文言文 記承天寺夜游
文言文《記承天寺夜游》是著名宋代文學(xué)家蘇軾的代表作，全文84個(gè)字就將人物、情節(jié)、感受等描寫(xiě)出來(lái)，是一篇不可多得的佳作。下面是小編分享的文言文《記承天寺夜游》，歡迎閱讀!
記承天寺夜游
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
譯文
元豐六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜，可不譯)，(我)脫下衣服準(zhǔn)備睡覺(jué)時(shí)，恰好看見(jiàn)月光照在門(mén)上，(于是我就)高興地起床出門(mén)散步。想到?jīng)]有和我一起游樂(lè)的人，于是(我)前往承天寺尋找張懷民。懷民也沒(méi)有睡，我們便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像積滿(mǎn)了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是竹子和柏樹(shù)的影子。哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月光?(又有)哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)呢?只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。
注釋
選自<<東坡志林>>。此文寫(xiě)于作者貶官黃州期間。承天寺，在今湖北黃岡市南。
元豐六年：公元1083年。元豐，宋神宗年號(hào)。當(dāng)者被貶黃州已經(jīng)四年。
解：把系著的腰帶解開(kāi)。
欲：想要，準(zhǔn)備。
月色：月光。
入：照入，映入。
戶(hù)：堂屋的門(mén);單扇的門(mén)。
起：起身。
欣然：高興、愉快的樣子。欣，高興，愉快。然，……的樣子。
行：出行。
念無(wú)與為樂(lè)者：想到?jīng)]有和我一起游樂(lè)的人。念，想到。 無(wú)與為樂(lè)者，沒(méi)有可以共同交談(游樂(lè)或賞月)的人。者：……的人。
遂：于是，就。
記承天寺夜游賞析
這一篇小品式的文章中，所表現(xiàn)的蘇東坡的個(gè)性是十分豐富、非常自由的。他非常重視自己的心情，享受難得的、歡樂(lè)的心情。本來(lái)到了夜里，解衣欲睡了，僅僅因?yàn)樵律霊?hù)，就欣然起行。也就是說(shuō)，不睡了，沒(méi)有倦意了，興致來(lái)了，日常生活的習(xí)慣就不在話下。為什么呢?就是因?yàn)樽匀痪坝^觸動(dòng)了他，覺(jué)得很應(yīng)該快樂(lè)一下。自己快樂(lè)就快樂(lè)吧，不夠，還要找一個(gè)朋友來(lái)一起快樂(lè)，就跑到承天寺里去找朋友張懷民，一起享受這大自然的恩賜。
本來(lái)，此刻一般的月色就已經(jīng)足夠使蘇東坡興奮了，可是沒(méi)有想到張懷民那里，在承天寺的天井里，月色更是精彩。
這篇文章的精華，就在于對(duì)月色的精彩寫(xiě)得十分精彩。
首先，文本的主體是月色，但是沒(méi)有直接提到月。蘇東坡的筆力集中在月色的明亮，但又不提月色明亮，只是說(shuō)“積水空明”，寫(xiě)的是一種視覺(jué)效果：月光照著庭院，給人一種滿(mǎn)院子都是水的感覺(jué);而且不是一般的水，是透明的水;不是一般透明的水，是透明得好像什么也沒(méi)有一樣。“積水”和“空明”，這兩個(gè)詞組結(jié)合在一起，很精煉，也很傳神，給讀者以很多的聯(lián)想。這是一方面：強(qiáng)調(diào)的是，月色的透明。
第二個(gè)方面，則是從透明的反面做文章。不是透明，而是不透明：“水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。”竹柏的影子很黑，黑得像水中荇藻一樣。這個(gè)暗喻的好處不但在于黑白對(duì)比，而且在于，它和前面的把月光比作水，是連貫性的。前面的水引出了后面的藻，在聯(lián)想上是從屬衍生性的。
這里動(dòng)人的當(dāng)然是自然景觀。但是，整篇文章的動(dòng)人，又不完全是自然景觀，而是對(duì)于自然景觀的發(fā)現(xiàn)。文章寫(xiě)夜月到處都是，竹柏影子也是普遍的存在，但是美景要有一種心情去欣賞。這種心情，就是一種閑適的心情。沒(méi)有閑適的心情，就對(duì)美景沒(méi)有感覺(jué)了。故最后一句說(shuō)，天下美景甚多，之所以沒(méi)有得到表現(xiàn)者，因?yàn)闆](méi)有我這樣的閑適心情。
歸根到底，這篇文章的主題，就是美景與閑心的遇合。閑心就是超越世俗功利之心。蘇東坡正是以這樣的閑心對(duì)待逆境的。即使在逆境中，也以平常心處之，這樣的人才是一個(gè)內(nèi)心豐富的成熟的人。
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