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將進酒ppt課件
學習《將進酒》，可以認識李白淡于富貴，傲視圣賢的思想，了解其懷才不遇的苦悶和豪放不羈的情懷。
【指導思想與背景】
《將進酒》是人教版高二年級《中國古代詩歌散文欣賞》這本選修教材第三單元的賞析示例，結合《普通高中語文課程標準(實驗)》對學習古典詩歌提出的“要加強誦讀，通過誦讀感受作品的意境和詩人的情感”要求，這篇文章的教學應當很好地進行誦讀，但面對高中生，如何讓他們做到“吟詠詩韻”，如何使之完成“因聲求氣”的任務則需要一個理解的前提，這就需要有一個較好的解讀文本的過程。
設計的時候，主要考慮到了這樣兩個方面的問題，第一，就是能不能根據有限的材料信息(包括文本以及課下注釋)，對文本進行較為深入的解讀;第二，一個成功的詩人在材料的選用上一定不是隨意的，詩中提到的例子往往是詩人情感的重要載體，在高中學習階段對文中提到的事例是不是要做一些更為深入的解讀。在這兩個問題的引領下找到解讀文本的“切入點”，通過對文本的反復閱讀，體現文本價值。
【教學目標】
1、抓關鍵詞句梳理文本，感受詩歌的凝練與跳躍;
2、誦讀文本，分析語句，感受李白情感的復雜性;
3、體會詩人的矛盾情感，領悟一種逆境下不言放棄的人生境界。
【重點與難點】
重點：把握詩歌的情感，體味詩人復雜的感情。解決辦法：通過關鍵字句的分析來完成。
難點：領悟詩人的志趣，培養良好的誦讀意識。解決辦法：結合內容分析與誦讀要求完成。
【教學方法】
析讀法、討論法、朗讀法
【教學準備】多媒體課件(側重材料補充)
【教學課時】一課時
【教學過程】
1、導入
我們非常熟悉這樣一句詩，“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”，詩與酒是如此恰切地融在了一起，是的，“壺里乾坤大，杯中日月長”，在文化人圈子里往往是詩增酒趣，酒揚詩魂，翻閱中國詩歌，隨時都能聞到撲鼻的酒香。今天，我們就一起學習一首帶著濃濃酒味的唐詩，李白的“將進酒”。(學生讀題目)
2、注意學生“將”的讀音并釋義;(明確：勸酒歌)
詩中還有一處出現了這個字，在哪里? “呼兒將出換美酒”，解釋、注意讀音;
一起來誦讀作品。 (根據學生誦讀情況解決讀音)
3、問題：既然是“勸酒歌”，那么他在勸誰喝酒?(岑夫子、丹丘生——隱士)
(在這里注意對岑夫子、丹丘生的身份說明，一方面說明“勸酒”難度，另一方面為后面的主題解讀做鋪墊)
在詩歌里找出勸他們喝酒的具體內容(讀原文)
解讀“勸酒”的內容：
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒;
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名;
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
①不足貴——不愿醒;②飲者——圣賢;③陳王——斗酒十千(無所顧忌的“放”)
④補充鐘鼓饌玉的解釋，
在分析中得出，詩人懷有“留名”的渴望這樣的結論。
(在這里要注意，“留名”對于隱者的意義)
4、既然詩人懷有這樣的渴望，那么我們就在原文中找出體現詩人借助“痛飲”以達到“留名”目的的語句。
前文：人生得意須盡歡，莫使金樽空對月;
天生我材必有用，千金散盡還復來;
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯;
后文：主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒。
(關于這一部分，要注意讓學生找出能感受到“痛飲”的字詞，并加以解讀)
5、詩人選擇了“痛飲”也實踐著“痛飲”，是單純為著一個“不愿醒”的醉酒生活嗎?“不愿醒”的原因究竟是什么?
“與爾同銷萬古愁”——解讀真實目的：“銷愁”，借酒澆愁，渴望的是一種解脫。
6、回顧剛才的分析，是否讀到了讓詩人發愁的事呢?那么，愁由何生呢?
回憶剛才舉到的例子“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔”
“飲者”以陳王為例，“陳王”何許人?(曹植)
問題：“陳王”能不能劃到“鐘鼓饌玉”的家庭?(解讀相關身世)
什么人算圣賢?“陳王”算嗎?(圣賢是品德高尚，有超凡才智的人)
由“陳王”的例子引起對不做“圣賢”的質疑——李白到底想不想做“圣賢”?
李白與曹植的共同特點：放蕩不羈、懷才不被用
結論：事實上在這里詩人流露出的是“有才而不被用”的無奈，是寂寞的圣賢。
7、在對“鐘鼓饌玉”“圣賢”“陳王”的一番分析之后，詩人究竟對什么感到厭倦呢?“不足貴”的究竟是什么?
仕途上的失落(賜金放還八年后的寂寞，①得罪權貴;②玄宗擔心醉酒誤事，胡言亂語;)
(表面上看，詩人對官場是一種決絕放棄態度——不足貴)
8、能真正放下嗎?詩人是不是在抱怨中徹底放棄了自己的“仕途”追求呢?你能在詩中找到他的信心嗎?
天生我材必有用，千金散盡還復來;
作為一介書生，“還復來”的方法是什么?(再度入仕------文人的價值體現)
誦讀“人生得意須盡歡”到“會須一飲三百杯”，感受詩人的矛盾：決絕-----期待。
9、既然有自信，既然相信自己的才華，那么他對“重返仕途”真的有十足把握嗎?為什么詩里還彌漫著“愁緒”呢?時不我待 焦急難耐
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回;(沒有回頭，沒有逆轉，時間一去不回頭)
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪;(催促、變化速度很快)
比興手法的運用——生活矛盾的藝術呈現
直接陳述
——回避尷尬——顯出跌宕
由他物引起
比興：客體對主體刺激，主體對客體能動。
詩歌在這種循環往復、跳躍的表意中成就了它的意境之美。
10、小結：
①詩人的矛盾
放棄——不甘心 出仕——入仕 (岑夫子、丹丘生之族)
真情流露——無奈 寂寞 期待 矛盾
②“灑脫”背后的李白—— 與爾同銷萬古愁
明確：
“萬古”既是古來圣賢的生活寫照也體現出詩人的憂愁之深，《將進酒》之所以能引起千古青睞，這里體現的不是一己之私，不是單純的個人情懷，事實上是針對“千古文人”的人生命題，其中也包括著“隱士”之慨，是這個群體“有才而不被用”的悲哀與無奈。
“萬古”兩字一出現，在深深的愁緒當中，詩人前面表現出的灑脫頓然失色，悲劇性的命運豁然呈現。
11、有人喜歡把詩歌翻譯過來理解，也有人認為詩歌一經翻譯，意境就碎了，那么，針對詩歌，我們能不能找到一種方法整體性地予以解讀呢?
因聲求氣：通過聲音、聲律的處理達到對思想感情的有力表現。氣為作品的內在之氣，既體現作者的思想情感，也體現讀者的解讀與創造。
范例：①鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒;
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名;
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
②君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回;
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪;
(有關全詩的誦讀放在課下)
12、小結：
“酒入豪腸，
七分釀成了月光，
余下的三分嘯成劍氣，
秀(繡)口一吐，就半個盛唐。”
——余光中《憶李白》
短短幾句話里，既寫出了李白的“豪氣”，亦在隱約中看到了他“舉杯邀月”的孤獨，同時也在冷冷的“劍氣”之后讀到了一副錚錚的鐵骨。希望同學們在課下能整理一些有關李白的生平記述，重讀作品，讀好作品!
【課后作業】
課后收集與本詩主題接近的作品，更好地理解李白詩酒人生背后的孤獨與矛盾，體會醉酒這種行為與李白特定生活之間的密切關系。(如《把酒問月》)
【課后反思】
一堂高中語文課到底要不要“深”?結合現在學生的學習狀況，在一方面為其經典閱讀量減少擔憂的同時，也不可忽視的是有部分孩子的閱讀，尤其是他們在小學時期的閱讀面事實上是在增加著，加上孩子們現在獲取信息的渠道和速度，某種程度上，針對高中生，我們老師那種習題性的解讀也好，寬泛的延展也好，很難滿足學生對學習的要求，難以讓他們有閱讀精致的感受，當然也就不容易刺激孩子們的再閱讀和拓展閱讀，因而，盡管不是所有課堂都需要這樣，但是，讓孩子們的思維能在課堂上引起變化，盡可能給他們提供更多的閱讀角度，進而引起課后的思索與沉淀，更容易激發他們對未知領域的興趣，更容易讓他們從深刻的層面出發去進行更深入的思考和更多資料的查找，這樣就更容易實現課內與課外的有效結合。從學生在這節課上的反應和課后的表現來看，學生在動，尤其是思維在動，我覺得，這應該算是一個很好的嘗試。
主評：
去年中語會時，賀院長作報告時提出一個“評課321”，他說評一個老師的課，要給出3個優點，2個建議，1個不足。這對我很有啟發，也很令我慚愧。我評課常常出拳過重，打擊一大片，保護一小撮。今天聽了賈鋮虎老師的《將進酒》，確實感到“后生可畏”這四個字的分量，按賀院長的意思，我對賈老師的課也提出3個優點，2個建議和1個不足。
優點一：切入角度新穎。我經常強調，所謂創新，就是在合理地范圍內稍稍偏離一下人們習以為常的角度而已。解讀一個文本若不落窠臼，選擇一個出人意料的切入角度很重要。賈老師解讀《將進酒》雖然也從破題開始，但他破在了“隱士”這個角度上，李白勸誰飲酒?不是勸一個酒鬼，一個混混，那類人物用不著勸酒，他自己就先喝倒了。他勸的是“隱士”，隱士很清高很凈潔，感覺是不食人間煙火，讓他們喝點酒不容易啊!怎樣才能打動他們，讓他們痛痛快快喝酒呢?就是“惟有飲者留其名”。賈老師抓住了千古文人最大的軟肋：留名。隱士之“隱”，未嘗不是在沽名，在釣譽。轉換角度就是轉換一種看問題的眼光，新鮮的角度才會帶來新鮮的認知，才會培養思維的彈性。
優點二：尋找細微縫隙。今年我們中語會的主題是“解讀文本”，北大教授陳思和曾提出一個“尋找縫隙”的解讀文本的方法，就是在解讀文本時，尋找到作者或教材的編者在文本中留下的一些似乎疏漏之處，但卻是解讀文本的重要縫隙，由此縫隙如刀，就如庖丁解牛一樣，“以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣!”賈老師找到一個細微的縫隙，就是文本關于陳王的注釋，從陳王曹植行為不檢遭父王的棄置，“游刃”到李白被唐玄宗賜金放還上，“賜金”是因為唐玄宗很賞識李白的才華，“放還”是因為李白放蕩不羈，觸怒權貴。所以李白很失落、很寂寞，也懷著有朝一日重歸朝堂的期待，所以他豪言“天生我材必有用，千金散盡還復來”。賈老師找到縫隙，引導學生在文本中自由地用刀，最終《將進酒》這頭牛“謋然已解，如土委地”。
優點三：精致而不平庸。我們現在很多優質課屬于“精致的平庸”，很小資。其流水線的操作程序基本上是把教學設計弄成幾個板塊，然后給每個板塊加一個標題，排列整齊，最后得出一個平庸的結論。我們的老師比較關心精致，不太關心這個課是不是平庸。我再聲明一下：我不反對精致，反對的是平庸。賈老師的課精致而不平庸。說“精致”，是整個板書設計為“酒”字形狀，妙在“酒”旁的三滴水分別為“失落”、“落寞”、“期待”，端的是哥喝的不是酒，哥喝的是失落，喝的是落寞，喝的是期待，一言以蔽之，哥喝的是心情。更妙的是“酉”字里面的一短橫設計為“留名”，由“留名”發酵，引出李白為“留名”而產生的失落、落寞和期待的復雜心理，故借酒澆之。這個結論不平庸。整個板書充分利用漢字象形的特點，更別具一番文化意味兒在里面。
建議一：教師適當范讀。《將進酒》應當是54度的老白汾，三杯下肚就要上臉，就會上頭，就精神振奮，就沉醉不知歸路了;但聽這節課，有點慢熱。這個班級女生占三分之二，而男生有點訥于言的感覺，所以讀不出這首詩的豪放之味和陽剛之氣，賈老師音質很好，所以，我建議賈老師如果能適當來一兩次范讀，既能夠將課堂氣氛推向高潮，形成充足的人氣;還可以深化學生對這首詩的理解，因為蒲柏講過，聲音是意義的回響。這樣或許效果更好一些。
建議二：適當分析形象。賈老師破題就言明這是一首勸酒歌。人喝多了意識會放松，所以，酒風最容易見出個性，見出人品。李白喝酒很爽，真正是喝出性情，但我們看李白喝酒后，雖嘲弄人生，但不傷感;雖笑傲權貴，但不暴力;雖描寫女人，但不黃色，“云想衣裳花想容……”，寫得很美。李白“杯莫停”地喝，一杯兩杯……直至“會須一飲三百杯”，但喝這么多酒卻不說瘋話，還是念念不忘“留名”，所以，建議賈老師解讀這首詩時，如果適當地對李白的形象做點賞析，或許會使這首詩更充分地顯出李白的形象與個性。
不足一：理線不夠清晰。賈老師從“隱士”切入，抓住“留名”這個中國古代文人最大的軟肋來引領學生解讀這首詩，但在設計這節課時，對這條主線思考不是很清晰，感覺這條線若即若離，解讀時偏重于注釋之微觀，有瑣碎之嫌，在對文本宏觀的把握上稍稍欠一點，特別是結尾沒有再落回“留名”這條主線上。如果把李白“與爾同消萬古愁”的“萬古愁”落在隱士想留“萬古名”上，更完美一點。看唐王朝多少帝王將相、達官貴人都煙消云散了，只留下李白千古不滅的詩篇和萬年不銷的豪情。
說實際話，賈老師這節課已經很完美了，如果把他這節課比成長治那條著名的太行大峽谷的話，我的點評就算是這條壯美的大峽谷中修的一條小路，目的是引導大家更好地領略大峽谷的風光景致。
謝謝老師們!
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