關(guān)于阿多諾的經(jīng)典語句
1、藝術(shù)只有具備抵抗社會的力量時才會得以生存。
2、那種“完全利用”現(xiàn)有技術(shù)資源和設(shè)備來滿足大眾審美消費(fèi)的想法，正是構(gòu)成經(jīng)濟(jì)制度的重要部分，而這種經(jīng)濟(jì)制度卻從來不肯利用資源去消除饑餓。
3、或許，才華不過是成功高尚化后的內(nèi)心悲憤。
4、幸福過時了， 不經(jīng)濟(jì)。
5、精神的真正功勞在于對物化的否定。一旦精神變成了文化財富，被用于消費(fèi)，精神就必定會走向消亡。
6、電視遲早要產(chǎn)生巨大的影響，它會使審美迅速陷入極端貧困的狀態(tài)。
7、在文化工業(yè)中，個性就是一種幻象，這不僅是因?yàn)樯a(chǎn)方式已經(jīng)被標(biāo)準(zhǔn)化。個人只有與普遍性完全達(dá)成一致，他才能得到容忍，才是沒有問題的。
8、我們的真實(shí)需要被資本主義產(chǎn)業(yè)仔細(xì)地從我們身上屏蔽掉了，結(jié)果我們忘記了我們真正需要的，而滿足于追逐對那些對我們真正福祉毫無興趣的公司為我們制造的東西。雖然我們認(rèn)為生活在一個充裕的世界，但真正讓生活更好的東西—溫柔體貼、通情達(dá)理、平和沉靜、深刻洞察—它們的供應(yīng)卻極其短缺，和經(jīng)濟(jì)毫不相干。
9、其實(shí)，快樂也是一種逃避，但并非如人們認(rèn)為的那樣，是對殘酷現(xiàn)實(shí)的逃避，而是要逃避最后一絲反抗觀念。娛樂所承諾的自由，不過是擺脫了思想和否定作用的自由。“人們究竟想要什么？”這個問題既有些故弄玄虛，也有點(diǎn)恬不知恥，相對于那些具有反思能力的個人來說，這個問題針對的不過是那些沒有個性的人。
10、權(quán)威一旦吞噬了人們的反抗能力，就會沖孤立無援的人們身上獲得整合的奇跡，永遠(yuǎn)讓自己的一言一行變得溫文爾雅。
11、資本主義的大眾控制工具—廣告，剝奪了我們真實(shí)的.渴望，從而賣給我們產(chǎn)品，讓我們物質(zhì)上更貧窮，心理上更枯竭。
12、奧斯維辛之后，詩已不復(fù)存在。
13、自由不是在黑白之間做出選擇，而是可以放棄這樣被規(guī)定好的選擇。
14、今天，人性的墮落與社會的進(jìn)步是聯(lián)系在一起的。經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力的提高，一方面為世界變得更加公正奠定了基礎(chǔ)，另一方面又讓機(jī)器和掌握機(jī)器的社會集團(tuán)對其他人群享有絕對的支配權(quán)。在經(jīng)濟(jì)權(quán)力部門面前，個人變得一錢不值。社會對自然的暴力達(dá)到了前所未有的程度。
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