賈平凹：高興
引導語：《高興》是賈平凹創作的長篇小說，講述了他對農民的一貫關注，寫進了城的農民——城市中的拾荒人的命運。
內容梗概
正當百事瓦裂、浮華猖獗的社會變改之際，農民劉高興先是將自己的一顆腎賣給了城里人，隨后來到城里拾破爛，失足婦女孟夷純的出現不但引來了城市萬象之態，還帶給了他們支離紛崩、始料不及的命運。
劉高興來到大城市中，孤身一人，什么都不會，到處流離失所，靠著撿垃圾勉強度日，在撿垃圾的行當中認識了同鄉五富，兩人互相幫助，生活勉強有了好轉，可是五富不幸車禍去世，這就更給劉高興沉重的打擊。
劉高興想盡一切辦法試圖將同鄉五富的尸體運回清風鎮，在火車站被警察攔截而未果始，以劉高興將五富的尸體運回老家，等待五富的老婆等人，和他們一起料理五富后事終。和大多數農民一樣，他們進城后的生活是格外艱辛的。他們帶著尋找新家園的美好愿望和對新生活的憧憬來到城市，試圖通過脫離農村和土地、走進大城市來改變他們的命運。可現實和理想往往反差很大，他們沒有資金、沒受過高等教育、沒有技術、沒有所謂的“后門”，想尋一份工作談何容易，最后他們只能選擇做最臟最累最沒有社會地位的工作——拾破爛。
劉高興成為一名拾荒者以后，劉高興和五富對這樣的生活和這樣的工作非常失望，但這已經是在同鄉韓大寶的幫助下了，若是沒有韓大寶的幫助，他們的境遇將更加無法想象。拾破爛的生活是艱辛而屈辱的，每天早晨，劉高興和五富都拉著一輛破架子車，到固定的街道去拾破爛，無論嚴寒酷暑的.穿街走巷。他們身上穿的都是拾破爛得來的衣服、鞋子，很多生活用具也是拾來的，包括做飯的鍋灶。辛苦一天，早出晚歸的，也只能賺個一二十元，連維持基本的生計都很難。他們住在兩間簡易房屋里，條件很差，但是房租便宜。一天中只有晚上才能吃上熱飯菜，白天都是胡亂充饑，有時甚至吃路邊拾來的發霉饅頭。平日里他們吃的都是蒸饃、包谷糝和面糊糊疙瘩湯，連面條都很少吃到，在陰雨天出不了門就吃些少鹽沒醋的飯，吃頓羊肉泡饃這種好飯菜是件非常奢侈的事。他們想去公園逛逛卻舍不得買門票，即使生了病因為怕花錢也不去看醫生。
創作歷程
小說中的這兩個人物都在生活中確有其人。劉高興是賈平凹老家丹鳳縣棣花鎮同村的伙伴，從小學到中學的同學。賈平凹大學畢業后就留在西安當了文學編輯，后來成為作家。而“劉高興”當兵復員后回到農村，做過泥瓦匠、吊過掛面、磨過豆腐、擺過油條攤子，什么都沒干出名堂，年過半百只好進城打工，拾破爛、給人送煤。
通過自身的經歷并醞釀成熟了文稿，并為了更好地寫作這群都市邊緣人的生存狀態，賈平凹不斷地到西安一個“拾荒村”去調查采訪。這個村子全是來自農村，在城市里拾荒的農民。賈平凹和他們一起體驗拾荒生活，還跟他們同吃同喝。
在創作之初，《高興》只有20多萬字，但前后修改了五次，每改一次就要重新抄寫一遍，因此書寫總和就超過了100萬字。賈平凹為寫此書右手中指已經嚴重變形，不僅磨出了一個大坑，皮下還有淤血。
主要人物
劉高興
主人公劉高興真有其人，為人大方，但卻做事膽小，沒什么大的抱負，只想著平凡的過好每一天，但現實總是不如人意他的生活可以用糟糕透頂不形容。劉高興原名叫劉書禎，是賈平凹老家丹鳳縣棣花鎮同村的伙伴，劉高興當年當兵復員后回村繼續當農民，迫于生計在年過半百時領著兒子進城打工，找不到工作就在西安以拾破爛維持生計。雖然生活艱辛，但他卻很樂觀、幽默，他給自己重新起名叫劉高興。他每天就是在城市中撿垃圾，后來與同鄉五福相識，在撿垃圾的過程中互相幫助，后來就成為了好兄弟，但是最后五福卻因車禍死去，劉高興只有一個人孤零零的在城市中撿垃圾了，生活也是越過越苦，最后人活著卻如行尸走肉一般了。
五富
在城市中靠撿破爛的流浪人，后來遇到劉高興，與其認識后便一起合住在一起撿垃圾，或是做其他的勞動工作，為人沒什么主見，而且還十分邋遢，總是受到劉高興的幫助。但是總算是 還講義氣，在劉高興被警察抓去的時候，自己挺身而出，幫助高興免受牢獄之苦。但最終五福因車禍而死去。
作品評價
這是一部反映現實題材的小說，是一部反映當代農民的小說，也注定是一部令人心情沉重的小說。
————搜狐新聞評價
賈平凹的《高興》為什么令人心情沉重?是城鄉不和諧令人沉重。在大都市里，我們看多了一個慶典幾千萬，一個晚會上百萬，到處張揚著盛世的繁榮，或許從這些破爛王的生存狀態和精神狀態里能摸出這個年代城市不輕易能觸摸到的脈搏”。
————文學家馬祥
賈平凹說他在城市生活了幾十年，但骨子里還是個農民。他的多數作品也是以農民為主的。《高興》堅持了賈平凹對農民的一貫關注，寫流落都市的拾荒者的命運，這事實上也是寫進城農民的命運。他們都有一個共同的特點：在城市中艱難地生存。賈平凹不光寫了他們的物質層面，他也寫到了他們的精神層面。隨著城市現代化進程的加快，城市人正日益物質化，而精神層面的追求卻一天天減少，這也正是現代化進程中所最可怕的。賈平凹深刻地反映了這一點，他所具有的憂患意識讓人感動。
賈平凹寫出了一份留給歷史的社會記錄，他的《高興》因此無論如何讓人高興不起來。
———— 山東大學徐曉教授
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