到幾分慰藉，而一個“任”字則表現出雨中人的從容與泰然。

　　突然，雨腳為之一收，天就放晴了。這時比雨前的物象，又有一番清麗：云霧全失，峰巒盡出，斜陽相迎，虹霓隨之，一片明朗璀璨景象。山雨雖然住了，但雨水化成無數山泉奔流下山，跳坡注澗，又作“萬瀑齊飛”的壯麗景觀。“新晴盡放峰巒出，萬瀑齊飛又一奇。”是這首寫景詩推出的新境界，作者情緒也為之一振。雨前的溪云四起是一奇；雨中的瓜豆離披是一奇；而雨后的萬瀑映日是又一奇。

　　“溪云到處”——山雨之兆，“萬瀑齊飛”——山雨所成，來龍去脈，皆扣題面。重心所在是寫“山雨”，而非寫雨霽。“山雨”非川原如煙之雨——后者是絕不可見“萬瀑齊飛”之奇觀的。本篇境界層出不窮，恰似張镃贊“誠齋體”所謂：“造化精神無盡期，跳騰踔厲及時追。目前言句知多少，罕有先生活法詩。”（《攜得秘監詩一編登舟因成二絕》），何紹基這首詩亦得誠齋體之精髓。

　　何紹基

　　何紹基（1799-1873），晚清詩人、畫家、書法家。字子貞，號東洲，別號東洲居士，晚號蝯叟。湖南道州（今道縣）人。道光十六年進士。咸豐初簡四川學政，曾典福建等鄉試。歷主山東濼源、長沙城南書院。通經史，精小學金石碑版。據《大戴記》考證《禮經》。書法初學顏真卿，又融漢魏而自成一家，尤長草書。有《惜道味齋經說》、《東洲草堂詩·文鈔》、《說文段注駁正》等著。

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